Koje su kulture prisutne u narodnim praznicima. Ruski narod: kultura, tradicija i običaji. Maslenica, obredi u tjednu Maslenice
Narodni praznici, pravoslavni praznici, kršćanski praznici, crkveni praznici praznici su ruskog naroda, povezani s raširenom narodnom tradicijom njihove provedbe i običajima ruskog naroda.
Narodni pravoslavni praznici u pravilu su popraćeni veselim i velikim narodnim veseljima, pjesmama, plesovima i raznim proricanjima, okupljanjima mladih i gledanjima djeveruša. Ali postoje i dani u kojima nema mjesta zabavi - to su dani štovanja preminulih rođaka i voljenih, kao i blagdani u kojima su se štovali duhovi i božanstva.
Prihvaćanje kršćanstva značilo je početak nove ere u životu Rusije. Do tog vremena, poganska Rusija posjedovala je ne samo značajno poljoprivredno iskustvo, poznavanje zakona prirode i ljudskog života, već i prilično reprezentativan panteon poganskih bogova, sustav rituala, vjerovanja i usmene narodne umjetnosti.
Boreći se s prethodnim vjerovanjima, kršćanstvo je nesvjesno zadržalo tračak poganske starine u svojim ritualima. Očito nije slučajnost da se mnogi kršćanski praznici poklapaju s poganskima. Tako se Božić za mnoge prirodno stopio sa slavljem poganskog božanstva slavlja i mira Koljade. I nitko se ovih dana ne čudi što u božićnoj noći djeca i mladi dotjerani idu od kuće do kuće i pjevaju pjesme - svojim vlasnicima žele sreću i dobro, te se darivaju.
Mnogi kršćanski rituali potječu izravno iz drevnih vremena Slavenski praznici. Slavenski i poljoprivredni praznici bili su glavno vrijeme odmora nakon napornog rada. Svi ovi praznici su se temeljili na vjerovanjima i moralu naših predaka i mnogi praznici se slave do danas. Čak je i najsvjetliji blagdan Uskrsa uključio pogansku Radunicu - dan sjećanja na mrtve, kada se uz jelo sjećaju preminuli rođaci i prijatelji, što nije prihvaćeno u kršćanstvu.
Malo ljudi sada zna da su u stara vremena naši preci slavili Novu godinu 1. ožujka, a zatim 1. rujna, a tek od 1700. godine ukazom cara Petra I. naređeno je da se Nova godina slavi 1. siječnja.
Nemamo pravo ne sjećati se naše prošlosti i pokušat ćemo, makar kratko, selektivno, govoriti o narodnim pravoslavnim praznicima.
Praznici ruskog naroda
Praznici ruskog naroda: Narodni praznici, pravoslavni praznici, crkveni praznici, kršćanski praznici.
Oproštenje uskrsnuće. Posljednji dan tjedna Maslenice. U narodu su ga nazivali i "oproštajem", u vezi s obredom ispraćaja Maslenice, kao i "proštenjem" i "ljubljenjem", prema osobitostima obreda međusobnog opraštanja grijeha i uvreda, koji se u narodnoj svijesti je protumačeno kao čišćenje. Učinak oprosta grijeha proširio se ne samo na žive, već i na umrle rođake: uoči nedjelje oproštenja seljaci su posjećivali grobove i triput se klanjali moleći svoje pretke za oprost. Ponegdje se s ovim danom tempirao obred koji je imao za cilj osigurati žetvu lana: udate žene Prije početka crkvene službe, tri puta su se vozili po selu, pokrivajući glave šalovima.
Sredokrestje, Sredopostje. Srijeda ili četvrtak četvrte, čašćenje križa, korizmenog tjedna. Sredokrestye je označilo sredinu korizme. Na taj dan pekli su se kolačići u obliku križa od beskvasnog ili kiselog tijesta koje su sami jeli, hranili stoku i stavljali u žito pripremljeno za sjetvu. U Rjazanjskoj guberniji su u križnom tjednu “dozivali ljeto”: stavljali su krafne na vile, penjali se na krovove i dozivali ljeto. Seljaci su puštali ptice iz kaveza, oslobađajući tako vitalne sile prirode iz zimskog zatočeništva.
Radunica. Jedan od najvažnijih dana sjećanja na mrtve, posvećen Uskrsu. Duga se slavi najčešće deseti dan nakon Uskrsa - u utorak nakon završetka Svijetlog tjedna; rjeđe - u Fominu nedjelju ili ponedjeljak. U utorak Tominog tjedna, nakon liturgije, u crkvama su se održavale sveopće mise zadušnice, na kraju koje su seljačke obitelji odlazile na groblje "počastiti drage roditelje" i "proslaviti Krista sa svojom rodbinom". ” Na grobljima su se održavali obiteljski objedi, pozivali su mrtve na gozbu, vjerujući da se na taj dan prekida post nakon korizme. Mora da je ostavljeno na grobovima Uskrsna jaja, zakapajući ih u blizini križa, polažući ih na zemlju cijele ili izmrvljene. Unatoč svojoj spomen-prirodi, Radunica se smatrala radosnim praznikom. Stoga su ponegdje seljaci slavili na grobovima uz pjesme, pa čak i plesove. Proljetno obilježavanje mrtvih seže u kult predaka i povezano je sa željom da se osigura njihova zaštita u poljoprivrednim radovima.
Spomendan apostola Marka zabilježio . Ruski seljak povezivao je ovaj praznik sa svojim radnim brigama i vremenskim kalendarom. Na Marka su ptice obično dolijetale u jatima. “Ako ptičice lete u konoplju, bit će žetve konoplje”, “Mala kiša zagađuje, a velika čisti.” Svetog apostola u narodu su nazivali "ključarom": vjerovali su da on posjeduje ključeve od kiše. Uvijek su se žarko molili za Marka i tražili jaku kišu, jer je u to vrijeme bilo potrebno temeljito "proliti" zemlju i zasititi je vlagom. Rekli su: "Ako u svibnju padnu tri dobre kiše, žita će biti dovoljno za tri godine." Na ovaj dan su u mnogim ruskim pokrajinama počeli sijati tatarku (heljdu).
Zimski praznici starih SlavenaSvi smo navikli na to Nova godina- zimski praznik. Ali ovaj praznik nije uvijek bio zimski. Petar I napravio je "zimu".A naši su preci slavili Novu godinu u proljeće. Ali, unatoč tome, naši slavenski preci imali su puno ritualnih svečanosti i praznika povezanih sa zimom. Bogovi slavenskog panteona bili su poznati među našim precima u tom razdoblju. Koje su zimske praznike slavili naši stari? Koje su tradicije novogodišnjih praznika preživjele do danas i kako je uobičajeno slaviti novogodišnji praznici prema slavenskim obredima i tradicijama? Zanimljiv?!
Slaveni su od pamtivijeka štovali duhove prirode, jer vjerovao da je čovjek njen sastavni dio. Slavenstvo je štovanje roda, predaka, ili kako ih sada zovemo, predaka, što je bilo važno za stvaranje plemenske memorije i obiteljski život prema starim kanonima. Svi ovi pojmovi s vremenom su se upleli u slavenske narodne običaje, noseći mudrost i čuvajući povijest slavenskog naroda.
Jednom je Morok, bog jake hladnoće, lutao selima i poslao tako jak mraz da su seljani, pokušavajući se zaštititi od zimske hladnoće, pripremili darove za ovog boga i stavili ih na prozor. Bile su to palačinke, kutia, kolačići ili žele. Postupno se žestoki Bog Morok pretvorio u bezopasnog starca po imenu Sveti Nikola i sam dijelio darove. Konačna reinkarnacija Boga Moroka u Nikolu dogodila se u 19. stoljeću. Pa, u 20. stoljeću postao je Djed Mraz.
Zimsko razdoblje kod Slavena bilo je puno svih vrsta obreda. Kitili su jelke u kojima, prema legendi, žive duhovi, donoseći darove svojim precima i umirujući duhove prirode. Nova godina, kao i posljednji dan Božića, koji Slaveni zovu Ščedrec, obiteljski je obredni praznik. Na ovaj dan je uobičajeno posjetiti rodbinu i čitati zavjere za narednu godinu. Pritom bi se mogla naslutiti sudbina.
Ciklus zimskih slavenskih obreda u pravilu je započinjao pjevanjem epova, čime su se ljudi sjećali i slavili prošlost. Ciklus obreda završavao je proricanjem budućnosti. Završetak božićnih dana, koje danas nazivamo “Večer Bogojavljenja”, smatrao se najprikladnijim danom za traženje sretne sudbine od duhova i dobivanje odgovora na postavljena pitanja.
Kao zemljoradnici, Slaveni su hvalili kruh, za koji su pjevali hvalospjeve. Obično se to događalo krajem siječnja. Zlato i voda sastavni su atributi čarobnog zimskog proricanja sudbine, jer... sunce i voda vrijednim su radnicima osigurali dobar i obilan urod za iduću godinu.
Ciklus zimskih slavenskih praznika počinje u prosincu. Razdoblje obrednih svečanosti otvara se Karačunom, koji počinje 22. prosinca. Počevši od ovog dana, božanstvo smrti Karačun, koji je ujedno i podzemni bog koji zapovijeda mrazu i hladnoći, preuzima vlast u svoje ruke, skraćujući tako dnevne sate. Postupno se Karachun povezivao s Djedom Mrazom, koji cijelu zemlju obavija hladnoćom i uranja u san.
Slijedeći Karachun, Kolyada je napredovao. Koljadu su Slaveni slavili 25. prosinca, na dan zimskog badnjaka, i trajala je do 6. siječnja. Kako su govorili slavenski preci, na ovaj dan se nebesko tijelo (sunce) okrenulo prema proljeću. Tih su dana djeca koledala, t.j. pjevali su pjesme pod prozorima bogatih vlasnika, tražili novac i veličali Kolyadu. Kolednici su se oblačili u komičnu odjeću s prikazima đavola i životinja te hodali s vrećama u koje su skupljali poslastice i darove. Kolyada se među Slavenima smatrala veselim i poželjnim božanstvom. Ovo je razdoblje završavalo igrama i obilnim svečanim gozbama.
Nakon proslave Kolyade, Slaveni su slavili Prosinets (nešto poput Bogojavljenja), koji se dogodio 21. siječnja. Prosinec je također slavljen uz blagoslov vode i slavljenje nebeskog Svaroga - Boga svih bogova. Prosinets – “sjati”, tj. oživi sjaj, sunce. Prema vjerovanjima, na ovaj dan Surya se izlijeva na zemlju s neba, pretvarajući vodu u ljekovitu vodu. Na ovaj dan Slaveni su se kupali u blagoslovljenim vodama rijeka i jezera, postavljali raskošne stolove, koji su nužno uključivali mliječne proizvode.
Dana 28. siječnja napao je Velesich, drugim riječima Kudes. Na ovaj dan je običaj počastiti Brownie. Brownie je revni vlasnik, šaljivdžija i pomagač u obitelji. Ponekad se dogodi da se šali ako ima nešto što mu se ne sviđa. Obično se Brownie hrani slatkom kašom, koja se stavlja na klupu i kaže: „Gospodaru-tata, prihvati našu kašu! I jedite pite – čuvajte našu kuću!”
Veljača je pred vratima. Slaveni su 1. veljače slavili Gromnicu. Ovo je jedini dan kada se zimi može čuti grmljavina i promatrati grmljavinsko nevrijeme. Ovaj obredni dan posvećen je Dodoli-Malanici, ženi boga Peruna, božici hranjenja djece i munja.
Gromnitsa podsjeća ljude da čak i usred zime uvijek postoji tračak svjetlosti, neka vrsta zrake nade za brzo proljeće. Ako je prvi veljače vedar i sunčan, bit će i rano proljeće. Ako puše mećava, početak proljeća će biti odgođen.
Gromnica završava ciklus zimskih slavenskih obrednih svečanosti. Slijede proljetni praznici.
Petak je posebno vrijedan pažnje. Slaveni su posebno štovali ovaj dan u tjednu. Ovo je sveti dan Majke Svijeta. Na ovaj dan žene su se oslobađale kućanskih poslova i odmarale od kućanskih poslova.
Trinaesti petak u godini smatrao se posebno važnim petkom. Na ovaj dan su se izvodili svi obredi plodnosti. Tajno od muškaraca, žene su izvodile rituale ženske magije, tj. čitajte zavjere za ljubav i obiteljsku sreću. Muškarci su se u pravilu natjecali na ovaj dan i demonstrirali svoju fizičku snagu.
Natalija Lapšina
Folklorna lekcija „Tradicije Rusa. Ruski narodni praznici u Rusiji"
Predmet: Tradicije Rusa(Ruski narodni praznici u Rusiji)
Ciljevi: Obogaćivanje i preciziranje znanja o pučki praznici i njihova obilježja.
Zadaci:
1. upoznati s tradicionalni ruski narodni praznici;
2. naučiti prenijeti dojmove umjetničkim izražajnim sredstvima s drugima;
3. Poticati razvoj aktivnog rječnika, sposobnost formuliranja sudova, izražavanja, izražavanja subjektivno – vrijednosnog stava prema Nacionalni praznici;
4. usaditi ljubav prema tradicionalni praznici; razviti razumijevanje Nacionalni praznici;
5. njegovati ljubaznost.
Planirani rezultati: Oni znaju za Božićne tradicije, Maslenica, Uskrs, sposobni su samostalno govoriti o njima; izraziti pozitivne emocije (radost, iznenađenje, divljenje) kod čitanja pjesama i nastupa Ruska narodna pjesma"palačinke" arr. A. Abramova; znaju održati razgovor i izraziti svoje stajalište; aktivno i ljubazno komunicirati s učiteljem i vršnjacima tijekom igara.
Integracija obrazovnih regije: razvoj govora, kognitivni razvoj, umjetnički estetski razvoj, socijalni i komunikacijski razvoj, tjelesni razvoj.
Materijali i oprema: fizička karta, izložba jaja, audio pratnja (zvoni zvono) multimedijalni projekt (slike "Maslenica", "Božić Praznici» )
Pripremni radovi: Učenje pjesama, napjeva, pjesama, Zabava: “Stigla je pjesma – otvori vrata”, "Maslenica". Razgovori o Ruski narodni praznici. Gledajući slike.
Tijek aktivnosti:
Glazba je tiha.
Reprodukcija Pogledajte geografsku kartu Rusija, što vidiš? (mora, oceani, planine, rijeke, gradovi itd.)
Ali koja je ovo država? (Rusija)
Reprodukcija da to Rusija, zemlje u kojoj živimo. Naša je zemlja ogromna, ima oceane i mora, rijeke i jezera, planine i šume. (pokazuje ova geografska mjesta, objekte na karti)
Kako se zovu ljudi koji žive u Rusija? (Rusi, Rusi)
Davno, od davnina, Rusi ljudi su uvijek poštovali Praznici, Ali slavio ih drugačije, a ne kao mi moderni ljudi. Naši stari znali su se i voljeli zabavljati.
Ljudi, volite li Praznici? I zašto?
Koje znate Ruski narodni praznici? (Božić, Bogojavljenje, Maslenica, Uskrs, Trojstvo)
Bravo, puno znaš Praznici, koji su poznati još od vremena naših predaka.
Tko su preci? ( Rusi, ljudi koji su živjeli prije nas, naši djedovi i bake, očevi i majke)
Ljudi, želite li znati kako su naši preci - Rusi, slavio praznike? (Mi želimo)
Vodimo vas na izlet u prošlost. Sjednite na tepih, zatvorite oči, idemo na putovanje kroz prošlost.
Glazba svira. U ovom trenutku, pojavi se na ekranu slike: Hram, s druge strane - Ruska koliba, breza. Prizori iz života ruski narod. (vidi privitak)
Obično sve svečani dani su započinjali svečanim bogoslužjem u crkvi, a nastavljali se na ulici, u polju, na travnjacima. Uz glazbu balalajki i harmonike plesalo se u kolu, pjevalo, plesalo, započele igre. Ljudi su se dotjerali u svoje najbolje svečana odjeća, pripremljen na poseban način blagdanska poslastica. Darivali su siromahe i davali im besplatnu hranu. čulo se posvuda svečana zvonjava zvona. svi praznici u Rusiji dijele se na velike, srednje i male.
Tako, Ruski narodni praznik - BOŽIĆ. Ovaj odmor obilježava se svake godine na iste datume. Božić je Proslava rođenje Isusa Krista. Od 7. siječnja do 19. siječnja. Ti su se dani zvali Badnji dan
Što ti znaš o tome odmor? (odgovori djece)
Ovaj odmor bio jedan od najpoznatijih i najomiljenijih. Možda nema druge odmor, koji bi se razlikovao takvim obiljem običaja, rituala, znakova. Pravoslavac dva tjedna ljudi su otišli kući, slavili Krista, pjevali pjesme, postavljali zagonetke, častili se i igrali igre. Igre su odabrane mirne, bez trčanja. Na ulicama su se palile vatre kako bi se dodala svjetlost i toplina. Od tijesta su pekli figure životinja i ptica i darivali ih jedni drugima.
Bilo nam je zabavno s tobom: "Koleda je stigla - otvorite vrata", gdje su pjevali kola i svirali Ruske narodne igre. Sada ćemo se igrati Ruska narodna igra"Prsten" (vidi privitak)
Na ekranu se pojavljuje slika « Narodna veselje na Maslenicu" (vidi privitak)
Što misliš da je ovo? odmor?
Maslenica je od davnina najradosniji pretproljetni praznik. odmor. Slavi se krajem zime i slavi cijeli tjedan. Svi se vesele, vesele se što je zima prošla i proljeće dolazi. - Što znaš o Maslenici? (pečenje palačinki, spuštanje niz tobogan i sl.) Odgojiteljica čita: „Jesi li moja duša, moja Maslenica, tvoje slatke usne, tvoj slatki govor. Dođite da me posjetite u širokom dvorištu, jašite po planinama, valjajte se u palačinkama, zabavite svoje srce.”
Nakon takvih riječi, Maslenica je otišla i zabava je počela. Ljudi su hodali cijeli tjedan, svaki dan je imao svoje ime. ponedjeljak - "sastanak", djevojke i momci su pjevali pjesme, pravili slamnati lik i s njim hodali po selu. utorak - "flert", na ovaj dan su organizirali jahanje konja i jahanje sa ledenih planina. Srijeda- "gurmanski", na ovaj dan smo se gostili palačinkama. četvrtak - "Široka Maslenica", na ovaj dan su šetali od jutra do večeri, pjevali pjesme, plesali i plesali u krugovima. petak - "svekrvino veče". subota - "okupljanja", ovih dana obišli smo rodbinu i počastili se palačinkama. nedjelja - "oprošteni dan", ispraćaj zime, na današnji dan su spalili sliku "zime". Uoči prvog dana Maslenice domaćice su počele peći palačinke. Tradicionalno Palačinka nije bila samo komad prženog tijesta, već simbol crvenog sunca. Prva palačinka davana je siromašnima.
Sada ćemo pjevati s vama Ruska narodna pjesma"palačinke" obrada A. Abramova (vidi privitak)
Nakon Maslenice počela je korizma. Tijekom kojeg je bilo zabranjeno jesti palačinke, meso, puter, mlijeko, sir, pite, ali se jelo nemasno hrana: gljive, povrće, orasi. Post je trajao do Uskrsa.
Koju još poznajete? Ruski narodni praznik?
Najveći i najdraži Uskrs je bio praznik. Ovaj odmor uvijek se slavilo svečano i veselo.
Dijete čita pjesmu A. Maykova „Krist je uskrsnuo! Posvuda bruji evanđelje iz svih crkava ljudi se izlijevaju, Već zora s neba gleda... Krist vaskrse! Krist je uskrsnuo!" (blagovest, odnosno dobra vijest)
Na uskrsnu noć svi su otišli u crkvu, samo su mala djeca i starci ostali kod kuće. U blizini crkava palili su se krijesovi i lampioni u boji. U crkvi se održavala uskrsna služba.
Čitanje djeteta:
Spominjemo se zapovijedi Gospodnje o Uskrsu opet: Sloga, mir i ljubav I ljubav za naše najmilije!
Vraćajući se iz crkve rano ujutro, ljudi su se ljubili - rekao je Krist - i razmjenjivali obojena jaja. Crveno jaje je simbol Uskrsa. Ljudi su stvorili cijelu umjetnost bojanja jaja.
Izložba jaja (vidi privitak)
Pristup izložbi. Gledanje farbanih jaja.
Izrađivali su jaja od stakla, drveta, kristala, porculana, kosti, gline, šivali i vezli biserima i perlicama. U slastičarnicama su se prodavala čokolada i šećerna jaja. Za Uskrs su se razmjenjivala jaja i darivala obitelj i prijatelji. S jajima su se igrale razne igre.
Zašto to trebate učiniti? A onda, da se samo dobrota i svjetlost lijepe za naše duše, a da sve loše ostane iza nas na ovaj dan. Zvona su zvonila cijeli uskrsni tjedan.
Zvono se oglasi (audio zapis)
Tko je želio mogao se popeti na zvonik i zazvoniti. Na trgovima su postavljeni vrtuljci i održavana natjecanja. Ljudi su se posjećivali, a cijeli je tjedan prošao u radosnim susretima. Tako su naši preci slavili svoje praznike.
Odraz:
O kojem danas smo pričali o praznicima?
Koji Volite li odmor više?? Zašto?
U Rusijažive ljudi drugih nacionalnosti. O njima tradicionalni praznici razgovarat ćemo sljedeći put.
Zvukovi Ruska narodna melodija.
Reprodukcija Hodam i hodam, u rukama nosim samovar. Nosim samovar u rukama i pjevam šale. Kako za vas, prijatelji moji, Skuhao sam i ispekao devedeset i dvije palačinke, Dva korita želea, pedeset pita - Nema jeda!
Zabavljaš domaćicu i jedeš moje pite. Koliba nije crvena u svojim kutovima, već crvena u svojim pitama (iznosi poslasticu)
Čajanka na koju su pozvani djelatnici vrtića.
PRIMJENE
Igra "Prsten"
Zatim vozač stisne prsten u svojim skupljenim dlanovima. Djeca sjede na stolicama ili stoje u krugu, također s rukama u čamcu. Voditelj obilazi sve, ostavljajući prsten s nekim samim. Onda je on proziva: "Ring, ring, izađi na trijem!", a dijete s prstenom istrči k njemu. Zatim voditelj i njegov odabrani partner smišljaju riječ - bilo predmet u okruženju, bilo kakav prirodni fenomen, bilo naziv bajke. Pozivaju igrače da pogode što su planirali.
Ruska narodna pjesma"palačinke" obrada A. Abramova
Dugo nismo jeli palačinke, htjeli smo palačinke. Oh, palačinke, palačinke, palačinke, ti si moje palačinke!
Moja starija sestra Palačinke peče majstorski.Oj palačinke, palačinke, palačinke, ti si moje palačinke!
Stavlja je na pladanj i sama nosi na stol.Oj, palačinke, palačinke, palačinke, ti si moje palačinke!
Gosti, zdravi bili svi, naše palačinke su gotove. O, palačinke, palačinke, palačinke, moje ste palačinke!
Cijeli čovjekov život podijeljen je na radne dane i dane odmora od svakodnevnog rada. Postoje i praznici kada se ljudi ne samo opuštaju, već se zabavljaju, plešu i pjevaju, te izvode ritualne radnje vezane uz tematsku komponentu.
Povijesno gledano, kalendar spaja crkvene i pučke praznike. U čemu je njihova različitost i jedinstvo, kada su nastali i kako se danas slave?
Povijest nastanka
U već zaboravljena poganska vremena ljudi su poštovali prirodu, s pravom je smatrajući svojom majkom i hraniteljicom. Obožavali su sunce i tražili od njega da ih grije toplinom. Podigli su vodu i nagovorili je da im dade puno ribe za hranu. Ljudi su obožavali nebo i tražili od njega da napoji zemlju za dobru žetvu. Odali su počast Majci Zemlji i tražili od nje velikodušnost i obilje. Poganskim bogovima su se prinosile bogate žrtve, molilo se i zahvaljivalo, a ljudi su pokušavali privući njihovu naklonost obrednim plesovima.
Obraćali su se božanstvima ozbiljno, s poštovanjem i strahom. U strahu da ih ne naljute taštinom i nedovoljno pažnje, stari Slaveni su se unaprijed pripremali za rituale i za to su izdvajali ne samo cijele dane, već ponekad i cijele tjedne, ako je pitanje bilo vrlo važno. Te su tradicije bile svete vrijednosti zajednice koje su se prenosile s koljena na koljeno.
Zanimljivo je da se u starim danima nisu razlikovali pučki dječji praznici, jer je njihova glavna ideja bila mitološka personifikacija prirodnih sila, bili su magične prirode i osmišljeni da osiguraju dobrobit zajednice.
Faze razvoja
Prva prekretnica dogodila se 988. godine, kada je knez Vladimir pokrstio Rusiju. Ovaj epohalni čin promijenio je kalendar i prirodu poganskih rituala. Narodni praznici, koji su bili magične prirode i usmjereni uglavnom na dobivanje dobre žetve i bogatog potomstva stoke, počeli su se postupno zamjenjivati crkvenim praznicima, čija je osnova bila slavljenje jedinog Boga, primanje oprosta i milosti odozgor. .
Daljnje produbljivanje razdvajanja pučke i crkvene tradicije posljedica je nastanka i brzog rasta gradova. Kada su zanatstvo i manufaktura postali osnova blagostanja građana, narodni praznici i obredi usko povezani s poljoprivrednim kalendarom još su se više povukli u sjenu.
Druga prekretnica u povijesti razvoja ove komponente kulture bila je transformacija Petra 1, kada su europske tradicije aktivno uvedene u mase.
Kolaps autokracije ostavio je još jedan trag u ruskom kalendaru praznika. Tijekom ovog teškog razdoblja promjene epoha, poganstvo se preselilo u najudaljenije dijelove Rusije. Sada su se samo u zabačenim krajevima sjeveroistoka (u pojedinim etničkim skupinama) sačuvali narodni praznici. Povijest ih je modificirala i danas se razlikuju od običaja starih Slavena.
Značenje narodnih praznika
Sama je priroda u svakoga od nas usadila organsku potrebu za izmjenom radnih dana s danima odmora. Svijetli i optimistični narodni praznici izvrsna su osnova ne samo za moralno i fizičko opuštanje, već i izvor samoizražavanja, prilika za duhovno jedinstvo i rađanje kohezije.
Akumulirana energija zahtijeva izlaz, možete je izbaciti na različite načine. Najgore mogućnosti: organizirati bezobzirni disko ples, ružnu zabavu s lakim drogama i alkoholom. Ali koliko je bolje održati pučku feštu s lijepo odjevenim ljudima, kolom i pjesmom, s tradicionalnim igrama ili tajnim proricanjem sudbine.
Kao element duhovnog preporoda
Ruski narodni praznici nisu samo lijepi i veseli, ispunjeni su smislom i duhovnošću, tematski sadržaj svakog nosi ideološko opterećenje, što je posebno važno za mlade. Ovaj oblik slobodnog vremena stavlja pojedinca u uvjete aktivnog duhovnog djelovanja, njegova funkcija postaje ne samo kulturno-stvaralački, već i razvojni ili informativni rad.
Atmosfera zajedništva, zajedničkog korijena i upoznavanje sa svetinjama ljudi doprinosi formiranju nacionalnog ponosa i domoljublja.
Osvrnite se u prošlost i vratite se u sadašnjost
Danas su ruski narodni praznici u svom prirodnom obliku egzotični. Samo u ruralnim zaleđima, koja još nisu apsorbirana masovnom urbanizacijom, može se pronaći živi folklor. U cilju očuvanja slavenskog identiteta, poštivanje kulturne tradicije, brigom za majku prirodu i promicanjem zdravog načina života, aktivno se radi na oživljavanju zaboravljenih vjerskih svetkovina naših predaka.
Masovna događanja organiziraju se prema kroničarskim legendama. Ljudi rado sudjeluju u živopisnoj akciji koja ima isključivo povijesno autentičnu osnovu. U ovom slučaju gube kreativnost i suvremena interpretacija, narodni praznici u tehnološkom rasporedu gube svoju iznimnu izvornost, mitološku tajnovitost i sakralnost, što je njihov glavni vrhunac.
Što je bilo zajedničko narodnim veseljima?
Blagdani Slavena, bez obzira na temu i doba godine, bili su obdareni zajedničkim značajkama:
- Nametnut je veto na svaki težački rad - zabranjeno je orati, sijati, kositi, cijepati drva, graditi, limati, baviti se ručnim radom.
- Kolibe su bile čiste, svađe nisu bile dopuštene i svako neprijateljstvo je prestalo.
- Bilo je zabranjeno žaliti se ili donositi loše vijesti, smjelo se govoriti samo o radosnim i ugodnim stvarima. Kršenje ovog pravila kažnjavalo se šipkama.
- Bilo je potrebno elegantno se obući.
- Pripremljena je bogata trpeza. Naši preci vjerovali su da zabava i sitost rađaju posebnu energiju. I ući će u zemlju, nebo i vodu, što će joj uzvratiti dobrom kišom i bogatom žetvom.
A koji su državni praznici bili potpuni bez veselja, pjesama i plesova, bez mummera i magije?
Danas, drevne tradicije poganstva nisu nimalo zastarjele. Prolazeći kroz vremenske slojeve, organski su se stopili s pravilima kršćanskog slavlja. U posebne dane pravoslavna crkva zabranjuje župljanima rad, psovanje i tugovanje. U te dane običaj je da se elegantno odijeva, slavi Boga pjesmom, postavlja bogate trpeze i dijeli s drugima. Poganske magije pretočene su u kršćanske obrede.
Ruski narodni praznici i crkvene tradicije toliko su isprepleteni da se čak i prema kalendaru mnogi praznici podudaraju - Rođenje Djevice Marije, Pokrov, Bogojavljenje, Blagovijest i drugi.
Narodni kalendar
Staroslavenska plemena slavila su sljedeće svetkovine (prema novom stilu):
- 6.-7. siječnja - Kolyada.
- 7.-19. siječnja - Božić.
- 15. veljače - Susret.
- Krajem veljače - početkom ožujka - Maslenica. Datum početka praznika "lebdi", povezan je s lunarnim kalendarom i počinje 8 tjedana prije prvog proljetnog punog mjeseca.
- 22. ožujka - Svrake.
- 7. travnja - Blagovijest.
- Prva nedjelja nakon Uskrsa je Krasnaya Gorka.
- 22. svibnja - Yarilo.
- U noći s 23. na 24. lipnja - Ivan Kupala.
- 8. srpnja je dan Petra i Fevronije.
- 29. srpnja - Athenogen.
- 2. kolovoza – Ilija.
- 28. kolovoza - Spozhinki.
- 31. kolovoza - Flora i Laurel.
- 14. rujna - Semyon Letoprovedets.
- 27. rujna - Uzvišenje.
- 26. listopada - Bolshiye Oseniny.
- 9. prosinca - Đurđevdan.
Popis ne uključuje crkvene obredne dane. Ovo je državni praznik Trojica, kao i Spasovdan, Božić, Uskrs, Uzašašće Gospodnje i drugi koji nisu izvorno poganski.
Zimski praznici
Na Jurjevo se slavilo potpuno smirenje od jesenskih trudova. U narodu se govorilo da na ovaj dan i medvjed u brlogu zaspi.
Kolyada je izvorno poganskog porijekla i povezana je sa zimskim solsticijem. Na današnji dan zima se okrenula ljetu. Sudionici obreda pjevali su kolede, zaželjeli svima bogatu žetvu i rod iduće godine, zdravlje i snagu. Kolednici su se dočekivali i častili u svakom domu.
Božićno vrijeme je nastavak Carols. Nošnje, sjetve, pjesme, zabava, gozba, gatanje, čarolija - svime je time prezasićen blagdanski tjedan.
Na Svijećnicu se slavio susret zime i proljeća.
Maslenica je jedan od najsvjetlijih zimskih slavenskih praznika. Trajalo je cijeli tjedan, tijekom kojeg su glasno i veselo ispraćali zimu. Domaćice su 7 dana pekle palačinke i njima častile sve oko sebe. Kumeri su šetali ulicama, svirali i pjevali, sanjkalo se i sanjkalo, a održavale su se i zimske zabave. Kulminacija je bila spaljivanje slamnatog lika Maslenice na lomači i rasipanje pepela po poljima.
Od 6. siječnja do Maslenice nastavili su se tjedni vjenčanja u starim danima. Ovo se razdoblje smatralo najboljim za provodadžisanje i vjenčanja.
Proljetni praznici
U Soroci je dan jednak noći. Ptice dolijeću: zeba - do hladnoće, ševa - do topline, galeb - led će brzo nestati, vidio sam čvorka - proljeće je na trijemu. Stari Slaveni pekli su figurice ptica od tijesta, pjevali kamenčiće i dozivali proljeće “crveno”.
Navještenje - proljeće je konačno pobijedilo zimu.
Ljudi na Krasnoj Gorki radovali su se dolasku proljeća i potpunom buđenju prirode.
Yarilo je bog Sunca. Vjerovalo se da daje hrabrost i snagu, daje život i sreću.
Ljetni praznici
Ivan Kupala je nevjerojatan praznik. Slavilo se noću. Zabavnici su palili svete krijesove, preskakali vatru, plesali u krugu, pleli šarene vijence i slali ih preko vode da “doplivaju do zaručnika i pokazuju udio”. Simbol praznika je Ivan da Marya cvijet. Iz dubine stoljeća do nas je stigla legenda da u noći Ivana Kupale cvjeta paprat, što ukazuje na mjesto skrivenog blaga.
Mnogi ljetni pučki praznici usko su povezani s poljoprivrednim kalendarom. Na primjer, na dan Petra i Fevronije održavale su se igre plivanja, gozbe i vesele narodne svečanosti duž obala akumulacija. Vjerovalo se da na ovaj dan treba obaviti prvu kosidbu, tada će biti dosta sijena. Ako je padala kiša, očekivali su bogatu berbu meda. Atenogen je označio početak žetve. Prvi snop čuvao se u kolibi kao talisman.
Na Ilyin dan zima se počinje boriti s ljetom; nakon ručka rijeke se smrzavaju - više ne možete plivati.
U Spozhinki su kolektivno proslavili završetak žetve.
Prema legendi, Flor i Laurus su zaštitnici svih domaćih životinja, a posebno konja. Na taj dan izvodili su se magijski obredi za dobar priplod i protiv uginuća stoke. Konje su okupali, grive im očešljali, počastili biranim sijenom i zobi te ih oslobodili svakog rada.
Jesenski praznici
Semyon Letoprovedz ispratio je ljeto i dočekao jesen. Na ovaj dan bilo je uobičajeno slaviti useljenje, vjerovalo se da će život biti sretan. Narodni znakovi: posljednja grmljavina će grmjeti na Sjemenke, žetva nije požnjevena - smatrajte je izgubljenom, guske lete - čekajte ranu zimu.
Na Uzvišenje su pogani ispraćali posljednje ptice. Priroda se smirivala, Majka Zemlja se odmarala.
Sergija Radoneškog je praznik na kojem su nasjeckali i fermentirali kupus, zabavili se i počeli čekati prvi snijeg.
Pokrov – u pogansko doba ovaj je blagdan označavao konačni dolazak hladnog vremena. Slaveni su spaljivali svoje stare opanke i slamnjače i tražili pomoć od prirode da prežive zimu. Ako je snijeg već prekrio polja, očekivala se bogata žetva.
Bolshie Oseniny - proslava prikupljanja darova sa zemlje.
U svačijem srcu...
Etničko i povijesno pamćenje naroda čuva drevna poganska vjerovanja i obrede. Sjećanje na naše pretke na podsvjesnoj razini tjera nas da vjerujemo u znamenja:
- Spasitelj je došao - pripremite svoje rukavice u rezervi.
- Kakvo je vrijeme na Pokrov, hoće li tako biti i zimi.
- Kazansko nebo plače - za nadolazećom zimom.
- Ako je na Bogojavljenje hladno i vedro, ljeto će biti sušno, ako je oblačno, očekujte žetvu.
- U Sidoru je hladno i turobno - ljeto će biti kišovito.
- U šarolikom tjednu, tko god se vjenča, sigurno će upasti u nevolje.
- Vjenčati se u Tjednu vjenčanja znači sroditi se s dobrotom.
Svi ruski narodni praznici vrlo su originalni. Slavenskoj duši bliski su veseli plesovi, skakanje preko vatre, snježna zabava, okupljanja uz pjesme - razigrane i tužne, iskrene. Gogol je također napisao: "Koji Rus ne voli brzu vožnju?" I danas, za vrijeme svetkovina, vrlo su popularne odvažne vožnje saonicama koje vuku ruske trojke!
Poganski obredi postali su sastavni dio mnogih kršćanskih blagdana (Božić, Uskrs, Posredovanje). Još sredinom 20.st. Bjeloruski seljaci iskreno su štovali Svetog Nikolu, ali su istodobno izvodili razne ritualne radnje kako bi se zaštitili od spletki vještica protiv Ivana Kupole. Raznoscenske ideje ne samo da se ne sukobljavaju, već i savršeno koegzistiraju, nadopunjujući se. Oblik njihovog suživota je sustav narodnih obreda i običaja, koji se naziva narodno pravoslavlje. Napravimo razliku između običaja i rituala. Običaji su odavno
redoslijed obavljanja bilo kakvih društvenih radnji koji je zaživio u svakodnevnom životu i postao tradicionalan.Tradicionalna pravila ponašanja u određenim situacijama.
Ritual je više lokalna pojava nego običaj. Ovo je tradicionalni redoslijed izvođenja bilo kakvih radnji, na primjer, doček Nove godine, vjenčanje ili sprovod. Ritualizam je spajao ljude i formirao jedinstven i nepovrediv način života. U njemu se ogledalo stoljetno iskustvo naroda, njegov jedinstveni izgled i estetika. Rituali su se prenosili s koljena na koljeno i, u konačnici, čine temelj ruske narodne kulture. Slika ribarskog kalendara, u kojoj su drevna kalendarska znanja i ideje naroda Komi našla materijalno utjelovljenje, omogućuje nam da povežemo ove različite podatke i barem djelomično rekonstruiramo njegovu bit u izvornom obliku.
Iz poganskih, pretkršćanskih vremena sačuvani su mnogi blagdani koji su povezani s prirodnim pojavama, smjenom godišnjih doba - ispraćajem zime i dočekom proljeća. Mnogi narodni praznici sačuvali su svoje pogansko podrijetlo - Ivan Kupala, Maslenica, Semik.
Posebno su se razmjerno slavili crkveni praznici - Božić, Uskrs, Bogojavljenje. Preobraženje, Velika Gospa, Trojstvo. U takve su dane zvona stotina moskovskih crkava neprestano brujala. Uz pratnju zborova kretale su se vjerske procesije. Elegantno odjeveni građani išli su na crkvene službe. Praznici i obredi stekli su ogroman, kolosalan značaj. Ljudi su od prirode tražili milost za buduću žetvu, poistovjećivali su prirodne pojave sa živim bićima.
Kršćanstvo je u pogansku Rusiju donijelo svoj kalendar, u kojem se također krug blagdana ponavljao iz godine u godinu, a svaki dan bio je posvećen uspomeni na određenog sveca ili događaj iz biblijske povijesti.
Spojivši se, narodni i kršćanski kalendar nadopunili su se na jedinstven način. Početak raznih poljoprivrednih radova vezan je uz kršćanska imena pojedinih dana. Praznik proroka Jeremije, koji se podudarao s početkom proljetne sjetve, dobio je narodni naziv Ermij -
podići mrežu. Neki sveci počeli su se doživljavati kao nebeski zaštitnici određenih vrsta poslova.
a razni pučki zimski blagdanski obredi odigravali su umiranje prirode zimi te njezino obnavljanje i uskrsnuće u proljeće. Dolaskom najkraćih dana i najdužih noći u godini, po pričanju naših dalekih predaka, vjerujem da je zima pobijedila sunce, da je ostarjelo i samo što nije nestalo.
Od davnina su se u ovo doba slavili veseli zimski praznici. Slavili su kraj protekle poljoprivredne godine i početak priprema za sljedeću. U to su se vrijeme izvodile razne magične ceremonije koje su, prema vjerovanjima starih, mogle utjecati na moćne sile prirode i donijeti novu obilnu žetvu.
Suština obreda i pjesama zimskog kalendara bila je osigurati buduću dobru žetvu, podmladak stoke i sretan život u obitelji. Prva polovica zimskih obreda odnosi se na vrijeme od Božića do uključivo Bogojavljenja, druga - od Bogojavljenja do Maslenice i odlikuje se pripremom za proljetne poljoprivredne radove. Rituali prve polovice zime izvodili su se uglavnom u kolibi, a drugi - na ulici. Ovo vrijeme u životu naroda bilo je puno koledanja, kićenja, igara i jahanja konja i saonica, predviđanja i znamenja, proricanja sudbine, pjesama i plesova.
* Zimsko božićno vrijeme. Niti jedan državni praznik ne sadrži toliko običaja, obreda i znamenja kao Božić. Božićno razdoblje drevna je mješavina potpuno heterogenih elemenata: ovdje možete pronaći i praznovjerne poganske običaje i neka kršćanska sjećanja na Rođenje Spasitelja. U prve spadaju proricanje sudbine, mumlanje, drevne obredne igre, odlikuju se scenskim prikazima; drugome - kompresija, odnosno hodanje djece i mladeži od kuće do kuće s jaslicama i zvijezdom. Po svom nazivu i namjeni, Badnjak treba s pobožnošću posvetiti veliki i radosni događaj za kršćanski svijet - Rođenje Kristovo.
* Badnjak Badnjak je bio dan “korizmene” službe. Taj dan nismo ništa jeli do prve zvijezde na nebu. Obredna hrana ovih dana bila je kutija (sočivo)
* tekuća kaša od riže ili ječma s medom i grožđicama: pred Božić - posna, na Božić - izdašna. Na Badnjak uvečer, prije nego što je sjela za stol, gdje je glavno jelo bila medena kutya, cijela je obitelj izašla na
dvorište „gledanje zvijezda“.Na Badnjak, na Badnjak i na Božić, po
Tijekom jutarnjeg bogoslužja mladi i djeca počeli su pjevati pjesme.
kratke pjesme u kojima ukućanima slave Krista, čestitaju im Novu godinu, žele im sreću, bogatstvo i dobro.Šifraši su sa sobom nosili zvijezdu na stupu, koja simbolizira Betlehemsku zvijezdu, koja je najavljivala svijet rođenje Isusa Krista.Odabrali su i krznaša. koji je skupljao darove, kratka koleda sastoji se od nekoliko dijelova.
Maslenica Ali zimi je došao kraj. Na pragu proljeća slavio se još jedan radosni praznik - Maslenica. Još od poganskih vremena poznat je kao praznik ispraćaja zime i dočeka proljeća.
Crkva je spojila Maslenicu s uoči korizme, tako da je vrijeme njezine proslave fleksibilno: od kraja siječnja - početka veljače do kraja veljače - početka ožujka prema starom stilu. U ovo doba snijeg još prekriva tlo u debelom sloju, ali lijepi sunčani dani pojavljuju se sve češće.Spojili su se pučki i kršćanski kalendar -
jedni druge. Kršćanska imena pojedinih dana povezana su s poč
razne poljoprivredne radove. Praznik proroka Jeremije, koji se poklapao s početkom proljetne sjetve, dobio je narodni naziv Hermija - diži mrežu. Neki sveci počeli su se doživljavati kao nebeski zaštitnici određenih vrsta poslova.
Proljetni kalendar
Vesela, razularena Maslenica je utihnula, prezimila i otvorila put proljeću
Većina svečanih proljetnih obreda poganskog je podrijetla, organizirali su ih stari Slaveni na prijelazu godišnjih doba u čast Morane, božice smrti. Smisao svih obreda je umiranje prirode zimi i njeno uskrsnuće i obnova u proljeće*
U Rusu nije postojao niti jedan dan za doček crvenog proljeća, u svakom se kraju taj datum određivao prema narodnim znakovima i obilježavao se otprilike kad se staze zacrne i snijeg poremeti.
Trojstvo. Među proljetni praznici bili posebno štovani u narodu – Semik. Trojstvo. Trojstvo se slavilo u nedjelju, 50. dan nakon Uskrsa, a Semik - dan prije, u četvrtak. Budući da je bio sedmi tjedan nakon Uskrsa, blagdan se zvao
semik. Semik i Trojstvo u narodu su bili vezani uz kult žive prirode. Ovih dana kuće, dvorišta i hramovi ukrašavani su svježim cvijećem i granama drveća. Tjedan Trojstva u Rusu zvao se tako - zeleni. Poljsko cvijeće sakupljeno na Trojstvo osvijetljeno je u crkvi, osušeno i pohranjeno iza ikona u crvenom kutu kolibe, stavljeno u žitnice od miševa, na tavane, štiteći kuće od požara. Sam praznik odvijao se u šumi ili društvu, među drvećem i cvijećem.
U središtu pozornosti ovih dana bila je breza, posebno omiljeno drvo u Rusima. Koliko je pjesama, priča, zagonetki o njoj napisano! Odjenuvši svoje najbolje ruho, djevojke su otišle u brezov gaj, našle su prelijepu mladu brezu, uvile joj grane, okitile ih vrpcama i cvijećem.Trojstvo je jedan od velikih crkvenih praznika. Dan Presvetog Trojstva pada pedeseti dan od Uskrsa, zbog čega se naziva i Duhovi.
Ljetni kalendar. Dolazi najljepše doba godine - priroda je oslobodila sve svoje životvorne snage. Dani su postali dugi i topli, biljke su u punom soku, padaju blagotvorne kiše. Kukavica je kukurikala, planinski jasen je procvjetao, breza je rascvjetala pupoljke.
U mnogim regijama Rusije postojao je običaj da se ispraća proljeće i dočekuje ljeto. Cijelu noć su seljaci izvan predgrađa palili vatre, plesali u krugovima, pozdravljali prvi izlazak sunca, pjevali solarne himne i pjesme. Mnogi rituali ovog razdoblja, slični jedni drugima, teže zajedničkom cilju - osigurati rast biljaka u razvoju, sazrijevanje plodova i uspješnu žetvu. Ljeti se izvodio i obred “ispraćaja sirena”.
* Ivan Kupala. Srpanj je doba punog ljeta, zenit topline, sunce se srpnju veseli. Slaveni su ovog mjeseca slavili praznik Ivana Kupalu, koji se u davna vremena smatrao bogom zemaljskih plodova
Na Ivana Kupala (7. srpnja) polijevali su se vodom i noću kupali, a vjerovalo se da imaju ljekovitu moć. Nakon kupanja postavljen je zajednički stol, a svi su sudjelovali u obrednom obroku Kupala - poganskog praznika ljudskog štovanja prirodnih elemenata. Dvoje od njih - vatra i voda - sudjelovali su u svečanom ritualu. Vjerovalo se da vatra čisti čovjeka, a voda ga pere, pa su se na Kupalu uvijek palili krijesovi. Obično je na ovaj dan počelo masovno kupanje u rijekama i jezerima.
* Tri spašavanja. U kolovozu su započeli radni dani vezani uz žetvu.“Prvi Spas – prva sjetva!” Ovaj dan treba smatrati poljoprivrednim praznikom. Naziva se i Medni spas, jer se na ovaj dan vrcao prvi med u pčelinjacima. A u drugim krajevima ovaj praznik nazivali su i Makabejci, jer se približavalo vrijeme sakupljanja maka.
Drugi Spas je jabuka. Do tog vremena jabuke su bile zrele i smatralo se grijehom jesti bilo koje voće prije drugog Spasa ili Preobraženja Spasitelja. U stara vremena, na drugi Spas, okupljalo se kolo mladeži i odlazilo u polje. Ovdje na brdu dječaci i djevojčice su se divili zalasku sunca, razgovarali i pjevali pjesme uz koje su ispraćali sunce u zalazak i zimski mir.
Treći Spas se slavio na dan Uspenja Majke Božje i zvao se Spozhinki.Uoči Velike Gospe trebalo je stići požeti posljednji snop u polju. Zato se zvao "Spozhinki-Dozhinki". Do trećeg Spasa vrijeme je cijelo ljeto, nakon čega počinje jesen.
Jesenska kalenda
Odbrojavanje jesenskih dana počelo je u kolovozu, jer je došla glavna briga
zemljoradnik - žetva žita. Kako bi žetva bila brza, a rad bez umora, posao je povjeren najcjenjenijoj ženi u selu, dobroj radnici. Uoči žetve, kasno navečer, šuljajući se da nitko ne vidi i ne prijeđe cestu, probila se do svoje trake, vezala tri snopa i položila ih u križ. I sljedećeg jutra svi su se žeteoci okupili u polju. Nakon što su završili sa žetvom, otišli su pomoći usamljenima, nemoćnima, onima s puno djece.Kad se dijeli posao, dijeli se i radost. na
Naši stari slavili su jesen tri puta. Prvog dana rujna, prvi praznik susreta Oseki je prva jesen. Osmog dana, druge jeseni, a treće - na Vozdvizhenie, kada se žito preselilo s polja, a ptice su počele odlijetati (preselile).
* Dan zagovora. Bližilo se Posredovanje - vrijeme svadbi, provodadžisanja, a svatko se nadao da će privući pozornost nekog od momaka koji gledaju "sprovod" muha. U listopadu je bilo mnogo blagdana, ali najznačajniji je bio blagdan Pokrova (14. listopada). Povijest ovog praznika seže stoljećima unatrag. Godine 910. u Carigradu se dogodilo viđenje: tijekom cjelonoćnog bdijenja ukazala se Majka Božja s velom u rukama i objavila da je to spasonosni veo. Širila je bijeli veo (omofor) nad ljudima i upućivala molitvu za spas svijeta od nedaća i patnje. Tim pokrovom Majka Božja štiti vjernike i donosi im ljubav i radost, krijepi njihov duh i snagu. U znak sjećanja na nesreću neobičnog događaja ustanovljen je praznik. U pučkoj mašti dan Pokrova je granica između jeseni i zime.
31. Puškinove bajke: “Bajka o caru Saltanu”. Počinje: tri djevojke pod prozorom... Vrijeme predenja u Rus' je zima, svi radovi u polju su završili i prema tome djevojke razgovaraju o tome, a kralj je to čuo (znak da će doći ono što je čuo pravi). Nakon 9 mjeseci, heroj je rođen. Bačva je tema putovanja, tradicionalna za ruske bajke. Ocean je globalni element, a tema je putovanje. Kralj plovi i nalazi se neobična građevina: postoji otok u oceanu (opisano
kolibe jedva vire iz zemlje. Opis princeze je mješavina kultura (Zapad i Rusija). Na otoku vjeverica grize orahe (vjeveričje krzno je bilo mjera odmazde).
"Priča o zlatnoj ribici" - podjela muškog i ženskog rada. 33 godine je sveti broj, 33 slova u abecedi, vjerska procesija 3 puta - zajednica muškarca i žene).
Bajka "Pametniji od svih" Mom's Sibiryak. Uralske priče. Poslovica - Pametan ko puran.
40 Sajam se pojavio u 18. stoljeću. Najpoznatiji je Makaryevskaya u pokrajini Nižnji Novgorod na području samostana Makaryevsky. Poredali se u kolo, zabava, lakrdijaši.
19. Vladimirsko-suzdaljska škola ikonopisa. Spasio Zlatokosu. 13. stoljeće, karakterizirano intenzivnim slikama. Prevladava plava, smeđe-crvena boja. “Boris i Gleb”, “Arhanđel Mihael”.
Poskovska škola razvila se oko 14. stoljeća. Sumorne, oštre slike, iako pomalo plošne. Postoji ornamentika. Slika Varvare.
Moskovska škola - 15. stoljeće - vrhunac ruske umjetnosti. Rubdev, Feofan Grk. Pojavljuju se nove nijanse "Rubljovskog kupusa", ne plave, već svijetloplave.
Jaroslavska škola - sve tradicije ikonopisa Rusije sačuvane su u svakodnevnim detaljima - "Rođenje Kristovo".
Vologodska škola 15. stoljeća. .- spoj novgorodske, rostovske i tverske škole. Sveti Zosima i Sabatije Solovecki. Prevladavale su izblijedjele, hladne boje, zlatna pozadina, iscrtani su arhitektonski detalji.
U 16. stoljeću Škola Palevskog potječe iz ikonopisa. Karakteristična je raznolikost elemenata kompozicije. Postoje sjene i svjetlosne plovke.
Rostov škola 14. stoljeće Blijede nijanse u usporedbi s Novgorom. "Spasitelj Emanuel s arkanđelima".
Stroganovskaja autocesta 17. stoljeće – ikonografska minijatura, ne dubok sadržaj kompozicije. Fina slova, ornamentika, višebojno.
Oružarska škola 17. stoljeća. Prijenos volumena, dubine prostora, zanimanje za arhitektonske i pejzažne pozadine. Ikone imaju zelenkasto-plavu pozadinu.
Ikonografija sjevernog pisma - 15-16. stoljeće. Izražajne linije, snježne boje: plava, žuta, tamnoplava. "Ivan Krstitelj u pustinji".
32. Lubok- mala pločica, vrsta likovne umjetnosti, narodna (folklorna0 slika na drvu, koja spaja pučka i religiozna načela, koja se odlikuje kapacitetom slike. Pojavila se ne u Rusiji, već u Indiji i Kini. U Europi u 15.st. U Rusiji početkom 16. u Njemačkoj nazivali su se "zabavni listovi". Tiskali su se na posebnim piljenim pločama od lipe, javora i kruške. Crtanje na ploči i bojanje nazivalo se označavanjem. Ploče za kopiranje - prijevod. U posebnom artelu, žene su čekinjastim kistovima slikale grimiznim, žutim, zelenim, crvenim i plavim bojama. Lubok se dijeli na nekoliko tipova: 1. Duhovni i religiozni (u bizantskom stilu, slika tipa ikone, Životi svetaca.) 2. Nevjerojatan. (bajke, junačke, svakodnevne, životinje koje zapravo nisu postojale. 3 .Joker (zabavne pučke grafike, karikature, baskije) “medvjed i jarac se zabavljaju.” 4. Povijesne (događaji, bitke, gradovi).. 5 Konjica: Pravni (“Šemjakinov sud”) 6 Blagdani (prikazi svetaca) 7 Filozofski.