हर चीज़ का एक समय होता है, इस कहावत का अर्थ है। इंतज़ार करने का समय! अन्य शब्दकोशों में देखें "हर चीज़ का एक समय होता है"।
. रोने का समय, और हंसने का भी समय; शोक करने का समय, और नाचने का समय;
. पत्थर बिखेरने का समय, और पत्थर बटोरने का भी समय; गले लगाने का समय, और गले मिलने से बचने का भी समय;
. खोजने का समय, और खोने का समय; बचाने का समय, और फेंकने का भी समय;
. फाड़ने का समय, और सीने का भी समय; चुप रहने का समय और बोलने का भी समय;
. प्यार करने का समय और नफरत करने का भी समय; युद्ध का समय, और शांति का भी समय।
दूसरे अध्याय के अंत में, एक्लेसिएस्टेस खुशी की मानवीय इच्छा की असंभवता के मुख्य कारण पर आया। मानवीय इच्छा और उसकी पूर्ति के बीच कोई है जो एक से रोटी ले सकता है और दूसरे को दे सकता है। अब, अध्याय 3 में, वह इस विचार की गहराई में जाते हैं और इसे मानव जीवन के संपूर्ण क्षेत्र तक विस्तारित करते हैं। और यहां सभोपदेशक को वही गैर-प्रगतिशील प्रचलन, कानूनों का वही अपरिवर्तनीय प्रभाव मिलता है, और यहां सभी मानवीय इच्छाएं और उद्यम समय और परिस्थितियों पर निरंतर निर्भरता में हैं और, बाहरी प्रकृति की घटनाओं की तरह, सख्त अनुक्रम में गुजरते हैं। " हर चीज़ के लिए एक समय है, और स्वर्ग के नीचे हर उद्देश्य के लिए एक समय है।" वास्तव में हेफ़ेज़ का अर्थ है: झुकाव, इरादा, उद्यम। सभोपदेशक यहां प्रकृति की वस्तुओं के बारे में नहीं, बल्कि मानव गतिविधि के बारे में, मानव जीवन की घटनाओं के बारे में बात करते हैं, जैसा कि विचार के आगे के विकास से देखा जा सकता है। वह कहना चाहते हैं कि मानव जीवन के तथ्य किसी व्यक्ति की पूर्णतः स्वतंत्र इच्छा की उपज नहीं हैं, वे उसकी सचेतन इच्छाओं की सीमा से बाहर हैं।
. श्रमिक जिस पर कार्य करता है उससे उसे क्या लाभ होता है?
बाहरी प्रभावों पर मानव जीवन की यह निर्भरता, जिसे मनुष्य की इच्छा से समाप्त नहीं किया जा सकता, मानव प्रयासों की निरर्थकता, खुशी की मानवीय इच्छा की अव्यवहारिकता का मुख्य कारण है।
. मैं ने यह चिन्ता देखी, जो मैं ने मनुष्योंको दी, कि वे इस काम में लगें।
इस बीच, कोई व्यक्ति सर्वोच्च भलाई के लिए अपनी प्यास नहीं बुझा सकता। खुशी की उसकी इच्छा, स्वयं ईश्वर द्वारा उसमें निवेशित, लगातार और अथक रूप से उसे नए कार्यों, नई खोजों की ओर धकेलती है।
. उसने हर चीज़ को उसके समय में सुंदर बनाया, और उनके दिलों में शांति डाली, हालाँकि मनुष्य उन कार्यों को नहीं समझ सकता जो परमेश्वर शुरू से अंत तक करता है।
दुनिया सद्भाव से भरी है, और मानव आत्मा अनंत काल की छाप रखती है; हालाँकि, ईश्वरीय विश्व व्यवस्था मनुष्य के लिए समझ से बाहर है और इसे मानवीय इच्छा के अनुरूप नहीं लाया जा सकता है। " उसने अपने समय में हर चीज़ को सुंदर बनाया"अर्थात, ईश्वर द्वारा बनाई गई हर चीज़ अपने समय और अपने स्थान पर, विश्व अस्तित्व की सामान्य व्यवस्था में सुंदर है।
"और उनके दिलों में शांति रखो". हिब्रू शब्द ओलम का अलग-अलग अनुवाद किया गया है: "अनंत काल" (LXX), "दुनिया" (वल्गेट और अनुवाद), "मन", "आवरण", आदि। लेकिन चूंकि यह शब्द आम तौर पर बाइबिल में है और, विशेष रूप से, एक्लेसिएस्टेस (और अन्य) की पुस्तक का अर्थ है "अनंत काल", तो इस स्थान पर किसी को इस अर्थ का पालन करना चाहिए। बाइबिल के बाद के साहित्य में ही ओलम शब्द ने दुनिया को अंतहीन रूप से जारी रखने का संकेत देना शुरू किया। "किसी व्यक्ति में अनंत काल डालना" का अर्थ है उसे ईश्वर जैसी संपत्तियों से संपन्न करना, मानव स्वभाव पर अनंत काल और दिव्यता की छाप छोड़ना। सर्वोच्च भलाई के लिए, शाश्वत सुख के लिए मनुष्य का प्रयास, उसकी ईश्वरीयता की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है।
. मैंने सीखा कि उनके लिए मौज-मस्ती करने और अपने जीवन में अच्छा करने से बेहतर कुछ नहीं है।
. और यदि कोई खाता-पीता हो, और अपने सब कामों में भलाई देखता हो, तो यह परमेश्वर की ओर से एक दान है।
मानव स्वभाव में छिपा गहरा विरोधाभास, एक ओर - अनंत काल की इच्छा, दूसरी ओर - उसके मन की सीमाएँ, मानव आत्मा के असंतोष, उसकी निरंतर निराशाओं का मुख्य कारण हैं। उत्तरार्द्ध से कमोबेश बचने के लिए, एक व्यक्ति को एक बार और सभी के लिए इस विचार के साथ आना होगा कि सूर्य के नीचे उच्चतम खुशी (इथ्रोन) असंभव है। ऐसा कहने के लिए, उसे जीवन पर अपनी मांगों को कम करना चाहिए और, उच्चतम अच्छे की खोज को त्यागकर, सापेक्ष अच्छे से संतुष्ट रहना चाहिए, जो तुलनात्मक रूप से अच्छा है, जो "बेहतर" है (टोब)। यदि उच्चतम अच्छा - इथ्रोन असंभव है, तो सापेक्ष अच्छा - टोब मनुष्य के लिए काफी सुलभ है। यह टोब क्या है?
"मुझे एहसास हुआ कि उनके लिए इससे बेहतर कुछ नहीं है।'(टोब) कैसे आनंद लें और अपने जीवन में अच्छा करें". अच्छा काम और सांसारिक खुशियों का शांत आनंद ही मनुष्य के लिए उपलब्ध एकमात्र खुशी है। जबकि एक व्यक्ति पृथ्वी पर पूर्ण सुख के लिए प्रयास करता है, उसे निरंतर निराशा का सामना करना पड़ता है। यहां तक कि उसके जीवन के सबसे अच्छे क्षण भी खुशी की कमजोरी, भविष्य के लिए निराशाजनक चिंता के विचार से विषाक्त हो जाते हैं।
इसके विपरीत, एक व्यक्ति जिसने संपूर्ण खुशी की तलाश छोड़ दी है, वह जीवन से जो कुछ भी उसे मिलता है, उससे संतुष्ट रहता है, आनंदित होता है, कल की चिंता किए बिना मौज-मस्ती करता है। वह, एक बच्चे की तरह, भगवान द्वारा भेजे गए हर आनंद के प्रति समर्पण कर देता है, विश्लेषण, आलोचना, लक्ष्यहीन संदेह के साथ इसे नष्ट किए बिना, अपने संपूर्ण अस्तित्व के साथ सीधे समर्पण कर देता है। और ये छोटी-छोटी खुशियाँ, अच्छे काम और स्पष्ट विवेक के साथ मिलकर, जीवन को सुखद और अपेक्षाकृत खुशहाल बनाती हैं। श्लोक 12-13 जीवन के यूडेमोनिक दृष्टिकोण को बिल्कुल भी व्यक्त नहीं करते हैं, जो जीवन का लक्ष्य केवल आनंद के रूप में निर्धारित करता है। सबसे पहले, सांसारिक खुशियों के अलावा, सभोपदेशक अपेक्षाकृत सुखी जीवन के लिए एक और आवश्यक शर्त रखता है, जिसका नाम है, "अच्छा करना"; दूसरे, सांसारिक वस्तुओं का उपयोग भगवान की इच्छा पर निर्भरता की चेतना के साथ जुड़ा हुआ है, इस आभारी विचार के साथ कि "यह भगवान का एक उपहार है।" इस प्रकार, जीवन का आनंद जिसे सभोपदेशक कहते हैं वह धार्मिक विश्वदृष्टि पर आधारित है और इसकी आवश्यक शर्त के रूप में, ईश्वरीय विधान में विश्वास को मानता है।
. मैंने सीखा कि वह जो कुछ भी करता है वह हमेशा के लिए रहता है: इसमें जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है और इसमें से हटाने के लिए कुछ भी नहीं है, और भगवान ने इसे इसलिए बनाया है ताकि वे उसके चेहरे के सामने श्रद्धा रखें।
अध्याय 3 की शुरुआत में, सभोपदेशक ने मानव जीवन को नियंत्रित करने वाले कानूनों की स्थिरता और अपरिवर्तनीयता के बारे में बात की। अब वह उनके बारे में और अधिक निश्चितता से बात करते हैं।' ये नियम ईश्वर की शाश्वत और अपरिवर्तनीय इच्छा की अभिव्यक्ति हैं। मनुष्य उनमें कुछ भी जोड़ने या कुछ भी हटाने में असमर्थ है। ईश्वरीय विधान का उद्देश्य लोगों को ईश्वर पर उनकी पूर्ण निर्भरता दिखाना है और इस प्रकार, उन्हें ईश्वर का भय सिखाना है।
. जो था, अब है, और जो होगा, वह पहले ही हो चुका है, और भगवान अतीत को बुलाएंगे।
"भगवान अतीत को वापस बुलाएंगे". एलएक्सएक्स और सिरिएक अनुवाद: भगवान सताए गए (महिमामंडित "उत्पीड़ित") की तलाश करेंगे। परंतु प्रसंग के अनुसार नपुंसक लिंग में समझना बेहतर है: भगाया हुआ, दूर का, अतीत।
. मैं ने सूर्य के नीचे न्याय का एक स्थान भी देखा, और वहां अधर्म था; वहाँ सत्य का स्थान है, परन्तु असत्य का भी स्थान है।
. और मैं ने मन में कहा, परमेश्वर धर्मियों और दुष्टों का न्याय करेगा; क्योंकि हर चीज़ का एक समय होता है और अदालतवहाँ हर मामले पर।"
ईश्वर का विधान न केवल प्राकृतिक घटनाओं में, बल्कि मनुष्य के नैतिक जीवन में भी प्रकट होता है। असत्य और अधर्म मानव न्यायालय में रहते हैं। परन्तु मनुष्यों के न्याय से ऊपर परमेश्वर का न्याय है, जो धर्मियों और दुष्टों दोनों को न्याय देगा। हर चीज़ की तरह इस फैसले का भी अपना समय होगा। » धर्मी और दुष्ट दोनों का न्याय किया जाएगा, क्योंकि वहां हर एक बात और हर काम का एक समय है"। शब्द "वहाँ" (sсham) पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। वल्गेट इसे "तब" (ट्यूनक), जेरोम - "फैसले के दौरान" (अस्थायी न्यायिक में) शब्द के साथ प्रस्तुत करता है, लेकिन हेब। sсham समय का नहीं, बल्कि स्थान का क्रियाविशेषण है। इसका संभवतः यहाँ अर्थ है: ईश्वर के निर्णय पर, वी. में "वहाँ" शब्द के समानांतर। 16 मानवीय निर्णय को दर्शाने के लिए। कुछ व्याख्याकार शारा (מט) के स्थान पर सैम (מט) पढ़ते हैं और अनुवाद करते हैं: (भगवान ने) हर चीज के लिए अपना समय नियुक्त किया है। यह विचार पूरी तरह से संदर्भ के अनुरूप है, लेकिन यह कहना मुश्किल है कि हिब्रू विराम चिह्न वास्तव में यहां क्षतिग्रस्त है या नहीं।
. मैं ने मनुष्यों के विषय में अपने मन में बातें कीं, कि मैं उन्हें परख सकूं, और वे जान लें कि वे आप में पशु हैं;
. क्योंकि मनुष्यों का भाग्य और पशुओं का भाग्य एक ही है; जैसे वे मरते हैं, वैसे ही ये भी मरते हैं, और सबकी सांस एक जैसी होती है, और मनुष्य को मवेशियों पर कोई लाभ नहीं है, क्योंकि सब कुछ व्यर्थ है!
. सब कुछ एक ही स्थान पर चला जाता है: सब कुछ धूल से आया है और सब कुछ मिट्टी में ही मिल जाएगा।
. कौन जानता है कि क्या मनुष्यों की आत्मा ऊपर की ओर चढ़ती है, और क्या पशुओं की आत्मा पृथ्वी पर उतरती है?
ये छंद ईश्वरीय विधान के उद्देश्य को और अधिक विस्तार से स्पष्ट करते हैं, संक्षेप में पहले से ही इन शब्दों में संकेत दिया गया है: " उसके चेहरे के सामने आदर करना" ईश्वरीय प्रोविडेंस पर मनुष्य की निर्भरता का उद्देश्य लोगों को यह सिखाना है कि अपनी प्राकृतिक शक्तियों, प्राकृतिक इच्छा और समझ के साथ, ईश्वर के बिना जीने की सोच के साथ, ईश्वरीय प्रोविडेंस के बाहर, वे जानवरों की तरह हैं और अमरता में विश्वास का कोई आधार नहीं हो सकता है। उनकी आत्मा. यदि प्राकृतिक चेतना के तथ्य अजेय शक्ति से किसी व्यक्ति को विश्वास दिलाते हैं कि मनुष्य और जानवर दोनों एक जैसे मरते हैं, अपनी सांसें और जीवन का स्रोत खो देते हैं, धूल में बदल जाते हैं, तो, ईश्वर के बिना रहते हुए, ईश्वरीय विधान को नहीं पहचानते हुए, वह कैसे जान सकता है कि पशु की आत्मा नीचे उतरती है, परन्तु मनुष्य की आत्मा ऊपर उठती है? कला में। 18-21, जैसा कि देखा जा सकता है, मनुष्य के बारे में एक्लेसिएस्टेस का अपना दृष्टिकोण, मानव प्रकृति की आध्यात्मिकता और अमरता के बारे में उसका व्यक्तिगत संदेह व्यक्त नहीं किया गया है। यह विरोधाभासी होगा, जो सीधे कहता है कि किसी व्यक्ति में सब कुछ एक ही स्थान पर नहीं जाता है, बल्कि केवल शरीर धूल में बदल जाता है, और आत्मा भगवान के पास लौट जाती है, जिसने इसे दिया। उपरोक्त छंदों में, एक्लेसिएस्टेस बताते हैं कि कैसे एक व्यक्ति जो "अपने दम पर" जीता है, केवल प्राकृतिक दृष्टिकोण से निर्देशित होता है, और जो ईश्वरीय विधान को नहीं पहचानता है, उसे खुद को देखना चाहिए।
"मैंने मनुष्य के पुत्रों के बारे में कहा". रूसी अनुवाद सटीक नहीं है. इसका अनुवाद किया जाना चाहिए: "मैंने (यह) मनुष्यों के लिए कहा था।" लोगों के लाभ के लिए, चीजों का क्रम स्थापित किया गया है जिसके आधार पर मानव जीवन ईश्वरीय विधान और निर्णय पर निरंतर निर्भर रहता है। भगवान उनकी परीक्षा लें. बरार का अर्थ है: उजागर करना, परीक्षण करना, शुद्ध करना (cf.: " उनमें से कुछ जो उचित हैं उन्हें परीक्षण के लिए कष्ट सहना पड़ेगा(मज़दूर) उन्हें, आखिरी बार साफ़ और सफ़ेद करना"). ईश्वरीय प्रोविडेंस का उद्देश्य लोगों को उनकी स्वयं की तुच्छता की चेतना में लाना है और इस प्रकार, उन्हें शुद्ध करना है।
"सब कुछ एक जगह चला जाता है- शेओल के लिए नहीं, जैसा कि कुछ व्याख्याकार सोचते हैं, बल्कि पृथ्वी के लिए, जैसा कि निम्नलिखित शब्दों से देखा जा सकता है।
. सो मैं ने देखा, कि मनुष्य के लिये अपने कामोंका आनन्द भोगने से बढ़कर और कुछ नहीं: क्योंकि उसका भाग यही है; क्योंकि कौन उसे यह देखने लाएगा कि उसके बाद क्या होगा?
ईश्वरीय विधान के उद्देश्य को स्पष्ट करने के बाद, एक्लेसिएस्टेस अपने पिछले निष्कर्ष पर लौटता है, जो पहले ही कहा जा चुका है। यदि कोई व्यक्ति हर चीज़ में ईश्वरीय विधान पर निर्भर है, यदि वह स्वयं शक्तिहीन और महत्वहीन है, तो उसे पृथ्वी पर पूर्ण सुख का विचार त्याग देना चाहिए और ईश्वर-प्रसन्न कार्य के आनंद से संतुष्ट रहना चाहिए। " व्यक्ति को अपने कर्मों का आनंद लेने दें" इस अभिव्यक्ति में, एक्लेसिएस्टेस सापेक्ष खुशी के लिए दो स्थितियों को जोड़ता है: जीवन का आनंद और अच्छी गतिविधि (), क्योंकि उनके अनुसार, दोनों अविभाज्य हैं। " क्योंकि कौन उसे यह देखने लाएगा कि उसके बाद क्या होगा?" यहां हम किसी व्यक्ति के भविष्य, उसके बाद के जीवन के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि "उसके बाद" क्या होगा, यानी उसकी मृत्यु के बाद पृथ्वी पर जीवन कैसा होगा, इसके बारे में बात कर रहे हैं। किसी व्यक्ति को दूर के भविष्य के बारे में अनावश्यक बेचैन करने वाली चिंताओं के साथ खुद पर बोझ नहीं डालना चाहिए और उपलब्ध खुशियों में जहर नहीं डालना चाहिए।
हर चीज़ का अपना समय होता है
हर चीज़ का अपना समय होता है
बाइबिल से. पुराने नियम में, सभोपदेशक की पुस्तक, या उपदेशक, किंवदंती के अनुसार, बुद्धिमान राजा सुलैमान द्वारा लिखी गई है, यह कहा गया है (अध्याय 3, पद 1-8): "हर चीज़ के लिए एक समय होता है, और एक स्वर्ग के नीचे हर चीज़ के लिए समय। जन्म लेने का समय और मरने का समय; बोने का भी समय, और जो बोया गया है उसे उखाड़ने का भी समय; मारने का समय, और चंगा करने का भी समय; नष्ट करने का समय, और बनाने का भी समय; रोने का समय, और हंसने का भी समय; शोक करने का समय, और नाचने का समय; पत्थर बिखेरने का समय, और पत्थर बटोरने का भी समय; गले लगाने का समय, और गले मिलने से बचने का भी समय; खोजने का समय, और खोने का समय; बचाने का समय, और फेंकने का भी समय; फाड़ने का समय, और सीने का भी समय; चुप रहने का समय और बोलने का भी समय; प्यार करने का समय और नफरत करने का भी समय; युद्ध का समय, और शांति का भी समय।"
प्रयुक्त: शाब्दिक अर्थ में, और प्रतीक्षा करने की पेशकश के रूप में भी, जल्दबाजी न करने की।
पंखों वाले शब्दों और अभिव्यक्तियों का विश्वकोश शब्दकोश। - एम.: "लॉक्ड-प्रेस". वादिम सेरोव. 2003.
समानार्थी शब्द:
अन्य शब्दकोशों में देखें "हर चीज़ का एक समय होता है":
क्रिया विशेषण, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 1 हर चीज़ का अपना समय होता है (1) पर्यायवाची शब्दकोष ASIS। वी.एन. ट्रिशिन। 2013… पर्यायवाची शब्दकोष
हर सब्जी का अपना समय होता है. बुध। हर चीज़ और हर चीज़ का सूर्य के नीचे अपना समय होता है... लेस्कोव। बूढ़ा बूढ़ा होता है, जवान बढ़ता है। 3. बुध. एक बिंदु पर उपस्थित होने के बारे में सोचें। बुध। हर चीज़ के लिए एक समय है, और स्वर्ग के नीचे हर उद्देश्य के लिए एक समय है। एक्ल्स. 3, 1. देखें…… माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश (मूल वर्तनी)
बुध। हर चीज़ और हर चीज़ का सूर्य के नीचे अपना समय होता है... लेस्कोव। बूढ़ा बूढ़ा होता है, जवान बढ़ता है। 3. बुध. एक बिंदु पर उपस्थित होने के बारे में सोचें। बुध। हर चीज़ के लिए एक समय है, और स्वर्ग के नीचे हर उद्देश्य के लिए एक समय है। एक्ल्स. 3, 1. व्यापार के लिए समय देखें, मौज-मस्ती के लिए समय देखें। सेमी।… … माइकलसन का बड़ा व्याख्यात्मक और वाक्यांशवैज्ञानिक शब्दकोश
पत्थर बिखेरने का समय और पत्थर इकट्ठा करने का भी समय है- हर चीज़ का अपना समय होता है। पुराने नियम (सभोपदेशक 3) से उद्धरण: “हर चीज़ का एक मौसम होता है, और स्वर्ग के नीचे हर उद्देश्य के लिए एक समय होता है: जन्म लेने का समय, और मरने का भी समय; बोने का भी समय, और जो बोया गया है उसे उखाड़ने का भी समय; मारने का समय, और चंगा करने का भी समय; नष्ट करने का समय, और... ... वाक्यांशविज्ञान गाइड
समय, दयालु. और तारीखें समय, समय, समय, बहुवचन। समय, समय, समय, सी.एफ. 1. केवल इकाइयाँ अस्तित्व की अवधि (दर्शन)। अंतरिक्ष और समय अस्तित्व के मुख्य रूप हैं। || अस्तित्व का यह रूप, एक माप के रूप में, सेकंड, मिनट, दिन, वर्षों में मापा जाता है... ... उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश
क्रियाविशेषण, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 1 हर चीज़ का एक समय होता है (1) ASIS शब्दकोश पर्यायवाची। वी.एन. ट्रिशिन। 2013… पर्यायवाची शब्दकोष
अंग्रेजी से: समय हमारे पक्ष में है. वस्तुतः: समय हमारे पक्ष में है। अंग्रेज राजनेता और राजनेता विलियम इवार्ट ग्लैडस्टोन (1809 1898) के शब्द, जो उनके द्वारा (1866) हाउस ऑफ कॉमन्स में कहे गए थे और उनके राजनीतिक को संबोधित थे... ... लोकप्रिय शब्दों और अभिव्यक्तियों का शब्दकोश
दैवीय विश्व व्यवस्था की संपत्ति, जिसमें क्रमिक घटनाओं और घटनाओं का प्राकृतिक समन्वय शामिल है। पवित्र रूस की समझ में, समय अनंत काल का एक खंड है, जिसकी शुरुआत और अंत है और, इसकी सभी विशेषताओं, अवधि में, ... ... रूसी इतिहास
समय- मैं, बहुवचन मेना/, पुरुष, मेना/एम, ओ मेना/एक्स, एस। 1) केवल इकाइयाँ, दर्शन। अंतरिक्ष के साथ-साथ अंतहीन विकासशील पदार्थ के अस्तित्व के मुख्य रूपों में से एक। स्थान और समय की अनंतता. 2) केवल इकाइयाँ। हर चीज़ की अवधि का एक माप... ... रूसी भाषा का लोकप्रिय शब्दकोश
पवित्र रूस की अवधारणाओं में, एक रूसी व्यक्ति का पूरा जीवन जन्म से मृत्यु तक, दिन-ब-दिन, सप्ताह के दिनों और छुट्टियों पर, एक क्रिया थी, घटनाएँ और कर्म सदियों पुराने रीति-रिवाजों और परंपराओं, उच्च नैतिक के चैनल के साथ प्रवाहित होते थे। अवधारणाओं, परिचित, आवश्यक और ... रूसी इतिहास के बीच
पुस्तकें
- हर चीज़ का अपना समय होता है, इरीना बिस्ट्रोवा। तीनों दोस्तों ने छात्र जीवन से ही अपनी दोस्ती कायम रखी है। लेकिन उनकी किस्मत कुछ और ही निकली. इरीना राजधानी में रहीं और आत्मविश्वास से कैरियर की सीढ़ी पर चढ़ गईं। स्वेतलाना बदल गई और...
समय पर प्रतीक्षा करें!धैर्य। धैर्य के बारे में बाइबल क्या कहती है? बच्चों की तरह प्रभु पर भरोसा करना सीखें। हर चीज़ का एक समय होता है और इंतज़ार करने का भी एक समय होता है।
धैर्य- क्रिया के अनुसार क्रिया और अवस्था। सहना इस अर्थ में: बिना विरोध किए, बिना शिकायत किए, बिना किसी शिकायत के सहना, कुछ विनाशकारी, कठिन, अप्रिय सहना। सहने की क्षमता, वह शक्ति या तनाव जिससे कोई किसी बात को सहता है।
इंतज़ार करते हुए, सहते हुए- का अर्थ है, किसी चीज़ का विरोध करना, स्थानांतरित करना, ध्वस्त करना, परिवर्तन की प्रत्याशा में कुछ सहना, कुछ परिणाम। सहन करना दृढ़ता है, परिणाम, परिवर्तन की प्रत्याशा में किसी भी कार्य में दृढ़ता (विश्वकोश)।
धैर्य के बारे में बाइबल क्या कहती है?.
जीमौखिक शब्द "हुपोमेनो" (हुपोमेनो) का अर्थ है किसी चीज से गुजरना, गुजरना, कठिनाइयों को सहना, पीड़ा सहना, सहना। यह दृढ़ता और परेशानियों, कठिनाइयों और विभिन्न प्रकार के दुखों को सहन करने की क्षमता का वर्णन करता है:
“...आशा से सांत्वना पाओ; क्लेश में धीरज रखो, प्रार्थना में स्थिर रहो” (रोमियों 12:12)।
मेंअभिव्यक्ति "संकट में धैर्य रखें" का शाब्दिक अनुवाद गरिमा के साथ कष्टों को सहन करने के रूप में किया जाता है।
“अब धैर्य और शान्ति का दाता परमेश्वर तुम्हें यह अनुदान दे कि तुम मसीह यीशु की शिक्षा के अनुसार एक दूसरे के प्रति एक मन हो जाओ... (रोमियों 15:5)।
बीईश्वर धैर्यवान ईश्वर है, जिसका अर्थ है कि वह बड़ी दया से हमारी कमजोरियों, कमियों और पापों को सहन करता है:
“और प्रभु उसके सामने से गुजरा और घोषणा की: भगवान, भगवान, एक दयालु और दयालु भगवान, क्रोध करने में धीमा, दयालुता और सच्चाई में प्रचुर (उदा. 34: 6)।
एनऔर मानव जाति के पूरे इतिहास में, प्रभु ने लोगों के प्रति अपनी सहनशीलता दिखाई है (रोम. 9:22). ईश्वर की सहनशीलता का सीधा संबंध ईश्वर द्वारा मनुष्य को दी गई इच्छा से है। हमारी स्वतंत्र इच्छा का सम्मान करते हुए, भगवान हमारी असफलताओं और गलतियों के लिए हमें नष्ट किए बिना, हमारी पसंद और उनके परिणामों को सहन करते हैं, हमें आज्ञाकारिता और आज्ञाकारिता के लिए बुलाते हैं।
आज्ञाकारिता बलिदान से और अधीनता मेढ़ों की चर्बी से उत्तम है (1 शमूएल 15:22)।
बच्चों की तरह प्रभु पर भरोसा करना सीखें।
एक्समैं आपको एक ऐसी कहानी बताना चाहता हूं जिसने मेरे दिल को छू लिया और यह इस लेख और मेरे रहस्योद्घाटन में एक अच्छा जोड़ है:
जीइमारत जलने से आग तेज़ी से फैलती है। जब तक फायर ब्रिगेड पहुंची, तब तक इमारत पूरी तरह जल चुकी थी। तीसरी मंजिल पर खिड़की में एक डरे हुए छोटे लड़के का चेहरा देखा जा सकता है। अग्निशामक समझते हैं कि उनका एकमात्र बचाव खिड़कियों के नीचे खींचे गए शामियाना पर कूदना है। वे चिल्लाते हैं और हाथ हिलाते हैं, लेकिन बच्चा जन्म से अंधा है और पूरी तरह से असहाय है। उसके पिता नीचे खड़े हैं, उनका हृदय टुकड़े-टुकड़े हो गया है। वह जानता है कि अगर उसका बेटा नहीं कूदेगा तो जल जायेगा. यह प्रश्न मेरे दिमाग में कौंधता है; "क्या वह कूदने की हिम्मत करेगा?"
के बारे मेंपिता ने अपनी सारी शक्ति इकट्ठी की और मेगाफोन के माध्यम से बच्चे से बात करना शुरू कर दिया। "बेटा! क्या आप मुझ पर विश्वास करते हैं? क्या तुम्हें विश्वास है कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ? वह जवाब में सिर हिलाता है। "खिड़की पर चढ़ो और नीचे कूदो।" वह झिझकता है: क्या उसके अपने पिता सचमुच उससे यह मांग कर सकते हैं? “सेरियोज़ा! बस इतना याद रखो कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ। हमारे पास कोई अन्य विकल्प नहीं है. तुम्हें कूदने की जरूरत है।"
औरएक छोटा, डरा हुआ, अंधा बच्चा, जिसे विश्वास है कि उसके पिता कभी गलत नहीं होते और वह उसे अपने जीवन से, दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक प्यार करता है, नीचे कूद जाता है। यही उनके लिए मुक्ति का एकमात्र रास्ता था। लड़के ने अपने लिए अपने पिता के प्यार पर भरोसा किया, उसके प्रति अपने प्यार पर भरोसा किया और उसकी आवाज़ का पालन किया।
यूईसा मसीह की शिक्षा कहती है कि ईश्वर के राज्य में प्रवेश करने के लिए हमें बच्चों की तरह बनना होगा। बच्चे अपने माता-पिता पर विश्वास करना और भरोसा करना जानते हैं। क्योंकि वे उनसे प्यार करते हैं. बच्चों पर करीब से नज़र डालें: वे कितने भरोसे के साथ अपना कमज़ोर छोटा हाथ अपनी माँ या पिता की हथेली में रखते हैं, किसी चीज़ से भयभीत होकर, या किसी से नाराज होकर, वे सुरक्षा और सांत्वना के तहत माँ और पिताजी के पास कैसे दौड़ते हैं। बच्चों की तरह सरल बनें, अपने तरीकों पर प्रभु पर भरोसा रखें।
तो, बच्चों, मेरी बात सुनो; और धन्य हैं वे जो मेरे मार्गों पर चलते हैं (नीतिवचन 7:33)
हर चीज़ का अपना समय होता है।
औरबाइबिल से. पुराने नियम में, एक्लेसिएस्टेस या उपदेशक की पुस्तक, किंवदंती के अनुसार, बुद्धिमान राजा सोलोमन द्वारा लिखी गई है, यह कहा गया है (अध्याय 3, कला।, 1-8):
“हर चीज़ के लिए एक मौसम होता है, और स्वर्ग के नीचे हर उद्देश्य के लिए एक समय होता है। जन्म लेने का समय और मरने का समय; बोने का भी समय, और जो बोया गया है उसे उखाड़ने का भी समय; मारने का समय, और चंगा करने का भी समय; नष्ट करने का समय, और बनाने का भी समय; रोने का समय, और हंसने का भी समय; शोक करने का समय, और नाचने का समय; पत्थर बिखेरने का समय, और पत्थर बटोरने का भी समय; गले लगाने का समय, और गले मिलने से बचने का भी समय; खोजने का समय, और खोने का समय; बचाने का समय, और फेंकने का भी समय; फाड़ने का समय, और एक साथ सिलने का भी समय; चुप रहने का समय और बोलने का भी समय; प्रेम करने का समय और घृणा करने का भी समय; युद्ध का समय, और शांति का भी समय (अध्याय 3, पद 1-8)"
इंतज़ार करने का समय.
एमहम अपनी इच्छाओं को प्राप्त करने के लिए हमेशा जल्दी में रहते हैं, हम अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए समय निकालते हैं, इस कारण से हम अपनी पसंद बनाते हैं, हम खुद को कार्य करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, अक्सर जल्दबाजी में, भगवान के उत्तर की प्रतीक्षा किए बिना, अपनी इच्छाओं को त्याग देते हैं ईश्वर की इच्छा।
साथईसाइयों में ऐसी कहावत है; "आसमान तोड़ना" का अर्थ है कि कभी-कभी हम भगवान से अपनी इच्छाओं की पूर्ति की भी मांग करते हैं। हम अपनी प्रार्थनाओं में उन इच्छाओं की घोषणा करते हैं जो, हमारी राय में, पहले ही हो जानी चाहिए थीं; ये नियंत्रित करने वाली प्रार्थनाएँ एक महान भ्रम हैं। बंद करो यह पाप है!
धर्मग्रंथ हमें धैर्य और ईश्वर पर भरोसा रखने के लिए कहते हैं, हमें अपनी भलाई के लिए आज्ञाकारिता के लिए बुलाते हैं। ईसा मसीह का विचार, जो विचार था, वह यह था कि " जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, बल्कि तुम जैसा चाहता हूँ" परमेश्वर के वचन के अनुसार हमें यही विचार रखना चाहिए। जैसा हम चाहते हैं वैसा नहीं, परन्तु जैसा ईश्वर चाहता है।
एक्सयह हमारे लिए अच्छा है जब भगवान हमें वह देता है जो हम चाहते हैं, हम इसे बहुत खुशी के साथ स्वीकार करते हैं। स्वयं निरीक्षण करें और विश्लेषण करें कि कब हमारी इच्छाओं के विपरीत होता है, हम इस तथ्य पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं कि प्रभु की योजनाएँ हमारी योजनाओं से भिन्न हैं? यहीं पर हमारी आज्ञाकारिता और अवज्ञा के बीच का अंतर स्वयं प्रकट होता है। सरल परीक्षण.
हर चीज़ का एक समय होता है और इंतज़ार करने का भी एक समय होता है!
मेंयह इंतजार करने का अपना समय और समय है! प्रभु के प्रति आज्ञाकारी होना, अपने सभी तरीकों और इच्छाओं के साथ उस पर भरोसा करना, अपने पूरे दिल और जीवन से उसकी पवित्र इच्छा पर भरोसा करना एक महान लाभ है। विश्वास करें और अपना घर ठोस नींव पर बनाएं: " जैसा मैं चाहता हूँ वैसा नहीं, बल्कि तुम जैसा चाहता हूँ" अपना निर्णय लेने में जल्दबाजी न करें, प्रभु से पूछें: "आप क्या चाहते हैं?" और यह आपके अपने भले के लिए है।
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अब मेरे पास पति क्यों नहीं है? कोई काम क्यों नहीं है? क्यों…? शायद ये बात आपको भी परेशान करती है. केवल हर चीज़ का अपना समय होता है। यह महत्वपूर्ण है कि इस क्षण को न चूकें। पता लगाओ कैसे...
वास्तविकता तो यह है कि हर चीज़ में समय लगता है। इसलिए, किसी फूल की सुंदरता और सुगंध का आनंद लेने के लिए, आपको फूल के बढ़ने और खिलने तक इंतजार करना होगा। इसके अलावा, सर्दियों में बगीचे में फूल उगने की संभावना नहीं है, इसलिए आपको गर्मियों तक इंतजार करने की जरूरत है। तो यह हर चीज़ में है.
एक समय होता है जब कुछ होना ही होता है. उदाहरण के लिए, यह एक अच्छी नौकरी खोजने का समय है। इस क्षण तक, चाहे आप कितनी भी कोशिश कर लें, कोई नई अच्छी नौकरी नहीं मिलेगी। अकेले इस तथ्य का मतलब यह नहीं है कि आपको बस इंतजार करने की जरूरत है। तो आप इस पल को चूक सकते हैं।
तो, समय आ गया है. आपके पास नौकरी नहीं है. या हो सकता है कि आप अपनी नौकरी बदलना चाहते हों. क्या करें?
सबसे पहले, आपको यह समझने की ज़रूरत है कि वह समय आना चाहिए जब यह संभव होगा। इस संबंध में, आपको असफल प्रयासों से परेशान नहीं होना चाहिए और जल्दबाज़ी में नहीं पड़ना चाहिए। अन्यथा, आपका मानस थक जाएगा, और आप सही समय पर सही निर्णय लेने में सक्षम होने की संभावना नहीं रखेंगे।
दूसरे, उपलब्ध समय का उपयोग काफी हद तक खुद पर काम करने के लिए किया जाना चाहिए। हो सकता है कि आपको रिश्तों पर काम करने की ज़रूरत हो, हो सकता है कि कुछ और महत्वपूर्ण हो, जो काम से संबंधित न हो। और बाकी सभी चीजों को प्राथमिकता देना कम कर दें। इस तरह आपको आंतरिक शांति, सकारात्मक दृष्टिकोण और आंतरिक शक्ति प्राप्त होगी।
इस दृष्टिकोण से जब तक आपके जीवन में कोई अच्छी नौकरी आएगी तब तक आप इस काम को शांति से स्वीकार कर पाएंगे। अन्यथा, इस अवसर को छोड़ दें.
एक और उदाहरण। ऐसा लगता है कि शादी करने का समय आ गया है, लेकिन अभी भी कोई पति नहीं है। इसे कहाँ और कैसे खोजें? क्या करें?
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आपको इसकी चिंता करने की ज़रूरत नहीं है कि इसे कहाँ और कैसे खोजा जाए। समय आएगा - वह स्वयं को खोज लेगा। इस बीच आपको अपने दिल की चिंता करने की जरूरत है। हमें शांत होने की जरूरत है. उन सभी लोगों को माफ कर दें जिनके साथ रिश्ते नहीं चल पाए। सामान्य तौर पर, आपको स्वयं को व्यवस्थित करने की आवश्यकता है।
जब तक समय नहीं आ जाता, पति नहीं मिलेगा. लेकिन अगर समय आ गया है, और आप बेचैन स्थिति में हैं, तो इससे भी कुछ अच्छा नहीं होगा।
दिए गए समय का सही उपयोग करना जरूरी है। ये समय भी एक वजह से दिया गया है. यह किसी चीज़ के लिए दिया जाता है. आपको यह समझने की जरूरत है कि यह समय क्यों दिया गया है।
इस उदाहरण में, संभवतः ऐसा व्यक्ति बनने के लिए खुद पर काम करने के लिए समय दिया गया था जिसे आपका भावी पति पसंद करेगा। और सिर्फ कोई पति नहीं, बल्कि एक सचमुच योग्य पुरुष।
यह समय यह पता लगाने का है कि आपको किस तरह के आदमी की जरूरत है और आपको अपने अंदर कौन से गुण विकसित करने और मजबूत करने की जरूरत है। यह प्रार्थना का, दूसरों के साथ संबंधों पर काम करने का समय है। आपको यह सुनिश्चित करने में अधिक समय लगाने की ज़रूरत है कि आपके आस-पास के सभी रिश्ते सुखद और मधुर बनें। आपको अपने आस-पास के सभी लोगों का ख्याल रखना होगा, सभी से प्यार करना होगा, माफ करना सीखना होगा, खुश रहना होगा, मुस्कुराना होगा, पूरी तरह से स्त्री गतिविधियों (खाना बनाना, हस्तशिल्प, नृत्य, गायन, ड्राइंग ...) में संलग्न होना होगा।
हमें एक महिला की तरह रहना सीखना होगा।' और तब हृदय प्रसन्न हो जाता है, आनन्दित होने की शक्ति प्रकट हो जाती है। जैसे ही ताकत प्रकट होती है, आप दूसरों के लिए ईमानदारी से खुश हो सकते हैं, आप दूसरों की देखभाल करने से खुशी का अनुभव कर सकते हैं। और ऐसी महिला बेहद आकर्षक हो जाती है। वह भीतर से चमकने लगती है, और पुरुष उसकी ओर ऐसे "उड़ते" हैं जैसे मधुमक्खी फूल की ओर।
इस समय के दौरान संचार बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन यह संचार किस प्रकार का होगा यह भी महत्वपूर्ण है। गर्लफ्रेंड और अन्य लोगों के साथ संचार स्थापित करने का मतलब खाली बातें करना, गपशप फैलाना, दूसरों को आंकना आदि नहीं है। संचार रचनात्मक और वास्तव में आत्मा को भरने वाला होना चाहिए।
इसलिए, सफलतापूर्वक शादी करने के लिए, उन महिलाओं के साथ संवाद करना सबसे अच्छा है जो खुशी से विवाहित हैं। सिंगल गर्लफ्रेंड की तुलना में शादीशुदा गर्लफ्रेंड को प्राथमिकता दी जानी चाहिए। अक्सर, शादीशुदा गर्लफ्रेंड को थोड़ा दरकिनार कर दिया जाता है, खोया हुआ समझा जाता है और यह एक बड़ी गलती है। शादीशुदा प्रेमिका की सेवा करने का सबसे अच्छा तरीका सफाई, बच्चों की देखभाल, खाना पकाने में मदद करना है... इससे स्त्री ऊर्जा मजबूत होती है, जिससे महिला का आकर्षण और सुंदरता बढ़ती है। लेकिन अगर आप मांग करते हैं कि आपका दोस्त आपकी सेवा करे (क्लब, कैफे, सैर आदि), तो न केवल आप अपनी स्थिति में सुधार नहीं करेंगे, बल्कि इसके अलावा आप उस परिवार में रिश्ते भी खराब कर देंगे।
और इसलिए यह हर चीज़ में है. इंतजार करने का समय आ गया है, इसलिए हमें इंतजार करना ही होगा. लेकिन इंतज़ार करना ही बुद्धिमानी है. ऐसे में, जब बेहतरी के लिए बदलाव का समय आएगा, तो आप इन बदलावों के लिए तैयार रहेंगे और निश्चित रूप से अपनी किस्मत को नहीं चूकेंगे।
वास्तव में, जैसा कि जीवन के अनुभव से पता चलता है, उम्मीद का समय बदलने, बेहतर बनने और फिर कुछ ऐसा पाने का अवसर प्रदान करता है जो हमें वास्तव में खुश कर देगा।
ऐसा प्रतीत होने वाला स्वतः-स्पष्ट सत्य, ईश्वर की आत्मा की प्रेरणा से, पुराने नियम के समय में, हमसे दूर, बुद्धिमान एक्लेसिएस्टेस द्वारा व्यक्त किया गया था। वही सभोपदेशक, जिसने यरूशलेम में इस्राएल का राजा होने के नाते, स्वर्ग के नीचे जो कुछ भी किया जाता था, उसकी बुद्धिमानी से खोज की और परीक्षण किया... उसने सूर्य के नीचे किए गए सभी कार्यों को देखा, और पाया कि सब कुछ व्यर्थ और आत्मा की झुंझलाहट थी ( सभोपदेश 1, 12-14).और वह इस निष्कर्ष पर पहुंचा: “परमेश्वर से डरो और उसकी आज्ञाओं का पालन करो, क्योंकि मनुष्य के लिए यही सब कुछ है; क्योंकि परमेश्वर हर काम का, यहां तक कि हर गुप्त बात का, चाहे वह अच्छा हो या बुरा, न्याय करेगा” (सभो. 12:13-14)।
ये सभी दैवीय रूप से प्रकट और अपरिवर्तनीय सत्य हमारे लिए ईश्वर के वचन में हमेशा के लिए सील कर दिए गए हैं और पवित्र चर्च द्वारा लगातार प्रचारित किए जाते हैं। परन्तु मनुष्य की पापपूर्ण भ्रष्टता उन पर ध्यान नहीं देती: वह हठपूर्वक परमेश्वर के नियम के स्थान पर अपना नियम रखने का प्रयास करती है। और वह ऐसा अक्सर करता है, सभी सामान्य ज्ञान के विपरीत... अपने स्वयं के विनाश के लिए।
तो, कई, कई चीजें जो अस्वस्थ हैं, असामान्य हैं, ईश्वर के कानून के विपरीत हैं, नैतिक रूप से भ्रष्ट हैं, आध्यात्मिक रूप से भ्रष्ट हैं, रूसी भूमि पर आई भयानक तबाही, तथाकथित क्रांति से पहले हमारे रूसी समाज के जीवन में प्रवेश कर गईं। हमारे उत्कृष्ट धनुर्धर, चरवाहे और आस्तिक रूसी लोगों के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधियों ने लगातार इसके बारे में शिकायत की, लगातार इसके बारे में बात की और इसके बारे में लिखा।
इन नैतिक बीमारियों में से एक, जिसने रूढ़िवादी रूसी लोगों के स्वस्थ नैतिक शरीर को कमजोर कर दिया और रूस के पतन में अपनी विनाशकारी भूमिका निभाई, हमारे देश में मनोरंजन के लिए लगातार बढ़ती जुनून थी - अत्यधिक, अस्वास्थ्यकर मनोरंजन।
इस प्रकार हमारे महान अखिल रूसी चरवाहे, प्रार्थना पुस्तक और चमत्कार कार्यकर्ता, क्रोनस्टेड के सदैव-स्मरणीय फादर जॉन ने 20वीं शताब्दी (1904) की शुरुआत में साथी पुजारियों के साथ अपनी अत्यधिक शिक्षाप्रद बातचीत में इस बारे में बात की थी: "एक आज अद्भुत बीमारी सामने आई है - यह मनोरंजन का जुनून है। मनोरंजन की इतनी आवश्यकता कभी नहीं रही जितनी आज है। यह एक प्रत्यक्ष संकेतक है कि लोगों के पास जीने के लिए कुछ नहीं है, कि वे भूल गए हैं कि गंभीर जीवन कैसे जीना है - जरूरतमंदों के लाभ और आंतरिक आध्यात्मिक जीवन के लिए काम करना। और वे ऊबने लगे! और वे मनोरंजन के लिए आध्यात्मिक जीवन की गहराई और सामग्री का आदान-प्रदान करते हैं! क्या पागलपन है! तर्कहीन बच्चों की तरह! इस बीच, मनोरंजन पहले से ही एक सामाजिक बुराई है, पहले से ही एक सार्वजनिक जुनून है!
इसी तरह के कई अन्य विलाप हमें सदैव स्मरणीय फादर जॉन की अद्भुत डायरी, "माई लाइफ इन क्राइस्ट" में मिलते हैं, जो हर रूसी परिवार में एक संदर्भ पुस्तक होनी चाहिए।
और कोई आश्चर्य नहीं.
यह याद रखने के लिए पर्याप्त है कि किसने प्राचीन, एक बार "लोहे" रोम को नष्ट कर दिया, जैसा कि इसे कहा जाता था, जिसके नाम से पहले पृथ्वी के सभी लोग कांपते थे और जो तत्कालीन दुनिया की सच्ची राजधानी बन गया।
"मील'एन'रियल!" - रोमन भीड़ का यह अशुभ रोना, जिसे हम इतिहास से अच्छी तरह से जानते हैं, ने स्पष्ट रूप से रोमन समाज के नैतिक पतन की विशेषता बताई, जिसके कारण अंततः महान विश्व साम्राज्य का भयानक पतन हुआ, जो शुरू में अपने उच्च नैतिक गुणों के लिए प्रसिद्ध था, जो आसानी से बन गया। बर्बर लोगों का शिकार.
हम अपने ईसाई समाज से क्या उम्मीद कर सकते हैं, जिसने आध्यात्मिक जीवन की स्वर्गीय ऊंचाइयों को त्याग दिया, शारीरिक सुख और मनोरंजन के लिए ईश्वर में छिपे जीवन की गहराई और समृद्धि का आदान-प्रदान किया, और इस तरह रोमन बुतपरस्त समाज के उसी विनाशकारी मार्ग का अनुसरण किया?
रूस पर आई भयानक खूनी आपदा हमारे इस प्रश्न का उत्तर है। आध्यात्मिक रूप से तबाह रूसी समाज का नैतिक पतन हमारे ऐतिहासिक रूस के पतन, उसके विनाशकारी पतन और भयंकर नास्तिकों की शक्ति के अधीन होने का कारण था।
ऐसा प्रतीत होता है कि इतने भयानक झटके के बाद, सभी रूसी लोगों को अंततः शांत हो जाना चाहिए। अफ़सोस, हमारे दुर्भाग्य के लिए, हम कम से कम विदेशों में इस तरह के वास्तविक जनसमूह को जागृत होते नहीं देख पाते हैं।
लेकिन हम अभी भी मनोरंजन के प्रति वही अस्वास्थ्यकर जुनून देखते हैं जिसके बारे में हमारे महान अखिल रूसी चरवाहे ने शिकायत की थी। और क्या यह अधिक अधिकार के साथ नहीं है कि हम इस समय उनके उपरोक्त शब्दों को दोहरा सकें?
रूसी में प्रकाशित आधुनिक समाचार पत्र सभी प्रकार की गेंदों, शाम और इसी तरह के मनोरंजन और "सुबह तक नृत्य", कुछ प्रकार के "खुशी के बैरल", "रानी का चुनाव" और सबसे अधिक प्रसारित कॉल के विज्ञापनों से भरे हुए हैं। उनके लिए संपूर्ण लेखों के रूप में जो कभी-कभी विभिन्न प्रशंसनीय बहानों के तहत अधिकांश पृष्ठ पर कब्जा कर लेते हैं। और इसके अलावा, यह इस बात से पूरी तरह स्वतंत्र है कि हम किन दिनों का अनुभव कर रहे हैं। ये मनोरंजन अक्सर रविवार और छुट्टियों की पूर्व संध्या पर आयोजित किए जाते हैं, जब हमारे चर्चों में पूरी रात जागरण किया जाता है, उपवास के दिनों में, जब चर्च आम तौर पर सभी मौज-मस्ती और विशेष रूप से अत्यधिक खाने और नशे पर प्रतिबंध लगाता है, यहां तक कि दुःख के दिनों में भी और शोक, जब मृतकों को याद किया जाता है - मारे गए हमारे शाही परिवार और नास्तिकों के अनगिनत पीड़ित जिन्होंने हमारी दुर्भाग्यपूर्ण मातृभूमि को खून से भर दिया है!
इन तुच्छ मनोरंजनों के आयोजकों और प्रतिभागियों को, जो नैतिक ईसाई भावना के विपरीत हैं, बिल्कुल भी परवाह नहीं है। वे एक बिल्कुल अविश्वसनीय, अनसुनी अवधारणा - "अंतिम संस्कार गेंदों" के साथ भी आए, जिसे हमारे प्रवासी समाचार पत्रों में से एक ने बहुत पहले बिना शर्म के घोषित किया था।
यदि मनोरंजन का जुनून, उनके शब्दों में, दर्शाता है कि "लोगों के पास रहने के लिए कुछ नहीं है," तो हमारे समय में यह जुनून पहले से ही आधुनिक रूसी समाज के पूर्ण और निराशाजनक रूप से लाइलाज आध्यात्मिक विनाश की गवाही देता है, क्योंकि जिस समय में हम जी रहे हैं यह और भी अधिक आपराधिक है, और भी अधिक निंदनीय है।
भले ही उन दिनों (1904 में) यह अभी तक हर किसी के लिए स्पष्ट नहीं था कि यह आध्यात्मिक शून्यता, जिसे दुर्भाग्यपूर्ण रूसी लोग मनोरंजन से भरना चाहते थे, हमें कहाँ ले जा सकती है। अब, 1917 के भयानक वर्ष के बाद, हम यह देखने के अलावा और कुछ नहीं कर सकते कि इसने हमें किस ओर पहुँचाया, इसके हमारे लिए कितने भयानक परिणाम हुए।
"हर चीज़ का एक समय होता है" (सभोपदेशक 3:1)। क्या बच्चे उस घर में मौज-मस्ती करते हैं और नृत्य करते हैं जहां गंभीर रूप से बीमार लोग हैं, जहां मरते हुए लोग अपने आखिरी पैरों पर हैं, जहां एक मृत मां मेज पर लेटी हुई है?
लेकिन यह बिल्कुल वैसी ही स्थिति है जिसमें हम हैं। हमारी मातृभूमि चालीस वर्षों से रक्तपात कर रही है, मानों मृत्यु शय्या पर पड़ी हो। लाखों-करोड़ों रूसी लोग - हमारे माता-पिता, हमारे भाई-बहन, हमारे बेटे और बेटियाँ - ईश्वरविहीन जल्लादों के हाथों निर्दोष रूप से मर रहे हैं, कड़ी मेहनत से, भयानक एकाग्रता शिविरों में भूख और ठंड से मर रहे हैं।
और हम, उनके लिए भगवान से प्रार्थना करने, रोने और अपने पापों के लिए पश्चाताप करने के बजाय, जिसके कारण इतना क्रूर दुर्भाग्य हुआ, यहां तक कि "हंसी की शाम" में चर्च की सेवाओं में घंटों बिताते हैं।
रोने का समय, और हंसने का भी समय; शोक करने का समय, और नृत्य करने का समय (सभोपदेशक 3:4)। अब हमारे लिए रोने का समय है, हंसने का समय नहीं है, शोक मनाने का समय है, नाचने का समय नहीं है। और यह और भी अधिक है क्योंकि न केवल हमारी दुर्भाग्यपूर्ण, पीड़ित मातृभूमि, बल्कि पूरी दुनिया, अपनी स्पष्ट भौतिक भलाई के बावजूद, विनाश के कगार पर है, इसे उन्मत्त, उन्मत्त लोगों के हाथों खतरा है, जिन्होंने अपना जीवन खो दिया है। मानव उपस्थिति और भगवान के खिलाफ उनकी भयानक लड़ाई में बहुत दूर चले गए।
और यदि कोई हमें निस्संदेह ब्रह्मांड में आने वाली भयावहता से बचा सकता है, तो केवल स्वयं भगवान, हमारी अश्रुपूर्ण प्रार्थना और उनसे पूर्ण अपील।
इन सभी अनगिनत मनोरंजनों के आयोजक अक्सर यह कहकर खुद को सही ठहराना पसंद करते हैं कि वे एक धर्मार्थ उद्देश्य के लिए मनोरंजन का आयोजन करते हैं। यहां तक कि विकलांग सैन्य कर्मियों की मदद के लिए, "विकलांग गेंदों" का आयोजन किया जाता है, अक्सर उपवास के दिनों में और यहां तक कि लेंट के दिन भी। हमारी याद में, क्रॉस के रविवार की रात को पेरिस में ऐसी "अक्षम गेंद" का आयोजन किया गया था, जब पूरी रात की निगरानी में क्राइस्ट के क्रॉस को पूजा के लिए बाहर लाया जाता था। अखबारों ने चिल्लाकर कहा: "अपने विकलांग लोगों की मदद के लिए आगे आएं!"
क्या मसीह के जुनून की याद के दिनों में, उपवास के दिनों में आयोजित होने वाली ऐसी निंदनीय गेंद पर आए बिना विकलांग लोगों की मदद करना संभव नहीं है?
हमारी सेना के श्रेय के लिए, यह कहा जाना चाहिए कि इस गेंद ने हमारे सम्मानित वृद्ध सैनिकों और स्वयं विकलांगों में से एक को तीखी और निर्णायक फटकार लगाई। लेकिन अखबारों ने उनके विरोध को छापने से इनकार कर दिया.
क्या यह हमारे लिए अजीब और शर्मनाक नहीं है, रूढ़िवादी रूसी लोग, पवित्र रूस के बेटे और बेटियां, कि जरूरतमंद लोगों, विशेष रूप से विकलांगों, जो हमारे लिए अपना खून बहाते हैं, की मदद करने जैसा पवित्र कार्य निश्चित रूप से नृत्य से जुड़ा होना चाहिए , हर तरह की मौज-मस्ती और तुच्छ शगल के साथ, अत्यधिक खाने और नशे के साथ? और यह सब चर्च के नियमों के घोर उल्लंघन के साथ, हमारी सभी सदियों पुरानी पवित्र परंपराओं और रीति-रिवाजों पर थूकने के साथ, उन सदियों पुरानी नींव को कमजोर करने के साथ, जिस पर हमारे पवित्र रूस का निर्माण हुआ था?
क्या पहले ईसाइयों ने अपने पड़ोसियों के साथ ऐसा ही अच्छा किया था, जो किसी भी चीज़ को अपना नहीं कहना चाहते थे, बल्कि संपत्ति और सभी प्रकार की संपत्ति बेच देते थे और उनके लिए प्राप्त धन लाते थे और उन्हें प्रेरितों के चरणों में रख देते थे; और हर एक को जो कुछ उसकी आवश्यकता थी वह दिया गया” (प्रेरितों 4:35)?
क्या पवित्र रूस में हमारे पास पहले ऐसी दानशीलता थी, इससे पहले कि हमारा राष्ट्रीय जीवन पश्चिम के भ्रष्ट प्रभाव से विषाक्त हो गया था, जब हमारे राजकुमारों और अमीर लोगों ने ईसा मसीह के लिए उदारतापूर्वक भिक्षा वितरित की थी, और अक्सर रोटी और सभी प्रकार की खाद्य सामग्री से भरी पूरी गाड़ियाँ भेजी थीं। जरूरतमंदों को भोजन की आपूर्ति?
नहीं! आधुनिक काल्पनिक दान, जो गेंदों और शाम के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, बिल्कुल भी दान नहीं है, बल्कि बेलगाम और निर्लज्ज मौज-मस्ती के लिए, बुरी तरह छिपी हुई व्यभिचारिता के लिए, जो कि आधुनिक अर्ध-नग्न नृत्य है, केवल एक प्रशंसनीय बहाना है। जो कोई भी गेंद में भाग लेने और इन नृत्यों में भाग लेने के बिना जरूरतमंदों को दान नहीं देना चाहता, वह दूसरों की मदद करने के लिए गेंद पर नहीं जाता है, बल्कि असीम आनंद प्राप्त करने के लिए जाता है। और वह जो पैसा चुकाता है वह जरूरतमंदों के लिए बलिदान नहीं है, बल्कि उसे मिलने वाली खुशी के लिए भुगतान है।
क्या यह सचमुच किसी के लिए स्पष्ट नहीं है?
लेकिन दान के अलावा, हम इन अंतहीन मनोरंजनों के लिए कई अन्य बहाने भी देखते हैं। उदाहरण के लिए, तथाकथित नववर्ष की पूर्वसंध्या। पूर्व-क्रांतिकारी रूस में हमारे चरवाहों ने इस "नागरिक बैठक" से कितना संघर्ष किया, जो प्रकृति में पूरी तरह से बुतपरस्त है और बुतपरस्तों के अंधविश्वासी विश्वास पर आधारित है कि नए साल के आगमन का जश्न मनाने में जितना अधिक मज़ा होगा, आने वाला उतना ही अधिक खुशहाल होगा। वर्ष होगा. यह व्यर्थ था कि रूसी लोगों को सिखाया गया कि हमारी खुशी केवल भगवान पर निर्भर करती है, और इसलिए नया साल नृत्य या नशे के साथ नहीं, बल्कि प्रार्थना के साथ मनाया जाना चाहिए। और अब विदेशों में वे दोहरे नए साल के जश्न जैसी बेतुकी बात भी लेकर आए हैं - नए और पुराने दोनों अंदाज में। और सबसे बेतुकी बात यह है कि जो लोग पुरानी शैली को मूल रूप से अस्वीकार करते हैं वे भी पुरानी शैली के अनुसार नए साल का जश्न मनाते हैं।
वे मौज-मस्ती का एक और कारण पाकर खुश हैं!
जो लोग नए साल को नई शैली के अनुसार मनाते हैं वे इस तथ्य को बिल्कुल भी ध्यान में नहीं रखना चाहते हैं कि ये नैटिविटी फास्ट के दिन हैं, जब हमारा पवित्र चर्च हमें प्रार्थना और उपवास के माध्यम से महान छुट्टी के लिए खुद को तैयार करने के लिए बुलाता है। ईसा मसीह के जन्म के बारे में और इसलिए, कोई भी मौज-मस्ती अनुचित नहीं है और स्वादिष्ट भोजन खाना अस्वीकार्य है।
इन सभी "नशे" के आयोजकों और प्रतिभागियों, जैसा कि वे स्वयं कहते हैं, मनोरंजन आमतौर पर इस तथ्य का हवाला देकर खुद को सही ठहराना पसंद करते हैं कि यह सब ज़ारिस्ट रूस में अनुमति दी गई थी और स्वीकार की गई थी।
बहुत बुरा बहाना! यही कारण है कि ज़ारिस्ट रूस को इतना भयानक पतन का सामना करना पड़ा कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक रूस में जीवन की सभी धार्मिक और नैतिक नींव पूरी तरह से कमजोर हो गईं। ईश्वरविहीन बोल्शेविज़्म की विजय व्यवस्थित रूप से और 1917 से बहुत पहले तैयार की गई थी। बहुत लंबे समय तक, यह निरंतर और व्यवस्थित कार्य रूसी लोगों के जीवन की सभी धार्मिक और नैतिक नींव को कमजोर करता रहा। और इस कार्य में ईसाई छुट्टियों और उपवासों के विरुद्ध संघर्ष ने प्रमुख स्थान लिया। इस हद तक कि हमारे नागरिक कानून - रूसी साम्राज्य के कानून, जो पहले चर्च की विधियों के साथ हर बात में सहमत थे, ने धीरे-धीरे उनकी आवश्यकताओं की गंभीरता को और अधिक कमजोर कर दिया। फिर भी, 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, हम देखते हैं कि हमारी राज्य शक्ति ने छुट्टियों और उपवासों की पवित्रता की कितनी सख्ती से रक्षा की।
उदाहरण के लिए, यहां रूढ़िवादी आस्था के संरक्षण पर कानून, अध्याय XXV का पाठ है:
“§979. दिसंबर के तेईसवें, चौबीसवें और पच्चीसवें दिन, रविवार और बारह छुट्टियों की पूर्व संध्या पर, पूरे लेंट में, पवित्र ईस्टर के सप्ताह में, सार्वजनिक मुखौटे और तमाशे (विदेशी भाषाओं में नाटकीय प्रदर्शन को छोड़कर) निषिद्ध हैं। डॉर्मिशन फास्ट पर, जॉन फोररुनर्स के सिर काटने के दिन और प्रभु के क्रॉस के उत्थान के दिन।
§980. लेंट के पहले और भावुक सप्ताहों के दौरान, उद्घोषणा की पूर्व संध्या पर, पाम शनिवार और रविवार को, सार्वजनिक संगीत कार्यक्रम देना निषिद्ध है, दोनों धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक। ग्रेट लेंट के अन्य शनिवारों के साथ-साथ पूरे वर्ष भर, साथ ही बारह छुट्टियों की पूर्व संध्या पर, केवल आध्यात्मिक संगीत कार्यक्रमों की अनुमति है।
और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि 1900 में हमारे इस नागरिक कानून की गंभीरता को काफी कमजोर कर दिया गया था। "प्रगतिशील" 20वीं सदी की शुरुआत के साथ, रूस में सब कुछ विशेष रूप से तेज़ी से एक झुके हुए स्तर पर गिर गया। और 1905 में, हमारे उत्कृष्ट मिशनरियों में से एक के बुद्धिमान शब्दों में, "विवेक से स्वतंत्रता" अनिवार्य रूप से घोषित की गई थी। चर्च और उसकी विधियों को अब न केवल हमारे समाज में ध्यान में नहीं रखा जाता था, बल्कि जो लोग चर्च के प्रति वफादार रहते थे, उन्हें "पिछड़ा" कहकर उनका मजाक उड़ाया जाने लगा। इस खतरनाक संक्रमण ने पादरी वर्ग के कम से कम लगातार बने रहने वाले हलकों को भी प्रभावित किया: उनके बीच ऐसे उदारवादी आंदोलन सामने आए जिन्होंने बाद में एक "जीवित चर्च" को जन्म दिया, जिसकी भावना आज भी यहां, यहां तक कि विदेशों में भी महसूस की जा रही है।
एक शब्द में, क्रांति से बहुत पहले ही हर चीज़ में "अंत की शुरुआत" महसूस हो चुकी थी। रूस को खूनी खाई में धकेलने के लिए बस एक मजबूत धक्के की जरूरत थी। और ये धक्का बोल्शेविकों ने लगाया था.
तो, क्या अब हमें वास्तव में उसी मनोदशा में रहने की ज़रूरत है, जो कुछ भी घटित हो चुका है, जिसकी तस्वीर इतनी स्पष्ट है? वे विनाशकारी भावनाएँ जो ज़ारिस्ट रूस में रूसी पूर्व-क्रांतिकारी समाज की विशेषता थीं?
और हमारे पवित्र रूढ़िवादी के उच्च आध्यात्मिक मूल्यों को त्यागना जारी रखें, चर्च और उसकी बचत विधियों का तिरस्कार करें, "मनोरंजन के लिए आध्यात्मिक जीवन की गहराई और सामग्री का आदान-प्रदान करें"?
“ऐसा करना कितना पागलपन है, खासकर अब! - हम मदद नहीं कर सकते, लेकिन अपने महान अखिल रूसी चरवाहे के दुखद और शोकाकुल उद्गार को दोहरा सकते हैं। "बिना कारण के बच्चों की तरह!"
क्या अब उन दिनों और घंटों के दौरान, जब पवित्र चर्च हमें प्रार्थना करने के लिए बुलाता है, इतने असंयमित और अनियंत्रित रूप से आनंद लेने का समय आ गया है? भाइयों, इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, इस बारे में अधिक गंभीरता से सोचें।