Muž Tadžikistanac, žena Ruskinja. Sedam navika tadžikistanskih žena koje će se svidjeti svakom muškarcu. Svaka Tadžikistanka zna dobro kuhati
O čemu priča 13 tadžikistanaca
“Ženska logika ostavlja neizbrisiv trag na mušku psihu”
Možda u životu svakog mladog čovjeka dođe vrijeme kada je spreman zasnovati obitelj i započeti novi život. Iako kažu da se “dobar posao ne može nazvati brakom”, obitelj je jedna od temeljnih institucija društva, cilj i smisao života većine ljudi. Međutim, u suvremenom svijetu, sa sve većom emancipacijom žena i promjenom odnosa prema obitelji, to se značenje ponekad gubi. U našoj tradicijskoj kulturi osnivanju obitelji posvećuje se mnogo vremena i truda, ova tema je ujedno gotovo najvažnija i puna brojnih tračeva, a istovremeno se o njoj vrlo rijetko otvoreno govori. Ovim sam člankom pokušao podignuti zavjesu s ove vruće teme za mnoge moje prijatelje, a vama je prikazati kroz oči mladih ljudi koji se pokušavaju nositi s ovim izazovom - svatko na svoj način.
Unaprijed upozoravam svoje drage dame da će im se sve dolje izneseno činiti samo s jedne strane vrlo subjektivnim mišljenjem, s elementima muškog šovinizma i skepse.
“Punina boja života leži upravo u pluralizmu pogleda na njega”
1. Krupan i pomalo naivan muškarac, 24 godine, neoženjen.
„Dosta proživjevši drugačije živote, proputovala sam pola svijeta, pobjegla od sebe, od svoje obitelji, potrošila puno vremena i novca s bezvrijednim ljudima oko sebe, shvatila vrijednost pravo prijateljstvo i obitelji. Nisam savršena, kako kažu, moja slika nisam ja bolji čovjek, imam puno problema i poteškoća. No, kada je brak u pitanju, nastojim slušati svoje srce, u isto vrijeme, u tom pitanju me sve više brinu mišljenja i očekivanja drugih, očekivanja mojih roditelja, to je vjerojatno najviše Tadžikistanska stvar o meni. Vratio sam se u svoju domovinu, ali ona mi je postala strana, sramim se priznati, ali svaki put iz nje odlazim s velikom radošću. Uvijek sam želio oženiti Tadžikistanku, možda nisam birao najbolje cure- Nisam imao sreće s njima, poput moljca su me privlačili svjetlo i sjaj, ali sada shvaćam da je iza sjaja stajala praznina i bezvrijednost. Moglo bi se reći da sam, kao i mnogi drugi moji slobodni prijatelji, sada potpuno frustrirana i na rubu depresije. Glavom mi se vrte razne misli, od misli o potrebi da se udam, u nadi da će se moj život posložiti i dobiti smisao, do misli kako mogu provesti život sa meni strancem, osobom ograničenom njegov svjetonazor, s kojim ne mogu polemizirati o ekspresionizmu i renesansi u arhitekturi. Ali to nije najgora stvar, gore je biti s hladnom i stranom osobom koja te ne može razumjeti. Prije su djevojčice najviše vremena i komunikacije provodile s majkama, bile su im slične, shvaćale su vrijednost institucije obitelji, a prema majci je bilo lako odrediti njihov mentalitet i stupanj odgoja. Danas žive u inozemstvu, imaju brojne djevojke, internet, telefon, stotine prijatelja na Odnoklassniki i VKontakteu, ljudi se mijenjaju, pod utjecajem su društva, a u Dušanbeu danas, najblaže rečeno, nije povoljno.”
2. Velikodušan, ljubazan, ali vrlo principijelan muškarac, 25 godina, slobodan.
"Ne mogu razumjeti Tadžikistanske djevojke. Iz svog prilično solidnog iskustva u komunikaciji s predstavnicima suprotnog spola, mogu reći da sam došao do zaključka da je najbolje i najsigurnije biti sam. Da je moguće napraviti djecu kloniranjem, ovaj problem bi za mene uglavnom nestao na duže vrijeme. Budući da sam dugo živio u inozemstvu, potpuno sam se udaljio od svakodnevne stvarnosti života tadžikistanske mladeži. Teško mi je razumjeti dijalekt i naglasak kojim govore moderne djevojke u Dušanbeu. O njihovom mentalitetu i vrijednostima da i ne govorimo. A broj mogućih opcija od 1 milijuna Tadžikistanaca moje dobi smanjuje se svakim danom kako moji zahtjevi rastu. Vjerujem da nakon braka čovjek ima priliku živjeti normalnim, punim životom samo 10 godina. Budući da se nakon tog razdoblja obično pojavljuju djeca, a žena, snagom koju joj je priroda dala, počinje sjediti na glavi i čvrsto držati muškarca na jednom mjestu. To se može dogoditi u mekom obliku, iu brutalnom obliku, iu mudrom obliku. To je neizbježno, a čak i najsamouvjereniji mačosi to podnose. Ispostavilo se da čovjeku treba vrlo malo: da osoba pristane na njegova pravila i da mu se barem prvih 10 godina ne miješa u normalan život i zaradu. No, oni koji pristaju na te uvjete ne zadovoljavaju kriterije, a oni koji pristaju ne pristaju. Cure u nama vide modernost i progresivnost zapadne kulture u kojoj živimo. Međutim, budući da smo dugo živjeli ovdje, čuvajući i pažljivo štiteći našu kulturu, postali smo tradicionalniji, što izaziva nesporazume i izgleda arhaično za moderne djevojke u Dušanbeu. Na primjer, protiv sam društvenih mreža i smatram da se u braku supružnici trebaju oslovljavati s ti. U modernim uvjetima Dušanbea, među obrazovanim djevojkama iz inteligentnih obitelji, to izaziva smijeh i nerazumijevanje.”
3. Blag, bogovjeran, pošten čovjek, 26 godina, neoženjen.
„Nemam toliko iskustva kao moji drugovi, ali po mom mišljenju, pošto su bili popularni među predstavnicima suprotnog spola, zamišljali su sebe kao prinčeve, ne shvaćajući da prinčevi privlače samo lažne hirovite princeze. Po meni se čovjek ne može mjeriti po svjetonazoru i diplomama. Postoje prave, tihe, suzdržane i uglavnom plahe djevojke velikog srca i čiste, nesebične duše. Ako namjerno letite na svjetlo i sve je svijetlo, možete se opeći i izgorjeti. Štoviše, ne smijemo zaboraviti da je osim vas tamo izgorjelo na desetke drugih moljaca. Većina bira svoje žene prema vanjskim karakteristikama, stupnju obrazovanja i obiteljskom podrijetlu. Sve me to podsjeća na kupnju automobila svijetle marke s luksuznim paketom, s visokim troškovima održavanja i rizikom od krađe. Žena, po mom mišljenju, treba biti pouzdana i neupadljiva, kako kažu na Zapadu, ona s kojom možete provesti ne samo petak navečer, već i subotu.”
4. Vidio svašta i različito, sposoban preživjeti bilo gdje, 28 godina, oženjen, ima dijete.
“Još 2008. godine, prije nego što sam se oženio, zajedno s autoricom ovog članka osmislili smo vrlo zanimljivo i životno pravilo koje smo nazvali “sindrom princeze”; svaka više ili manje privlačna djevojka bez životnog iskustva koja ima dobio pozornost od nekoliko ljudi pati od toga. Ljudi, to dobro ilustrira moj citat: “Tužni prinčevi trebaju princeze, ali mi veseli kombajneri trebamo jednostavne, pouzdane mljekarice!” Svatko je slobodan izabrati svoj put, ja sam izabrao svoj i mogu reći da sam potpuno sretan što sam se vratio u Tadžikistan, oženio se jednostavnom djevojkom, gradim karijeru i odgajam sina. I ostala su sjećanja na neki drugi život, na princeze i jedan drugi neprirodni svijet. Tu je danas, moja obitelj i moja domovina. Možda ne najbolja, ali moja, takva kakva jeste"
5. Inteligentan i suzdržan čovjek sa svojim principima, 29 godina, dva puta ženjen, ima dijete
“Imala sam veliku netadžikistansku ljubav u životu, možda zvuči otrcano, ali to je bila prava ljubav, tada sam ja, društvo oko mene, moji prijatelji i roditelji i svi oko mene su me uvjerili da odustanem od toga i udam se za Tadžikistanca. žena. Udavši se na brzinu, naletio sam na praznu lutku s veselom obitelji koja se već prvog dana nakon vjenčanja počela ponašati nedolično. Pokazalo se da je razina percepcije svijeta osobe s kojom ću provesti cijeli život ograničena mojim statusom, markama, skupim autima s pamtljivim brojevima, jeftinim razmetanjem, skandalima i bezvrijednošću. Srećom, brzo smo se s njom oprostili. Štoviše, razveli se više ne zbog međusobnih nesuglasica, nego zbog društva oko nas. Bilo je trenutaka kada sam razmišljao o samoći kao idealnom modelu života za čovjeka, tada su mi roditelji predložili kandidaturu i odlučio sam riskirati drugi put...”
6. Uspješan poslovni čovjek dobrog srca, 27 godina, oženjen, ima dijete.
“Brak sam doživljavao kao poslovnu transakciju, morao je ići glatko i brzo, dati rezultate za 9 mjeseci i strane su morale biti zadovoljne. Stoga su strane morale biti istog kalibra i dogovor je morao biti obostrano koristan. Svi uvjeti partnerstva su unaprijed dogovoreni. A ljubav je dobitna stvar. Naravno, teško je shvatiti da ćeš s tim strancem ići u krevet do kraja života. Ali u isto vrijeme, iz vlastitog sam iskustva bio uvjeren da šest mjeseci apstinencije može njegovati ljubav kod svake osobe. Ne smijemo zaboraviti da cementirate savez s praktički djetetom koje vam nije ravnopravno, koje nema životnog iskustva i ne razumije o čemu muškarci pričaju. Pozivam naše dečke na strpljenje i razumijevanje; ponekad možete na neki način popustiti pred svojim ponosom i slavom, za dobrobit svoje obitelji i smislenog života.”
7. Vedar i pun razumijevanja, drugačiji i udomaćen u svakom okruženju, 25 godina, oženjen, dvoje djece.
“Gotovo cijeli svoj odrasli život proživjela sam u Dušanbeu, pokušala sam živjeti u inozemstvu, ali sam se dva puta vraćala, udala sam se iz ljubavi i to prilično rano, to je bio moj izbor. Meni nikada nije bilo važno porijeklo ili obrazovanje neke osobe, sve su to kriteriji, može ih biti mnogo, ali ne ono najvažnije. Ako nema ljubavi, ništa neće biti od sjedinjenja kriterija. Obožavam osobu koja je pored mene, podarila mi je dvoje divne djece. Sretan sam. Može se reći da ponekad u komunikaciji s vršnjacima pomislim da sam se rano udala i uskratila si mnogo toga, ali kad zagrlim sina zaboravim na sve, pa tako i na većinu prijatelja. Svaka mudra žena razumije da je muškarcu potrebna sloboda i prilika da povremeno ispusti paru. Po mom mišljenju, danas Dušanbe doživljava seksualnu revoluciju, pojavila se potpuna sloboda i permisivnost, mentalitet mladih ljudi i djevojaka se mijenja. Oni koji dolaze ne mogu razumjeti i slijediti, jer su otišli iz jedne zemlje i vratili se u sasvim drugu, zadržavši nepromijenjene ideje i očekivanja.”
8. Impulzivan slušatelj srčanih impulsa racionalnog razmišljanja, 24 godine, neoženjen.
“Ja sam kompleksna i ponosna osoba, svoju tadžikistansku ljubav tražim više od tri godine, da budem iskren, “što dalje u šumu, vukovi su gori.” Pokušavam samu sebe uvjeriti da trebam izdržati i žrtvovati se za dobrobit djece i buduća obitelj. Istovremeno, živim u inozemstvu i učim toliko o modernom Tadžikistanu da mi se diže kosa na glavi, a ponekad shvatim da je bolje udati se mlada i naivna. Nedavno mi je jedna od djevojaka iz Dušanbea rekla da je san prosječne neudate žene iz Dušanbea, naravno, uspješan brak. Ispostavilo se da postoje dvije mogućnosti za suvremeni san o princu na bijelom konju: obično je to dilema - oženiti se "bogatom naivčinom" ili "brutalnim likom". Štoviše, muž se smatra "naivčinom" ako svojoj ženi dopušta da radi, vozi i nosi bilo kakvu odjeću. Ali za “brutalnog lika” možete dobiti samo jednu iz ljubavi, jer ćete morati izdržati grub tretman i batine. Svemu je dodana narodna mudrost: “Lokha lokh nakni, gunohash bar sari tu.” Štoviše, najgore je što shvaćam da koliko god bih voljela biti “naivčina”, teže je biti bezobrazan i da u našoj kulturi postoji tip žena kojima su “brutalni likovi” stvarno potrebni. koji, pljujući nasvay, može prekriti psovkama i jasno dati do znanja tko je gazda u kući. Možda želim puno, ali čini mi se da ljubav i obiteljski život trebaju donositi zadovoljstvo, čineći nam život lakšim i ispunjenim smislom. U idealnom slučaju, umjesto sustavnog silovanja mozga, žena bi trebala redovito masirati glavu navečer.”
9. Ponekad zamišljeni egoist, 25 godina, slobodan.
“Važno mi je da me ona voli i da me ne sprječava da volim sebe. Možda zvuči hipersebično, ali takva je moja priroda. Naravno, volio bih da je ta osoba izvana privlačna, da nije lišena obrazovanja i porijekla, kako se ne bi sramila otići u svijet i upoznati je s prijateljima. Možda muškarcu treba vremena da dovoljno sazri da se oženi i posveti jednoj ženi. Prije svega, morate shvatiti što želite i što očekujete od braka. I koliko lako ova osoba može ući u vašu obitelj. Nijedan vjetar neće biti pošten ako ne znate kamo plovite. Morate jasno zamisliti sliku u svojoj glavi; žena neće nužno pažljivo i sustavno redovito razmišljati ili će biti na velikoj udaljenosti. Nije normalno! Ponekad se čini da su svi muškarci podjednako nezadovoljni svojim ženama, ali oni to ne priznaju, trpe to zbog djece i očuvanja sloge. Smislili su mit da je to normalno, piju i varaju, smatrajući to opravdanim lijekom u takvoj situaciji. A žene nastavljaju silovati svoje mozgove ne upuštajući se u temeljni uzrok.”
10. Rekao čovjek, rekao čovjek, 23 godine, oženjen, ima dijete.
“Težak izbor, brak je veliki težak korak u ponor, koji je najbolje učiniti zatvorenih očiju. Od prvog dana shvatite da vam je život postao mnogo kompliciraniji. A ako je prije vjenčanja vladala lagana veza u raspoloženju, onda nakon vjenčanja morate neumorno raditi na vezi. Ovdje nema vremena za mjerenje raspoloženja. Uvjeren sam da je čovjek koji sve to proživi, što je mlađi, lakše mu je, kao i svakom drugom obrazovanju. Ovo je velika škola odrastanja i shvaćanja odgovornosti. Jezik odnosa između muža i žene prilično je jedinstven, posebno u našoj kulturi, gdje muškarac mora jasno "staviti točku na i" i potpuno kontrolirati situaciju, donoseći odluke za oboje. Budući da se u našoj kulturi vjenčaš praktički s djetetom bez životnog iskustva, ispada da ne sklapaš savez sa sebi ravnim, nego posvojiš dijete i stječeš osjećaj odgovornosti za njega. Vaš brak ovisi o tome kako ga odgajate i što mu objašnjavate. U takvoj situaciji čovjek snosi višestruko veću odgovornost, na koju je malo tko spreman, pravo govoreći, koju nitko neće svjesno i trezveno preuzeti. Uostalom, svi gledaju filmove i postaju emancipirani, postaju pametni i zamišljaju zajednicu s ravnopravnom osobom, zaboravljajući svoju kulturu i realnost. Zato se rano žene – zatvorenih očiju skaču u provaliju. Ako u potpunosti shvatite i shvatite svu razinu odgovornosti prije vjenčanja, svaka će želja nestati.”
11. Osoba koja teži idealu, 24 godine, slobodan.
“Unatoč boli i razočarenju u svom životu, ja sam jedan od onih koji sebe inspiriraju da je čovjekova sreća u služenju ljudima, u sreći svih ljudi oko njega, a da bi ljude učinio sretnima, potrebno je prekoračiti svoju sebičnost i razumjeti potrebe onih oko sebe. Cijeli moj život je borba sa samim sobom. Život je donekle sličan spolnom odnosu, u njemu dobivate puno više zadovoljstva ako osjetite kakvo zadovoljstvo pružate drugima. No potrebno je narasti do ove razine razmišljanja, kao što je potrebno narasti do razumijevanja milosrđa. Vječno gladan i nezasitan siromah koji u životu nije vidio pun tanjur neće moći podijeliti blago koje mu je palo s neba. Tako je i s ljubavlju – oni kojima je cijeli život uskraćena neće je moći nesebično davati i donositi sreću drugima, jedini izlaz je naučiti ljubav, sreću i pažnju davati nesebično, ne očekujući ništa zauzvrat . Tada će na ovom svijetu biti više punopravnih ljudi.”
12. Virtualni junak ljubavnik, 28 godina, slobodan.
“U mnogočemu je sve ovo naivno, možda čak i glupo. Čini se da slijedim žene. Od svojih 28 godina, više od pet godina razgovarao sam samo s jednom djevojkom, i to samo telefonom. Možda je to smiješno i neupečatljivo, ali kako su nas uvijek dijelile tisuće kilometara, navikli smo se na to. Posvađali smo se, pomirili, opet svađali i opet se sastajali, a sve se to događalo u okviru naše virtualne komunikacije. S jedne strane, veze na daljinu su nešto optimalno u tradicionalnim tadžikistanskim stvarnostima, koje su pune zabrana, ali ponekad mogu doći do točke apsurda. Nije tajna da u virtualnoj komunikaciji osoba s druge strane žice ili monitora u stvarnosti može biti potpuno drugačija. Hrabra, samouvjerena djevojka s avatarom iz reklame za donje rublje, u stvarnom životu najčešće se pokaže kao sramežljivi sivi miš. A skromni, sramežljivi avatar "pogled sa strane u indijskom stilu" ili "fotografija na apstraktnu temu" mogu sakriti najviše razliciti ljudi. Po mojoj računici, više od 18 mjeseci od zadnjih 5 godina proveo sam u neprekidnoj telefonskoj i internetskoj komunikaciji. Nakon toliko dugog razgovora s jednom osobom, otkazao sam vjenčanje u zadnji čas. Štoviše, nije se predomislio spontano, ne bilo čijom krivnjom, nego iz predosjećaja i svojih osobnih načela. Možda sam na neki način nasjela na mamac “ljubavi usprkos”, jer su svi bili protiv naše veze, a zabranjeno voće je posebno slatko. Kao rezultat toga, s tom istom osobom nastavljam virtualno komunicirati, tko zna, možda nam je to jedina prikladna komunikacijska opcija.”
13. Mali čovjek s velikim ambicijama, 22 godine, oženjen, dvoje djece.
“Ako ste se nazvali Tadžikistancem, nastavite to biti i težite stvaranju saveza s Tadžikistankom, morate ići do kraja i biti dosljedni u svemu. U svemu trebamo slijediti tradiciju, a ne graditi holivudske iluzije obiteljski život. Prije svega, potrebno je pronaći djevojku tradicionalnog odgoja “bez Hollywooda u glavi”, bez mita o jednakosti, emancipaciji, bez navike obraćanja muškarcu na “ti”, bez pretenzija na pravo glasa. i donositi odluke. Ne možeš biti i Europljanin i Tadžikistanac, ako si Europljanin, ženi Europljanke i ne stvaraj si iluzije o tadžikistanskoj obitelji, budući da se našim modernim djevojkama ne može pustiti na volju i pričati im o jednakosti niti im dati slobodu, one nisu navikli i nisu moralno spremni za to. Sloboda se može usporediti s virusom, mali narodi su potpuno izumrli od blagih virusa koje su unijeli Europljani, jer nisu razvili nikakva antitijela u krvi. Također, naše društvo nije spremno za opću vesternizaciju i slobodu. Stoga svake godine raste broj razvoda, samohranih majki i nevjernih žena.” Čitatelji bi mogli pomisliti da je većina naših junaka toliko umorna od svojih veza da su postali ženomrsci. U nekim izjavama ima previše skepse i šovinizma, ali vas molimo da ne sudite strogo golu misao i ne tražite analogije s stvaran život. Drage žene, sve vas volimo i ne možemo zamisliti život bez vas.
Stanovnici većine velikih gradova svakodnevno se susreću s Tadžicima koji rade u našoj zemlji na raznim gradilištima, u minibusevima, tržnicama i drugim mjestima. Međutim, malo ljudi zna kako ti ljudi žive u svojoj domovini u Tadžikistanu. Ovaj post će vam reći o životu Tadžika u njihovim domovinama.
Ovdje vrijedi pojasniti da se to dogodilo u listopadu 2014., kada je rublja već padala, ali ne tako brzo.
Bili smo potpuno bez zaliha vode. Rijeka Pjanj je bila bučna i ključala je u blizini, ali su joj vode bile previše mutne. Štoviše, rekli su nam da je bolje ne prilaziti rijeci - ipak je to granica s Afganistanom.
U malom selu stali smo u jednoj neuglednoj i jedinoj trgovini u nadi da ćemo pronaći barem malo vode za prodaju. Ali trgovina je prodavala sve pogrešne stvari - tepihe, madrace i kurpače. Prodavali su i prašak za pranje i pastu za zube, ali nije bilo vode. Za pultom je stidljivo, oborenih crnih očiju, stajala djevojka od trinaest godina koja je vrlo slabo govorila ruski.
Imali smo ovakav dijalog:
- Gdje se u vašem selu može kupiti pitka voda?
“Može i voda, potok”, i djevojka je rukom pokazala negdje prema sjeveroistoku.
Sasvim logično. Voda se ne prodaje jer ima planinskih potoci. Zašto nismo odmah pogodili?
- Imate li kantinu ili kafić gdje možete jesti?
- Trebam li jesti? Limenka! Tata će doći i jesti!
Djevojka me samouvjereno povela kroz kapiju u dvorište. Hodala je i cijelo vrijeme se osvrtala, sramežljivo se smješkala i kao da se bojala da ću je prestati pratiti. Prošli smo pokraj povrtnjaka, polja s krumpirima, velikog parkirališta s jarkom i starog UAZ-a ispod stabla. Na kraju velike parcele, koja je bila veća od standardnog nogometnog igrališta, nalazila se bijela jednokatnica.
Djevojka je ušla u kuću i pozvala oca obitelji Davladbeka Bayrambekova. Davladbek je dobro govorio ruski, pa je naš razgovor počeo tradicionalno:
- Odakle si, Moskva, koje područje? Otišao sam na Crveni trg, sjećam se da je bilo hladno.
Ovdje je vrijedno napomenuti da su svi odrasli tadžikistanci s kojima smo bilo gdje komunicirali bili barem jednom u Moskvi i svi su negdje radili. Sve! Statistika je stopostotna. Odnosno, bili su naši gosti, iako nismo poznati po gostoprimstvu. Ali oni nas nemaju.
Upoznali smo se, počeli pričati o našem putu i da smo tražili vodu u trgovini u selu. Davladbek se nasmijao, pozvao nas u kuću na čaj i objasnio da taj dan više ne moramo putovati, jer njegova žena već sprema ručak, a nakon ručka će se vrijeme pokvariti i padat će kiša. I da je spavanje u šatorima po kiši sumnjivo zadovoljstvo.
Mi smo, naravno, pristali na čaj, ali smo pristojno odbili prenoćiti, navodeći kao razlog veliko kašnjenje u rasporedu putovanja.
Nakon našeg putovanja, mogu odgovorno izjaviti da su Tadžici vrlo gostoljubivi ljudi. U Rusiji su potpuno drugačiji nego kod kuće. U Moskvi se ovi tihi i ponekad potišteni momci ponašaju tiho kao voda ispod trave, ali kod kuće je sve drugačije - gost im je uvijek velika radost. Svaki vlasnik kuće smatra svojom dužnošću dočekati i ukusno počastiti gosta.
Svaka kuća ima veliku sobu nazvanu "Mekhmonkhona", dizajniranu posebno za primanje gostiju. Ovdje se također slave obiteljski praznici i vjenčanja.
Na pod se postavlja stolnjak koji se zove "dostarkhan". Čaj ima veliku ulogu u gozbama. Toči najmlađi muškarac. Pije se, po običaju, iz zdjele, koju treba samo uzeti desna ruka, a lijevu držite na desnoj strani grudi.
Zanimljiva je činjenica da osoba koja natoči prvu zdjelicu bilo kojeg pića ne toči za nekog drugog, već za sebe. Sve je to samo običaj da se drugi uvjere da u piću nema otrova. U normalnom Svakidašnjica Najstariji u obitelji prvi uzima hranu, ali kada je u kući gost, ta se čast daje gostu.
Tadžici sjede na podu prekrivenom prekrasnim tepisima i madracima punjenim vatom ili pamukom, zvanim kurpacha. Prema njihovim pravilima, ne možete sjediti s nogama ispruženim naprijed ili u stranu. Ležati je također nepristojno.
Portret mladog Davladbeka tijekom njegove službe u sovjetskoj vojsci.
Glavna jedinica koja čini osobu je obitelj. Tadžikistanske obitelji su velike, u prosjeku imaju pet do šest ili više ljudi. Djeca se uče bespogovornoj poslušnosti i poštovanju starijih i roditelja.
U ruralnim područjima djevojke ne završavaju više od osam razreda. Uostalom, prema tradiciji, žena uopće ne mora biti obrazovana. Njezina je svrha biti supruga i majka. Za tadžikistanske djevojke vrlo je zastrašujuće i sramotno biti "prekomjerni boravak". Ne vjenčati se na vrijeme gore je od vaše najgore noćne more.
Kućanske poslove obavljaju samo žene. Sramotno je da se čovjek bavi takvim poslom. Prema ustaljenoj tradiciji, prvih šest mjeseci mlada žena ne može napustiti kuću svog muža i ne može posjetiti roditelje.
Počeli smo razgovarati uz čaj. Davladbek je rekao da Tadžikistanci vole Ruse i da se Rusi prema njima dobro odnose. Onda smo pitali za posao. Ispostavilo se da u planinskim selima Tadžikistana uopće nema posla za novac. Pa osim liječnika i učitelja, iako su im plaće smiješne. Svaki liječnik i učitelj ima svoj vrt i drži stoku da prehrani obitelj – nema drugog načina. Kako bi nekako preživjeli, svi odrasli muškarci odlaze raditi na “kopno”.
Tako smo glatko prešli na temu mehanizma isporuke gostujućih radnika u Rusiju. Uostalom, ne može cijela muška populacija jedne sunčane zemlje tek tako otići i doći raditi kod nas kad nemaju ni za kartu...
Davladbek nam je pričao o “firmama”. Predstavnici velikih “firmi” (koje nismo točno razumjeli) redovito dolaze u sva sela, čak i ona najudaljenija, i regrutiraju predstavnike raznih profesija za rad u Rusiji. Svaki kandidat potpisuje ugovor. Onda te iste “kompanije” šalju Tadžike u Rusiju za njihov novac i zapošljavaju ih. No, pritom svaki gastarbajter prvi mjesec ne dobiva novac - cijelu svoju plaću daje toj istoj “firmi” za svoj prijevoz do Rusije.
Tadžikistanci potroše svoju prošlomjesečnu plaću na kartu kući svojoj obitelji. Zbog toga ispada da nema smisla ići na manje od godinu dana.
Davladbek je profesionalni zavarivač. Službeno radi na gradilištu u Jekaterinburgu, ima sve potrebne dokumente, registraciju, dozvole i potvrde. U 2014. njegova je plaća bila 25.000 rubalja, od čega je oko 19.000 otišlo na stan, hranu i putovanja. Davladbek je svojoj obitelji u Tadžikistan slao oko 200 dolara mjesečno, a to je bilo dovoljno da njegova obitelj kupi sve što im je potrebno, a što nisu mogli sami proizvesti u selu.
Nakon čaja i poslastica, htjeli smo krenuti dalje, ali je Davladbek predložio da odemo do vodenice koju je sam napravio. Zainteresirali smo se i otišli smo negdje uz planinski potok.
Metalna konstrukcija na fotografiji dio je jarka koji okružuje brda i prolazi kroz sela nizvodno od rijeke Pyanj. Fragment golemog sustava za navodnjavanje, izgrađen za vrijeme Sovjetskog Saveza i koji radi do danas. Višak vode iz sustava za navodnjavanje ispušta se u planinske potoke pomoću ručnih metalnih zatvarača.
I ovdje je mlin. Iako nije lijep kako smo zamišljali, pravi je muzej tehnike. Dizajn mlina isti je kao prije tisuću godina!
Voda iz planinskog potoka dotječe u mlin turbinskim cjevovodima i drvenim kanalom.
Voda prenosi hidrauličku energiju na vodeno kolo i vrti ga. Na taj način se odmota veliki okrugli kamen u čije se središte kroz mehanički separator dovodi zrno. Zrno pada pod kamen i melje se, a centrifugalna sila gura gotov proizvod - brašno - do potrošača.
U Davladbekov mlin dolaze stanovnici iz susjednih sela. Dovoze svoje žito i prave brašno od kojeg onda peku kruh. Davladbek za ovo ne uzima novac. Sami stanovnici, kako im odgovara, odlaze mala količina muka u znak zahvalnosti. Vrata mlina uvijek su otvorena.
Evo ga, genijalna hidrotehnička građevina 21. stoljeća!
Pokazalo se da je Davladbek bio u pravu. Teški, sivi oblaci nadvili su se iz klanca, a ubrzo nas je otjerala sve veća kiša. Magla se spustila skoro do samog sela, postalo je vlažno i prohladno. Pomisao da ću provesti noć u šatoru izazvala je lančanu reakciju bubuljičastog naježivanja po cijelom tijelu.
- Ne čekaj, prođi kroz kuću. “Ženo, večera je spremna”, rekao je Davladbek, “Spavaj večeras kod kuće.” Naspavaj se. Sutra ujutro sa suncem, bit ćeš dobro.
Davladbek je još jednom bio u pravu. Ostali smo prespavati. Htio bih reći veliko hvala Davladbeku i cijeloj njegovoj obitelji što su nas udomili! Ujutro se dobro smrzlo, a dok sunce nije izašlo, bilo je potpuno prohladno. To sam dobro mogao osjetiti trčeći u majici kratkih rukava do WC-a koji se nalazio u udaljenom kutu ogromnog prostora.
Doručkovali smo. Davladbekova djeca su se pozdravila s nama i pobjegla u školu. Škola je bila u susjednom selu.
Uzvodno rijekom, petnaestak kilometara od Ishkoshima, nalazile su se ruševine stare tvrđave iz 3. stoljeća. U ruševinama stare tvrđave donedavno je bila granična jedinica.
S lijeve strane, iza uskog riječnog klanca, vide se afganistanske kuće i polja.
Izvana, život Afganistanaca ne razlikuje se od tadžikistanske strane. Osim što nema asfaltiranih cesta. Ranije su ove zemlje pripadale jednom narodu.
Ne biste trebali pretpostaviti da svi Tadžici žive kao junaci našeg izvještaja. Živjeli smo u pamirskoj kući, stotinjak metara od granice, daleko od velikih gradova. U modernom svijetu, stanovnici Tadžikistana počeli su graditi svoje živote po uzoru na Zapad. Međutim, još uvijek postoje mnoge obitelji koje cijene svoju tradiciju.
Nedavno sam nazvao Davladbeka i čestitao mu Novu godinu. Pitao je kako su mu zdravlje i obitelj, kada će nas ponovno posjetiti u Rusiji u Jekaterinburgu. Mislio sam ga tamo posjetiti, donijeti fotografije s Pamira, vidjeti kako živi ovdje u Rusiji i usporediti. Davladbek je rekao da je sada viza za Rusiju još poskupjela, a rad pojeftinio i zasad ne može reći kada će ponovo doći. Ali obećao je da će se sigurno vratiti)
Tadžici ne dolaze kod nas zbog dobrog života. Čini mi se da niti jedan Pamirac ne bi mijenjao svoje planine za prašnjavu Moskvu. Kad odu na posao, mjesecima, a ponekad i godinama ne vide rodbinu ili djecu.
Sada često obraćam pažnju na Tadžike u Moskvi. Odmah se sjetim Davladbeka, njegovog doma, njegove obitelji, njegovog gostoprimstva i njegovog mlina. Razgovaram sa svojim domarima i prodavačima u šatoru. Prvo skrenu pogled u nevjerici, jer su navikli da samo policija na njih obraća pažnju, ali onda se jako razvesele kad saznaju da sam posjetio njihovu domovinu, da mi se tamo jako svidjelo. A onda je moj red da pitam:
- Odakle si, iz kojeg kraja?
DUŠANBE, 17. kolovoza – Sputnjik, Izzat Sharif. Zakon u Tadžikistanu zabranjuje imati dvije žene. Ali to malo koga zaustavlja.
U zemlji muškarci s visokim i srednjim primanjima - od dužnosnika do poslovnih ljudi - imaju druge žene.
Za jaču polovicu Tadžikistana druga žena je prestiž, ali za žene taj status najčešće znači put u nigdje. Žena nema službenu registraciju braka (blagoslov mule na nikahu se ne računa), što znači da nema nikakva prava, a njezina se djeca smatraju nezakonitim.
U Tadžikistanu djevojke i žene postaju druge supruge zbog raznih životnih okolnosti: zbog ljubavi, statusa, iz beznađa ili straha.
Sputnjik Tadžikistan razgovarao je sa Tadžikistankama koje su postale druge supruge i otkrio kako im je izgledao život u tom statusu.
Poligamija je službeno zabranjena u Tadžikistanu, ali odvažnici jesu
U Tadžikistanu je poligamija po zakonu kažnjiva velikom novčanom kaznom ili 2 godine popravnog rada. Imami moraju obaviti obred vjenčanja samo nakon što pribave vjenčani list iz matičnog ureda.
Ipak, poligamija postoji u Tadžikistanu. Takva zajednica se događa samo prema vjerskim islamskim zakonima, odnosno ne izdaje se službeni dokument o vjenčanju. U takvim muslimanskim brakovima muškarac je uvijek u prednosti, ali ne i žena.
Obično u takvim obiteljima muževi u potpunosti podržavaju svoje druge žene. Uglavnom, muškarac živi sa svojom prvom ženom i odgaja djecu, drugu ženu posjećuje s vremena na vrijeme. Obično se za drugu ženu kupuje zasebna kuća ili se iznajmljuje stan.
Ako muškarac odluči prekinuti ovu vezu, žena ne može tražiti alimentaciju, podjelu imovine i slično, budući da nema dokumente o braku.
U prvim godinama neovisnosti druge supruge izazvale su potpuno nerazumijevanje u društvu. Sada je to, nažalost, postalo uobičajenije i nikoga ne čudi. Za mnoge djevojke biti druga žena bogatog i eminentnog muškarca smatra se prestižnim.
Takav muž daje brigu i ljubav, a svi kućanski poslovi idu na prvu ženu, kao i dužnosti služenja njegovoj rodbini.
U udaljenim selima muškarci mogu uzeti susjedu udovicu kao drugu ženu iz dobrih namjera kako bi joj financijski pomogli.
Uzeo me za drugu ženu kako bih mogla brinuti o njegovim roditeljima.
Jedan od razloga poligamije u Tadžikistanu je migracija. Muškarci koji odlaze na posao uzimaju dvije žene - jednu u Tadžikistan, drugu u Rusiju. U Rusiji ljubavnici znaju svoja prava i inzistiraju na registraciji svoje veze. U Tadžikistanu su djevojke zadovoljne nikahom.
Samira još nema tridesetu, ima dva sina. Njezini roditelji udali su djevojku za Khojiumara kada je napunila 17 godina. Došao je kući iz Rusije i dao novac za kunu. Lokalni mula obavio je ceremoniju nikaha, bez službene registracije braka. U selu je bila veličanstvena svadba.
Nakon što je mjesec dana živio sa suprugom, Khodzhiumar se vratio na posao. Godinu dana kasnije susjedi su Samiri rekli da njen muž ima drugu, službenu ženu u Rusiji. Suprug to nije negirao i sve je priznao. Rekao je da mu je supruga (ispostavilo se da je prva, jer je službeno) Ruskinja i da su se vjenčali iz ljubavi i odgajaju dvoje djece.
Tada je Samira shvatila da ju je oženio samo da bi netko mogao živjeti s njegovim roditeljima i služiti im.
"Otišla bih, ali roditelji me neće primiti natrag. Šteta za njih, povratak kćeri. A djecu trebamo odgajati. Šalje mi nešto novca. Dođe jednom godišnje u posjetu, djeca ga vole. Svekrva me tješi da će se vratiti u starost. Ali više me nije briga - priznaje.
Prijetnjama sam bila prisiljena postati druga žena
Često se događa da imućni muškarac u poodmaklim godinama može nasilno uzeti za drugu ženu mladu djevojku koja je dovoljno stara da mu bude kćer. Takve su mladenke lako kontrolirane i sugestibilne.
Khadichijeva priča je dramatična. Bila je krhka 15-godišnja djevojčica kada ju je primijetio poznati muškarac u Tadžikistanu, ne imenuje ga. Zapalio se za njom, gotovo djetinjom, iako su njegova djeca bila starija od nje, počeo joj se udvarati, ali ona je odmah odbacila sve njegove tvrdnje.
"Bio mi je odvratan. Sama činjenica da me je mogao dotaknuti ispunjavala me užasom. Kad je poslao provodadžije, moj otac ih je odbio jer me nije zamišljao kao drugu ženu. Ali bio je moćan čovjek, počeo je zaprijetio da će napustiti svijet živjet će nas, a naši su se roditelji složili”, prisjeća se Khadicha.
Živjeli su zajedno neko vrijeme, ona mu je rodila djecu, ali se nikako nije uspjela zaljubiti.
"Sada je već dosta star i živi sa svojom glavnom ženom u obitelji svog najstarijeg sina. Moja djeca imaju status izvanbračne djece, jer nije bilo službenog braka. Polubraća i sestre iz prve žene ih se klone. Djeca se školuju, novca koji ja "Muž izdvaja, nema dovoljno ni za najnužnije. Nemam obrazovanje, a i da imam, ne mogu raditi. Mogu Čak ni ne izlazi van bez njegova dopuštenja", teško uzdahne.
Iskoristio me i napustio
U Tadžikistanu djevojke cijene vanjski sjaj svog odabranika, dobar izgled i skup automobil. Prihvaćaju povlastice ljudi koji imaju novca. Ali vrlo često takav izbor završi neuspjehom. Razmaženi pažnjom žena, takvi mačo muškarci mijenjaju svoje druge žene poput rukavica.
Sarvinoz dolazi iz inteligentne obitelji, roditelji su joj učitelji. Sobira je upoznala dok je bila u školi. Bio je uporan, obećavao joj je zlatne planine, vozio luksuzni auto, a djevojka se zainteresirala za njega. Odmah nakon mature spremala se udati za njega. Nije ju spriječila ni činjenica da je već bio oženjen s drugom.
Nakon 2 godine Sobir ju je ostavio s djetetom u naručju, a ona se vratila roditeljima. Nakon duge depresije, djevojka je upisala sveučilište, stekla obrazovanje i sada posjeduje vlastitu organizaciju koja pomaže ženama u nevolji.
"Vjerovali ili ne, u Tadžikistanu ima mnogo drugih žena poput mene. Ali ne postoje službene statistike. Žene su danas zadovoljne time što su druge žene i imaju barem neka sredstva za život, jer život je vrlo težak. Ima ih puno takvih kao ja , napuštenih.Ali za razliku od njih ja sam obrazovan,i mogu prehraniti sebe i svoje dijete,i roditelji mi pomažu,ljubazni su.Ali to mnogi nemaju,pogotovo na selu.Oni koji su napuštene ne prihvaćaju roditelji, nemaju obrazovanje, a mnogi od njih idu na panel kako bi preživjeli”, kaže ona.
Druga žena je sreća
I u Tadžikistanu postoje obitelji u kojima prva i druga žena žive sa svojim muževima pod istim krovom. Čovjek se brine za njih i voli sve sinove i kćeri.
Ozoda je druga žena, u braku je 20 godina. Odmah se zaljubila u svoj Himat. Prema njezinim riječima, bio je jako zgodan i dostojanstveno ju je pazio.
"Da, znala sam da je oženjen, ali kada se ponudio da postane njegova druga žena, pristala sam. Nakon dugog nagovaranja, pristala je i njegova supruga Marhabo", priča svoju jednostavnu priču.
Žive u istoj kući, Ozoda s djecom na drugom katu, Marhabo s djecom na trećem, žive kao jedna obitelj. Himat je za svoje supruge napravio raspored posjeta kojeg se strogo pridržava. Naravno, incidenata uvijek ima, ponekad se sinovi znaju potući, ali on i Marhabo reguliraju situaciju, a stariji pomažu i brinu se o mlađima.
"Zajedno primamo goste. Moj suprug nas ne dijeli na voljene i nevoljene, ne izdvaja nas. U početku je bilo teško i neobično, ali postupno sam se naviknula", dijeli ona.
Uzeo kao drugu ženu da pomogne
Postoje i takvi slučajevi: kako bi financijski pomogli i zaštitili mladu udovicu ili napuštenu djevojku od dosadnih pitanja i osuda, muškarci im nude da postanu druga žena.
Ova pojava je česta na selima, gdje neudata žena snosi ne samo kućanske poslove, već i kućanske poslove, ali i zarađivanje novca.
Ovo je priča o Sabohat, čiji je suprug tragično stradao u nesreći. Ostala je sama sa 4 djece.
"Jedan prilično stariji čovjek pozvao me da postanem njegova druga žena. Nije imao nikakve namjere prema meni. Poznavao je našu obitelj i vidio je koliko mi je financijski teško sama odgajati djecu", kaže.
Žao mi je što me u mladosti nisu razuvjerili
Sami muškarci imaju ambivalentne stavove prema bigamiji u Tadžikistanu. Većina je pozitivna, potajno sanja o drugoj, pa čak i trećoj ženi, i tako dalje, u sve većem broju. Ali s godinama shvaćaju ozbiljnost takvih brakova.
Hasan ima svoj posao. Vlasnik je trgovine namještajem. U početku je posao cvao i išao uzlaznom putanjom. U tom periodu on, suprug i otac dvoje djece, upoznaje prelijepu djevojku. Toliko mu se svidjela da ju je uzeo za drugu ženu, unatoč zabranama prve.
“Nakon drugog braka već sam pobjesnila i nisam mogla prestati. Predivne djevojke isto puno. Sada imam 4 žene i 20 djece. Starce već treba oženiti. Ali snaga više nije ista, a ni posao”, diže ruke.
Prema njegovim riječima, sada zbog ekonomske krize loše ide u trgovini.
"Ja sam kao onaj sultan iz pjesme, ali nisam okružen brigom, već čestim skandalima i obračunima sa svojim ženama. Žao mi je što me tada nitko nije odgovorio od ovog koraka. Zašto mi je to trebalo, sada sam ne znam ni sam.Sadržaj takav velika obitelj vrlo teško", jada se.
Prema borcu za ljudska prava Sarvinozu, drugi ili treći brak već je stvarnost današnjice za Tadžikistan i druge zemlje. Kazna za to je vrlo blaga - velika novčana kazna ili dvije godine popravnog rada. Dakle, mjere zabrane nikoga ne zaustavljaju.
"Možda bi trebalo revidirati zakon kako bi se pomoglo ženama po ovom pitanju. Za razliku od muškaraca, druge žene i njihova djeca su ranjiva kategorija. Ne postoji službeni status supruge, jer nema registracije braka, žene nemaju pravo zahtijevati sigurnost, stanovanje ili alimentaciju, a kako bi ih zaštitili, jedino što se može učiniti je legalizirati poligamiju”, smatra aktivistica za prava.
Gdje je poligamija službeno dopuštena?
Poligamija je danas legalna u Brunejima, Afganistanu, Alžiru, UAE, Kongu, Mijanmaru, Maroku, Nigeriji, Saudijska Arabija, Tanzanija, Senegal, Swaziland i druge zemlje.
U Ujedinjenom Kraljevstvu i Norveškoj poligamija je službeno priznata samo kada je muškarac registrirao brak sa svojom drugom i/ili sljedećim suprugama u tim zemljama.
Švedska priznaje poligamne brakove u inozemstvu, ali pravo na boravak i socijalna davanja ima samo prva žena. Priznaju se brakovi švedskog državljanina s najviše četiri žene.
Izvestija: Tadžikistanci mijenjaju svoje žene za Ruskinje
Mršav, malen, u pohabanim hlačama i s prljavim nogama - nije muškarac, san. Štoviše, žene različite zemlje- najmanje dva. S 34 već ima sijedu glavu, hrpu gladne rodbine i uvijek je bez novca. Svatko drugi na njegovom mjestu počeo bi piti, ali Tadžikistanac Nigmatullo traži da ga zovemo Sanya i odiše takvom nesalomljivom samouvjerenošću u vlastitu neodoljivost da se nehotice prestajete čuditi njegovoj muškoj zahtjevnosti i u Tadžikistanu i u Rusiji.
“Ne volim svoju ženu, ja volim Fatimu! Sankt Peterburg je najbolji grad na svijetu!” - viče cijelom dvorištu na periferiji Dušanbea. “Da, da, ona je ne voli, to svi znaju”, susjeda klima glavom, “samo svake godine on joj podari dijete i vrati se u Rusiju da živi s Fatimom.”
U Rusiji ima oko milijun radnih migranata iz Tadžikistana. Postavljaju asfalt i pločice, čiste ulice i ulaze, rade u supermarketima, grade vikendice i kopaju povrtnjake. Njihove doznake u domovinu čine 60% BDP-a zemlje - prema podacima Svjetske banke, Tadžikistan je na 1. mjestu u svijetu po omjeru doznaka u BDP-u. Tadžikistan je također zauzeo 1. mjesto na drugoj ljestvici - po broju napuštenih žena. Prije su Meksiko, također poznat po jeftinoj radnoj snazi, nazivali "zemljom napuštenih žena", a sada je to Tadžikistan.
Prije raspada Unije, tadžikistanska dijaspora u Rusiji iznosila je 32 tisuće ljudi, sada je sedam puta veća i raste velikom brzinom. Prošle godine, prema službenim podacima, Tadžici i Rusi odigrali su 12 tisuća vjenčanja. “Svaki treći Tadžikistanac koji ode raditi u Rusiju nikada se neće vratiti kući”, došli su do tog zaključka istraživači IOM-a (Međunarodne organizacije za migracije). 90% Tadžika nastanjuje se u Moskvi i regiji, 5% u Sankt Peterburgu, ostali odlaze u Povolžje i na Daleki istok.
Fatima, voljena žena Tadžikistanca Sanija, zapravo se zove Sveta. Ima 29 godina, radi kao medicinska sestra u dječjoj bolnici, živi u St. Petersburgu s majkom. "Ona mi pomaže u ruskom, a ja živim s njom zbog toga", objašnjava Sanya, "želim registraciju u Petersburgu, ali njezina majka, Lyuda, je zla, ne želi me." U Petrogradu je već osam godina, nešto manje živi s Fatimom-Svetom. S godinama je prešla na islam i preselila se s njim u iznajmljeni stan. Nakon posla čisti i kuha ne samo za Sanju, već i za njegovog ujaka i braću - ukupno ih je osam u rublju od tri rublje.
Jednom godišnje Sanya posjećuje Dušanbe kako bi vidio svoju zakonitu ženu i djecu - ima ih četvero, posljednje ima samo godinu dana. S Fatimom nema djece. “A-a, ona to želi”, Tadžikistanac tromo koluta očima i ljubi fotografiju svoje tamnokose ljubavnice na telefonu. Prije ili kasnije vjenčat će se i imati djecu, ne sumnja Sanja, a “zla Luda” će ga prijaviti u svoj stan.
Sanya je pristojan tip: svaki mjesec šalje kući transfere u vrijednosti od 5-7 tisuća rubalja, redovito zove i, iako rijetko, dolazi. Osjeća se dobro, a njegova žena je sretna. Većina tadžikistanskih žena, koje vrlo dobro znaju za druge "ruske obitelji", ponovno ispraćaju svoje muževe na posao, s užasom čekaju SMS razvod. “Talak, talak, talak!” - i to je to, besplatno. SMS razvodi su zahvatili zemlju, a političke ličnosti su podijeljene u dva tabora: jedni traže da se takav razvod prizna kao legitiman, drugi traže da se zabrani kao nepoštivanje žena i šerijatskih zakona: prema kanonima, "talaq" mora biti izrečeno osobno.
Ljubav s iskrom
Ima na tisuće ostavljenih žena. Neki ljudi postanu suicidalni zbog beznađa i nedostatka samopouzdanja. Netko odlazi u Rusiju po muža ili pokušava dobiti barem alimentaciju. 28-godišnja Latofat iz Dušanbea podigla je tužbu protiv svog odbjeglog supruga i sada čeka odluku o alimentaciji u odsutnosti. “Otišao je raditi prije 1,5 godinu”, kaže ona. “Prvo je nazvao, potom je otišao u zatvor u Rusiji na šest mjeseci zbog krađe, a onda je prije nekoliko mjeseci potpuno nestao.”
Latofat je živjela sa svojom svekrvom - prema staroj tradiciji, muž uvijek dovodi svoju ženu svojim roditeljima. Po nova tradicija Dok je muž na poslu, nezadovoljna svekrva može lako izbaciti snahu i djecu na ulicu - samo nazovi sina i reci da joj se ne sviđa.
Prije vjenčanja, Latofat nije poznavala svog muža - roditelji su im odgovarali. “Ispostavilo se da je narkoman, stalno me tukao, a kad je otišao, svekrva me počela tući”, prisjeća se žena spuštajući oči. Zbog toga su se ona i njezino dvoje djece vratili svojoj obitelji. Ne može se zaposliti - završila je samo četverogodišnju školu. “Onda je počeo rat, pucalo se dan i noć, a roditelji me nisu puštali van”, kaže Latofat. “Razumirali su da bi mi bilo bolje da sam živ nego obrazovan, ali silovana ili mrtva.”
"Postoje tisuće takvih djevojaka bez obrazovanja u selima", kaže Zibo Sharifova iz Lige žena odvjetnica Tadžikistana. “Svi su oni nemoćni robovi svojih svekrva, izdrže koliko mogu, a onda ih bace u omču.” Neki dan nam je po pomoć došla sestra jednog takvog samoubojice. Ujutro sam ustala, pomuzla krave, pospremila kuću i pripremila doručak. A onda je otišla u staju i objesila se. Muž mi je u Rusiji, ostalo je dvoje djece.”
Na sjeveru Tadžikistana koristi se kanister benzina - sve više ljudi želi se zapaliti u inat napuštenom mužu ili omraženoj svekrvi. Oko 100 takvih samoubojica godišnje prođe kroz centar za opekline u Dušanbeu, polovica njih su supruge radnika migranata. 21-godišnja Gulsifat Sabirova dovedena je iz sela prije tri mjeseca u užasnom stanju - 34% tijela joj je izgorjelo. Nakon šest plastičnih operacija, i dalje ju je strašno pogledati.
“Mučio me, tukao, a onda rekao: ili se ubij ili ću te zadaviti”, jedva šapuće opečenih usana. Nakon još jedne svađe sa suprugom, otišla je do staje i polila se kanisterom benzina po glavi, a zatim bacila šibicu.
Gulsifatin suprug također je nekoliko puta radio u Rusiji i po svim standardima bio je ugledni mladoženja. Gulya je najmlađa od osmero djece, najljepša i najskromnija. Upravo se vratio s drugog posla, vidio ju je u selu kako čita Kuran, zaljubio se i poslao provodadžije. “Barem neće gladovati”, rekli su njezini roditelji kad su je udali. Pet dana nakon vjenčanja muž je ponovno otišao u Rusiju, a Gulya je ostala sa svekrvom. Onda se vratio, ali nisu živjeli zajedno ni dva mjeseca. Već u bolnici pokazalo se da je Gulya trudna.
“On je jako voli, a kada on dođe, ona postaje tako radosna i aktivna”, kaže Zafira, glavna sestra odjela. - U 14 godina, koliko radim ovdje, prvi put sam vidjela svog supruga da tako brine o bolesnoj osobi. On je čeka iz bolnice, renovira sobu, ali roditelji nikako. Oni misle da ga treba zatvoriti.”
Medicinske sestre, unatoč užasnom izgledu, čak zavide Guli: brak iz ljubavi, čak i ako je rezultirao takvom monstruoznom tragedijom, još uvijek je vrlo rijedak u Tadžikistanu. Većina sindikata se uklapa u jednostavan dijagram: provodadžija - djeca su rođena - otišli u Rusiju - napušteni.
Iznajmljujem muževe
Što se više udaljavate od Dušanbea, sve češće prema vama voze magareći automobili umjesto automobila. U kolima su žene i djeca. Cesta je u savršenom stanju - izgradili su je Kinezi na kredit. Sada, da biste stigli iz Dušanbea u Khujand (bivši Leninabad), morate platiti - jednostavno ne postoji besplatna alternativa. Samo su žene na poljima tek procvjetalog pamuka.
“Hvala Rusiji što je našim muževima dala poslove!” - viče nam najstariji od svih. Jedna muža nije vidjela pet godina, druga tri, većina - najmanje dvije. Za mjesec dana rada pod žarkim suncem (45 stupnjeva na termometru) dobit će vreću krumpira, luka i mrkve. Plaća je dovoljna za točno dva kilograma mesa. Ali drugog posla i dalje nema, pa su svi na terenu.
U selima, koja se na moderni način nazivaju džemati, muškarci su odavno brojčano nadjačani. Alovedin Šamsidinov iz džemata Navgilem ima 72 godine, sinovi su mu već dugo u Rostovu na Donu, nakon smrti supruge vratila se snaha Makhina i njena djeca da ga čuvaju. Sa suprugom je osam godina živjela u Rusiji, radila je kao operacijska sestra u bolnici, a potom je ukrašavala torte.
“Pokušavali smo na sve načine dobiti državljanstvo - što god lagali na TV-u, neće ga dati”, kaže Makhina vadeći vrući somun iz tandir-a. - Jedini siguran način je udati se za Rusa, zato ima puno fiktivnih brakova. S druge strane, svi Tadžici koji žive u Rusiji imaju domaće djevojke. A postoje i mnogi drugi brakovi - muslimanski, koji se zovu "nikoh".
Makhina se želi vratiti svom mužu. “Želim otići, stvarno želim, ali moj djed neće mariti!”, a ne možete ga ostaviti samog - njegovi će ga rođaci ubiti. A muž nema što raditi u selu. Navgilem se nalazi 2 km od grada Isfara; tu su nekada bile tvornice - kemijska, hidrometalurška, destilerija i tvornice - tvornica za šivanje i predenje. A sada ima 100 radnih mjesta u cijeloj regiji. I loše je bez muža - i ne želim da proklinju svoje ako ostave svekra.
"Ovdje još uvijek imamo divlji moral, nitko ne zna svoja prava", uzdiše zamjenica predsjednika džemata za pitanja žena i obitelji, Suyasar Vakhoboeva. Ona je kao sutkinja - u slučaju obiteljskih sukoba poziva strane na pregovore i objašnjava da je i snaha osoba. - Koliko god se vlasti trudile, djevojke u selima i dalje ne smiju ići u školu i udaju ih sa 14-15 godina. A onda – začarani krug: on će doći nakratko, napraviti joj dijete – i natrag u Rusiju.” “Možda bi poslali djevojčice u školu, ali često nema novca ni za kupiti uniformu i sastaviti ruksak”, kaže Mavljuda Ibragimova iz udruge za zaštitu prava radnica migranata.
"Žene od slame"
“Žena bez muške ljubavi uvene i postane kao suhe marelice koje rastu u našem vrtu”, maše 46-godišnja Vasila rukom prema visokom stablu. Vasila ima okruglo, glatko lice, guste bokove - nije kao njezin prijatelj Malokhat, od kojeg je njezin muž otišao u Rusiju prije mnogo godina, također je osnovao obitelj i od tada se nikada nije pojavio u selu. “Naš susjed se vratio s hadža, otišao sam kod njega bez pitanja, na pet minuta - i zbog toga se razveo od mene, ostao sam sam s četvero djece”, teško uzdiše Malokhat. Postoji pola sela poput Malohata, a samo je jedan Vasila u cijelom okrugu.
Vasili iz džemata Čorkuh dosadilo je što je njen suprug stalno na poslu i šalje samo mrvice novca, a kada joj dođe u posjetu na dopust, jednostavno ga zaključa u kuću. “Radio je u Sizranu, u Ivanovu, stalno sam ga mučio: imaš li koga tamo? Nije! A onda, kad sam ga ispalio i rekao mu da ga i dalje neću pustiti, počela me njegova "žena" zvati i tražiti da mu se vrati, kakav pastuv! - Vasila - ruke na bokovima, zlatni zubi blistaju na suncu - borbena žena, visoko obrazovana, poslovođa na terenu, sama je kupila i vozi šesticu. Već tri godine ne pušta muža da ode. "Kćeri ne mogu biti sretnije sa svojim tatom, uzeo sam ga u svoju brigadu - dobro, čak i ako ne zarađuje gotovo ništa i jadikuje da želi ići u Rusiju, ali ja sam s čovjekom."
Chorkukh se naslanja na planine, blatni jarak prolazi duž niskih prašnjavih kuća, u kojima cijelo stanovništvo Chorkukha - žene i djeca - peru suđe i noge. U blizini drevne džamije sjede starci - paze da djevojke, idući s kantama na pumpu za vodu, ne gledaju previše oko sebe. Jedna njihova riječ - i pojavi li se mladoženja u selu, nikad joj neće pogledati u dvorište.
U selu Shakhristan, u sjevernom Tadžikistanu, moral nije tako surov, a muškaraca je još manje. Ovdje se radi još gore, a jedini način preživljavanja je odlazak u Rusiju. Mavlyuda Shkurova nosi tamnu haljinu i bijeli šal, u žalosti je - prije šest mjeseci njezinog supruga Rakhmata udario je i ubio minibus. Imao je 44 godine i ostavio četvero djece. Još trojica muškaraca vratila su se u Shahristan prošle godine u lijesovima.
“Rakhmat je stajao na autobusnoj stanici u Ščekinu, blizu Moskve, pored hladnjače u kojoj je radio i živio”, kaže njegov brat Nemat. "Aleksandar Sukhov ga je udario, nije mu dao ni novac za lijes - rekao je, ionako će ići u zatvor." Tijekom devet godina koliko je Rakhmat bio u Rusiji, stara kuća se potpuno raspala, a on nikad nije zaradio za novu. Sada mu je najstariji sin otišao u radnu smjenu - nema još 17, tek je završio 9. razred. "Jedina nada je za njega", gotovo plače Movljuda. Drugi sin hoda u blizini - on je invalid od djetinjstva. - Zvao sam neki dan - radili smo s dečkima u dači Armenaca, ali nisu bili plaćeni. On je plakao od ljutnje, plakala sam i ja.”