पारिवारिक रिश्ते (एकविवाह, बहुविवाह, बहुपतित्व, बहुविवाह)। बहुविवाह, मृत्यु के बाद विवाह और विवाह के अन्य रूप जो विभिन्न देशों में मौजूद हैं प्रकृति की शक्तियां: एकपत्नीत्व या बहुविवाह
पारिवारिक रिश्ते
रिश्तेदारों को जोड़ने वाले रिश्तों की श्रृंखला में पारिवारिक रिश्तेदारी सबसे पहले सामने आती है। लगभग सभी समाजों में हम पहचान सकते हैं कि समाजशास्त्री और मानवविज्ञानी क्या कहते हैं एकल परिवारजिसमें दो वयस्क एक साथ रहते हैं, अपना घर चलाते हैं और जिनके अपने या गोद लिए हुए बच्चे हैं। अधिकांश पारंपरिक समाजों में, कुलों की अनुपस्थिति में भी, एकल परिवार रिश्तेदारी संबंधों के व्यापक नेटवर्क का ही हिस्सा होते हैं। जब बच्चों वाले विवाहित जोड़े के अलावा अन्य रिश्तेदार एक साथ रहते हैं या निकट संपर्क में होते हैं, तो हम बात कर रहे हैं विस्तृत परिवार।एक विस्तारित परिवार को लोगों के एक समूह के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जिसमें तीन या अधिक पीढ़ियाँ शामिल होती हैं जो या तो एक ही परिसर में रहती हैं या एक-दूसरे के बहुत करीब रहती हैं। इसमें दादा-दादी, भाई और उनकी पत्नियाँ, बहनें और उनके पति, चाची, चाचा, भतीजे और भतीजी शामिल हो सकते हैं।
व्यक्ति के संबंध में एकल और जटिल दोनों प्रकार के परिवारों को विभाजित किया जा सकता है माता-पिता और प्रजननपरिवार. पहले प्रकार में वह परिवार शामिल है जिसमें एक व्यक्ति का जन्म हुआ है, दूसरे में वह परिवार शामिल है जिसे एक व्यक्ति वयस्क होने पर बनाता है, और जिसके भीतर बच्चों की एक नई पीढ़ी का पालन-पोषण होता है। एक और महत्वपूर्ण अंतर इस बात से संबंधित है कि आप कहां रहते हैं। यूके में, जो लोग शादी करते हैं उनसे आम तौर पर एक अलग घर बसाने की उम्मीद की जाती है। यह दूल्हे या दुल्हन के माता-पिता के घर के समान क्षेत्र में हो सकता है, लेकिन यह स्वाभाविक रूप से कहीं और भी स्थित हो सकता है। हालाँकि, कई समाजों में, शादी करने वालों के लिए यह पारंपरिक है कि वे दूल्हे या दुल्हन के माता-पिता के करीब या उनके साथ रहें। जब एक विवाहित जोड़ा पत्नी के माता-पिता के साथ रहता है, तो परिवार को बुलाया जाता है मातृस्थानीय,यदि आप अपने पति के माता-पिता के पास जाती हैं - पितृसत्तात्मक।
एकपत्नी प्रथा और बहुविवाह
पश्चिमी समाजों में विवाह और इसलिए परिवार जुड़ा हुआ है एकपत्नीत्व।एक समय में एक से अधिक महिला या एक पुरुष से शादी करना गैरकानूनी माना जाता है। वैश्विक स्तर पर, आम तौर पर कहा जाए तो एकपत्नीत्व विवाह का सबसे आम रूप नहीं है। जॉर्ज मर्डोक, जिन्होंने 565 विभिन्न समाजों का तुलनात्मक अध्ययन किया, ने पाया कि उनमें से 80% में बहुविवाह को सहन किया गया था2)। अवधि "बहुविवाह"यह विवाह के एक ऐसे रूप को दर्शाता है जिसमें एक पुरुष या महिला के एक से अधिक पति या पत्नी हो सकते हैं। बहुविवाह दो प्रकार के होते हैं: बहुविवाह,जिसमें एक पुरुष एक ही समय में एक से अधिक महिलाओं से विवाह कर सकता है, और यह कम आम है बहुपतित्व,जिसमें एक महिला एक साथ दो या दो से अधिक वैवाहिक संबंधों में अलग-अलग पुरुषों के साथ रह सकती है।
बहुपतित्व
मर्डोक ने पाया कि विश्लेषण किए गए 565 में से केवल चार समाजों (1% से कम) में बहुपतित्व था। बहुपतित्व एक ऐसी स्थिति को जन्म देता है जो बहुविवाह के साथ नहीं होती है - बच्चे का जैविक पिता, एक नियम के रूप में, अज्ञात है। इस प्रकार, दक्षिण भारतीय टॉड संस्कृति में, पतियों को स्पष्ट रूप से जैविक पितृत्व स्थापित करने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। इनमें से कौन सा पति तीसरे बच्चे का पिता बना, यह समारोह के दौरान निर्धारित किया गया, जब एक पति ने गर्भवती पत्नी को एक खिलौना धनुष और तीर भेंट किया। यदि बाद में दूसरे पति ने पिता बनने की इच्छा व्यक्त की, तो अगली गर्भावस्था के दौरान अनुष्ठान दोहराया गया। जाहिर है, बहुपति प्रथा केवल अत्यंत निम्न जीवन स्तर वाले समाजों में ही अस्तित्व में थी, जहाँ लड़कियों की हत्या की प्रथा थी।
बहुविवाह
जिन समाजों में बहुविवाह की अनुमति है वहां के अधिकांश पुरुष वास्तव में केवल एक ही पत्नी रखते हैं। अक्सर केवल उच्च सामाजिक स्थिति वाले व्यक्तियों को ही कई पत्नियाँ रखने का अधिकार प्राप्त होता है। जहां ऐसे कोई प्रतिबंध नहीं हैं, वहां बहुविवाह का प्रसार आर्थिक कारकों और लिंगानुपात से बाधित होता है। जाहिर है, ऐसे कोई समाज नहीं हैं जिनमें महिलाओं की संख्या पुरुषों से इतनी अधिक हो कि अधिकांश पुरुष आबादी एक से अधिक पत्नियाँ रख सकें।
बहुविवाह के साथ, एक परिवार में कई पत्नियाँ कभी-कभी एक ही परिसर में रहती हैं, लेकिन अक्सर वे अलग-अलग घर चलाती हैं। चूँकि एक पत्नी के बच्चों सहित अलग-अलग घर होते हैं, वास्तव में दो या दो से अधिक परिवार होते हैं। पति के पास आमतौर पर प्राथमिक निवास होता है, लेकिन वह प्रत्येक पत्नी के साथ बारी-बारी से प्रति सप्ताह या महीने में एक निश्चित संख्या में रातें बिता सकता है। ऐसे परिवार में पत्नियाँ अक्सर मिलनसार होती हैं और एक-दूसरे की मदद करने के लिए तैयार रहती हैं, लेकिन स्पष्ट कारणों से उनकी स्थिति ऐसी होती है कि इससे तनाव और शत्रुता पैदा होती है; वे अपने पति के पक्ष में संघर्ष में एक-दूसरे को प्रतिद्वंद्वी के रूप में देख सकती हैं। उदाहरण के लिए, रवांडा में, "पत्नियों में से एक" शब्द का अर्थ "ईर्ष्या" भी है। बहुविवाह के कारण होने वाली असहमति को पत्नियों के बीच पदानुक्रम स्थापित करके कम किया जा सकता है। पारिवारिक मुद्दों पर निर्णय लेने में बड़ी पत्नी (या पत्नियाँ) का युवा पत्नी की तुलना में अधिक प्रभाव होता है।
पश्चिमी मिशनरियों ने हमेशा बहुविवाह के प्रति अत्यधिक शत्रुता दिखाई है, और अभी भी इसे खत्म करने की उम्मीद नहीं छोड़ी है। दुनिया के कई हिस्सों में बहुविवाह अभी भी मौजूद है, लेकिन जहां पश्चिमी प्रभाव मजबूत है, वहां इसके प्रति दृष्टिकोण अक्सर अस्पष्ट होता है। मानवविज्ञानी जॉन बीटी एक युवा स्कूल शिक्षक का उदाहरण देते हैं, जिनसे उनकी मुलाकात पश्चिमी युगांडा के बानोरो में हुई थी। शिक्षक की एक पत्नी थी, जिससे उसने एक ईसाई चर्च में शादी की थी, और जिसके साथ वह स्कूल में काम करते समय रहता था। इसके अलावा, उनके पैतृक गांव में उनके दो बच्चे और एक पत्नी थी जिन्होंने पारंपरिक रीति-रिवाजों के अनुसार उनसे शादी की। उसने अपनी दूसरी पत्नी के अस्तित्व को अपने स्कूल के वरिष्ठों से छुपाया और बीटी से इस मामले को पूरी तरह से गुप्त रखने के लिए कहा।
एकपत्नी विवाह की प्रथागत संस्था कई शताब्दियों पहले विकसित हुई थी और हमें अटल लगती है। हम इस रूप से किसी भी विचलन को अविश्वसनीय रूप से विदेशी मानते हैं। हालाँकि, हजारों वर्षों के दौरान, मानवता ने सहवास के अन्य रूपों की कोशिश की है। उनमें से कुछ आज तक जीवित हैं, कुछ अब समाज में लौट रहे हैं, और निश्चित रूप से, इलेक्ट्रॉनिक युग ने लोगों को कुछ नया दिया है जिसकी हमारे पूर्वज कल्पना भी नहीं कर सकते थे।
बहुविवाह (बहुविवाह)
प्राचीन काल में इस प्रकार का सामूहिक विवाह अब की तुलना में कहीं अधिक आम था, अक्सर इस रूप में sororatey- जब एक आदमी ने अपनी बहनों को पत्नी बना लिया। बहुविवाह प्राचीन सुमेरियों, चीन, कोरिया, अमेरिका, अफ्रीका और पोलिनेशिया की मूल जनजातियों के बीच मौजूद था। ऐसा माना जाता है कि अधिकांश प्राचीन समाजों में बहुविवाह को किसी न किसी रूप में सहन किया जाता था।एक आदमी के लिए कई पत्नियाँ हमेशा बड़ी संख्या में बच्चों की गारंटी देती हैं। इसलिए, कभी-कभी मानवीय क्षति की भरपाई के लिए समाज द्वारा ऐसे निर्णय लिए जाते थे। यह प्राचीन ग्रीस में किया गया था, और अजीब तरह से, मध्ययुगीन यूरोप में भी: 1650 में, जब 30 साल के युद्ध के बाद जर्मनी की जनसंख्या लगभग 4 गुना कम हो गई (16 में से केवल 4 मिलियन रह गई), कुछ शहरों में आधिकारिक द्विविवाह की अनुमति थी.
आज, इस प्रकार की शादी को न केवल इस्लाम में आधिकारिक माना जाता है; यह आंशिक रूप से कई एशियाई और अफ्रीकी देशों में पाया जाता है। हालाँकि सभी जानते हैं कि इस मामले में "तीन सासें भी हैं।"
बहुपति प्रथा (बहुपति प्रथा)
इसके विपरीत, इस प्रकार का विवाह मानव समाज में हमेशा जन्म दर को सीमित करने के प्रयास के रूप में सामने आया है। इसके अलावा, यदि कोई महिला अपने भाइयों को पति के रूप में लेती है तो यह पैतृक भूमि के विखंडन से बचाती है। ऐसे विवाहों की परंपरा तिब्बतियों, एस्किमो, उत्तर और दक्षिण अमेरिका, नेपाल, चीन, श्रीलंका और उत्तरी भारत के भारतीयों के बीच मौजूद थी। आंशिक रूप से यह आज तक जीवित है।अस्थायी विवाह (मुता)
शिया मुसलमानों के बीच विवाह के इस रूप को आधिकारिक तौर पर अनुमति है। यह एक निश्चित अवधि के लिए समझौते द्वारा संपन्न होता है। ऐसे विवाह में एक महिला पूरी तरह से कानूनी जीवनसाथी होती है। अस्थायी विवाह की समाप्ति के बाद, आप इसे बढ़ा सकते हैं या, यदि चाहें, तो स्थायी संघ में प्रवेश कर सकते हैं। अंतरंग संबंध अनुबंध द्वारा नियंत्रित होते हैं। कभी-कभी एक कुंवारी लड़की और उसका भावी पति एक-दूसरे को बेहतर तरीके से जानने के लिए अस्थायी विवाह में प्रवेश करते हैं, जिसमें सेक्स शामिल नहीं होता है। हालाँकि, व्यवहार में, मुता अक्सर यौन दासता का एक वैध रूप है, हालाँकि इस्लाम आधिकारिक तौर पर ऐसे मामलों की निंदा करता है।मरणोपरांत विवाह
कभी-कभी विवाह ऐसे व्यक्ति के साथ संपन्न होता है जो पहले ही मर चुका होता है। ऐसी शादियाँ अतीत की विरासत नहीं हैं। हाल ही में मृत व्यक्ति से शादी करने वाली पहली महिला फ्रांसीसी महिला आइरीन जोडार्ट थी। यह 1950 के आसपास हुआ जब उनके मंगेतर की दुखद मृत्यु हो गई। फ़्रेजुस शहर में एक बांध टूटने से 400 से अधिक लोगों की जान चली गई। लड़की ने चाल डी गॉल की ओर रुख किया और, प्रेस में भारी समर्थन के कारण, शादी करने की अनुमति प्राप्त करने में सक्षम हुई। जल्द ही फ्रांसीसी संसद ने रिश्ते के इस रूप को वैध बना दिया। सच है, अनुमति हर बार गणतंत्र के राष्ट्रपति का निर्णय होता है। प्रक्रिया के दौरान, जीवित नवविवाहित आमतौर पर मृतक की तस्वीर के बगल में खड़ा होता है।चाडिल डेफी और सरिन्या कामसुक 10 साल से अधिक समय से एक साथ हैं। शादी से कुछ दिन पहले लड़की की कार दुर्घटना में मौत हो गई. चाडिल ने किसी भी तरह अपने सपने को साकार करने का फैसला किया। विवाह समारोह अंतिम संस्कार से ठीक पहले हुआ।
अतिथि विवाह
ऐसा माना जाता है कि यह विवाह के सबसे पुराने रूपों में से एक है। इसका तात्पर्य आधिकारिक संबंधों से है जो आम घर के प्रबंधन से संबंधित नहीं हैं। आदिम समाज में एक या एक से अधिक पुरूषों को पति के रूप में स्वीकार करने वाली स्त्री ही केन्द्र बन जाती थी रोद्या- एक विशेष परिवार इकाई. ऐसे परिवार में बच्चों का पालन-पोषण जैविक पिता की तुलना में चाचाओं द्वारा अधिक किया जाता था।रिश्ते का एक ऐसा ही रूप कहलाता है त्सुमादोईप्राचीन जापान में भी इसका प्रचलन था। विवाह समारोह के बाद, पति अपनी पत्नी से स्वतंत्र रूप से मिलने गया। अपनी इच्छा के आधार पर, वह ऐसा अक्सर या कभी-कभार ही कर सकता है, और उसके ऐसे कई मिलन भी हो सकते हैं।
अतिथि विवाह आज यूरोप और अमेरिका में लोकप्रिय हैं। सामान्य जीवन के बिना रिश्ते की अवधारणा तेजी से आकर्षक होती जा रही है। दरअसल, आधुनिक अर्थव्यवस्था में पुरुषों की शारीरिक शक्ति और महिलाओं की भोजन तैयार करने की क्षमता कम महत्वपूर्ण होती जा रही है। ऐसी "स्टार शादियों" के कई उदाहरण हैं।
आभासी विवाह
ऐसे विवाह केवल वैश्विक कंप्यूटर नेटवर्क के भीतर ही मौजूद होते हैं और निश्चित रूप से इन्हें आधिकारिक (फिर भी, कम से कम) के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है। उन्हें केवल युवाओं की विलक्षणता माना जा सकता है, यदि एक के लिए नहीं, लेकिन: अकेले चीन में, 50 हजार से अधिक ऐसी शादियाँ पहले ही आयोजित की जा चुकी हैं। गवाहों की भागीदारी के साथ एक विशेष वेबसाइट पर प्रक्रिया के बाद, नवविवाहितों को "विवाह प्रमाणपत्र" प्राप्त होता है और वे खुद को उस हद तक रिश्ते से बंधे हुए मानते हैं जितना वे खुद चाहते हैं। ऐसे समारोहों के फायदों में यह तथ्य शामिल है कि प्रेमी अलग-अलग महाद्वीपों पर हो सकते हैं और कभी भी एक-दूसरे को व्यक्तिगत रूप से नहीं देख सकते हैं। हालाँकि बाद वाला एक माइनस है।लेख में विवाह विषय की निरंतरता
हममें से कई लोग अपने पति या पत्नी को किसी अजनबी की बांहों में देखने से डरते हैं। हम इस विचार के साथ बड़े हुए हैं कि रोमांटिक रिश्ते केवल दो लोगों तक ही सीमित होते हैं। किसी तीसरे, चौथे या पांचवें व्यक्ति को अपने मिलन में शामिल करने के लिए, आपके पास न केवल विवाह की दर्पण धारणा होनी चाहिए, बल्कि मजबूत तंत्रिकाएं भी होनी चाहिए। यह एक दस्ताने के बारे में एक परी कथा नहीं है जिसमें सभी और विविध लोग शामिल थे, बल्कि एक कठोर वास्तविकता है। दुनिया में ऐसे कई खुशहाल परिवार हैं, जहां प्यार में डूबे युवा जीवनसाथियों की संख्या को "एक जोड़े के वर्ग" और कभी-कभी "घनाकार" के रूप में वर्णित किया जा सकता है।
एक ही बार विवाह करने की प्रथा
मोनोगैमी एक निश्चित अवधि के लिए विशेष रूप से एक साथी के साथ एक संबंध है। विवाह का वह रूप जिससे हम परिचित हैं: पति, पत्नी और कोई नहीं। तदनुसार, ऐसे जोड़ों में सेक्स दो स्थायी भागीदारों के बीच होता है। यहूदी-ईसाई परंपरा में, दो लोगों के बीच एक रिश्ते में एक विवाह को आदर्श माना जाता है, और व्यभिचार को पाप माना जाता है। जानवरों की दुनिया में, 3-5% स्तनधारी एकपत्नीत्व का पालन करते हैं, इनमें भेड़िये, ऊदबिलाव, ऊदबिलाव और कुछ अनगुलेट्स शामिल हैं। सभी पक्षियों में से लगभग 90% भी एकपत्नी होते हैं, जो जीवन भर केवल एक चुने हुए व्यक्ति के प्रति ही प्रेम प्रदर्शित करते हैं।
चूंकि ऐसे नियम पशु जगत में जड़ें नहीं जमा पाए हैं, इसलिए मनुष्यों के लिए एकपत्नीत्व को स्वाभाविक नहीं कहा जा सकता। पिछले 40 वर्षों में संयुक्त राज्य अमेरिका में बड़े पैमाने पर किए गए अध्ययनों से पता चला है कि कम से कम 37% पुरुषों और 29% महिलाओं ने अपने वैवाहिक संबंधों के बाहर यौन संबंध बनाए हैं, जो निश्चित रूप से विचारोत्तेजक है। जैविक दृष्टिकोण से, इस घटना को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि मादाएं हमेशा प्रजनन के लिए सर्वश्रेष्ठ नर की तलाश में रहती हैं, और नर, बदले में, उदारतापूर्वक अपना बीज देने का अवसर नहीं खोते हैं। बहुत से लोग मानते हैं कि रिश्ते तभी अस्तित्व में रह सकते हैं जब वे एकपत्नी हों। स्वाभाविक रूप से, यहां कई मूलभूत लाभ हैं।
बहुविवाह
बहुविवाह वह विवाह है जिसमें दो से अधिक साझेदार होते हैं। यह स्वयं को विभिन्न रूपों में प्रकट करता है। उदाहरण के लिए, एक सामूहिक विवाह में कई पत्नियाँ और पति होते हैं जो एक-दूसरे के प्रति उचित सम्मान और गर्मजोशी रखते हैं। ऐसा विवाह जिसमें एक पुरुष की कई कानूनी पत्नियाँ होती हैं, बहुविवाह या बहुपत्नी प्रथा कहलाती है। बहुविवाह को अक्सर इस्लाम से जोड़ा जाता है। बहुविवाह को लेकर कई वर्षों से विवाद और बहस होती रही है, क्योंकि यह घटना महिलाओं के अधिकारों को अस्पष्ट रूप से उजागर करती है। ऐतिहासिक रूप से ऐसा ही हुआ कि विभिन्न देशों के क्षेत्र में सैन्य अभियानों के कारण, दुनिया लगातार कई पुरुषों को खो रही है, और महिलाओं की संख्या बढ़ रही है। और कुछ संस्कृतियों में, केवल सबसे अच्छे और सबसे योग्य कुंवारे ही कई पत्नियों का दावा कर सकते थे।
बहुपति प्रथा बहुत कम आम है, जब एक महिला के एक ही समय में दो या दो से अधिक पति होते हैं। बहुपतित्व मूलतः तिब्बती संस्कृति में दर्ज किया गया था। आज यह भारत, नेपाल और दक्षिण अमेरिका की कुछ भारतीय जनजातियों में आम है। सभी असुविधाओं को कवर करने और अपने गैर-मानक व्यवहार को सामान्य शालीनता के ढांचे में फिट करने के लिए, कई लोग मोनोगैमी के विकल्पों का अभ्यास करते हैं। उदाहरण के लिए, पॉलीमोरी एक ही समय में कई लोगों के साथ रोमांटिक और यौन संबंध बनाने की प्रथा है। यह बीसवीं सदी के 70 के दशक से फैल गया है, जब "खुले विवाह" की अवधारणा पेश की गई थी। इस शब्द का अर्थ है "बहुत प्यार करना", लेकिन इसका अर्थ कई विवाह नहीं है। यह एक रिश्ते में दो लोगों के बीच एक समझौता है कि वे अन्य साथियों के साथ डेट कर सकते हैं और यौन संबंध बना सकते हैं। सब कुछ विश्वास और खुलेपन पर आधारित है, लेकिन यह उद्यम कमजोर दिल वालों के लिए नहीं है।
सभी प्रकार के रिश्तों को जीवन का अधिकार है; एकपत्नी या बहुपत्नी होना पसंद का मामला है। कोई सही या गलत विकल्प नहीं हैं, क्योंकि जहां कुछ लोग अपना पूरा जीवन एक व्यक्ति को समर्पित करने के लिए तैयार हैं, वहीं अन्य लैंगिक समानता और स्वतंत्र विकल्प सुनिश्चित करते हुए बहुविवाह की ओर प्रवृत्त हैं। यह मत भूलिए कि कई जोड़े इसलिए टूट जाते हैं क्योंकि एक या दोनों पति-पत्नी भावनात्मक या यौन रूप से असंतुष्ट होते हैं। यहीं पर बहुविवाह सामने आता है। पति-पत्नी एक-दूसरे की समस्याओं को समझदारी से समझते हैं और खुद को दूसरों के साथ संबंधों को "आज़माने" की अनुमति देते हैं।
यदि आप इसे सतही तौर पर देखें, तो आपको ऐसा लग सकता है कि विभिन्न संस्कृतियों में विवाह प्रथाएँ काफी हद तक धार्मिक मान्यताओं, सांस्कृतिक मानदंडों और परंपराओं का उत्पाद हैं।
यह आश्चर्य की बात है कि पूर्व-औद्योगिक समाजों में विवाह का आदर्श आधार क्षेत्रीय भूभाग और विशेष रूप से कृषि योग्य भूमि की मात्रा और गुणवत्ता के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। कृषि के लिए उपयुक्त कृषि योग्य भूमि किसी क्षेत्र की श्रम शक्ति का एक महत्वपूर्ण संकेतक है, खासकर पूर्व-औद्योगिक समाजों में।
एक परिवार में रहने वाले वयस्कों और बच्चों की संख्या काफी हद तक संसाधनों की मात्रा और उन्हें प्राप्त करने की संभावना पर निर्भर करती थी। इस वजह से, विभिन्न क्षेत्रीय टोपोलॉजी दुनिया भर में विभिन्न मानव आबादी के विवाह के सामाजिक मानदंडों को प्रभावित करती हैं।
बहुविवाह - एक पति, कई पत्नियाँ
ऐतिहासिक रूप से, मानव समाज के विशाल बहुमत ने एक सांस्कृतिक आदर्श के रूप में बहुविवाह का समर्थन किया है। वास्तव में, अध्ययन किए गए सैकड़ों मानव समाजों के डेटा से पता चलता है कि लगभग 84% विवाह बहुविवाह वाले थे, 16% एकविवाह वाले थे।
बहुविवाह सभी महाद्वीपों पर विभिन्न प्रकार के पारिस्थितिक तंत्रों में मौजूद है, बशर्ते अतिरिक्त पत्नियों और बच्चों के भरण-पोषण के लिए पर्याप्त संसाधन हों। बहुविवाह एक पुरुष के लिए अधिक से अधिक बच्चे पैदा करने का सबसे प्रभावी तरीका है।
सेफ़र्डिक यहूदी (स्पेनिश मूल के) 14वीं शताब्दी के अंत में बहुविवाह की प्रथा के लिए जाने जाते थे। पुरुषों की निरंतर कमी वाले समाजों में, बहुविवाह को सर्वोत्तम समाधान के रूप में देखा जाता था। बेशक, जिन समाजों में लिंगानुपात लगभग बराबर था, वहां बहुविवाह गंभीर सामाजिक समस्याएं और असंतोष पैदा करता था।
मोनोगैमी - एक पति और एक पत्नी
उन समाजों में जहां कृषि योग्य भूमि दुर्लभ थी, अगली पीढ़ी के निर्माण के लिए एक प्रभावी रणनीति के रूप में एकपत्नीत्व अधिक आम था। उदाहरण के लिए, पूर्व-औद्योगिक यूरोप में, अधिकांश लोग ग्रामीण क्षेत्रों में खेतों पर रहते थे। किसान सामंती व्यवस्था में रहते थे, जहाँ परिवार काफी छोटे भूखंड पर काम करते थे।
विरासत के आधार पर, भूमि को कई बेटों के बीच विभाजित नहीं किया जा सकता था, क्योंकि बाद के विभाजन में परिवार का समर्थन करने के लिए भूखंड बहुत छोटे होंगे। इस प्रकार, परिवार की सारी कृषि भूमि सबसे बड़े बेटे को विरासत में मिली, जिसके पास एक पत्नी से शादी करने और परिवार का भरण-पोषण करने के लिए पर्याप्त संसाधन थे। बाद के बेटों ने समाज में अन्य पदों पर काम किया, जैसे सैनिक या पुजारी, जो अक्सर अविवाहित रहते थे।
इस समाज में कृषि योग्य भूमि की कमी के कारण किसान की पत्नी होने की सामाजिक स्थिति एक दुर्लभ संसाधन थी। इससे यूरोपीय महिलाओं के बीच भयंकर प्रतिस्पर्धा शुरू हो गई। अपनी बेटियों को शादी की संभावनाओं के लिए अधिक आकर्षक बनाने के लिए, परिवारों ने दूल्हे को दहेज देना शुरू कर दिया।
जो महिलाएं शादी करने में असमर्थ थीं, उन्होंने अन्य सामाजिक बंधनों को पूरा किया, उदाहरण के लिए, वेश्याएं, वेश्याएं या नन बन गईं। इस प्रकार, आवश्यकता से बाहर, एकपत्नी प्रथा पूर्व-औद्योगिक समाज की एक विशेषता बन गई, जहां भूमि की काफी कमी थी।
बहुपति प्रथा - एक पत्नी, अनेक पति
मानव समाज में बहुपति प्रथा बहुत दुर्लभ है, लेकिन फिर भी तिब्बत, नेपाल और भारत जैसी कुछ आधुनिक संस्कृतियों में यह अभी भी बहुत कम हद तक मौजूद है, हालांकि कई मामलों में सरकार ने इस प्रथा पर प्रतिबंध लगा दिया है।
बहुपति प्रथा, एक नियम के रूप में, ऐसे वातावरण में होती थी जहां कृषि योग्य भूमि न केवल दुर्लभ थी, बल्कि बेहद जटिल और खेती करने में कठिन थी। चूँकि यह श्रम-गहन कार्य था, इसलिए परिवार का भरण-पोषण करने में सक्षम होने के लिए प्रत्येक परिवार के खेत में कई पुरुषों की आवश्यकता होती थी।
इस प्रकार, आवश्यकता से बाहर, बहुपत्नी प्रथा, या बहुपत्नी प्रथा, एक सांस्कृतिक रूप से स्वीकार्य प्रजनन रणनीति बन गई। आमतौर पर, बहुपतित्व में प्रवेश करने वाले पुरुषों ने अपने भाइयों को अपने साथ ले लिया, ताकि संतान कम से कम अपनी भतीजी और भतीजे पैदा करें।
बेशक, किसी समाज के लिए उपलब्ध कृषि योग्य भूमि की गुणवत्ता और मात्रा ही यह निर्धारित करने में एकमात्र चर नहीं है कि कोई समाज बहुपत्नी है या नहीं। वास्तव में, हाल की शताब्दियों में पश्चिमी दुनिया में आधुनिक मोनोगैमी आंदोलन को बड़े पैमाने पर रोमन कैथोलिक चर्च के आदर्शों से बढ़ावा मिला है।
हालाँकि, इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि किसी क्षेत्र के भूगोल और विवाह को परिभाषित करने वाली संस्कृति के बीच एक अनोखा और दिलचस्प संबंध है।