Tko su hetere i zašto su hladnije od kurtizana? Drevne lekcije ljubavi Tajne hetera
Ako su stari Egipćani preferirali svijetlu šminku, onda grčke žene Više su pažnje posvetili njezi svog tijela, ono je trebalo personificirati sklad s vanjskim svijetom.
Ogromno je vremena posvećeno njegovom poboljšanju i higijenskim pitanjima.
Gimnastika je imala za cilj spasiti Grkinje od trikova kojima su se poduzimale druge dame kako bi prevarile prirodu, te pridonijeti procvatu njihove prirodne ljepote.
Tada su se kupke i bazeni počeli pojavljivati na ženskoj polovici grčkih kuća, što je pomoglo da se postigne ono što žele.
Ali svi ti zahvati uopće se nisu ticali lica.
O kozmetici nije bilo govora, jer se smatralo da ona pridonosi padu morala.
Štoviše, ova se zabrana nije odnosila na hetere koji su mogli slobodno šetati ulicama grada i bili pozivani na gozbe plemstva.
No, pod riječju kozmetika podrazumijevali su se proizvodi koji doprinose boljoj njezi tijela i medicinskim metodama očuvanja zdravlja.
Ali ona sredstva koja uključuju šminku, odnosno umijeće njezine upotrebe u dekorativne svrhe, zvali su se komoticama.
Hetere su izbijelile svoja lica koristeći pripremljene napitke od korijena akantusa natopljenog u octu, nanosili su rumenilo na svoja lica.
I iako je u određenoj fazi korištenje šminke bilo osuđivano od strane grčkog društva, vrlo brzo su je ugledne Grkinje počele koristiti.
I poznata grčka hetera Aspasiačak je napisala i knjige u kojima je podijelila vlastite tajne ljepote koje pomažu u zavođenju muškaraca.
Postoji legenda da je jedan od slugu Afroditinog hrama prodao ostarjeloj Aspaziji recept za kremu, ( pogledajte recept ispod
), koji može izgladiti bore na ženskom licu.
Povijest šuti o tome što se s njom kasnije događalo, no vrijedni recept preživio je do danas.
Recept za heteru Aspaziju :-)) Recepti ljepote. Krema za piling.
U ovom ćete članku naučiti dva jednostavna recept kreme za piling , (pogledajte post "Salon ljepote kod kuće"
) koji se mogu usvojiti. Recepti opisani u nastavku vrlo su učinkoviti, a komponente uključene u njih su široko rasprostranjene i dostupne. Isprobajte ove lijekove jednom i teško ćete ih moći odbiti.
Počet ćemo s recept za piling kremu, koji je vrlo pogodan za korištenje s osjetljivom kožom. U blenderu ćete trebati pomiješati pola jabuke kojoj je sredina uklonjena, pola banane, pola čaše meda, pola čaše sirovih zobenih pahuljica, čašu jogurta. Dobivena smjesa mora se nanijeti na čistu, suhu kožu. Smjesu držite na licu 15-20 minuta. Ovu masku morate isprati vatom navlaženom vodom. Nakon što se maska ukloni s lica, potrebno je nanijeti hidratantnu kremu na kožu ( pogledajte post "Korištenje biljaka za vlaženje kože"
).
Drugi recept, o kojem ćemo govoriti je piling maska, koji će pomoći pomladiti kožu i povećati njezinu elastičnost. Za pripremu ove maske potrebno je u blenderu pomiješati sljedeće sastojke: pola čaše grožđa bez sjemenki, pola čaše svježih borovnica, pola čaše meda, pola banane i čašu jogurta. Ova mješavina mora se nanijeti na čisto i suho lice. Maska se mora držati 15-20 minuta, nakon čega se ispere toplom vodom bez upotrebe sapuna. Kada je to gotovo, trebate navlažiti lice bilo kojom kremom na koju ste navikli.
Pa idemo i mi Dotaknimo se tajni ljepote grčkih hetera i otkrijte tajnu čarobne kreme protiv bora.
Za pripremu su nam potrebne dvije žlice brašna od graška koje nije teško pripremiti modernim kuhinjskim aparatima, potrebno ih je pomiješati s istom količinom sirutke. Dobivenu smjesu treba nanijeti na prethodno očišćeno lice u tankom sloju i ostaviti petnaest do dvadeset minuta. Nakon toga masku treba isprati toplim biljnim izvarkom, na primjer, izvarak niza ili kamilice.
A evo još jedne od tajni hetere Aspasia, koja je namijenjena njezi kože tijela.
Da biste to učinili, morat ćete pripremiti kupku dodavanjem mala količina dušo, ovaj postupak će ti pomoći da se riješiš umora (vidi objavu “Bože, kako sam umorna”), a koža će postati glatka, meka i sjajna.
I Aspasia je ružinim uljem njegovala stopala.
Ovi recepti danas nisu izgubili svoju važnost.
Naučimo najstariju umjetnost od predaka zanata. Njihovo iskustvo nije izgubilo na važnosti.
Grčka
Prve žene koje su umjetnost zavođenja muškaraca stavile na profesionalnu osnovu mogu se smatrati grčkim heterama (VII-IV st. pr. Kr.). Ove slobodne, obrazovane žene živjele su od svoje sposobnosti da zavode muškarce.(Riječ “hetaera” dolazi od grčke riječi hetaira – prijateljica, ljubavnica.) Te su žene doista bile prijateljice slavnih filozofa, pjesnika, generala, političara i, naravno, bogati. Uspjeh hetere određivao je broj dostojnih ljudi koji su došli provesti večer romantična večer kod kuće- u njenom salonu. I što je Hetaera imala više slavnih, plemenitih i bogatih ljubavnika, to je u očima drugih izgledala poželjnije. Zasluge heterinih ljubavnika stvorile su njezin profesionalni ugled.
Kako bi postigle svoj cilj, hetere su koristile više od same senzualnosti. U umijeću držanja romantična večer kod kuće nije im bilo ravnih, a sve zato što su veliku važnost pridavale i profinjenom luksuzu svoje okoline i fleksibilnosti svojih umova, a to je predstavljalo oštar kontrast s jednostavnošću i neznanjem običnih grčkih žena. Proučavali su glazbu, poeziju, filozofiju, govorništvo, mistične obrede, pa su lako mogli održavati visoko intelektualne razgovore s najpametnijim i najutjecajnijim ljudima tog vremena. U šetnji su se obično pojavljivali na raskošnim kočijama, omotanim skupocjenim orijentalnim tkaninama i svjetlucavim dragim kamenjem: "Ženska se ljepota deseterostruko povećava u lijepom okruženju."
Aspazija, najveća hetera Atene, napisala je Raspravu o očuvanju ljepote. Obim posla pokazuje koliko je truda uložila u očuvanje mladosti i privlačnosti. Noću je na lice nanosila smjesu vlastitog izuma, a ujutro joj se na licu pojavilo nešto poput puknute kazališne maske. Robovi su je odveli do ogromne posude u obliku zdjele, oprali je i namazali joj kožu mirisnim uljima. Zatim je jedna djevojka zlatnim iglama ukovrčala heterinu kosu, a druga je vrlo tankom iglom nanosila riblju pastu na bore kako bi ih popunila, nakon čega je nimalo mladoliko lice postalo potpuno glatko. Nakon toga, koža je prekrivena slojem olovne bjelile, obrazi su naneseni rumenilom, a usne i prsa obojeni su karminom. Aspazijina je tunika i frizura ukrašena svježim cvijećem nakon čega je postala neodoljiva. Još su stare Grkinje znale da muškarac voli prije svega očima.
Rim
Drevni rimski pjesnik Ovidije (1. st. pr. Kr.) u svojoj knjizi “Znanost ljubavi” detaljno opisuje pravila ponašanja djevojke koja želi osvojiti željenog muškarca i pronaći nove obožavatelje. Pjesnik nas za početak podsjeća da nas sve čeka starost: bez ljubavi ne treba protratiti ni dana. "Ti, koja si sada stroga prema zaljubljenim ljubavnicima, zapamti: gorko je biti starica na samotnoj postelji!" - piše kako bi svoje čitatelje spasio od lažne skromnosti. Ovidije nas podsjeća da umijeće zavođenja počinje brigom o sebi, “bez nje nestaje ljepota, makar joj lice bilo slično samoj Veneri”. Pazite na kosu, savjetuje; odaberite pravu tkaninu za svoju odjeću: bijela koža - crna tkanina, tamna koža - bijela. “Stvarno sam želio nastaviti da mi pazusi kasnije ne smrde i da grubom momku ne izrastu dlake na snažnim nogama”, nastavlja pjesnik u šali, “ali te osnove svaka djevojka zna.” Ono što nikako ne biste trebali učiniti je nositi svo svoje bogatstvo na sebi: zlato, nakit, skupe tkanine. Luksuz neće privući muškarce, već će ih uplašiti. Muškarac ne bi trebao znati zašto su tvoje lice i tijelo tako lijepi.
Sakrijte nedostatke u svom izgledu. Ako ste premršavi, nosite deblju i širu odjeću, ako ste blijedi, okitite se crvenim tkaninama, ako imate male grudi, zategnite struk i djelovat će veće. Ne pomažete govornim gestama ako imate krive nokte ili debele prste, a ako imate ružne zube, ne smijete se često smijati. Umijeće smijanja je, inače, jedno od najvažnijih umijeća zavodnice: “Nemojte neprestano tresti utrobu nategnutim smijehom – smijeh treba zvučati neozbiljno.” Poboljšajte svoj govor. Bilo bi lijepo da neke djevojke nauče graciozno hodati. Ne bih volio da netko za tebe kaže ovako: “Evo još jedne tumara kao rumena Umbranka, mjereći korake u luku raširenih nogu” (Zar te ni na što ne podsjeća? - “A ovdje ode na posao, ko da hrpe nabija!” ). Ovidije savjetuje da ponekad vješto otkrijete ruku ako imate lijepu kožu (“Svima je drago pasti na takvo rame s poljupcem”).
Rimski pjesnik nabraja mnoga, mnoga sredstva iskušenja: “Slavno je pjevanje: naučite se pjevati, djevice! Često zapovijeda glasom ono što ne zapovijeda licem.” Morate znati svirati liru i druge instrumente - to djevojci daje šarm. Poznavati pjesme različitih žanrova - smiješne, ironične i sladostrasne. Govorite i pišite graciozno, ali bez složenih ili pretencioznih fraza. Sposobnost plesanja je vrlo važna - "brzina i okretnost tijela je tako dobra!" I kockanje će pomoći pametnoj ljepotici da nađe nove obožavatelje ako se zna kontrolirati i u žaru igre. Za šetnje Ovidije predlaže mjesta gdje lijepa djevojka može se pokazati. “Tko je neprimjetan, nepoznat je; Ali vole li oni doista nepoznato?” Ne zaboravite ništa što bi vas moglo učiniti privlačnima.
I sada su osnove nauke o ljubavi završene, obožavatelj vam piše pismo. Kako se ispravno ponašati? Prvo, usporite: odgoda će učiniti ljubav oštrijom. Upamtite: sve što je lako ne ostaje dugo slatko. U početku neka vaš ljubavnik uživa u pomisli da je on vaš jedini muškarac. Ali čim njegova ljubav počne lagano slabiti, jasno dajte do znanja da ima suparnika. I ne vjerujte osobito svojim prijateljima i lijepim robovima: svi žele presresti vaš plijen.
I još nešto za kraj. Pri susretu s muškarcem danju zatvorite kapke: žensko je tijelo ljepše pri djelomičnom svjetlu.
Ksenija Ratušnaja
6. kolovoza 2011. u 11:28Prije svega, morate shvatiti tko su geteri. Sada ih se često poistovjećuje s prostitutkama, ali to nije sasvim točno, a ponekad uopće nije točno. Hetere su po svojoj funkcionalnosti uvijek bile bliže gejšama. Uopće nisu bile dužne pružiti muškarcima seksualni užitak (a mogle su, ali su same birale “pokrovitelje”). Njihov glavni zadatak bio je intelektualno zabaviti muškarce. Nisu to današnje cure koje se novcem udvaraju oligarsima radi braka. Bila je tu potpuno druga razina i drugačiji pristup. Hetere su bile žene izvanrednog obrazovanja i sposobnosti, vrijedne prijateljice najvećih umova i umjetnika tog vremena. Ne treba ih brkati s prostitutkama; postojale su iu Grčkoj i zvale su se “pornaii”. Društveni status hetera bio je prilično visok. “Dane su nam hetere za užitak, konkubine za svakodnevne potrebe i žene da nam daju zakonitu djecu i brinu o kućanstvu” - ova izjava Demostena u potpunosti je odredila odnos slobodnog građanina Helade prema ženama tog vremena. Hetaire su zabavljale, tješile i obrazovale ljude. Hetere nisu nužno trgovale njihovim tijelima, već su ih velikodušno obogatile znanjem. Iako je Lucijan iz Samosate, poznati antički pisac, vulgarno ismijavao mnoge drevne običaje i razotkrivao hetere kao vulgarne bludnice, hetera je mogla odbiti intimnost s muškarcem ako joj se on ne sviđa. U Ateni je postojala posebna ploča - Keramik (prema nekim izvorima, zid s prijedlozima), gdje su muškarci pisali prijedloge za datum heterama. Ako je hetera pristala, onda je pod prijedlogom potpisala sat vremena sastanka. Ali hetere su također znale svoju vrijednost i visoko su držale svoju titulu, pa su stoga njihovi pokrovitelji bili samo oni ljudi koji su im bili po volji. Zauzvrat, voljeni je dobio velikodušne ponude i skupe darove. Poznat je slučaj kada je hetaera dobila bogatu zemlju s vinogradima od jednog od svojih obožavatelja.
Jedna od istaknutih starogrčkih hetera bila je Aspazija(V stoljeće prije Krista). Pametna, lijepa i obrazovana - ova izvanredna žena ne samo da je osvojila, već i podjarmila ljude koji su zauzeli prva mjesta u državnom stroju. U nju su bili zaljubljeni kipar Fidija i vladar Atene Periklo (kasnije se oženio Aspazijom). Kao što i priliči supruzi vladara, mlada supruga nije bila samo anđeoski lijepa, već i toliko pametna da je sama uspjela zamijeniti svog ljubavnika i vladara Atene cijelim arsenalom savjetnika i savjetnika, sastavljajući govore za njegove govore, pomažući u donosi važne političke odluke, čak i prati svog voljenog u vojnim pohodima, kako i priliči savjetniku vođe. Bio je to izniman slučaj u čitavoj povijesti stare Grčke kada su filozofi i političari poslušali savjet žene. Prema suvremenicima, Periklo je strastveno volio svoju ženu. Ljubio ju je i kad je odlazio i kad se vraćao, a ta ljubav je bila iskrena! Periklo i Aspazija živjeli su zajedno dvadeset godina, ali kada je Atenu zahvatila strašna epidemija kuge koja je stigla s istoka, nije zaobišla ni Periklovu kuću. Brojna rodbina sretnog bračnog para je preminula. Tada se i sam vladar razbolio i umro... Aspazija nije dugo bila udovica, ubrzo nakon muževljeve smrti preudala se za narodnog vođu Lisikla, trgovca stokom. Svojim poznavanjem retorike i filozofije, ova inteligentna žena nije bila niža od učenih ljudi. I sam Sokrat se divio njezinoj inteligenciji, slušajući njezina razmišljanja. No, osvajajući muškarce svojim umom, Aspasia nije zaboravila na umjetnost ljepote. Znanja iz kozmetologije i umjetnosti šminkanja ne samo da je uspješno primijenila u praksi, već ih je utjelovila u “Traktat o očuvanju ljepote” u dva dijela, gdje je dala mnoge recepte za maske za lice i kosu, proizvode protiv starenja, i druge metode njege lica i tijela. Nije bilo uobičajeno da se "plemenite" dame u staroj Grčkoj šminkaju. U arsenalu "pristojnih" plemenitih (i ne tako plemenitih) žena bile su masaže, njega kose, trljanje najrjeđim mirisom donesenim iz Azije, ali "ratna boja" lica nije bila dopuštena i smatrala se lošom formom. Pa ipak, moguće je da su plemenite žene potajno čitale Aspazijine kozmetičke savjete. Poprsje Aspazije Hetera i plesačica Phryne (IV. st. pr. Kr.) bio je iz grčkog grada Tespije. Njeno pravo ime je Mnesaret ("sjećanje na vrline"). Ime Phryne na grčkom znači "žaba krastača". Ali djevojka je dobila ovo ime ne zbog prekršaja. Prema povjesničarima, u staroj Grčkoj tako su zvali žene s maslinastom bojom kože, koja je bila svjetlija od uobičajene boje kože za tamnopute Grke. Kći bogatog liječnika Epiclesa, djevojka je stekla dobro obrazovanje. Ali njezina glavna prednost bila je njezina izuzetna ljepota. Phryne je savršenošću svog lica, a posebno figure, zadivila ne samo okolinu, već i vlastite roditelje. Rano uvidjevši svoju vrijednost, pametna i ambiciozna ljepotica shvatila je da zahvaljujući svom izgledu može puno postići. Uopće je nije privlačila sudbina obične provincijske domaćice, kakva je bila sudbina mnogih Grkinja. Rana udaja, hrpa djece i teški, beskrajni kućanski poslovi plašili su je i bili joj odvratni. I, kako bi izbjegla sivu sudbinu svojih sunarodnjaka, djevojka je otišla u Atenu kako bi se približila društvenom životu prijestolnice i, u konačnici, ispunila svoj dugogodišnji san - postati heteroseksualka, jer su te slobodne društvance bile dopuštala mnogo toga što je drugim ženama Hellade bilo zabranjeno. U Ateni žene nisu imale ništa više političkih i građanskih prava od robinja, a tijekom života bile su potpuno podređene svom najbližem muškom srodniku. Nije se mogla upoznati ni s jednim strancem. Značajka Stare Grčke bila je da je do 3. st. pr. ê. Grci su sve žene smatrali nerazumnima, jer su bile lišene obrazovanja, seksualno zaokupljene, jer su njihovi muževi rijetko dijelili postelju s njima (toliko rijetko da je Solon morao zakonski obvezati muževe da dijele bračnu postelju barem tri puta mjesečno). Glavnu zadaću svog zakonodavstva o ćudoređu Solon je vidio u zaštiti i jačanju braka, te se u svim svojim postupcima držao gledišta takozvanog “dvojnog” morala, odnosno dopuštao je predbračne i izvanbračne odnose za muškarac, a zabranio ženi. Slobodan i bogat život hetera privlačio je i mamio. Te su se žene mogle pojaviti na svim važnijim skupovima, pa i političkim. Mogle su bez oklijevanja pokazati svoju iznimnu ljepotu i naglasiti je otvorenim odjevnim kombinacijama, mogle su si priuštiti nesmetanu interakciju s muškarcima, čak i strancima - razgovarati s njima, svađati se, flertovati. Njihov arsenal uključivao je kozmetiku, parfeme, perike i uloške za kosu. Mogli su se ukrašavati kako su htjeli, što je bilo neprihvatljivo za plemenite udane dame. I Phryne je bila u pravu. U Ateni su cijenili njezin šarm: mnogi visoki i slavni ljudi, kako iz politike tako i iz umjetnosti, postali su njezini obožavatelji. Uključujući Apela i Praksitela, koji su nam u svojim neprolaznim remek-djelima ostavili sliku prelijepe kurtizane hetere. Veliki kipar Praksitel, koji se još za života proslavio svojim talentom, zaljubio se u nju na prvi pogled i bojažljivo je zamolio da mu pozira za kasnije poznati kip - Afrodita Knidska. Apellesa, slavnog umjetnika, inspirirala je hetera da prikaže “Afroditu koja izlazi iz mora” (Afrodita Anadiomena).Kako je rasla slava prelijepe hetere, rasla je i veličina njezine naknade, a shodno tome i apetiti sama ljepota. Noć za one žedne njezine ljubavi koštala je cijelo bogatstvo, a Phryne, koja je već postala toliko bogata i slobodna da je lako mogla napustiti svoj zanat, počela je određivati cijenu za svoje klijente samo ovisno o tome kako se osobno prema njima odnosila. Ako joj se udvarač nije sviđao, onda nije moglo biti govora ni o kakvoj vezi. Povjesničari su do naših vremena donijeli dokaze da mu je, budući da se kralju Lidije nije svidjela, rekla apsurdnu i basnoslovnu svotu za svoju ljubav, nadajući se da će tako ohladiti njegov žar. Ali zaljubljeni vladar, opsjednut strašću, ipak je pristao i platio Phryne ovaj nezamislivi iznos, koji je tada značajno utjecao na državni proračun, da bi ga obnovio, morao je povećati poreze. Suprotan primjer, također poznat povjesničarima, govori da se, diveći se umu filozofa Diogena, Phryne snishodila prema njemu bez ikakve naknade. Postavši "najpoželjnija žena u Heladi", sujetna hetera željela je zadržati pravo da se tako zove što je duže moguće. I stoga je nastavila voditi buran društveni život, pun duhovitosti i ljubavnih avantura, ne odbacujući svoje visoke ljubavnike, koji su već postali stalni. S 25 godina Phryne je već imala prilično bogatstvo. Stekla je vlastiti dom, robove i sav potreban namještaj s pokućstvom koji je dokazivao njezin visok status. U bogatoj kući, punoj raskoši, ukrašenoj galerijom stupova, skulptura i slika, s vrtom i bazenom, poznata i obožavana atenska hetera priređivala je gozbe na koje su pozivane samo poznate i utjecajne ličnosti. "Afrodita Knidoska" (kopija) Unatoč stalnom sudjelovanju na gozbama, tijekom godina, Phryne je uvijek ostala uvijek svježa i mlada i izgledala je savršeno. Poznato je da nije bila ravnodušna prema receptima za masti i pomade protiv starenja, a imala je i posebno školovanu tajnicu koja je pronalazila i zapisivala tajne čudesnih i učinkovita sredstva , doznaje na različite načine, što sama heteroseksualka, što tajnica. Prije nego što je upotrijebila proizvode na sebi, Phryne ih je testirala na svojim robovima. Osmislila je i vlastitu kremu protiv bora i, kako kaže legenda, do duboke starosti imala je glatku kožu i dugo ostala privlačna i vitka. Naravno, život takve žene nije mogao bez dramatičnih događaja. Govornik Evfiy zaljubio se u heteru. Za njenu ljubav bio je spreman dati cijelo svoje bogatstvo. Kako bi izgledao mlađe i zadovoljio svoju voljenu, čak je i obrijao bradu i svim silama tražio naklonost. Ali nezahvalna kurtizana ga je ismijala. A onda je Eufije podnio tužbu protiv hetera na atenskom sudu, optužujući ga za ateizam, što je u to vrijeme bila ozbiljna optužba i vodila je progonstvu ili smrtnoj kazni. Povod svemu bio je kip Afrodite iz Knidosa - onaj koji je kipar Praxiteles svojedobno isklesao po uzoru na tada tek započetu malo poznatu stranu heteru. Ovaj je kip kasnije stekao slavu najpoznatijeg kipa božice ljubavi i, postavljen u svetištu grada Knidosa, privukao je mnoštvo hodočasnika. Tisuće hodočasnika, uz molitvu ispruživši ruke prema kipu božice, uzviknulo je: "O, lijepa Afrodita, tvoja ljepota je božanska!" Zbog toga je govornik Eutis, koji ju je odbacio, optužio hetere za bezboštvo i bogohuljenje. Navodno je kurtizana dopustivši da bude štovana kao boginja time uvrijedila veličinu bogova, a također je neprestano korumpirala najuglednije građane republike, “odvraćajući ih od služenja za dobrobit domovine”. Na suđenju je Frinu branio govornik Hiperid, koji je dugo tražio njezinu naklonost. Za to mu je obećala da će mu postati ljubavnica. No, unatoč svoj elokventnosti odvjetnika i iskazima svjedoka, suci su bili izuzetno oštri, a slučaj je išao sve gore. Tada je Hiperid izgovorio svoje slavne riječi: “Plemeniti suci, pogledajte sve vas, ljubitelje Afrodite, a onda osudite na smrt onu koju bi sama božica prepoznala kao svoju sestru!” - i oštrim pokretom povukao je pokrivač s ramena Phryne koja je stajala ispred suda, razotkrivajući optuženika. 200 sudaca bilo je oduševljeno ljepotom nage Frine i svi su kao jedan proglasili njezinu nevinost.“Suci su bili obuzeti svetim strahopoštovanjem i nisu se usudili pogubiti Afroditinu svećenicu”, napisao je povjesničar Atenej, jer prema prema idejama tadašnjih Grka, nesavršeno tijelo ne može sakriti u tako savršenom tijelu dušu. Getera je oslobođen, a sud je Evfija kaznio velikom novčanom kaznom. Praxiteles je preživio Phryne. Nakon smrti svoje muze, platio joj je čistim zlatom za trenutke nadahnuća i blaženstva, izlivši njen zlatni kip i postavivši ga u hram Dijane Efeške. U postskriptumu bih želio posebno istaknuti da je Phryne bila najstidljivija od hetera. Za razliku od svojih prijateljica, nije nosila prozirnu odjeću, već je uvijek bila umotana u tuniku od debele tkanine koja je pokrivala čak i ruke i kosu. Najpoznatija hetaera je možda Thais iz Atene, čiji je pokrovitelj bio sam Aleksandar Veliki (nakon toga, vjerujte glasinama o njegovoj homoseksualnosti!). Usput, odijevala se suprotno od Phryne - ne samo da nije skrivala svoje tijelo, već ga je ponosno razmetala, hrabro vozeći gola ulicama osvojenih perzijskih gradova. Postavši kraljeva miljenica i vojskovođa, Thais ga je pratila čak iu vojnim pohodima, a jednoga dana, kad su Aleksandar i njegova pratnja, predvođena Thaisom, slavili još jednu pobjedu nad Perzijancima, gozbeći se u osvojenoj kraljevskoj palači u Persepolisu, Tajlanđani su došli na ideju da zapale palaču kako bi se osvetili "barbarima". Mnogi povijesni izvori tog vremena spominju ovaj događaj. Diodor Sikulski i Plutarh opisuju ga posebno slikovito, govoreći kako se za vrijeme gozbe u kraljevskoj palači hetera po imenu Thais, rodom iz Atike, voljena samog Aleksandra Velikog, ponašala ne samo krajnje slobodno i odvažno, nego i vrlo pametno i lukavo ... Ona je ili veličala Aleksandra ili ga slatko ismijavala, zarazivši i njega i čitavo pošteno društvo svojom neobuzdanom radošću. Kad su se i gosti i sama Tajlanđanka poprilično napili, ona se, u naletu emocija, iznenada obrati Aleksandru i svima koji su gostili s pozivom da spale kraljevsku palaču. Rekavši da će od svih djela Aleksandra u Aziji ovaj hrabri čin biti najljepši - kao osveta Kserksu koji je jednom izdao Atenu razornoj vatri. Thais iz Atene. Umjetnik Arthur Braginsky Uzviknuvši kako bi se voljela osjetiti nagrađenom za sve nedaće koje je proživjela u svojim lutanjima po Aziji, dodala je kako ne bi imala ništa protiv da sama, svojim rukama, pred svima zapali palaču. - I neka ljudi kažu da su se žene koje su pratile Aleksandra znale osvetiti Perzijancima za Grčku bolje od slavnih vojskovođa i mornarica! – tresući goruću baklju završila je govor militantna hetera. ...A njezine su se riječi utopile u gromkom odobravanju i pljesku. Nakon kralja, Thais je prvi bacio goruću baklju u palaču. Ogromna građevina, izgrađena od cedrovine, odmah se zauzela, a bijesni plamen vatre brzo ju je zahvatio. Nakon toga, druga žena egipatskog kralja Ptolemeja I. Sotera, od kojega je imala sina Leontiska i kćer Iranu (Eirenu), koja se udala za Eunosta, vladara ciparskog grada Sola. Elephantida- Grčka hetaera, navodno živjela u Aleksandriji u 3. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Bila je poznata kao autorica erotskih priručnika najeksplicitnijeg sadržaja, koji su već za vrijeme Rimskog Carstva smatrani bibliografskom rijetkošću. Prema Suetoniju, Tiberije je imao kompletnu zbirku njezinih djela na Capriju. Spominje se u Priapejinim i Marcijalovim epigramima. Nije preživio do danas, što je velika šteta. Kažu da je jedna od bizantskih carica - Teodora– I ja sam bio hetero u prošlosti. Ova je žena bila dovoljno pametna, uspjela je zaustaviti neprijatelja snagom svoje ženske mudrosti. Podrugljivo dobacivši samo jednu rečenicu bugarskom kralju, spriječila je njegov napad na njezinu državu. - Ako pobijediš, onda će svi reći da si pobijedio ženu, a ako budeš poražen, onda će svi reći da si pobijedio ženu! - rekla je, dajući mu do znanja da bi svaki ishod bitke za njega bio sramota. Ostale poznate hetere o kojima ima malo podataka: Arheanasa - prijateljica filozofa Platona Belistikha - hetera faraona Ptolomeja II., kojoj su u Egiptu ukazane božanske časti Bacchis - vjerna ljubavnica govornika Hiperida, bila je poznata po nesebičnosti i dobroti Herpilis - ljubavnica filozofa Aristotela i majka njegova sina Glyceria - sustanarka komediografa Menandera Gnatena - izvanredna po svojoj inteligenciji i elokvenciji, dugo vremena bila je tiranska ljubavnica pjesnika Diphilusa Cleonisse - napisala je nekoliko djela o filozofiji Lagiskusa, koja nisu stigla do nas, međutim - voljena retoričara Izokrata i govornika Demostena Lais iz Korinta (Lais iz Korinta) - predmet strasti filozofa Aristipa Lais sa Sicilije (Lais iz Hyccare) - navodni model umjetnika Apela, ubijenog u Afroditinom hramu Letala - Lamalionova ljubavnica Leaina (Leaina) - odgrizla si je jezik kako ne bi otkrila zavjeru Harmodija i Aristogeitona, zbog toga joj je podignut kip Manije - zvali su je pčela zbog neobično tankog struka Megalostratus - muza pjesnika Alcmana Menateira - prijatelja govornika Lizije Milto - koja se zvala istočna Aspazija, rođena je u Fokidi i odlikovala se svojom ljepotom koliko i skromnošću Neaire - protiv koje je Demosten govorio na sudu, njegov govor je važan izvor informacija o spolnom životu u antičkoj Grčkoj, Nikareta - osnivačica poznate škole hetera u Korintu, Pigareta - bila je ljubavnica slavnog filozofa Stilpa iz Megare. I sama izvrsna matematičarka, imala je posebnu sklonost prema svima koji su se bavili ovom znanošću.Pityonis - poznat po kraljevskom luksuzu kojim ju je Harpal okruživao; Aleksandrova predstavnica u Babilonu, Sapfo - pjesnikinja, završila je školu hetera, ali Thargelia je ne radi po zanimanju – odbila je izdati svoju domovinu Kserksu. Bila je ljubavnica gotovo svih grčkih zapovjednika i, kako piše Plutarh, zahvaljujući svojoj inteligenciji i ljepoti, postala je kraljica Tesalije, Theodette - nježno je voljela briljantnog atenskog zapovjednika Alquiadesa i s poštovanjem mu odala pogrebne počasti.Izvori.
Danas ću vam reći o tajnama ljepote hetera iz antičke Grčke, čiji su neki recepti preživjeli do danas.
U Grčkoj su bila visoko cijenjena biljna ulja s lotosom i sokom bijelog ljiljana, koji su tijelu davali nijanse tajanstvenosti. Korijenje i lišće kruhovca sitno su se utrljali, u smjesu je dodan riječni pijesak - ovo je jedan od prvih recepata za piling! Grkinje su često koristile ovaj jednostavan recept kako bi očistile svoju kožu i dale joj meku i glatku teksturu.
Grkinje su tradicionalno skrivale kožu od sunca, uživale u masažama, njegovale kosu i koristile rijetke mirise donesene iz Azije. Standard predstavnika grčke ženske ljepote bila su izražajna lica s velike oči, širokih ramena s tankim strukom, velikim bokovima i vitkih, dugih nogu. Ženska šminka u Grčkoj bila je prirodna - lice su lagano napudrale, trepavice premazale čađom i učvrstile bjelanjkom. Oštar sok perunike koristio se za rumenilo jer je iritirao kožu i izazivao blago crvenilo. Metvica i matičnjak koristili su se za mirisanje prostorija, a aromatična ulja i latice ruže dodavali su se raznim mastima.
U staroj Grčkoj čuvari recepata bili su kozmetičari – robovi i robinje koje su vladale umijećem masaže, šminkanja i njege tijela i lica.
Kremu protiv bora izumila je heteroseksualka Phryne iz Atene. Hetaera (od grčkog - prijatelj, pratilac) je žena koja vodi neovisan način života, slobodna žena, javna žena, kurtizana. Hetere su bile dostojni prijatelji najvećih umova i umjetnika tog vremena. Društveni status hetera bio je vrlo visok. Za hetere je bilo važno sačuvati svježinu kože i produljiti je što je duže moguće.
Koliko su Grkinje cijenile bjelinu svoje kože dokazuje Phrynein nadimak "Žaba" koji su zavidne žene dale slavnoj heteri zbog njezina lica koje je imalo žućkastu nijansu. Phryneina krema sadržavala je magareće mlijeko. A Neronova žena (Neron Klaudije Cezar August Germanicus 15. prosinca 37. - 9. lipnja 68., rimski car od 13. listopada 54., posljednji iz julijevsko-klaudijevske dinastije) Poppaea svakodnevno se kupala u magarećem mlijeku. A i ako je išla na put, povela je sa sobom krdo magaraca. Važno je napomenuti da se ovaj sastojak koristi u kozmetici do danas.
Druga hetera, Aspazija, napisala je dvije rasprave o umijeću njegovanja kože i šminkanja. Getteri su svoje obrve gusto iscrtavali antimonom, a bilo je moderno spojiti ih u jednu liniju; obraze su bojali sokom od duda.
Kreč potječe iz antičke Grčke - izrađivan je od olova. Ovo krečenje bilo je štetno, o tome je pisao Galen, ali žene nisu htjele ni čuti za to, bile su spremne na svaku žrtvu zarad bjeline - znaka ljepote i aristokracije.
S vremenom je kozmetika stigla do sumorne ginikei - plemenite žene i mlade djevojke počele su oponašati heteroseksualce. U potrazi za modom, počeli su svijetlo bojati oči, izbijeljivati lica, slikati usne i obrve tako da je lice dobilo izražajne crte i svjetlinu. Prvi ruž napravljen je od željeznog oksida i okera, što je usne činilo privlačnima. Imajte na umu da je kozmetika bila dostupna samo starogrčkom plemstvu.
Već sam spomenuo ime Galen. Ovo je najveći liječnik i istraživač tog vremena.
Galen je kreirao aromatičnu mješavinu za njegu lica Galia koja je sadržavala pčelinji vosak, ružinu vodicu (sok od ružinih latica) i bademovo ulje. Aromatična mješavina bila je vrlo popularna među plemićima. Reći ću vam kako napraviti takvu mješavinu kod kuće.
Nevjerojatan recept za kremu od Galena:
Pčelinji vosak - 5 g
Bademovo ulje - 20 g
Hidrolat ruže (ružina vodica) - 20 g
Absolut ruže - 5 kapi
Otopite pčelinji vosak u vodenoj kupelji, dodajte bademovo ulje, ružinu vodicu i absolut ruže, dobro promiješajte.
Hvala vam što čitate moju kolumnu, vidimo se uskoro!
S poštovanjem, Kristina Kovaleva
Vrhunski vizažist, osnivač Stilskog studija Kristine Kovaleve
© Getty ImagesO njima su izmišljene mnoge legende. Zvali su ih ili čuvaricama ili najnaprednijim ženama svog vremena. Dakle, što su hetere zapravo učinile i zašto se ne mogu smatrati damama lake vrline?
Opuštene žene
Prevedeno s grčkog hetaira znači "prijatelj", "suputnik". Ove su se žene pojavile u 7.-4. stoljeću prije Krista u Grčkoj. Slavni govornik Demosten nazvao ih je pratiocima radosti i slugama muza. Svaka atenska žena s dovoljno ljepote i talenta mogla je postati hetera, ako jedan od njezinih roditelja nije bio građanin Atene. Podrijetlo i društveni status nisu bili važni; djevojke ne samo iz siromašnih obitelji, već i iz bogatih, postale su hetere. Jer prema zakonu, prilikom sklapanja braka nije se tražio pristanak Atenjanke, a položaj supruge bio je vrlo ograničen. Ne želeći ugovorni brak koji im je nametala obitelj, djevojke su odabrale drugačiji način života - s pravom izbora ljubavnika po svom ukusu.
Ali hetere se nisu smatrale palim ženama, naprotiv, društvo ih je jako poštovalo i imale su visok društveni status. S njima su se savjetovali istaknuti državnici, filozofi i književnici. Osim toga, imali su pravo birati svoje drugove, odbijali su one koji im se ne sviđaju, a dugo su ostajali s onima koje su voljeli. A za tjelesne užitke ljudi u staroj Grčkoj postojali su robovi koji nisu zauzimali visok položaj u društvu.
Hetere nisu uvijek trgovale svojim tijelima, već su velikodušno obogaćivale ljude znanjem. Postale su im prave muze i mogle su se udati za svoje obožavatelje. Atenski zapovjednik Periklo bio je toliko očaran heteroseksualnom Aspazijom da se njome čak i oženio. Aspasia nije samo pomogla svom suprugu pripremiti govore za govore, već je davala i savjete o rješavanju vladinih problema. Jedna od najpoznatijih hetera, Thais od Atene, bila je djevojka Aleksandra Velikog, a nakon smrti ljubavnika postala je supruga egipatskog kralja Ptolomeja I.
Boginje ljubavi
U atenskim vrtovima Keramike sačuvane su ploče na kojima su štovatelji hetera klesali prijedloge za datum i iznos. Ako bi se ženi svidio udvarač, ispod bi potpisala vrijeme ili datum. Obožavatelji su bili spremni platiti ogromne količine novca za naklonost slavnih hetera. Ali "pratioci radosti" birali su samo one koji su im se stvarno sviđali.
Međutim, hetere su imale i protivnike. Crates je vjerovao da je statua Phryne spomenik grčkoj razuzdanosti i ismijavao je djevojčinu ljubav prema zlatu. Poznat je čak i slučaj kada je Phryne optužena za bogohuljenje jer je postala model za Praxitelesa, koji je izradio kip Afrodite. Djevojka se obnažila prije izricanja presude.
Njezino je tijelo bilo toliko lijepo da suci nisu imali izbora nego opravdati heteru. Dakle, ljepotica ima više obožavatelja
Na primjer, kralj Lidije toliko je želio Phryne da je morao pristati na njezine uvjete i platiti joj basnoslovnu "naknadu". Zbog toga je čak morao povećati poreze u zemlji kako bi napunio državni proračun. Ali za Diogena intimnost s lijepom heteroseksualkom nije koštala ništa. Phryne se divila njegovoj inteligenciji.
© Getty ImagesSličnosti između hetera i kurtizana
U prijevodu s francuskog, riječ courtisane znači "dvoranin". Tako su se nazivale plemenite dame koje su živjele u palačama plemića i tantijema. Kurtizane su morale poštovati bonton i izgledati pametno, a tijekom prijema u čast stranih veleposlanika morale su zabavljati goste ugodnim razgovorima.
Mnogi od njih živjeli su luksuzno, zahvaljujući bogatim pokroviteljima koji su im plaćali troškove. Često su takve dame bile domaćice salona, gdje su se predstavnici boemije, diplomati, političari i vojnici mogli opustiti, zabaviti, slušati glazbu i razgovarati s pametnim i obrazovanim ženama. Za razliku od hetera, one se nisu smatrale pristojnim ženama.
Važno je napomenuti da su postojale dvije kategorije kurtizana: oneste - poštene dame i di lume - koje su pružale seksualne usluge svojim pokroviteljima.
Predstavnice prve kategorije bile su pametne, talentirane i obrazovane žene. Muškarci su ih često konzultirali kada su donosili važne odluke. Kombinacija inteligencije, zanimanja za umjetnost i društveni život učinila ih je pravim muzama i inspiracijama u očima svoje gospode. U tome su vrlo slični heterama.
Poštene kurtizane često su dobivale državnu plaću za prenošenje tajnih podataka dobivenih u intimnim razgovorima sa stranim veleposlanicima, diplomatima, političarima i vojskovođama.
Primjerice, Francuskinja Marion Delorme bila je miljenica pjesnika, ministara, prinčeva, au njezinom su se pariškom salonu okupljali predstavnici opozicije, tzv. Fronde, koji su pokrenuli nekoliko protuvladinih ustanaka. Tijekom jednog od tih nemira kurtizanina kuća pretvorila se u svojevrsno sjedište vođa ovog političkog pokreta koji se suprotstavljao kardinalu Mazarinu.
Razlike
Što se tiče druge kategorije kurtizana, ona je uključivala ljepotice i fashioniste. Bili su i dobro obrazovani, ali nisu blistali posebnim šarmom. Ove dame društvo je cijenilo mnogo manje od poštenih kurtizana, iako su svoje obožavatelje koštale mnogo novca. Ponekad su se, bojeći se ogovaranja i ogovaranja prvaka kršćanskog morala, predstavnici ove kategorije udavali za muškarce koji su bili niži u društvenom statusu od svojih pokrovitelja. Često su takvi brakovi bili fiktivni. Hetere se nisu morale udati kako bi prikrile svoj položaj u društvu.
Često su obrazovane djevojke iz osiromašenih aristokratskih obitelji postajale kurtizane, koje su brzo pronalazile pokrovitelje za sebe, a vlastite su ih majke mogle naučiti umijeću zavođenja. Ali "službenice muza" su u hramovima dobivale obrazovanje potrebno za svoje zanimanje. Najpoznatija škola nalazila se u Korintu u hramu Afrodite, koji je bio poznat u cijeloj Grčkoj po tisućama slugu božice. Hetere nisu samo poučavane umijeću ljubavi, govorništvu, filozofiji i glazbi, već su i inicirane u tajne misterije božice.
Glavna razlika između hetera i kurtizana bila je u tome što su bile službenice kulta božice Afrodite i dio zarađenog novca donirale njenom hramu. Kurtizane nikada nisu povezivale svoje aktivnosti s religijom, pokušavajući se držati što dalje od fanatika koji su zagovarali vjeru.
Microsoft može zaraditi partnersku proviziju ako kupite nakon klika na veze.