Divlja pravila bračne noći u Rusiji. Kako su proslavili bračnu noć u Rusu. Pod krevet možete staviti žarač, cjepanice, tave
Prva bračna noć u Rusiji bila je uređena na poseban način i imala je mnogo razlika od sličnih tradicija drugih naroda. Kod naroda Afrike, Europe i Indije pravo prve noći podrazumijevalo je intimni kontakt između mladenke i stranca. Često je to bio starješina plemena, plemeniti gospodin ili čak samo prva osoba koju su sreli.
U Rusiji je pravo razdjevičenja djevojke tradicionalno pripadalo njenom budućem mužu. Prema crkvenim kanonima, vjenčana osoba je svetinja i svaki napad na tuđu bračnu postelju veliki je grijeh. Kasnije su feudalci često zanemarivali ovaj zakon i koristili se pravom prvenstva prva bračna noć, ali crkva to nije pozdravila.
Trošenje vremena
Ceremonija vjenčanja u Rusiji bila je složen sakrament koji je spajao kršćanske i poganske tradicije. Vrijeme vjenčanja uvijek se pažljivo biralo. Kod mnogih naroda svijeta prvi spolni odnos mladenaca mogao se dogoditi treći ili četvrti dan, pa čak i kasnije (neke muslimanske zemlje, Indija i dr.).
Za Ruse je prva bračna noć bila tijekom svadbenog slavlja, pa je bilo vrlo važno zakazati vjenčanje na datum koji je crkva dopuštala. Prema pravoslavnim zakonima, tijekom korizme i crkvenih praznika nije moguće imati seksualne odnose, stoga vjenčanja nisu zakazana za to vrijeme.
Ritual pripreme za bračnu noć
Dugo su ruski ljudi svoju bračnu noć nazivali podrumom. To je zbog činjenice da je krevet mladenaca uvijek bio postavljen na hladnom mjestu: u podrumu kolibe (na slici), ormaru, staji ili kupalištu.
To se uvijek događalo na teritoriju mladoženja, jer je djevojka nakon vjenčanja otišla živjeti s njim. Za mladence je pripremljena visoka postelja na jakoj drvenoj podlozi. Bila je prekrivena posteljinom iz djevojačkog miraza. Spremanje postelje za mladenku i mladoženju obavljale su provodadžije. Mladoženjina majka ili sestra također su mogle pripremiti postelju.
Na krevet su stavljani mnogi obredni predmeti koji su mladence trebali zaštititi od oštećenja i osigurati im ugodan život u budućnosti. Takvi su amuleti uključivali male snopove raži, vreće brašna, madrace i krevete od perja. Krevet je bio prekriven snježnobijelim izvezenim pokrivačem. Pod krevet je stavljeno nekoliko cjepanica, tava, žarač i grana kleke. Ovi predmeti su trebali zaštititi par od svih zlih duhova. Cjepanice su simbolizirale buduće potomstvo, pa ih je trebalo staviti više.
Ispraćaj mladenaca
Mladence je u tako pripremljenu “spavaću sobu” ispratila cijela gomila gostiju: momci, svatovi, rodbina i općenito svi koji su htjeli sudjelovati u bučnoj i zabavnoj radnji. Rastanak je bio popraćen pjesmom, nepristojnim šalama i savjetima. Prijatelj je udario kutiju bičem, odvezujući se zli duhovi. Zatim je morao platiti otkupninu kreveticama.
sama
Nakon svih ovih rituala, mladenci su napokon ostali sami. Vrata su bila zaključana, a kraj njih je ostavljen čuvar kaveza. Također je trebao zaštititi mladence od zlih uroka i raznih zlih duhova. Ali gosti su često ostajali na vratima i jednostavno špijunirali mlade.
Ostavši sami, svatovi su se prvo počastili kruhom i piletinom. Ova hrana je trebala paru dati plodnost. Nakon jela djevojka je bila dužna momku izuti čizme. Time je pokazala poniznost pred svojim budućim mužem i pokazala spremnost da mu se u svemu pokorava. Također je morala pitati muža za dopuštenje da legne s njim. Zatim mora doći do spolnog odnosa. Prijatelj se nekoliko puta došao raspitati o tome. Čim je izgubila nevinost, smatrala se tjelesno potvrđenom, što je glasno najavljivano svim gostima. Mladenci su se mogli ponovno izvesti na gozbu i razveseliti pjesmama najbezobraznijeg sadržaja ili su gosti sami dolazili u podrum mladenaca i ostajali s njima do zore.
Nevinost kao glavni atribut
Najvažniji trenutak u cijelom ovom ritualu bila je demonstracija mladenkine košulje s krvavim mrljama. Ako je mlada prije vjenčanja zadržala nevinost, smatrala se poštenom. Inače je osramotila ne samo sebe, već i svoje roditelje. Ovratnik je obješen oko vrata provodadžija i roditelja nepoštenog mladenca. Ocu su donijeli čašu vina s rupičastim dnom. Djevojčica bi čak mogla biti vraćena u očevu kuću.
Gubitak nevinosti u prvoj bračnoj noći simbolično se slavio vješanjem ručnika izvezenih crvenim koncem i udaranjem loncima. Nakon toga je djevojka postala “mlada”, a momak “mlad”. Nakon bračne noći, mlada žena je bila obučena u odjeću udana žena i obukla joj prikladno pokrivalo za glavu. Cijeli se ritual morao strogo pridržavati, inače nova obitelj prijeti neplodnost i siromaštvo.
24. svibnja obilježava se Dan slavenske književnosti i kulture. Zašto se ne prisjetiti kako je bila prva bračna noć u Rusu? Štoviše, sam Nestor Kroničar smatrao je to vrijednom temom za svoja djela.
Prije krštenja Rusije nije bilo čak ni posebne ceremonije vjenčanja. Zašto, kad je poligamija bila dopuštena? Kod brojnih slavenskih plemena vjerovalo se da ako mladoženja ne uspije u noći prve intimnosti, mlada... se mora otići utopiti. Kakva je to žena, kažu, koja nije u stanju pobuditi želju?!
Prihvaćanjem kršćanstva stalo je na kraj tom barbarstvu. No, ceremonija vjenčanja ostavila je elemente neobuzdanog poganstva kroz stoljeća. Za Ruse je bio običaj da prvi intimni odnos imaju za vrijeme svadbene gozbe.
Noć uz žarač
Vjenčanje je pomno planirano kako ne bi palo na crkveni blagdan ili dane posta. Ali nisu se zamarali godinama mladenaca: što prije, to bolje - "inače će vas razmaziti." Svoj prvi intimni spoj mladenci su trebali provesti u kući mladoženjinih roditelja. (Iako je u nekim južnoruskim krajevima bilo obrnuto).
Bračna noć često se alegorijski nazivala podrumom, jer je krevet za mladence uvijek bio postavljen na hladnom mjestu, na primjer, u podrumu kolibe - donjem katu za potrebe kućanstva. Kao i ormar, štala ili negrijana kupka. Podloga od dasaka bila je prekrivena posteljinom iz djevojačkog miraza - madracima od sijena, perjanicama, pokrivačima. Postelju je spremao svat s obje strane, kao i mladoženjina majka ili sestra.
Na krevet su se stavljali i razni obredni predmeti - vreće s brašnom, snopovi raži, koji su simbolizirali blagostanje, a ispod njih se stavljala tava i žarač za tjeranje zlih duhova. U istu svrhu hodali su po krevetu s granama viburnuma i smreke, a zatim ih zabijali u zid. Pod krevet su gomilali cjepanice - što više, to bolje za buduće potomke.
Piletina prije seksa
Zašto su mlade polagali na hladno? Čini se da je to bila čista, doslovno, računica. Mladenci su se nehotice htjeli priljubiti jedno uz drugo. U to se vrijeme muškarac bezuvjetno smatrao glavom obitelji. Kao znak pokornosti, mladenka je morala ne samo skinuti muškarčeve čizme, već i tražiti dopuštenje da legne pored njega. Ali kad zub ne udari u zub, nema vremena za pokazivanje nadmoći - bolje bi bilo da se zagrijete što prije. Ovdje ćete dati strašnom čovjeku trku za svoj novac.
Ipak, prije glavne stvari trebalo je pojesti piletinu i kruh. Vjerovalo se da će to dodati plodnost paru. Cijelo mnoštvo ispratilo je mladence u pomno pripremljenu spavaću sobu: kumovi, svatovi, rodbina i svaki voljni gost. Dakle, iskreno govoreći, ne možete zavidjeti našim precima.
Mladi su dobili savjete "o ovome", pjevali opscene pjesme i zabavljali se od srca. A čak i da ostanu sami, mogli bi besramno viriti. Štoviše, prijatelj, ostavljen na vratima kao stražar, dolazio je s vremena na vrijeme provjeriti je li se to “dogodilo” ili ne? I sljedeće jutro umorne mlade ljude često je budilo podlijevanje hladna voda. More je, kako kažu, užitak!
Snimak iz filma "Živjela jednom jedna žena". Bijela i crvena u mladenkinoj haljini smatrale su se bojama žalosti za život djevojke
Bič u spavaćoj sobi
O erotskim užicima tada nisu razmišljali, crkva nije odobravala seksualne “umjetnosti”. Iako se takav pribor za moderne erotske zabavljače kao bič još uvijek pojavio u staroslavenskoj spavaćoj sobi. Prijatelj je njime tukao krevet kako bi otjerao zle duhove. Što se ostalog tiče, glavno je bilo razdjevičiti mladenku, i to vizualno, tako da se na bijeloj plahti stvori crvena mrlja (to svakako jest).
Ta se plahta zatim veselo vukla po selu, tukli su se lonci (što više krhotina, više djece) i kitile se kuće ručnicima izvezenim crvenim koncem. Ali ako nije bilo mrlje, neće biti ni sramote. Prema pravilima, provodadžija i roditelji nepoštenog mladenca trebali su joj objesiti ovratnik oko vrata. Ocu su donijeli čašu vina s rupičastim dnom.
Ali općenito je takav završetak bio izuzetno rijedak. Oni koji su bili pametniji unaprijed su razrezali pijetla i upotrijebili njegovu krv. Često je mladoženja bio upoznat, a ponekad i njegova rodbina. Što da se radi – život je život.
Što s njima?
*U nekim afričkim plemenima mladoženja je mladenki prve bračne noći izbio dva prednja zuba.
*U Europi u srednjem vijeku "pravo prve noći" smatralo se uobičajenom praksom - gospodar je lišio nevjestu nevinosti. Vjerovalo se da je defloracija vrlo opasan pothvat. A feudalac, kao biće blisko bogovima, “štiti” svoje vazale od nevolja.
*U plemenu Bahtu (Centralna Afrika), umjesto seksa, mladenci se bave... hrvanjem. I tako nekoliko noći zaredom dok se „nagomilani bijes ne iscrpi“. Čak je i nekoliko smrtnih slučajeva zabilježeno kroz povijest rituala.
* U Francuskoj je sačuvan čudan običaj da se prije prve bračne noći mladencima servira hrana u zdjeli u obliku zahodske školjke (prvobitno su za to korištene komorne posude). Francuzi vjeruju da će takva "milostinja" dati energiju mladencima prije intimnosti.
*U Koreji mladoženji skinu čarape, vežu mu noge i počnu ga udarati ribom po nogama. Tijekom ovog rituala, muškarac se ispituje. Ako njegovi odgovori ne zadovolje publiku, udaranje ribe postaje sve jače. Vjeruje se da je bolji! Navodno ova metoda zamjenjuje Viagru i daje mladiću seksualnu energiju.
Mikhail VASILIEV
Prva bračna noć u Rusiji bila je uređena na poseban način i imala je mnogo razlika od sličnih tradicija drugih naroda. Kod naroda Afrike, Europe i Indije pravo prve noći podrazumijevalo je intimni kontakt između mladenke i stranca. Često je to bio starješina plemena, plemeniti gospodin ili čak samo prva osoba koju su sreli.
U Rusiji je pravo razdjevičenja djevojke tradicionalno pripadalo njenom budućem mužu. Prema crkvenim kanonima bračni brak je svetinja i svaki napad na tuđu bračnu postelju veliki je grijeh. Kasnije su feudalci često zanemarivali ovaj zakon i koristili pravo prve bračne noći, ali crkva to nije pozdravljala.
Trošenje vremena
Ceremonija vjenčanja u Rusiji bila je vrlo složen sakrament koji je spajao kršćanske i poganske tradicije. Vrijeme vjenčanja uvijek se biralo vrlo pažljivo. Kod mnogih naroda svijeta prvi spolni odnos mladenaca mogao se dogoditi treći ili četvrti dan, pa čak i kasnije (neke muslimanske zemlje, Indija i dr.).
Za Ruse je prva bračna noć bila tijekom svadbenog slavlja, pa je bilo vrlo važno zakazati vjenčanje na datum koji je crkva dopuštala. Prema pravoslavnim zakonima, tijekom korizme i crkvenih praznika nije moguće imati seksualne odnose, stoga vjenčanja nisu zakazana za to vrijeme. Datum slavlja pažljivo je odabran u skladu s crkvenim kalendarom.
Ritual pripreme za bračnu noć
Dugo su ruski ljudi svoju bračnu noć nazivali podrumom. To je zbog činjenice da je krevet mladenaca uvijek bio postavljen na hladnom mjestu: u podrumu kolibe, ormaru, štaglju ili kupalištu. To se uvijek događalo na teritoriju mladoženja, jer je djevojka nakon vjenčanja otišla živjeti s njim.
Za mladence je pripremljena visoka postelja na jakoj drvenoj podlozi. Bila je prekrivena posteljinom koja se uzimala iz djevojačkog miraza. Spremanje postelje za mladenku i mladoženju obavljale su provodadžije. Mladoženjina majka ili sestra također su mogle pripremiti postelju.
Na krevet su stavljani mnogi obredni predmeti koji su mladence trebali zaštititi od oštećenja i osigurati im ugodan život u budućnosti. Takvi su amuleti uključivali male snopove raži, vreće brašna, madrace i krevete od perja. Krevet je bio prekriven snježnobijelim izvezenim pokrivačem.
Pod krevet je stavljeno nekoliko cjepanica, tava, žarač i grana kleke. Ovi predmeti su trebali zaštititi par od svih zlih duhova. Cjepanice su simbolizirale buduće potomstvo, pa ih je trebalo staviti više.
Ispraćaj mladenaca
Mladence je u tako pripremljenu “spavaću sobu” ispratila cijela gomila gostiju: momci, svatovi, rodbina i općenito svi koji su htjeli sudjelovati u bučnoj i zabavnoj radnji. Rastanak je bio popraćen pjesmom, nepristojnim šalama i savjetima. Prijatelj je udario kutiju bičem, tjerajući zle duhove. Zatim je morao platiti otkupninu kreveticama.
sama
Nakon svih ovih rituala, mladenci su napokon ostali sami. Vrata su bila zaključana, a kraj njih je ostavljen čuvar kaveza. Također je trebao zaštititi mladence od zlih uroka i raznih zlih duhova. Ali gosti su često ostajali na vratima i jednostavno špijunirali mlade.
Ostavši sami, svatovi su se prvo počastili kruhom i piletinom. Ova hrana je trebala paru dati plodnost. Nakon jela djevojka je bila dužna momku izuti čizme. Time je pokazala poniznost pred svojim budućim mužem i pokazala spremnost da mu se u svemu pokorava. Također, djevojka je morala pitati muža za dopuštenje da legne s njim.
Zatim mora doći do spolnog odnosa. Prijatelj se nekoliko puta došao raspitati o tome. Čim je djevojka izgubila nevinost, brak se smatrao fizički potvrđenim, što je glasno objavljeno svim gostima. Mladenci su se mogli ponovno izvesti na gozbu i razveseliti pjesmama najbezobraznijeg sadržaja ili su gosti sami dolazili u podrum mladenaca i ostajali s njima do zore.
Nevinost kao glavni atribut
Najvažniji trenutak u cijelom ovom ritualu bila je demonstracija mladenkine košulje s krvavim mrljama. Ako je mlada prije vjenčanja zadržala nevinost, smatrala se poštenom. Inače je osramotila ne samo sebe, već i svoje roditelje. Ovratnik je obješen oko vrata provodadžija i roditelja nepoštenog mladenca. Ocu su donijeli čašu vina s rupičastim dnom. Djevojčica bi čak mogla biti vraćena u očevu kuću.
Gubitak nevinosti u prvoj bračnoj noći simbolično se slavio vješanjem ručnika izvezenih crvenim koncem i udaranjem loncima. Nakon toga je djevojka postala “mlada”, a momak “mlad”. Nakon bračne noći, mlada se oblačila u odjeću udane žene i davala joj prigodno pokrivalo za glavu. Cijeli se ritual morao strogo pridržavati, inače bi novoj obitelji prijetila neplodnost i siromaštvo.
Prva bračna noć u Rusiji bila je uređena na poseban način i imala je mnogo razlika od sličnih tradicija drugih naroda. Kod naroda Afrike, Europe i Indije pravo prve noći podrazumijevalo je intimni kontakt između mladenke i stranca. Često je to bio starješina plemena, plemeniti gospodin ili čak samo prva osoba koju su sreli.
U Rusiji je pravo razdjevičenja djevojke tradicionalno pripadalo njenom budućem mužu. Prema crkvenim kanonima bračni brak je svetinja i svaki napad na tuđu bračnu postelju veliki je grijeh. Kasnije su feudalci često zanemarivali ovaj zakon i koristili pravo prve bračne noći, ali crkva to nije pozdravljala.
Trošenje vremena
Ceremonija vjenčanja u Rusiji bila je vrlo složen sakrament koji je spajao kršćanske i poganske tradicije. Vrijeme vjenčanja uvijek se biralo vrlo pažljivo. Kod mnogih naroda svijeta prvi spolni odnos mladenaca mogao se dogoditi treći ili četvrti dan, pa čak i kasnije (neke muslimanske zemlje, Indija i dr.).
Za Ruse je prva bračna noć bila tijekom svadbenog slavlja, pa je bilo vrlo važno zakazati vjenčanje na datum koji je crkva dopuštala. Prema pravoslavnim zakonima, tijekom korizme i crkvenih praznika nije moguće imati seksualne odnose, stoga vjenčanja nisu zakazana za to vrijeme. Datum slavlja pažljivo je odabran u skladu s crkvenim kalendarom.
Ritual pripreme za bračnu noć
Dugo su ruski ljudi svoju bračnu noć nazivali podrumom. To je zbog činjenice da je krevet mladenaca uvijek bio postavljen na hladnom mjestu: u podrumu kolibe, ormaru, štaglju ili kupalištu. To se uvijek događalo na teritoriju mladoženja, jer je djevojka nakon vjenčanja otišla živjeti s njim. Za mladence je pripremljena visoka postelja na jakoj drvenoj podlozi. Bila je prekrivena posteljinom koja se uzimala iz djevojačkog miraza.
Spremanje postelje za mladenku i mladoženju obavljale su provodadžije. Mladoženjina majka ili sestra također su mogle pripremiti postelju. Na krevet su stavljani mnogi obredni predmeti koji su mladence trebali zaštititi od oštećenja i osigurati im ugodan život u budućnosti. Takvi su amuleti uključivali male snopove raži, vreće brašna, madrace i krevete od perja. Krevet je bio prekriven snježnobijelim izvezenim pokrivačem. Pod krevet je stavljeno nekoliko cjepanica, tava, žarač i grana kleke. Ovi predmeti su trebali zaštititi par od svih zlih duhova. Cjepanice su simbolizirale buduće potomstvo, pa ih je trebalo staviti više.
Ispraćaj mladenaca
Mladence je u tako pripremljenu “spavaću sobu” ispratila cijela gomila gostiju: momci, svatovi, rodbina i općenito svi koji su htjeli sudjelovati u bučnoj i zabavnoj radnji. Rastanak je bio popraćen pjesmom, nepristojnim šalama i savjetima. Prijatelj je udario kutiju bičem, tjerajući zle duhove. Zatim je morao platiti otkupninu kreveticama.
sama
Nakon svih ovih rituala, mladenci su napokon ostali sami. Vrata su bila zaključana, a kraj njih je ostavljen čuvar kaveza. Također je trebao zaštititi mladence od zlih uroka i raznih zlih duhova. Ali gosti su često ostajali na vratima i jednostavno špijunirali mlade. Ostavši sami, svatovi su se prvo počastili kruhom i piletinom. Ova hrana je trebala paru dati plodnost. Nakon jela djevojka je bila dužna momku izuti čizme. Time je pokazala poniznost pred svojim budućim mužem i pokazala spremnost da mu se u svemu pokorava.
Također, djevojka je morala pitati muža za dopuštenje da legne s njim. Zatim mora doći do spolnog odnosa. Prijatelj se nekoliko puta došao raspitati o tome. Čim je djevojka izgubila nevinost, brak se smatrao fizički potvrđenim, što je glasno objavljeno svim gostima. Mladenci su se mogli ponovno izvesti na gozbu i razveseliti pjesmama najbezobraznijeg sadržaja ili su gosti sami dolazili u podrum mladenaca i ostajali s njima do zore.
Nevinost kao glavni atribut
Najvažniji trenutak u cijelom ovom ritualu bila je demonstracija mladenkine košulje s krvavim mrljama. Ako je mlada prije vjenčanja zadržala nevinost, smatrala se poštenom. Inače je osramotila ne samo sebe, već i svoje roditelje. Ovratnik je obješen oko vrata provodadžija i roditelja nepoštenog mladenca. Ocu su donijeli čašu vina s rupičastim dnom. Djevojčica bi čak mogla biti vraćena u očevu kuću.
Gubitak nevinosti u prvoj bračnoj noći simbolično se slavio vješanjem ručnika izvezenih crvenim koncem i udaranjem loncima. Nakon toga je djevojka postala “mlada”, a momak “mlad”. Nakon bračne noći, mlada se oblačila u odjeću udane žene i davala joj prigodno pokrivalo za glavu. Cijeli se ritual morao strogo pridržavati, inače bi novoj obitelji prijetila neplodnost i siromaštvo.
Dakle, možemo započeti s punim tumačenjem riječi "vjenčanje". Što to predstavlja? Povjesničari i lingvisti nisu uspjeli pronaći zajedničku definiciju i povijest podrijetla riječi. Trenutno je uobičajeno iznositi razne hipoteze. Osim toga, svi doista zaslužuju pozornost.
Zapravo, nemoguće je sa sigurnošću reći ni o jednoj verziji. U svakom slučaju očekuje se blagoslov supružnika zajednički život koja bi trebala biti sretna. U svakom slučaju, bez obzira na to koji je jezik usvojen kao osnova, vjenčanje omogućuje razumijevanje da mladi ljudi stvaraju vlastitu obitelj i postaju obitelj jedni drugima. U isto vrijeme, brak je bio blagoslov s neba i podrazumijevao je poseban odnos. Može se primijetiti da zapravo riječ "vjenčanje" ima uistinu veliko značenje, što nam omogućuje da shvatimo koliko bi proces vjenčanja trebao biti važan, bez obzira na nijanse njegove provedbe.
Povijest vjenčanja u Rusiji.
Prije krštenja Rusije, svadbeni obredi nisu postojali. Osim toga, bila je dopuštena poligamija. No, situacija se dramatično promijenila krajem 16. stoljeća, kada se pojavio obred vjenčanja koji uključuje detalje kršćanstva i poganstva.
U narodu su rano vjenčanje ljudi smatrali običnom i korisnom stvari. Sve do 17. stoljeća djevojke su se lako mogle udati s 11 godina, a mladoženja je imao jedva 15 godina. U nekim situacijama mlada je mogla biti i starija, jer se tražila dobra domaćica, a ne supruga kao takva. Brakovi su se uvijek sklapali po volji roditelja.
Svadbeni rituali nužno su uključivali provodadžisanje, zavjeru, vjenčanje i gozbu. Dugo vremena mladoženja nije mogla vidjeti svoje nevjeste prije mladoženja, što se provodilo uz sudjelovanje provodadžije. Mladoženja se moglo vidjeti samo za vrijeme vjenčanja. Roditelji dječaka i djevojčice morali su potpisati “zapisnik”, koji je uključivao bračni ugovor, kao i popis miraza. Nakon što su roditelji potpisali, brak se više nije mogao razvrgnuti.
Gozba je započela dan prije vjenčanja, a završila 3 dana nakon ceremonije.
Nakon prvog dana gozbe, mladenci su odvedeni u "sennik", koji je bio namijenjen za bračnu noć. Slavlje se nastavilo tek nakon što je djevojka pokazala košulju čime je dokazala gubitak nevinosti.
Mišljenja o braku počela su se mijenjati zahvaljujući Petru I., koji je dopustio sklapanje brakova s razlikama u godinama te financijskom i imovinskom stanju. Štoviše, ljudi su dobili priliku vjenčati se sa strancima, svećenstvom i razvedenima. Osim toga, pokazivanje mladenkine košulje nakon prve bračne noći postalo je prošlost i roditelji više nisu morali sklapati predbračni ugovor. Petar I zabranio je sve prisilne brakove, dajući prednost samo dobrovoljnim vezama. Unatoč takvim promjenama, dječaci i djevojčice i dalje su vodili računa i poštivali volju svojih roditelja.
Značajke svadbenih svečanosti u Rusiji.
Ceremonija vjenčanja koja je postojala u Rusiji usko je povezana s poganskim tradicijama.
Položaj žene kod starih Slavena nije bio isti kao sada. Supruga je tada bila praktički robinja. Mužu se nije mogla žaliti niti proturječiti, morala ga je poslušati, brinuti se o kući, rađati djecu i odgajati ih. Osim toga, u davna vremena, nakon smrti muža, žena se morala samospaliti na lomači kako njezina obitelj ne bi bila obeščašćena.
Drevni Slaveni mogli su uzeti nekoliko djevojaka za žene, tako da u početku ceremonija vjenčanja nije imala posebnu ulogu i nije izazivala strahopoštovanje. Međutim, naknadno su se pojavili rituali koji su dugo bili sačuvani i ojačani, sve dok Petar I nije promijenio situaciju.
Kroničar Nestor posvetio je mnogo vremena i truda opisivanju slavenskih obreda, jer je u njima vidio izrazitu manifestaciju moralnog stanja cijelog naroda.
Mnoge svadbene ceremonije imale su blizak odnos s roditeljima mladenke i mladoženje. Ruska obitelj pretpostavlja poštovanje roditelja i njihovog mišljenja. Važno je napomenuti da je ovo obilježje naslikano čak iu Domostroju iz 16. stoljeća. U Domostroju je navedeno da se otac trebao zvati suverenom, a on je imao pravo odlučujućeg glasa i mišljenja. Sva slavenska plemena ujedinila su se u posebnom poštovanju svojih roditelja.
Bračna noć.
Dugo je postojao takav ritual kao što je bračna noć, koja je fizička i pravna konsolidacija braka. Ranije se bračna noć mogla provesti samo u roditeljskoj kući u kojoj je živio mladoženja. U južnim ruskim pokrajinama mladi se par morao vratiti u različite kuće, gdje su čekali glavnu gozbu.
Najčešće se postelja pripremala u hladnjači, a to je bila sjenik ili ostava, ponekad štala ili ovčarnik. Istodobno, bilo je dopušteno koristiti novi krevet koji je bio uključen u mladenkin miraz. Koristeći razne uređaje, bilo je moguće stvoriti poseban krevet za mladence: uobičajeno je uzeti vreće brašna ili snopove raži, par madraca od sijena ili pernati krevet na daskama, veliki broj jastuke, izvezenu plahtu i pokrivač. U stvaranju bračne postelje sudjelovale su provodadžije s obje strane, majka ili mladoženjina sestra.
Ispod kreveta možete staviti žarač, cjepanice i tave.
Bilo je obavezno hodati po bračnoj postelji, držeći u rukama grančicu borovnice ili smreke. Naknadno je ova grana umetnuta u zid prostorije. Ljudi su vjerovali da zahvaljujući rowanu ili smreci par može biti zaštićen od zlih sila. Osim toga, vreće brašna i snopovi raži trebali su jamčiti blagostanje. Cjepanice su simbolizirale djecu, pa se nastojalo koristiti veliki broj cjepanica.
Mladence je obično pratio prijatelj ili provodadžija. U nekim slučajevima svi prisutni na gozbi sudjelovali su u ispraćaju. Očekivala se obavezna zabava: smijeh i galama, razne šale i pjesme, upute erotske, intimne prirode.
Prijatelj je ušao u sobu gdje je trebala biti bračna noć. Mogao je nekoliko puta udariti bičem po bačvi kako bi otjerao zle duhove. U nekim mjestima u Rusiji, prijatelj je morao ponuditi otkupninu ljudima koji su napravili krevet.
Vrata sobe bila su zaključana izvana, a stražar je bio postavljen da čuva par.
Mladenci su prvo morali pojesti kruh i piletinu. Vjerovalo se da će takav obrok osigurati sklad i sreću. bračni život, privući bogatstvo, dobiti priliku imati zdravu djecu. Tek nakon što ste uspjeli pojesti kruh i piletinu mogli ste započeti sa seksom. Djevojka je trebala djelovati skromno i pokorno, pa se od nje čak očekivalo da izuje muževe cipele. Važno je napomenuti da se opis ovog rituala može naći čak iu Priči o prošlim godinama.
Muškarac se morao ponašati kao gospodar kreveta, pa je mladenka morala više puta tražiti dopuštenje da zauzme mjesto u krevetu. Mladim parovima tijekom noći znala je više puta dolaziti prijateljica kako bi provjerila je li došlo do intimnog kontakta.
Ako je sve prošlo u redu, prijatelj je radosnu vijest objavio svim gostima. Nakon toga mladi su se mogli izvesti u goste ili ostaviti same do jutra. Nakon dobrih vijesti gosti su zapjevali pjesmice erotskog karaktera.
Ujutro su ljudi morali probuditi mladence. U ovom slučaju, glavni cilj je bio provjeriti djevojčinu nevinost prije braka. Mogli ste se probuditi na različite načine: laganim kucanjem na vratima, veselim kricima, lupanjem loncima, navlačenjem deka, polivanjem hladnom vodom, zvonjavom zvona. Djevojčin prvi spol testiran je tijekom rituala i igara. U Permskoj pokrajini, posteljina s crvenim vezom mogla se objesiti na prozore kuće, koji su također bili vezani za lukove konja kada je momak išao kod djevojčinih roditelja. U Vladimirskoj pokrajini bilo je uobičajeno objesiti svadbeni plaht. U nekim pokrajinama, gosti sa provodadžijom i kumovima obilazili su cijelo selo, izgovarajući određene krikove i pokazujući djevojčinu košulju.
Ako nije bilo dokaza nevinosti, roditelji bi djevojčici stavili ovratnik oko vrata. Ocu su poslužili pivo koje se prolijevalo iz probušene čaše. Ponižen je bio i provodadžija. Slaveni su vjerovali da djevojka može postati žena, a momak muškarac, samo nakon posebnih rituala. Ako je poredak prekršen, došlo je do napada na njegove temelje. Dugo su vremena u Rusiji bračni rituali bili doista važni.