रूढ़िवादी विवाह से पैदा हुए बच्चे। क्या चर्च को विवाह से पैदा हुए बच्चों को बपतिस्मा न देने का अधिकार है? यदि माता-पिता में से कोई एक पितृत्व प्रक्रिया को पूरा नहीं करना चाहता है
एंड्री डैटसो द्वारा डैटसोपिक 2.0 2009
माता-पिता द्वारा कानूनों के उल्लंघन का संतान पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है विवाहित जीवन. उन माता-पिता की संतानों का भाग्य विशेष रूप से दुखद होता है जो व्यभिचार और व्यभिचार में लिप्त होते हैं। पुराने नियम में कहा गया है कि माता-पिता के पापों का प्रतिशोध चौथी पीढ़ी तक मिलता है। (संख्या 14.18; उदा. 34.7).
महान पापियों के घर पैदा हुए बच्चे
पवित्र ग्रंथ पाप में रहने वाले लोगों के बच्चों के दुखद भाग्य का वर्णन करते हैं। “पापियों की संतान घृणित संतान होती है और दुष्टों की संगति करती है।” इन शब्दों में आधुनिक वास्तविकताओं के साथ समानताएं भी हैं - वयस्कों की शिकायत है कि उनके बच्चे "सड़क के लोग" बन गए हैं और बुरी संगत में रहते हैं। ऐसे बच्चे अपने माता-पिता के अपमान के पात्र होंगे। बच्चे दुष्ट पिता के विरुद्ध निन्दा के शब्द बोलेंगे, क्योंकि उसके कारण बच्चों को भी अपमान सहना पड़ता है। शास्त्र कहता है कि जिन दुष्ट लोगों ने ईश्वर को त्याग दिया है, उनका दुर्भाग्य उनके बच्चों तक फैल जाएगा। “जो कुछ पृय्वी पर है वह सब पृय्वी में मिल जाएगा; इस प्रकार दुष्ट विनाश से विनाश की ओर जाएंगे। लोग अपने शरीरों के लिये रोते हैं, परन्तु पापियों और बुरे नामों को मिटा दिया जाएगा” (सर. 41. 8-14)।
धर्मग्रंथ के शब्दों की प्रामाणिकता आज भी प्रमाणित है। अभिव्यक्तियों में से एक पापमय जीवनआजकल, नशीली दवाओं की लत एक समस्या है, क्योंकि इसके होने के कारण और उपचार के तरीके आध्यात्मिक जीवन में अंतर्निहित हैं।
नशा विशेषज्ञों द्वारा रखे गए आँकड़ों के अनुसार, एक पैटर्न की पहचान की गई है। अक्सर, वे बच्चे जिनके माता-पिता पापी थे - गर्भपात, ईसाई-विरोधी कार्यों में भाग लेना, व्यभिचार की प्रवृत्ति, अपने बच्चों में नास्तिक विचार पैदा करना, बच्चे के जन्म का विरोध करना, चोरी करना, शराब का दुरुपयोग करना और अपने बच्चों के प्रति प्यार नहीं दिखाना - नशा बन जाते हैं। नशेड़ी।
विशेष रूप से गंभीर पाप
पापी माता-पिता के बच्चों को प्रभावित करने वाला सबसे गंभीर पाप व्यभिचार और व्यभिचार है। बाइबल में दर्ज शब्द एक वाक्य की तरह लगते हैं: “व्यभिचारियों के बच्चे अपूर्ण होंगे, और दुष्ट बिस्तर का बीज गायब हो जाएगा। भले ही वे लंबे समय तक जीवित रहें, उन्हें कुछ भी नहीं माना जाएगा, और उनका देर से बुढ़ापा सम्मान के बिना होगा। और यदि वे शीघ्र ही मर जाएं, तो न्याय के दिन उनके पास कोई आशा और कोई सांत्वना नहीं होगी; क्योंकि अधर्मी पीढ़ी का अन्त भयानक होता है” (वि. 3:16-19)। सोलोमन ने इसके कारण भी बताये। अवैध संबंधों से पैदा हुए बच्चे अपने ही माता-पिता की दुष्टता का जीता-जागता सबूत होते हैं। (प्रेम. 4.6). नीतिवचन यह भी कहते हैं कि व्यभिचार में रहने वाली स्त्री का घर "मृत्यु का कारण बनता है" और जो उसके घर में प्रवेश करता है वह "जीवन के मार्ग में प्रवेश नहीं करता" (नीतिवचन 2. 18-19)। तीसरा सबसे गंभीर पाप व्यभिचार में जीवन जीने का पाप है, जो पापपूर्णता के संदर्भ में मसीह की हत्या और त्याग के बाद दूसरे स्थान पर है।
जिसने व्यभिचार किया वह पतन का भागी हुआ। पवित्र पिताओं के अनुसार, आप एक सच्चे ईसाई के मार्ग पर उसी तरह लौट सकते हैं जैसे पाप हुआ था। यदि किसी ने दूसरे की कोई चीज़ चुरा ली है, तो जिन हाथों ने चोरी को अंजाम दिया है, उन्हीं हाथों से उनकी चुराई गई संपत्ति गरीबों में बांटी जा सकती है।
और जिस ने व्यभिचार करके पाप किया है, वह उसी रीति से लौट नहीं सकता। केवल पश्चाताप, आँसू, विलाप और उपवास ही पाप को सुधारने में मदद कर सकते हैं। और व्यभिचार के बारे में विचार भी अपने सार में पापपूर्ण हैं।
व्यभिचार का पाप इतना गंभीर क्यों है?
प्रभु व्यभिचार को कड़ी सज़ा देते हैं। भविष्यवक्ता होशे ने कहा कि व्यभिचार के पापियों को उनके स्वयं के अपराधों द्वारा भगवान की ओर मुड़ने से रोका जाता है। "उनमें व्यभिचार की आत्मा थी, और वे प्रभु को नहीं जानते थे... उन्होंने प्रभु को धोखा दिया, क्योंकि उन्होंने दूसरे लोगों के बच्चे को जन्म दिया" (होस्. 5:7)। व्यभिचारी पिताओं को कड़ी सज़ा का इंतज़ार है, और जहाँ तक व्यभिचार में जन्मे और व्यभिचारियों द्वारा पाले गए बच्चों के लिए है, प्रभु कहते हैं, "मैं उन्हें दूर ले जाऊँगा, क्योंकि जब मैं उनसे दूर हो जाऊँगा तो उन पर हाय!" (हो. 9. 10-12).
बड़बड़ाहट के शब्दों में, निर्दयी ईश्वर उन्हें क्यों क्षमा नहीं करेगा, पापियों, केवल अपना अत्यधिक स्वार्थ ही सुनने को मिलता है, परन्तु ईश्वर के प्रति प्रेम देखने को नहीं मिलता। आख़िरकार, संक्षेप में, यह प्रश्न पूछा जाना चाहिए कि व्यभिचारियों ने क्या किया, ताकि भगवान उनसे पीछे न हटें।
व्यभिचार से पैदा होने वाले बच्चों पर क्या प्रभाव पड़ता है?
विशेष रूप से पापी वे लोग हैं जो "बिना उचित कारण के विवाह को रोकते हैं।" (1 तीमु. 4:3).
हाल के वर्षों में व्यभिचार का पैमाना चौंकाने वाला है। और, परिणामस्वरूप, ओलिगोफ्रेनिया वाले बच्चों और मानसिक रूप से कमजोर बच्चों की संख्या में अविश्वसनीय रूप से वृद्धि हुई है।
पवित्र पिता अक्सर एक पैटर्न देखते हैं जहां एक साथ रहने वाले जोड़ों और एकल माताओं, जिनके विवाह से बाहर बच्चे होते हैं, का भाग्य बहुत दुखद और कठिन होता है।
अपनी संतानों की रक्षा के लिए, आपको सही निष्कर्ष निकालना चाहिए ताकि भगवान "हमारे बच्चों के लिए हमारे दुर्भाग्य" को न बचाएं। (अय्यूब 21:19)
आख़िरकार, शायद, हर कोई जो अपनी आत्मा की परवाह करता है वह सुलैमान के शब्दों की पूर्ति की इच्छा रखता है: "बूढ़ों का मुकुट उनके पुत्रों से होता है, और बच्चों की महिमा उनके माता-पिता से होती है" (नीतिवचन 17:6)।
नागरिक विवाह में बच्चे
कृपया बैस्ट्रुक (कमीने) की अवधारणा के प्रति चर्च के रवैये को स्पष्ट करें। क्या ऐसा बच्चा बिना शादी के पैदा हुआ है, या क्या यह कम से कम माता और पिता के लिए रजिस्ट्री कार्यालय में साइन अप करने के लिए पर्याप्त है? मैं स्वतंत्र रूप से कुछ आधुनिक महिलाओं को यह साबित नहीं कर सकती कि नागरिक विवाह एक पाप है! और पवित्र शास्त्र इस बारे में क्या कहता है?
चर्च सभी बच्चों के साथ समान व्यवहार करता है। बच्चों का पाप यह है कि वे विवाह से पैदा हुए हैं। इसलिए, हम केवल माता-पिता के पापों के बारे में ही बात कर सकते हैं। यहाँ, वास्तव में, हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि विवाहेतर सहवास एक पाप है।
पाप न केवल व्यक्ति को ईश्वर से अलग करता है, बल्कि उसके जीवन को भी नष्ट कर देता है। इस मामले में, निस्संदेह, इसका असर उन बच्चों पर भी पड़ता है जो अवैध सहवास के उत्पाद हैं। बेशक, एक बच्चा, अपनी गर्भाधान से ही, पाप के माहौल और जिस जीवन में वह रहता है उसकी अवैधता (भगवान के कानून के दृष्टिकोण से, और कभी-कभी नागरिक कानूनों के संबंध में) ऐसा महसूस कर सकता है यदि सामान्य समाज से बाहर है। वास्तविक परिवार से वंचित होने के कारण बचपन में उसके पास बहुत कुछ नहीं था और वह अक्सर हीन महसूस करता था। हालाँकि, आधुनिक दुनिया में, यह इतना ध्यान देने योग्य नहीं है, क्योंकि नष्ट और नहीं दो माता-पिता वाले परिवारअधिकांश बच्चों का पालन-पोषण होता है। लेकिन वास्तव में, बच्चों को शायद वह मुख्य चीज़ नहीं मिलती जो जीवन के लिए आवश्यक है। बचपन: परिवार में विश्वास, गर्मजोशी और प्यार का अनुभव। और यह बच्चों के लिए विशेष रूप से बुरा है, जो एक ही समय में अपनी स्थिति की हीनता महसूस करते हैं। उदाहरण के लिए, पिताजी का एक और परिवार है, जो किसी कारण से वास्तविक है, वह उसमें रहते हैं और अन्य बच्चों का पालन-पोषण करते हैं, लेकिन केवल मुझसे मिलने आते हैं। या फिर बच्चे के माता-पिता में से एक या दोनों ही नहीं हैं।
यह कहा जाना चाहिए कि चर्च विवाहित और अविवाहित दोनों तरह के हर कानूनी विवाह को मान्यता देता है। यह कहने की आवश्यकता नहीं है कि दो विश्वासियों के लिए विवाह करना और विवाह न करना अजीब होगा। इससे पता चलेगा कि वास्तव में वे चर्च से बाहर हैं। इस अर्थ में, शादी से बचना पाप है। जब कोई व्यक्ति विश्वास में आता है और चर्च के बाहर अपने पिछले जीवन पर पश्चाताप करता है, तो वह चर्च के अविश्वास और इनकार के परिणामस्वरूप, बिना शादी के शादी करने पर भी पश्चाताप कर सकता है। लेकिन इससे यह बिल्कुल नहीं लगता कि उनकी शादी अचानक से अधूरी हो गई. ऐसा होता है कि पति-पत्नी में से एक विश्वास में आ जाता है, जबकि दूसरा अविश्वास में रहता है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि विश्वास करने वाले पति-पत्नी को शादी तोड़ देनी चाहिए। कुरिन्थियों के नाम प्रेरित पौलुस के पहले पत्र को देखें, अध्याय सात, पद 12-16। पवित्र शास्त्र इसके बारे में यही कहता है।
वैध, यद्यपि अविवाहित, विवाह की तुलना व्यभिचार से करने का विचार पवित्र धर्मग्रंथों और चर्च की शिक्षाओं से नहीं, बल्कि हमारे राक्षसी अभिमान और द्वेष से उत्पन्न होता है। आपको वास्तव में लोगों से नफरत करनी होगी और देश की पूरी आबादी को व्यभिचारी और बच्चों को कमीने घोषित करने के लिए उनका न्याय करने का अधिकार खुद को समझना होगा। आख़िरकार, रूस में हमारी अधिकांश शादियाँ (भले ही हम बाकी दुनिया को छोड़ दें) अस्सी से अधिक वर्षों से अविवाहित हैं।
आधुनिक महिलाओं के साथ इस बारे में बहस करने की कोशिश करना, और उन्हें यह साबित करने की कोशिश करना कि वे सभी वेश्याएं हैं, और उनके बच्चे कमीने हैं, बस एक बुरा मजाक लगता है। ईसाई उपदेश में आम तौर पर निंदा करना और साबित करना शामिल नहीं हो सकता। यह केवल हमारे अच्छे जीवन की गवाही में ही समाहित हो सकता है (मत्ती 5:16)। परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार अपने जीवन को सुधारकर, आप स्वर्ग में परमेश्वर के स्वर्गदूतों को प्रसन्न करेंगे (लूका 15:10), और न केवल अपने लिए, बल्कि अपने आसपास के लोगों के लिए भी बहुत लाभ लाएँगे। शायद कुछ आधुनिक महिलाओं का दिल भी नरम हो जाएगा जब वे अपनी आंखों से उस पारिवारिक खुशी को देखेंगी जो भगवान की आज्ञाओं में जीवन लाती है, चर्च के संस्कारों में धन्य है। हालाँकि मैं आपको सलाह दूँगा कि आप आधुनिक महिलाओं के बारे में ज़्यादा न सोचें, क्योंकि इससे आत्मा को कोई लाभ नहीं होता है।
पाप में जन्मा
क्या भगवान के सामने स्वयं बच्चों के लिए, चाहे इस जीवन में या उसके बाद के जीवन में, इस तथ्य के लिए जिम्मेदारी का कोई बोझ है कि माता-पिता का विवाह नहीं हुआ था। यही बात मुझे अधिक चिंतित करती है. यह बच्चों की गलती नहीं है कि उनके माता-पिता ने ईसाई जीवन शैली को (होशपूर्वक या अनजाने में) स्वीकार करने की जहमत नहीं उठाई। क्या ऐसे बच्चे के साथ, भले ही वह कमीना हो, उसी तरह से व्यवहार किया जाएगा जैसे कि विवाह में जन्मे बच्चे के साथ, ठीक अन्य ताकतों द्वारा - प्रकाश और अंधेरे दोनों, वैसे भी? अन्यथा, जैसा कि चर्चों में दादी-नानी कहती हैं, माता-पिता पाप में हैं, और बच्चे जीवन भर कष्ट भोगेंगे, वहाँ और यहाँ दोनों जगह। समाज को अब परवाह नहीं है (दुर्भाग्य से?), लेकिन उच्च शक्तियों के बारे में क्या? यह स्पष्ट है कि किसी भी व्यक्ति को उसके कर्मों के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा, लेकिन हमारा पूरा जीवन बारीकियों और चूकों से बना है, जो अंततः जीवन और मृत्यु दोनों की समग्र तस्वीर बनाते हैं।
चर्च में दादी-नानी की बातें सुनें, और आपका पूरा जीवन वास्तव में बारीकियों और चूक की उलझन जैसा लग सकता है। हालाँकि, जो ईश्वर की ओर से है वह आत्मा में सरलता और स्पष्टता लाता है। भगवान बुराई का स्रोत नहीं है, और किसी को दंडित नहीं करता है, खासकर बच्चों को, जो अपने माता-पिता के पापों के लिए बिल्कुल भी दोषी नहीं हैं। माता-पिता के पाप पृथ्वी पर उनके बच्चों के जीवन को बहुत जटिल या यहाँ तक कि पंगु बना सकते हैं, और इस अर्थ में, हम कह सकते हैं कि बच्चे उनके कारण पीड़ित होते हैं। लेकिन भगवान माता-पिता के पापों के लिए बच्चों का न्याय नहीं करते हैं, और इसके विपरीत भी - जिन्हें कम दिया जाता है, उनके लिए एक समान मांग होगी (लूका 12:48)। इस बारे में मैं आपको पहले ही लिख चुका हूं. आपका तर्क कुछ अजीब है: वे कहते हैं, मैं समझता हूं कि बच्चों को दोष नहीं देना है, और मुझे उनके लिए खेद है, लेकिन क्या भगवान इसे समझते हैं, और क्या वह उन्हें व्यर्थ में दंडित नहीं करेंगे? ये डर पूरी तरह से निराधार हैं, क्योंकि भगवान के पास हम इंसानों की तुलना में बहुत अधिक समझ और प्रेम है। वह स्वयं प्रेम है (1 यूहन्ना 4:8)। प्रभु हम सभी को इस प्रेम पर विश्वास करने और किसी भी तरह से हमारे दिलों को भ्रमित न करने में मदद करें।
"सिविल विवाह" शब्द अब बिना पंजीकरण के एक पुरुष और एक महिला के फैशनेबल सहवास के लिए एक सामान्य नाम बन गया है। ये नाम ही अपने आप में एक बड़ा झूठ समेटे हुए है. लेकिन हम इसके बारे में थोड़ी देर बाद बात करेंगे, लेकिन अभी मैं सुविधा के लिए इस सामान्य अभिव्यक्ति का उपयोग करने की अनुमति दूंगा, बेशक, इसे पहले उद्धरण चिह्नों में रखूंगा।
सह-अस्तित्व का यह स्वरूप बहुत व्यापक हो गया है। नवोदित मनोवैज्ञानिक "परीक्षण विवाह" में रहने की सलाह देते हैं; फिल्मी सितारे और अन्य सार्वजनिक लोग पत्रिकाओं के पन्नों पर अपने स्वतंत्र, "बिना किसी मुहर के" रिश्तों के बारे में बात करने में संकोच नहीं करते हैं। लोग ऐसे "विवाह" में जीवन के प्रति इतने आकर्षित क्यों होते हैं? जवाब बहुत आसान है। इसमें वास्तविक विवाह के सभी गुण मौजूद हैं, लेकिन कोई जिम्मेदारी नहीं है। "नागरिक विवाह" को कभी-कभी "परीक्षण" कहा जाता है: युवा लोग अपनी भावनाओं का परीक्षण करना चाहते हैं और "मनोरंजन के लिए" पति-पत्नी की तरह रहना चाहते हैं, और फिर पंजीकरण करना चाहते हैं। हालाँकि, कभी-कभी हम पंजीकरण के बारे में बिल्कुल भी बात नहीं कर रहे हैं। "नागरिक विवाह" में रहने वाले लोग अक्सर चर्च आते हैं, या तो पाप स्वीकार करने के लिए या पादरी से बात करने के लिए। उनमें से कई लोग अपनी संदिग्ध स्थिति से बहुत असुविधा महसूस करते हैं; वे जानना चाहते हैं कि चर्च "नागरिक विवाह" की निंदा क्यों करता है और पुजारी से उत्तर प्राप्त करना चाहते हैं: उन्हें आगे क्या करना चाहिए, उन्हें कैसे रहना चाहिए?
यह केवल चर्च ही नहीं है जो इस बात की पुष्टि करता है कि विवाह पंजीकरण के बिना सहवास पूरी तरह से गलत, अर्थहीन स्थिति है, कहीं नहीं जाने का रास्ता है। "सिविल विवाह" तीन दृष्टिकोणों से, तीन दृष्टिकोणों से झूठा है:
1) आध्यात्मिक; 2) कानूनी और 3) मनोवैज्ञानिक।
मैं कानूनी और मनोवैज्ञानिक समस्याओं के बारे में बात करके शुरुआत करूंगा" सिविल शादी”, जमीन को थोड़ा तैयार करने के लिए और फिर ऐसे संघ के सबसे महत्वपूर्ण, आध्यात्मिक असत्य पर आगे बढ़ने के लिए, क्योंकि मेरा लेख मुख्य रूप से उन लोगों को संबोधित है जो अभी भी चर्च की बाड़ के बाहर हैं।
विवाह या सहवास?
"सिविल विवाह" पूरी तरह से कानूनी क्षेत्र से बाहर है। कानूनी भाषा में ऐसे मिलन को सहवास कहा जाता है। इसलिए, "नागरिक विवाह" पूरी तरह से गलत अभिव्यक्ति है। केवल रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकृत विवाह को ही वास्तविक नागरिक विवाह कहा जा सकता है। यह संस्था राज्य के नागरिकों की स्थिति को रिकॉर्ड करने के लिए मौजूद है: वे पैदा हुए थे, परिवार शुरू किया था, या पहले ही मर चुके हैं। सहवास परिवार और विवाह पर किसी भी कानून के अधीन नहीं है, अर्थात्: पति-पत्नी के अधिकारों और दायित्वों, संयुक्त संपत्ति और गैर-विरासत अधिकारों पर। सिविल अदालतें पूर्व "सामान्य कानून पतियों" द्वारा पितृत्व से इनकार करने के मामलों से भरी हुई हैं जो बच्चे का भरण-पोषण नहीं करना चाहते हैं। यह साबित करना कि वे वास्तव में अपने बच्चों के पिता हैं, एक बहुत ही समस्याग्रस्त और महंगा मामला है।
"खुले रिश्तों" के प्रशंसक कभी-कभी कहते हैं: ये सभी पेंटिंग, टिकटें और अन्य औपचारिकताएं क्यों, क्योंकि एक समय था जब कोई शादी नहीं होती थी। यह सच नहीं है; मानव समुदाय में विवाह सदैव अस्तित्व में रहा है। संकीर्णता (कथित तौर पर कुछ पुरातन जनजातियों के बीच अनैतिक यौन सहवास मौजूद था) एक ऐतिहासिक मिथक से ज्यादा कुछ नहीं है, सभी गंभीर शोधकर्ता यह जानते हैं।
विवाह संघ की स्थापना के रूप भिन्न थे। रोमन साम्राज्य में, नवविवाहितों ने गवाहों की उपस्थिति में, पति-पत्नी के अधिकारों और दायित्वों को विनियमित करने वाले विवाह दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए। पहले ईसाइयों को, अपने वैवाहिक मिलन के लिए चर्च का आशीर्वाद प्राप्त करने से पहले, सगाई करनी होती थी, अंगूठियाँ बदलनी होती थीं और कानून के अनुसार अपनी शादी को औपचारिक बनाना होता था। सगाई राज्य का एक कार्य था। अन्य लोगों (उदाहरण के लिए, प्राचीन यहूदी) के पास भी विवाह के दस्तावेज़ होते थे या विवाह गवाहों की उपस्थिति में संपन्न होता था, जो प्राचीन काल में कभी-कभी कागजात से भी अधिक मजबूत होता था। लेकिन, किसी न किसी तरह, पति-पत्नी सिर्फ इस बात पर सहमत नहीं थे कि वे एक साथ रहेंगे, बल्कि भगवान के सामने, पूरे समाज के सामने और एक-दूसरे के सामने अपने फैसले की गवाही दी। और अब, विवाह का पंजीकरण करते समय, हम राज्य को गवाह के रूप में लेते हैं; यह हमें पति-पत्नी, यानी निकटतम रिश्तेदार घोषित करता है, और जीवनसाथी के अधिकारों और दायित्वों की रक्षा करने का वचन देता है। दुर्भाग्य से, अब, इस तथ्य के कारण कि हमारा राज्य धर्मनिरपेक्ष है, विवाह पंजीकरण को विवाह के संस्कार से अलग कर दिया गया है, और विवाह से पहले, पति-पत्नी को रजिस्ट्री कार्यालय में हस्ताक्षर करना होगा। दिलचस्प बात यह है कि अब फ्रांस में मेयर के कार्यालय में विवाह का पंजीकरण कराने से पहले विवाह करने पर आपराधिक दायित्व है।
रूसी साम्राज्य में, क्रांति से पहले, पति-पत्नी की स्वीकारोक्ति के अनुसार, शादी करने या कोई अन्य धार्मिक समारोह करने के बाद ही शादी करना संभव था। विभिन्न धर्मों के लोगों का विवाह नहीं होता था। विवाह को कानूनी बल भी प्राप्त था। चर्च आम तौर पर उस समय नागरिक रिकॉर्ड रखता था, जो अब रजिस्ट्री कार्यालय में दर्ज किए जाते हैं। जब कोई व्यक्ति पैदा होता था, तो उसका बपतिस्मा किया जाता था और रजिस्ट्री में दर्ज किया जाता था; जब उसकी शादी हो जाती थी, तो उसे विवाह प्रमाणपत्र जारी किया जाता था।
विवाह से पैदा हुए बच्चों को नाजायज़ माना जाता था। वे अपने पिता का उपनाम नहीं रख सकते थे या अपने माता-पिता के वर्ग विशेषाधिकारों और संपत्ति को प्राप्त नहीं कर सकते थे। कानून के तहत शादी के बिना हस्ताक्षर करना और पेंटिंग के बिना शादी करना बिल्कुल असंभव था।
विवाह का राज्य पंजीकरण बिल्कुल भी खाली औपचारिकता नहीं है; यदि आप किसी व्यक्ति से प्यार करते हैं, तो आप उसके लिए जिम्मेदार हैं।
उदाहरण के लिए, सिर्फ बच्चे को जन्म देना ही काफी नहीं है, आपको इसकी पूरी जिम्मेदारी भी लेनी होगी। जब एक महिला बच्चे को जन्म देती है, तो वह रजिस्ट्री कार्यालय जाती है और जन्म प्रमाण पत्र प्राप्त करती है, उसे इस दस्तावेज़ में शामिल किया जाता है, वह बच्चे को अपने साथ पंजीकृत करती है, उसे क्लिनिक में पंजीकृत करती है। यदि वह ऐसा करने से इंकार करती है, तो वह माता-पिता के अधिकारों से वंचित हो जाती है - बच्चों की रक्षा की जानी चाहिए। आप "ट्रायल माता-पिता", "ट्रायल जीवनसाथी" नहीं हो सकते; यदि आप प्यार करते हैं, तो हस्ताक्षर करना कोई समस्या नहीं है, लेकिन यदि यह एक समस्या है, तो इसका मतलब है कि आप वास्तव में प्यार नहीं करते हैं।
थोड़ा सांख्यिकी और मनोविज्ञान
"सिविल विवाह" के समर्थक आमतौर पर अपनी स्थिति को इस तरह से उचित ठहराते हैं: एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जानने और शादी में पहले से ही कई गलतियों और समस्याओं से बचने के लिए, आपको धीरे-धीरे एक साथ आने की जरूरत है। पहले साथ रहो, फिर हस्ताक्षर करो। यह बिल्कुल काम नहीं करता है, यह अभ्यास से सिद्ध हो चुका है। आंकड़े कहते हैं कि जिन परिवारों में पति-पत्नी को शादी से पहले सहवास का अनुभव था, वे विवाह उन विवाहों की तुलना में 2 गुना अधिक (!) टूटते हैं, जहां पति-पत्नी को ऐसा अनुभव नहीं था।
वैसे ऐसे आंकड़े सिर्फ हमारे देश में ही नहीं हैं. अमेरिका के पिट्सबर्ग में पेन स्टेट यूनिवर्सिटी के विशेषज्ञों ने करीब डेढ़ हजार अमेरिकी जोड़ों के पारिवारिक जीवन का अध्ययन किया। यह पता चला कि जो जोड़े शादी से पहले एक साथ रहते थे, उनके तलाक की संभावना दोगुनी थी। और इन परिवारों में पारिवारिक जीवन बी के साथ होता है हे अधिक झगड़े और झगड़े. इसके अलावा, अध्ययन की शुद्धता और सटीकता के लिए, विभिन्न वर्षों का डेटा लिया गया: 20वीं सदी के 60, 80 और 90 के दशक।
कनाडा, स्वीडन और न्यूज़ीलैंड के विश्वविद्यालयों में किए गए अध्ययनों के नतीजे भी साबित करते हैं कि विवाह पूर्व सहवास परिवार को मजबूत करने में मदद नहीं करता है। इसका मतलब है कि कुछ गड़बड़ है; लोग "कोशिश करें", "कोशिश करें", और तलाक और पारिवारिक समस्याओं की संख्या बढ़ रही है, वे चाहते हैं बेहतर दोस्तवे अपने दोस्त को पहचानते हैं, लेकिन वे शादीशुदा नहीं रह सकते।
हमारे देश में 2/3 शादियाँ टूट जाती हैं। लेकिन जब "सिविल विवाह" एक बहुत ही दुर्लभ घटना थी, तब ऐसे भयानक तलाक के आँकड़े नहीं थे।
तथ्य यह है कि एक परीक्षण विवाह में, साथी एक-दूसरे को नहीं पहचानते हैं, और वे हर चीज को और भी अधिक भ्रमित करते हैं। यह अकारण नहीं है कि व्यभिचार का मूल शब्दों के साथ एक ही है: भटकना, गलत होना। उड़ाऊ सहवास लोगों को बड़ी गलती की ओर ले जाता है।
विवाह पूर्व अवधि इसलिए दी जाती है ताकि दूल्हा और दुल्हन बिना किसी जुनून, हार्मोन के दंगे और अनुमति के रिश्तों की पाठशाला से गुजर सकें। यह सब किसी व्यक्ति का निष्पक्ष मूल्यांकन करना, उसमें कोई यौन वस्तु नहीं, बल्कि एक व्यक्ति, एक मित्र, भावी जीवनसाथी को देखना बहुत कठिन बना देता है। जुनून के नशे से मस्तिष्क और भावनाएं धुंधली हो जाती हैं। और जब लोग "के बाद" परीक्षण विवाह“वे एक परिवार बनाते हैं, बहुत बार वे समझते हैं: जो कुछ भी उन्हें जोड़ता था वह प्यार नहीं था, बल्कि एक मजबूत यौन आकर्षण था, जो, जैसा कि हम जानते हैं, बहुत जल्दी से गुजरता है। तो पता चलता है कि एक ही परिवार में बिल्कुल अजनबी लोग हैं। दूल्हा और दुल्हन को प्रेमालाप की अवधि विशेष रूप से दी जाती है ताकि वे संयम सीखें, एक-दूसरे को बेहतर तरीके से देखें, न कि यौन साझेदार के रूप में, न कि एक सामान्य जीवन, रहने की जगह और बिस्तर साझा करने के लिए, बल्कि पूरी तरह से अलग, शुद्ध, मैत्रीपूर्ण, मानवीय रूप से। यदि आप चाहें तो रोमांटिक पक्ष।
इस तथ्य के अलावा कि "नागरिक विवाह" एक झूठी और भ्रामक घटना है, और केवल परिवार का भ्रम है, लेकिन यह भागीदारों को अपने रिश्ते बनाने की अनुमति भी नहीं देता है, लोग वर्षों तक एक साथ रह सकते हैं, लेकिन कभी भी कुछ भी वास्तविक नहीं बनाते हैं। "नागरिक विवाह" का केवल एक छोटा सा प्रतिशत ही पंजीकरण में समाप्त होता है।
एक दिन एक लड़की मेरे पास स्वीकारोक्ति के लिए आई और स्वीकार किया कि वह बिना किसी मोहर के एक लड़के के साथ रहती थी। और वह स्वतंत्र, अनौपचारिक रिश्तों के बारे में बात करने लगी। मैंने उससे कहा: "तुम्हें यकीन नहीं है कि तुम उससे प्यार करती हो।" उसने सोचा और उत्तर दिया: "हाँ, आप सही हैं, मैं वास्तव में नहीं जानती कि मैं उसके साथ अपना जीवन जी सकती हूँ या नहीं।" मेरे पास ऐसे कई मामले थे; जब स्पष्टता की बात आती है, तो लोग आमतौर पर अपनी आँखें छिपाते हुए स्वीकार करते हैं कि उनके लिए कानूनी विवाह में प्रवेश करने में बाधा उनके अपने घर या शादी के लिए पैसे की कमी नहीं थी, बल्कि उनके साथी में अनिश्चितता और उनके लिए उनकी अपनी भावनाओं में थी। उसे।
लेकिन अगर आप अपनी भावनाओं के बारे में निश्चित नहीं हैं, तो बस दोस्त बनें, संवाद करें, लेकिन इसे शादी न कहें, एक ही बार में सब कुछ न मांगें। इस "शादी" में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ गायब है - एक दूसरे के प्रति प्यार और विश्वास।
प्यार करो तो सौ फीसदी. आप आधे से प्रेम नहीं कर सकते, विशेषकर अपने जीवनसाथी से। यह अब प्यार नहीं है, बल्कि अविश्वास, प्यार के बारे में अनिश्चितता है, जो "नागरिक विवाह" का आधार है।
एक "नागरिक विवाह" को कभी-कभी बांझ कहा जाता है। सबसे पहले, क्योंकि सहवासी, एक नियम के रूप में, बच्चे पैदा करने से डरते हैं, वे अपने रिश्ते में यह समझ नहीं पाते हैं कि उन्हें अतिरिक्त समस्याओं, परेशानियों और जिम्मेदारी की आवश्यकता क्यों है। दूसरे, "नागरिक विवाह" किसी नई चीज़ को जन्म नहीं दे सकता; यह आध्यात्मिक और यहाँ तक कि आध्यात्मिक दृष्टि से भी निष्फल है। जब लोग एक कानूनी परिवार बनाते हैं, तो वे ज़िम्मेदारी लेते हैं। शादी करते समय, एक व्यक्ति जीवन भर अपने जीवनसाथी के साथ रहने, सभी परीक्षाओं से एक साथ गुजरने, खुशी और दुख को आधा-आधा साझा करने का फैसला करता है। वह अब अपने जीवनसाथी से अलग महसूस नहीं करता है, और पति-पत्नी को बिना सोचे-समझे एकता में आना चाहिए, एक-दूसरे का बोझ उठाना सीखना चाहिए, अपने रिश्ते बनाना चाहिए, बातचीत करनी चाहिए और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक-दूसरे से प्यार करना सीखना चाहिए। जैसे किसी व्यक्ति के माता-पिता, भाई, बहन होते हैं, चाहे वह चाहे या न चाहे, उसे साथ रहना, खोजना सीखना चाहिए आपसी भाषा, अन्यथा परिवार में जीवन असहनीय हो जाएगा
प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक ए.वी. कुरपातोव ने एक बार "सिविल विवाह" को एक खुली तारीख वाला टिकट कहा था। “साझेदार हमेशा जानते हैं कि उनके पास टिकट है, इसलिए यदि किसी भी क्षण कुछ गलत होता है - तो हार मान लें, और स्वस्थ रहें, खुश रहें। इस दृष्टिकोण के साथ, किसी रिश्ते में पूरी तरह से निवेश करने का कोई मकसद नहीं है - आखिरकार, यह किराए के अपार्टमेंट के नवीनीकरण के समान है।
"नागरिक विवाह" के अपने मूल्यांकन में, एक अन्य रूसी मनोचिकित्सक, निकोलाई नारित्सिन, उनसे सहमत हैं: "सहवास किसी भी तरह से एक विवाह, एक परिवार नहीं है, और बहुत कम विवाह है - और कानून में इतना नहीं, बल्कि सार में! इसका मतलब यह है कि ऐसे "संघ" में, यह आशा करना कम से कम मूर्खतापूर्ण है कि आपका सह-निवासी, कोई भी निर्णय लेते समय (विशेषकर यदि वे आपके परस्पर अनन्य हितों को प्रभावित करते हैं), आपकी आवश्यकताओं को ध्यान में रखेंगे। और यह दावा करना भी उतना ही भोलापन है कि इस व्यक्ति ने इस तरह से व्यवहार किया और अन्यथा नहीं - ज्यादातर मामलों में, अफसोस, उस पर आपका कुछ भी बकाया नहीं है, और वह जैसा चाहे वैसा करने के लिए स्वतंत्र है!"
यही कारण है कि बहुत कम "नागरिक विवाह" पंजीकरण में समाप्त होते हैं। लोग शुरू में अपने मिलन को कुछ महत्वपूर्ण, गंभीर और स्थायी नहीं मानते हैं, उनका रिश्ता उथला होता है, स्वतंत्रता और आजादी उनके लिए अधिक मूल्यवान होती है, यहां तक कि एक साथ बिताए गए वर्ष भी उनमें आत्मविश्वास नहीं जोड़ते हैं, या उनके मिलन को ताकत नहीं देते हैं।
पारिवारिक रूढ़िवादी मनोवैज्ञानिक I.A. राखीमोवा, "नागरिक विवाह" में लोगों को उनकी स्थिति की मिथ्याता और अर्थहीनता दिखाने के लिए, ऐसे जोड़ों को एक परीक्षण प्रदान करती है: अपनी भावनाओं पर भरोसा करने के लिए, कुछ समय के लिए शारीरिक संबंध बनाना बंद कर दें (मान लीजिए, दो महीने)। और यदि वे इसके लिए सहमत होते हैं, तो आमतौर पर दो विकल्प होते हैं: या तो वे टूट जाते हैं - यदि वे केवल जुनून से जुड़े होते; या शादी कर लो - जो होता भी है. संयम और धैर्य आपको एक-दूसरे को नए तरीके से देखने, जुनून के किसी भी मिश्रण के बिना प्यार करने की अनुमति देते हैं।
मैं भी आमतौर पर ऐसी ही सलाह देता हूं. मैं समझाता हूं कि बिना विवाह के साथ रहना पाप क्यों है और इसके क्या परिणाम होते हैं, और मैं सुझाव देता हूं: यदि आपका विवाह करने का कोई गंभीर इरादा नहीं है, तो अलग हो जाना ही बेहतर है, ऐसी स्थिति से कुछ भी अच्छा नहीं होगा। यदि युवा लोग अपने रिश्ते को वैध बनाना चाहते हैं, तो मैं उन्हें शादी से पहले अंतरंग संचार बंद करने की सलाह देता हूं। आख़िरकार, सब कुछ यहीं तक सीमित नहीं है, आप दोस्त बना सकते हैं, संवाद कर सकते हैं, किसी अन्य तरीके से अपनी कोमलता और स्नेह दिखा सकते हैं। तब आप वास्तव में एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जान पाएंगे।
क्या पाप पर सुख का निर्माण संभव है?
खैर, अब "नागरिक विवाह" की सबसे महत्वपूर्ण समस्या के बारे में - आध्यात्मिक।
कानूनी विवाह के बाहर एक पुरुष और एक महिला के बीच सभी शारीरिक संबंध व्यभिचार हैं। तदनुसार, "सिविल विवाह" में रहने वाले लोग स्थायी व्यभिचार की स्थिति में हैं। व्यभिचार या व्यभिचार आठ मानवीय जुनूनों में से एक है; व्यभिचार भी एक नश्वर पाप है, अर्थात आत्मा की मृत्यु की ओर ले जाने वाला पाप है।
इतनी सख्ती क्यों? इस पाप से लोगों को क्या हानि हो सकती है? मुझे लगता है कि प्रत्येक पुजारी को समय-समय पर एक प्रश्न का उत्तर देना पड़ता है (आमतौर पर युवा लोगों द्वारा पूछा जाता है): "विवाह के बाहर एक पुरुष और एक महिला के बीच शारीरिक, दैहिक संबंधों को पाप क्यों माना जाता है, क्योंकि यह सब आपसी सहमति से किया जाता है, इससे कोई नुकसान नहीं होता है" किसी को नुकसान पहुँचाना, उदाहरण के लिए, व्यभिचार - एक और चीज़ देशद्रोह है, एक परिवार का विनाश, लेकिन यहाँ बुरा क्या है?"
सबसे पहले, आइए याद रखें कि पाप क्या है। "पाप अधर्म है" (1 यूहन्ना 3:4)। अर्थात् आध्यात्मिक जीवन के नियमों का उल्लंघन। और भौतिक और आध्यात्मिक दोनों नियमों का उल्लंघन हमेशा परेशानी, आत्म-विनाश की ओर ले जाता है। पाप या त्रुटि पर कुछ भी अच्छा नहीं बनाया जा सकता। यदि घर की नींव के दौरान कोई गंभीर इंजीनियरिंग गलत आकलन किया जाता है, तो घर लंबे समय तक खड़ा नहीं रहेगा। ऐसा घर एक बार हमारे अवकाश गांव में बनाया गया था। यह खड़ा रहा और खड़ा रहा, और एक साल बाद यह टूट कर गिर गया।
पवित्र शास्त्र व्यभिचार को सबसे गंभीर पापों में वर्गीकृत करता है: "धोखा मत खाओ: न तो व्यभिचारी, न मूर्तिपूजक, न व्यभिचारी, न यौन अनैतिक (यानी, जो व्यभिचार में संलग्न हैं (सेंट पॉल), न ही समलैंगिक ... विरासत में मिलेंगे परमेश्वर का राज्य" (1 कोर. 6, 9)। जब तक वे पश्चाताप नहीं करते और व्यभिचार बंद नहीं करते, उन्हें विरासत नहीं मिलेगी। चर्च व्यभिचार के पाप को इतनी गंभीरता से क्यों देखता है और इस पाप का खतरा क्या है?
यह कहा जाना चाहिए कि एक पुरुष और एक महिला के बीच शारीरिक, अंतरंग संचार को चर्च द्वारा कभी भी प्रतिबंधित नहीं किया गया था; इसके विपरीत, इसे आशीर्वाद भी दिया गया था, लेकिन केवल एक मामले में। अगर यह शादी होती. और वैसे, जरूरी नहीं कि वह शादीशुदा हो, बल्कि नागरिक कानूनों के मुताबिक सिर्फ एक कैदी हो। प्रेरित पौलुस वैवाहिक शारीरिक संबंधों के बारे में लिखता है: “पति अपनी पत्नी का उचित उपकार करता है; वैसे ही पत्नी भी अपने पति के लिये होती है। पत्नी का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पति का है; इसी तरह, पति का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पत्नी का है। कुछ समय के लिए उपवास और प्रार्थना का अभ्यास करने और फिर एक साथ रहने के लिए, सहमति के बिना, एक-दूसरे से विचलित न हों, ताकि शैतान आपके असंयम से आपको लुभा न सके" (1 कुरिं. 7: 3-5)।
प्रभु ने विवाह संघ को आशीर्वाद दिया, इसमें शारीरिक संचार को आशीर्वाद दिया, जो बच्चे पैदा करने का काम करता है। पति और पत्नी अब दो नहीं, बल्कि "एक तन" हैं (उत्प. 2:24)। विवाह की उपस्थिति हमारे और जानवरों के बीच एक और (हालांकि सबसे महत्वपूर्ण नहीं) अंतर है। जानवरों की शादी नहीं होती. मादा किसी भी नर के साथ मैथुन कर सकती है, यहाँ तक कि अपने बच्चों के बड़े होने पर उनके साथ भी। लोगों की शादी, आपसी जिम्मेदारी, एक-दूसरे और बच्चों के प्रति कर्तव्य होते हैं। यह अवश्य कहा जाना चाहिए कि शारीरिक संबंध एक बहुत ही मजबूत अनुभव है, और वे जीवनसाथी के लिए और भी अधिक स्नेह प्रदान करते हैं। "आपका आकर्षण आपके पति के प्रति है" (उत्पत्ति 3:16), यह पत्नी के बारे में कहा गया है, और पति-पत्नी का यह पारस्परिक आकर्षण उनके मिलन को मजबूत करने में भी मदद करता है।
लेकिन विवाह में जो आशीर्वाद दिया जाता है वह पाप है, आज्ञा का उल्लंघन है, यदि विवाह के बाहर किया जाए। वैवाहिक मिलन एक पुरुष और एक महिला को आपसी प्रेम, बच्चे पैदा करने और पालन-पोषण के लिए "एक तन" में एकजुट करता है (इफिसियों 5:31)। लेकिन बाइबल हमें यह भी बताती है कि व्यभिचार में भी लोग "एक तन" में एकजुट होते हैं, लेकिन केवल पाप और अधर्म में। पापपूर्ण आनंद और गैरजिम्मेदारी के लिए. वे नैतिक अपराध में भागीदार बन जाते हैं।
प्रत्येक गैरकानूनी शारीरिक संबंध व्यक्ति की आत्मा और शरीर पर गहरा घाव करता है, और जब वह शादी करना चाहता है, तो उसके लिए इस बोझ और पिछले पापों की याद को उठाना बहुत मुश्किल होगा। व्यभिचार लोगों को एकजुट करता है, लेकिन उनके शरीर और आत्मा को दूषित करने के लिए।
एक पुरुष और एक महिला के बीच प्रेम केवल विवाह में ही संभव है, जहां लोग भगवान और सभी लोगों के सामने एक-दूसरे के प्रति निष्ठा और पारस्परिक जिम्मेदारी की शपथ लेते हैं। न तो विवाहेतर संबंध और न ही "सिविल विवाह" में एक साथी के साथ सहवास करने से व्यक्ति को वास्तविक खुशी मिलती है। क्योंकि विवाह न केवल शारीरिक अंतरंगता है, बल्कि आध्यात्मिक एकता, प्रेम और किसी प्रियजन पर विश्वास भी है। जो कुछ भी सुंदर शब्दों मेंकोई फर्क नहीं पड़ता कि "सिविल विवाह" के प्रेमी कैसे छिपते थे, उनका रिश्ता एक चीज़ पर आधारित था: आपसी अविश्वास, उनकी भावनाओं के बारे में अनिश्चितता, "स्वतंत्रता" खोने का डर। भटके हुए लोग स्वयं को लूटते हैं; खुले, धन्य मार्ग पर चलने के बजाय, वे पिछले दरवाजे से खुशियाँ चुराने की कोशिश करते हैं।
यह कोई संयोग नहीं है कि जिन विवाहों में विवाह से पहले सहवास की अवधि होती थी, वे विवाह उन विवाहों की तुलना में अधिक बार टूटते हैं जिनमें पति-पत्नी को ऐसा कोई अनुभव नहीं था। पाप परिवार निर्माण की नींव नहीं हो सकता। आख़िरकार, पति-पत्नी के बीच शारीरिक संचार उन्हें उनके धैर्य और पवित्रता के पुरस्कार के रूप में दिया जाता है। जो युवा शादी तक खुद को सुरक्षित नहीं रखते, वे ढीले-ढाले और कमजोर इरादों वाले लोग होते हैं। अगर उन्होंने शादी से पहले खुद को किसी भी चीज़ से इनकार नहीं किया, तो वे उतनी ही आसानी से और स्वतंत्र रूप से शादी में पहले से ही "बाईं ओर" चले जाएंगे।
पाप एक आध्यात्मिक रोग है; यह मानव आत्मा को घाव पहुँचाता है। पाप हमारे कई दुर्भाग्य, दुःख और यहाँ तक कि शारीरिक बीमारियों का कारण हैं। पाप करके, एक व्यक्ति आध्यात्मिक जीवन के नियमों का उल्लंघन करता है, जो भौतिक विज्ञान के नियमों की तरह वस्तुनिष्ठ रूप से मौजूद होते हैं, और निश्चित रूप से अपनी गलतियों के लिए भुगतान करेंगे। इस मामले में, शादी से पहले व्यभिचार की अनुमति देने से लोगों को दुःख और समस्याओं से भुगतान करना पड़ेगा पारिवारिक जीवन. पवित्र शास्त्र कहता है, "मनुष्य जो कुछ बोएगा, वही काटेगा" (गला.6:7)। यह अकारण नहीं है कि अब, जब कई लोगों के लिए शादी से पहले संबंध बनाना आदर्श बन गया है, हमारे यहां इतनी संख्या में तलाक होते हैं। रूस में, अधिकांश विवाह टूट जाते हैं, और 40% बच्चों का पालन-पोषण परिवार से बाहर होता है। पाप निर्माण नहीं कर सकता, वह केवल विनाश करता है। जब भविष्य के पारिवारिक जीवन के निर्माण की नींव में कोई गंभीर पाप हो, तो कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद नहीं की जा सकती, यही कारण है कि आधुनिक विवाह इतने नाजुक होते हैं।
क्या और कोई रास्ता है?
उन लोगों को क्या करना चाहिए जिन्होंने आस्था और परंपराओं से अलगाव के कारण खुद को पवित्रता और पवित्रता में संरक्षित नहीं किया है? प्रभु हमारे घावों को तब तक ठीक करते हैं, जब तक व्यक्ति ईमानदारी से पश्चाताप करता है, अपने पापों को स्वीकार करता है और खुद को सुधारता है। एक ईसाई को खुद को और अपने जीवन को बदलने का मौका दिया जाता है, हालाँकि यह बिल्कुल भी आसान नहीं है।
सुधार के मार्ग पर चलने के बाद, किसी को अतीत की ओर मुड़कर नहीं देखना चाहिए; तब प्रभु निश्चित रूप से उन सभी की मदद करेंगे जो ईमानदारी से उनकी ओर मुड़ते हैं।
और आगे; यदि आपके चुने हुए या चुने हुए को विवाह पूर्व नकारात्मक अनुभव हुआ है, तो किसी भी परिस्थिति में आपको उस व्यक्ति के पापपूर्ण अतीत में दिलचस्पी नहीं लेनी चाहिए और इसके लिए उसे फटकारना नहीं चाहिए।
भगवान चाहते हैं कि हम खुश रहें, और बुराई के रास्ते पर आपको खुशी नहीं मिलेगी। सामान्य यौन शिथिलता और विवाह के प्रति उदासीन रवैये के फल पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं: युवा लोग परिवार शुरू नहीं करना चाहते हैं और बच्चों को जन्म नहीं देना चाहते हैं, इसके अलावा, प्रति वर्ष 5 मिलियन गर्भपात किए जाते हैं। इस बीच, देश की जनसंख्या तेजी से घट रही है। अगर हम रुकें और सोचें नहीं, बल्कि "हर किसी की तरह जीना" जारी रखें, तो तीस वर्षों में रूस का अस्तित्व ही नहीं रहेगा, कुछ पूरी तरह से अलग देश होगा, जिसमें सबसे अधिक संभावना मुस्लिम आबादी होगी। आख़िरकार, मुसलमानों के पास है पारिवारिक मूल्योंऔर प्रजनन क्षमता ठीक है.
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शादी से पहले बिना सेक्स के एक परिवार की कहानी
(इल्या हुसिमोव और एकातेरिना विलकोवा)