Tadžický manžel, ruská manželka. Sedem zvykov tadžických manželiek, ktoré sa budú páčiť každému mužovi. Každá tadžická žena vie dobre variť
O čom hovorí 13 tadžických mužov
"Ženská logika zanecháva nezmazateľnú stopu na mužskej psychike"
Snáď v živote každého mladého muža príde okamih, keď je pripravený založiť si rodinu a začať nový život. Hoci sa hovorí, že „veľký obchod nemožno nazvať manželstvom“, rodina je pre väčšinu ľudí jednou zo základných inštitúcií spoločnosti, cieľom a zmyslom života. V modernom svete, s narastajúcou emancipáciou žien a meniacim sa postojom k rodine, sa však tento význam niekedy stráca. V našej tradičnej kultúre sa vytváraniu rodiny venuje obrovské množstvo času a úsilia, táto téma je zároveň takmer najdôležitejšia a plná mnohých klebiet a zároveň sa o nej otvorene hovorí len veľmi zriedka. V tomto článku som sa pokúsil zdvihnúť oponu tejto horúcej témy pre mnohých mojich priateľov a ukázať vám ju očami mladých ľudí, ktorí sa snažia vyrovnať sa s touto výzvou – každý po svojom.
Vopred upozorňujem moje milé dámy, že všetko, čo je uvedené nižšie, sa im bude zdať len na jednej strane veľmi subjektívnym názorom s prvkami mužského šovinizmu a skepticizmu.
„Plnosť farieb života spočíva práve v pluralite názorov naň“
1. Veľký a trochu naivný muž, 24 rokov, slobodný.
„Žiť dosť rôzne životy, Precestoval som pol sveta, utiekol pred sebou, od rodiny, trávil veľa času a peňazí s bezcennými ľuďmi okolo, uvedomil som si hodnotu pravé priateľstvo a rodiny. Nie som dokonalý, ako sa hovorí, môj imidž nie som ja sám lepší muž, mám veľa problémov a ťažkostí. Pri manželstve sa však snažím počúvať svoje srdce, zároveň práve v tejto veci ma čoraz viac znepokojujú názory a očakávania iných, očakávania mojich rodičov, to je asi najviac Tadžická vec o mne. Vrátil som sa do svojej vlasti, ale stala sa mi cudzia, hanbím sa priznať, ale zakaždým ju opúšťam s veľkou radosťou. Vždy som sa chcel oženiť s tadžickou ženou, možno som si nevybral najlepšie dievčatá- Nemal som na ne šťastie, ako nočného motýľa ma lákalo svetlo a lesk, ale teraz chápem, že za leskom sa skrývala prázdnota a bezcennosť. Dalo by sa povedať, že ako mnoho iných mojich slobodných priateľov som teraz úplne frustrovaný a na pokraji depresie. V hlave mi hrajú rôzne myšlienky, od myšlienky na potrebu oženiť sa, v nádeji, že sa môj život usadí a nadobudne zmysel, až po myšlienku, ako môžem stráviť život s pre mňa neznámou osobou, človekom obmedzeným v jeho svetonázor, s ktorým nemôžem polemizovať o expresionizme a renesancii v architektúre. Ale to nie je to najhoršie, horšie je byť s chladným a cudzím človekom, ktorý vám nerozumie. Predtým dievčatá trávili väčšinu času a komunikácie so svojimi matkami, boli im podobné, chápali hodnotu rodinnej inštitúcie a podľa matky bolo ľahké určiť ich mentalitu a úroveň výchovy. Dnes žijú v zahraničí, majú početné priateľky, internet, telefón, stovky priateľov na Odnoklassniki a VKontakte, ľudia sa menia, sú ovplyvnení spoločnosťou a v Dušanbe to dnes, mierne povedané, nie je priaznivé.“
2. Veľkorysý, milý, ale veľmi zásadový muž, 25 rokov, slobodný.
"Nemôže pochopiť Tadžické dievčatá. Z mojej pomerne solídnej skúsenosti s komunikáciou so zástupcami opačného pohlavia môžem povedať, že som dospel k záveru, že najlepšie a najbezpečnejšie je byť sám. Ak by bolo možné splodiť deti klonovaním, tento problém by pre mňa na dlhú dobu z veľkej časti zmizol. Keďže som dlho žil v zahraničí, úplne som sa vzdialil od každodennej reality života tadžickej mládeže. Mám problém porozumieť dialektu a prízvuku, ktorým hovoria moderné dievčatá v Dušanbe. Nehovoriac o ich mentalite a hodnotách. A počet možných možností z 1 milióna Tadžikov v mojom vekovom rozmedzí klesá s každým dňom, keď moje požiadavky rastú. Verím, že po svadbe má muž možnosť žiť normálny, plnohodnotný život len 10 rokov. Keďže po tomto období sa zvyčajne objavia deti a žena so silou, ktorú jej dáva príroda, začne sedieť na hlave a pevne držať muža na jednom mieste. To sa môže stať v mäkkej forme, v brutálnej forme a v múdrej forme. To je nevyhnutné a znášajú to aj tí najsebavedomejší machovia. Ukazuje sa, že človek potrebuje veľmi málo: aby človek súhlasil s jeho pravidlami a nezasahoval do jeho bežného života a zárobkov aspoň prvých 10 rokov. Avšak tí, ktorí súhlasia s týmito podmienkami, nespĺňajú kritériá a tí, ktorí nesúhlasia. Dievčatá v nás vidia modernosť a pokrokovosť západnej kultúry, v ktorej žijeme. Keďže sme tu žili dlhú dobu, zachovávali a starostlivo chránili našu kultúru, stali sme sa tradičnejšími, čo spôsobuje nedorozumenie a vyzerá archaicky pre moderné dievčatá v Dušanbe. Som napríklad proti sociálnym sieťam a verím, že v manželstve by sa manželia mali navzájom oslovovať ako vy. V moderných podmienkach Dušanbe to medzi vzdelanými dievčatami z inteligentných rodín spôsobuje smiech a nepochopenie.“
3. Jemný, veriaci v Boha, čestný muž, 26 rokov, slobodný.
„Nemám toľko skúseností ako moji súdruhovia, ale podľa môjho názoru, keďže sú medzi zástupcami opačného pohlavia populárni, predstavovali si samých seba ako princov, pričom si neuvedomovali, že k princom sú priťahované iba falošné rozmarné princezné. Podľa mňa sa človek nemôže merať svetonázorom a diplomami. Existujú skutočné, tiché, rezervované a do značnej miery plaché dievčatá s veľkým srdcom a čistou, nesebeckou dušou. Ak úmyselne letíte do svetla a všetko je jasné, môžete sa popáliť a spáliť. Navyše nesmieme zabúdať, že okrem vás tam horeli desiatky ďalších molí. Väčšina si vyberá manželky podľa vonkajších charakteristík, stupňa vzdelania a rodinného pôvodu. Toto všetko mi pripomína kúpu svetlého značkového auta s luxusným balíkom, s vysokými nákladmi na údržbu a rizikom krádeže. Manželka by podľa mňa mala byť spoľahlivá a nenápadná, ako sa hovorí na Západe, s ktorou môžete stráviť nielen piatkový večer, ale aj sobotu.“
4. Vidieť veľa a rôzne veci, schopný prežiť kdekoľvek, 28 rokov, ženatý, má dieťa.
„V roku 2008, ešte predtým, ako som sa oženil, sme spolu s autorom tohto článku prišli na celkom zaujímavé a zásadné pravidlo, ktoré sme nazvali „syndróm princeznej“: každé viac či menej atraktívne dievča bez životných skúseností dostalo sa mu pozornosti viacerých ľudí, trpí tým. Chlapi, dobre to ilustruje môj citát: „Smutní princovia potrebujú princezné, ale my veselí kombajnisti potrebujeme jednoduché a spoľahlivé dojičky!“ Každý si môže slobodne vybrať svoju cestu, ja som si vybral svoju a môžem povedať, že som úplne šťastný, že som sa vrátil do Tadžikistanu, oženil sa s jednoduchým dievčaťom, robím kariéru a vychovávam syna. A spomienky na iný život, na princezné a iný neprirodzený svet zostali pozadu. Je tu dnešok, moja rodina a moja vlasť. Možno nie najlepší, ale môj, taký aký je“
5. Inteligentný a rezervovaný muž s vlastnými zásadami, 29 rokov, dvakrát ženatý, má dieťa
„V živote som mal veľkú netedžickú lásku, môže to znieť banálne, ale bola to pravá láska, potom som ja, spoločnosť okolo mňa, moji priatelia a rodičia a všetci okolo mňa presvedčili, aby som to vzdal a vzal si Tadžiku. žena. Po narýchlo svadbe som narazil na prázdnu bábiku s veselou rodinou, ktorá sa hneď prvý deň po svadbe začala správať nevhodne. Ukázalo sa, že úroveň vnímania sveta človeka, s ktorým som mal stráviť celý život, bola limitovaná mojím postavením, značkami, drahými autami s pamätnými číslami, lacnými predvádzacími sa parádičkami, škandálmi a bezcennosťou. Našťastie sme sa s ňou dostatočne rýchlo rozlúčili. Navyše sme sa už nerozviedli pre nezhody medzi sebou, ale skôr pre spoločnosť okolo nás. Boli chvíle, keď som premýšľala o samote ako o ideálnom modeli života pre muža, potom mi rodičia navrhli kandidatúru a ja som sa rozhodla zariskovať druhýkrát...“
6. Úspešný podnikateľ s láskavým srdcom, 27 rokov, ženatý, má dieťa.
“Manželstvo som vnímal ako obchodnú transakciu, muselo to prebehnúť hladko a rýchlo, priniesť výsledky za 9 mesiacov a strany museli byť spokojné. Strany preto museli byť rovnakého kalibru a obchod musel byť obojstranne výhodný. Všetky podmienky partnerstva sú vopred dohodnuté. A láska je zárobková vec. Samozrejme, je ťažké si uvedomiť, že s týmto cudzincom pôjdete do postele po zvyšok svojho života. Ale zároveň som sa z vlastnej skúsenosti presvedčil, že šesť mesiacov abstinencie dokáže vypestovať lásku v každom človeku. Nesmieme zabúdať, že utužujete spojenectvo prakticky s dieťaťom, ktoré vám nie je rovné, ktoré nemá žiadne životné skúsenosti a nerozumie tomu, o čom muži hovoria. Vyzývam našich chlapcov, aby boli trpezliví a chápaví; niekedy sa môžete určitým spôsobom vzdať svojej hrdosti a slávy, pre dobro svojej rodiny a zmysluplný život."
7. Veselá a chápavá, iná a doma v akomkoľvek prostredí, 25 rokov, vydatá, dve deti.
„Takmer celý svoj dospelý život som prežil v Dušanbe, skúšal som žiť v zahraničí, ale dvakrát som sa vrátil, oženil som sa z lásky a pomerne skoro, bola to moja voľba. Pre mňa nikdy nebol dôležitý pôvod či vzdelanie človeka, to sú všetko kritériá, môže ich byť veľa, ale nie to najdôležitejšie. Ak nie je láska, nič nevznikne zo spojenia kritérií. Zbožňujem osobu, ktorá je vedľa mňa, dala mi dve úžasné deti. Som šťastný. Dá sa povedať, že niekedy si pri komunikácii s rovesníkmi myslím, že som sa oženil priskoro a pripravil som sa o veľa, ale keď objímem syna, zabudnem na všetko, vrátane väčšiny priateľov. Každá múdra žena chápe, že muž potrebuje slobodu a príležitosť pravidelne vypúšťať paru. Podľa mňa dnes Dušanbe zažíva sexuálnu revolúciu, objavila sa úplná sloboda a povoľnosť, mení sa mentalita mladých ľudí a dievčat. Tí, ktorí prichádzajú, nemôžu pochopiť a nasledovať, pretože opustili jednu krajinu a vrátili sa do úplne inej, pričom svoje predstavy a očakávania nezmenili."
8. Impulzívny poslucháč srdcových impulzov s racionálnym zmýšľaním, 24 rokov, slobodný.
„Som zakomplexovaný a hrdý človek, svoju tadžickú lásku hľadám už viac ako tri roky, úprimne povedané, „čím ďalej do lesa, tým horšie sú vlci“. Snažím sa presvedčiť samú seba, že musím vydržať a obetovať sa kvôli deťom a budúca rodina. Zároveň žijem v zahraničí a o modernom Tadžikistane sa učím toľko, že sa mi z toho stavajú vlasy dupkom a niekedy si uvedomujem, že je lepšie vydať sa mladý a naivný. Nedávno mi jedno z dievčat z Dušanbe povedalo, že snom priemernej nezadanej Dušanbe je, samozrejme, úspešné manželstvo. Ukazuje sa, že existujú dve možnosti pre moderný sen o princovi na bielom koni: zvyčajne je to dilema - oženiť sa s „bohatým hlupákom“ alebo „brutálnym charakterom“. Okrem toho je manžel považovaný za „prísada“, ak svojej žene dovolí pracovať, šoférovať a nosiť akékoľvek oblečenie. Ale za „brutálnu postavu“ môžete získať iba jednu z lásky, pretože budete musieť znášať hrubé zaobchádzanie a bitie. Ku všetkému bola pridaná ľudová múdrosť: „Lokha lokh nakni, gunohash bar sari tu“. Navyše, najhoršie na tom je, že chápem, že akokoľvek by som chcela byť „prísavka“, je ťažšie byť drzá a že v našej kultúre existuje typ žien, ktoré skutočne potrebujú „brutálne postavy“ ktorý, pľuvajúc nasvay, môže zakryť sprostosti a dať jasne najavo, kto je v dome šéfom. Možno chcem veľa, ale zdá sa mi, že láska a rodinný život by mali prinášať potešenie, robiť náš život jednoduchším a naplneným zmyslom. Ideálne by bolo, keby si manželka namiesto systematického znásilňovania mozgu pravidelne po večeroch masírovala hlavu.“
9. Občas namyslený egoista, 25 rokov, slobodný.
„Je pre mňa dôležité, aby ma milovala a nebránila mi v tom, aby som miloval sám seba. Môže to znieť hypersebecky, ale taká je moja povaha. Samozrejme, že by som bol rád, keby bol tento človek navonok príťažlivý, nebol zbavený vzdelania a pôvodu, aby sa nehanbil ísť do sveta a zoznámiť ho s priateľmi. Možno muž potrebuje čas, aby dozrel natoľko, aby sa oženil a venoval sa jednej žene. V prvom rade si musíte ujasniť, čo chcete a čo od manželstva očakávate. A ako ľahko môže táto osoba vstúpiť do vašej rodiny. Žiadny vietor nebude fér, ak neviete, kam sa plavíte. Musíte si jasne predstaviť obraz vo svojej hlave, manželka nebude nevyhnutne starostlivo a systematicky pravidelne premýšľať alebo bude vo veľkej vzdialenosti. Nie je to normálne! Niekedy sa zdá, že všetci muži sú so svojimi ženami rovnako nešťastní, no nepriznajú si to, znášajú to kvôli deťom a zachovaniu harmónie. Vymysleli si mýtus, že je to normálne, pijú a podvádzajú, čo v takejto situácii považujú za ospravedlniteľný prostriedok. A ženy pokračujú v znásilňovaní svojich mozgov bez toho, aby sa ponorili do hlavnej príčiny.“
10. Muž povedal, muž povedal, 23 rokov, ženatý, má dieťa.
„Ťažká voľba, manželstvo je veľký náročný krok do priepasti, ktorý sa najlepšie robí so zatvorenými očami. Od prvého dňa si uvedomíte, že váš život sa stal oveľa komplikovanejším. A ak pred svadbou bol v nálade ľahký vzťah, potom po svadbe musíte na vzťahu neúnavne pracovať. Tu nie je čas merať náladu. Som presvedčený, že čím mladší človek toto všetko zažije, tým to má ľahšie, tak ako každé iné vzdelávanie. Je to skvelá škola dospievania a pochopenia zodpovednosti. Jazyk vzťahov medzi manželom a manželkou je celkom jedinečný, najmä v našej kultúre, kde muž musí jasne „bodovať ja“ a plne kontrolovať situáciu a robiť rozhodnutia za oboch. Keďže v našej kultúre si vezmete prakticky dieťa bez životných skúseností, ukazuje sa, že nevytvárate spojenectvo so svojimi rovnými, ale adoptujete si dieťa a nadobúdate zaň pocit zodpovednosti. Vaše manželstvo závisí od toho, ako ho vychovávate a čo vysvetľujete. Muž v takejto situácii nesie mnohonásobne väčšiu zodpovednosť, na čo je málokto pripravený, povedzme si pravdu, ktorú nikto vedome a triezvo nepodstúpi. Koniec koncov, každý sleduje filmy a stáva sa emancipovaným, chytrým a predstavuje si spojenie s rovnocennou osobou, pričom zabúda na svoju kultúru a realitu. Preto sa predčasne vydávajú – skočia do priepasti so zavretými očami. Ak plne pochopíte a uvedomíte si celú mieru zodpovednosti pred svadbou, potom každá túžba zmizne.“
11. Osoba usilujúca sa o ideálneho, 24-ročného, slobodného.
"Napriek bolesti a sklamaniu v mojom živote som skôr jedným z tých, ktorí sa inšpirujú, že šťastie človeka spočíva v službe ľuďom, v šťastí všetkých ľudí okolo neho, a ak chcete, aby boli ľudia šťastní, musíte preskočiť." vaše sebectvo a pochopenie potrieb ľudí okolo vás. Celý môj život je boj so sebou samým. Život je trochu podobný pohlavnému styku; oveľa viac potešenia z neho máte, ak cítite, aké potešenie dávate iným. Na túto úroveň myslenia je však potrebné dospieť, rovnako ako je potrebné dospieť k pochopeniu lásky k blížnemu. Večne hladný a nenásytný chudák, ktorý v živote nevidel plný tanier, sa nebude môcť podeliť o poklad, ktorý naňho spadol z neba. Tak je to aj s láskou - tí, ktorí sú o ňu celý život ukrátení, ju nebudú môcť dávať a prinášať šťastie iným nezištne, jediné východisko je naučiť sa dávať lásku, šťastie a pozornosť nezištne, bez toho, aby za to niečo očakávali . Potom bude na tomto svete viac plnohodnotných ľudí.“
12. Milovník virtuálnych hrdinov, 28 rokov, slobodný.
„V mnohých ohľadoch je to všetko naivné, možno až hlúpe. Vyzerá to tak, že idem podľa vzoru žien. Zo svojich 28 rokov som sa viac ako päť rokov rozprával len s jedným dievčaťom a aj to len telefonicky. Je to možno vtipné a nevýrazné, no keďže nás vždy delili tisíce kilometrov, zvykli sme si. Pohádali sme sa, vymysleli, pohádali a opäť sa dali dokopy a to všetko sa dialo v rámci našej virtuálnej komunikácie. Vzťahy na diaľku sú na jednej strane niečím optimálnym v tradičných tadžických reáliách, ktoré sú plné zákazov, no niekedy to môže dosiahnuť až absurdnosť. Nie je žiadnym tajomstvom, že vo virtuálnej komunikácii môže byť človek na druhej strane drôtu alebo monitora v skutočnosti úplne iný. Odvážne sebavedomé dievča s avatarom z reklamy na spodnú bielizeň sa v reálnom živote najčastejšie ukáže ako hanblivá sivá myška. A skromný, plachý avatar „pohľad zboku v indickom štýle“ alebo „fotka na abstraktnú tému“ môže skrývať najviac Iný ľudia. Podľa mojich výpočtov som viac ako 18 mesiacov z posledných 5 rokov strávil v telefonických rozhovoroch a internetovej komunikácii nonstop. Po tak dlhom rozhovore s jednou osobou som na poslednú chvíľu zrušil svadbu. Navyše zmenil názor nie spontánne, nie vinou niekoho, ale skôr z predtuchy a svojich osobných zásad. Možno som v niektorých ohľadoch prepadol návnadu „lásky napriek“, keďže všetci boli proti nášmu vzťahu a zakázané ovocie je obzvlášť sladké. Výsledkom je, že naďalej virtuálne komunikujem s tou istou osobou, ktovie, možno je to pre nás jediná vhodná možnosť komunikácie.“
13. Malý muž s veľkými ambíciami, 22 rokov, ženatý, dve deti.
„Ak si sa nazýval Tadžik, buď ním aj naďalej a snažíš sa vytvoriť spojenectvo s tadžickou ženou, musíš ísť až do konca a byť vo všetkom konzistentný. Vo všetkom sa musíme riadiť tradíciami a nie budovať hollywoodske ilúzie rodinný život. V prvom rade je potrebné nájsť dievča tradičnej výchovy „bez Hollywoodu v hlave“, bez mýtu o rovnosti, emancipácii, bez zvyku oslovovať muža „ty“, bez nároku na volebné právo. a robiť rozhodnutia. Nemôžete byť Európan aj Tadžik, ak ste Európan, oženíte sa s Európankami a nerobte si ilúzie o tadžickej rodine, keďže našim moderným dievčatám nemožno dať voľný priechod a rozprávať sa s nimi o rovnosti alebo im dať slobodu. nie sú na to zvyknutí a nie sú na to morálne pripravení. Slobodu možno prirovnať k vírusu; malé národy úplne vymreli na ľahké vírusy, ktoré zaviedli Európania, keďže sa im v krvi nevytvorili žiadne protilátky. Naša spoločnosť tiež nie je pripravená na všeobecnú westernizáciu a slobodu. Preto každým rokom pribúda rozvodov, slobodných matiek a neverných manželiek.“ Čitatelia by si mohli myslieť, že väčšina našich hrdinov je zo svojich vzťahov taká unavená, že sa stali mizogýnnymi. V niektorých vyjadreniach je príliš veľa skepticizmu a šovinizmu, ale prosím, neposudzujte striktne holú myšlienku a nehľadajte analógie s skutočný život. Milé ženy, milujeme vás všetky a nevieme si predstaviť náš život bez vás.
Obyvatelia väčšiny veľkých miest sa s Tadžikmi, ktorí u nás pracujú, stretávajú každý deň na rôznych stavbách, v mikrobusoch, na trhoch a na iných miestach. Málokto však vie, ako títo ľudia žijú vo svojej domovine v Tadžikistane. Tento príspevok vám povie o živote Tadžikov v ich rodných krajinách.
Tu stojí za to objasniť, že sa to stalo v októbri 2014, keď už cena rubľa klesala, ale nie tak rýchlo.
Úplne nám dochádzali zásoby vody. Rieka Pyanj bola v blízkosti hlučná a kypela, ale jej vody boli príliš bahnité. Navyše nám povedali, že je lepšie sa k rieke nepribližovať – predsa k hraniciam s Afganistanom.
V malej dedinke sme sa zastavili v nenápadnom a jedinom obchode v nádeji, že nájdeme aspoň nejakú vodu na predaj. V obchode sa však predávali všetky nesprávne veci - koberce, matrace a kurpachy. Predávali aj prací prášok a zubnú pastu, ale chýbala voda. Za pultom stála hanblivo a sklopila čierne oči, asi trinásťročné dievča, ktoré veľmi slabo hovorilo po rusky.
Mali sme takýto dialóg:
- Kde sa dá vo vašej obci kúpiť pitná voda?
"Voda je možná, potok," a dievča ukázalo rukou niekam na severovýchod.
Celkom logické. Voda sa nepredáva, lebo sú tu horské potoky. Prečo sme to neuhádli hneď?
- Máte jedáleň alebo kaviareň, kde sa môžete najesť?
- Mám jesť? Môcť! Otec príde a bude jesť!
Dievča ma sebavedomo viedlo cez bránu do dvora. Celý čas kráčala a obzerala sa, hanblivo sa usmievala a zdalo sa, že sa bojí, že ju prestanem sledovať. Prešli sme nejaké zeleninové záhrady, pole so zemiakmi, veľké parkovisko s priekopou a starý UAZ pod stromom. Na konci veľkého pozemku, ktorý bol rozlohou väčší ako štandardné futbalové ihrisko, stál biely jednoposchodový dom.
Dievča vošlo do domu a zavolalo otcovi rodiny Davladbekovi Bayrambekovovi. Davladbek hovoril dobre po rusky, takže náš rozhovor začal tradične:
- Odkiaľ si, Moskva, z akej oblasti? Išiel som na Červené námestie, pamätám si, že bola zima.
Tu stojí za zmienku, že všetci dospelí tadžickí muži, s ktorými sme kdekoľvek komunikovali, boli aspoň raz v Moskve a všetci niekde pracovali. Všetko! Štatistiky sú stopercentné. To znamená, že boli našimi hosťami, aj keď nie sme pohostinnosťou preslávení. Ale oni nás nemajú.
Stretli sme sa, začali sme sa rozprávať o našej ceste a že hľadáme vodu v obchode v dedine. Davladbek sa zasmial, pozval nás do domu na čaj a vysvetlil, že v ten deň už nemusíme cestovať, lebo jeho manželka už pripravuje obed a po obede sa počasie pokazí a prší. A že spať v stanoch v daždi je pochybné potešenie.
Samozrejme, súhlasili sme s čajom, ale zdvorilo odmietli zostať cez noc s odvolaním sa na veľké meškanie cestovného poriadku.
Po našom výlete môžem zodpovedne prehlásiť, že Tadžici sú veľmi pohostinní ľudia. V Rusku sú úplne iní ako doma. V Moskve sa títo tichí a niekedy aj utláčaní chlapíci správajú ticho ako voda, pod trávou, ale doma je všetko inak - hosť je pre nich vždy veľkou radosťou. Každý majiteľ domu považuje za svoju povinnosť príjemne privítať a pohostiť hosťa.
Každý dom má veľkú miestnosť s názvom „Mekhmonkhona“, navrhnutú špeciálne na prijímanie hostí. Oslavujú sa tu aj rodinné sviatky a svadby.
Na podlahe je položený obrus s názvom „dostarkhan“. Čaj hrá veľkú úlohu pri hostinách. Najmladší muž to naleje. Pijú, ako je zvykom, z misky, ktorú treba len nabrať pravá ruka a ľavú ponechajte na pravej strane hrudníka.
Zaujímavosťou je, že ten, kto naleje prvú misku akéhokoľvek nápoja, ho nenaleje pre niekoho iného, ale pre seba. To všetko je len zvyk, aby sa ostatní presvedčili, že v nápoji nie je jed. V normálnom Každodenný život Najstarší z rodiny berie jedlo ako prvý, ale keď je v dome hosť, táto pocta sa udeľuje hosťovi.
Tadžici sedia na podlahe pokrytej krásnymi kobercami a matracmi vypchatými vatou alebo bavlnou, nazývanou kurpacha. Podľa ich pravidiel nemôžete sedieť s nohami natiahnutými dopredu alebo do strany. Ležať je tiež nedôstojné.
Portrét mladého Davladbeka počas služby v sovietskej armáde.
Hlavnou jednotkou, ktorá tvorí človeka, je rodina. Tadžické rodiny sú veľké, priemerne päť až šesť a viac ľudí. Deti sa učia nespochybniteľnej poslušnosti a úcte k starším a rodičom.
Vo vidieckych oblastiach dievčatá neabsolvujú viac ako osem ročníkov. Veď podľa tradície vôbec netreba, aby sa žena vzdelávala. Jej cieľom je byť manželkou a matkou. Pre tadžické dievčatá je veľmi desivé a hanebné byť prekročením povolenej dĺžky pobytu. Nevydať sa načas je horšie ako vaša najhoršia nočná mora.
Domáce práce robia len ženy. Pre človeka je hanba robiť takúto prácu. Podľa zavedenej tradície nemôže mladá manželka prvých šesť mesiacov opustiť manželov dom a nemôže navštíviť svojich rodičov.
Začali sme sa rozprávať pri čaji. Davladbek povedal, že Tadžici milujú Rusov a Rusi sa k nim správajú dobre. Potom sme sa pýtali na prácu. Ukazuje sa, že v horských dedinách Tadžikistanu nie je vôbec žiadna práca za peniaze. Teda okrem lekárov a učiteľov, hoci ich platy sú smiešne. Každý lekár a učiteľ má svoju záhradu a chová dobytok, aby uživil svoju rodinu – iná cesta neexistuje. Aby nejako prežili, všetci dospelí muži idú pracovať na „pevninu“.
Plynule sme teda prešli k téme mechanizmu doručovania gastarbeiterov do Ruska. Veď celá mužská populácia slnečnej krajiny nemôže len tak ísť k nám do práce, keď nemá peniaze ani na letenku...
Davladbek nám povedal o „spoločnostiach“. Zástupcovia veľkých „firiem“ (ktorým sme presne nerozumeli) pravidelne prichádzajú do všetkých dedín, dokonca aj do tých najvzdialenejších, a verbujú zástupcov rôznych profesií na prácu v Rusku. Každý kandidát podpisuje zmluvu. Potom tie isté „spoločnosti“ posielajú Tadžikov do Ruska za ich peniaze a získavajú im prácu. Zároveň však prvý mesiac každý hosťujúci pracovník nedostáva žiadne peniaze - celý svoj plat dáva tej istej „spoločnosti“ za prepravu do Ruska.
Tadžici míňajú plat za posledný mesiac na letenku domov k rodine. Z tohto dôvodu sa ukazuje, že nemá zmysel ísť na menej ako rok.
Davladbek je profesionálny zvárač. Oficiálne pracuje na stavbe v Jekaterinburgu, má všetky potrebné dokumenty, registráciu, povolenia a certifikáty. V roku 2014 bol jeho plat 25 000 rubľov, z čoho asi 19 000 išlo na bývanie, stravu a cestovanie. Davladbek posielal svojej rodine do Tadžikistanu asi 200 dolárov mesačne a to stačilo na to, aby si jeho rodina kúpila všetko potrebné, čo si v dedine nedokázala vyrobiť sama.
Po vychutnaní čaju a maškŕt sme sa chystali ísť ďalej, no Davladbek navrhol, aby sme išli k vodnému mlynu, ktorý sám postavil. Začalo nás to zaujímať a vybrali sme sa niekam hore horským potokom.
Kovová konštrukcia na fotografii je súčasťou priekopy, ktorá obopína kopce a prechádza dedinami po prúde rieky Pyanj. Fragment obrovského zavlažovacieho systému, postaveného počas Sovietskeho zväzu a fungujúceho dodnes. Prebytočná voda zo závlahového systému je vypúšťaná do horských potokov pomocou ručných kovových vrát.
A tu je mlyn. Aj keď nie je taká krásna, ako sme si predstavovali, je to skutočné múzeum techniky. Dizajn mlyna je rovnaký ako pred tisíc rokmi!
Voda z horského potoka priteká do mlyna cez turbínové potrubie a drevený žľab.
Voda prenáša hydraulickú energiu na vodné koleso a roztáča ho. Týmto spôsobom sa rozkrúti veľký okrúhly kameň, do ktorého stredu sa cez mechanický separátor privádza obilie. Zrno padá pod kameň a melie sa a odstredivá sila tlačí hotový výrobok – múku – k spotrebiteľovi.
Do Davladbekovho mlyna prichádzajú obyvatelia zo susedných obcí. Prinesú si obilie a vyrábajú aj múku, z ktorej potom pečú chlieb. Davladbek za to peniaze neberie. Samotní obyvatelia, ako uznajú za vhodné, odchádzajú malé množstvo trápenie vo vďačnosti. Dvere do mlyna sú vždy otvorené.
Tu je, dômyselná hydraulická konštrukcia 21. storočia!
Ukázalo sa, že Davladbek mal pravdu. Z rokliny viseli ťažké sivé oblaky a čoskoro nás zahnal narastajúci dážď. Hmla zostúpila až takmer k samotnej dedine, bola vlhká a chladná. Predstava, že by som strávila noc v stane, spustila reťazovú reakciu uhrovitých husích koží po celom mojom tele.
- Nečakaj, choď cez dom. "Manželka, večera je hotová," povedal Davladbek, "spi dnes večer doma." Vyspi sa. Zajtra ráno so slniečkom ti to pôjde.
Davladbek mal opäť raz pravdu. Zostali sme cez noc. Chcel by som sa veľmi poďakovať Davladbekovi a celej jeho rodine za to, že nám poskytli prístrešie! Ráno poriadne vymrzlo a kým nevyšlo slnko, bola úplná zima. Dobre som to precítil pri behu v tričku na toaletu, ktorá sa nachádzala vo vzdialenom rohu obrovskej plochy.
Mali sme raňajky. Davladbekove deti sa s nami rozlúčili a utekali do školy. Škola bola v susednej dedine.
Proti prúdu rieky, pätnásť kilometrov od Ishkoshimu, sa nachádzali ruiny starej pevnosti z 3. storočia. V ruinách starej pevnosti bola donedávna pohraničná jednotka.
Naľavo za úzkou riečnou roklinou vidno afganské domy a polia.
Život Afgancov sa navonok nelíši od tadžickej strany. Ibaže tam nie sú spevnené cesty. Predtým tieto pozemky patrili jednému ľudu.
Nemali by ste predpokladať, že všetci Tadžici žijú ako hrdinovia našej správy. Bývali sme v pamírskom dome, sto metrov od hraníc, ďaleko od veľkých miest. V modernom svete si obyvatelia Tadžikistanu začali budovať svoj život na obraz Západu. Stále je však veľa rodín, ktoré si vážia svoje tradície.
Nedávno som volal do Davladbeka a zaželal mu šťastný nový rok. Spýtal sa, ako je na tom zdravotne a rodinne, keď sa opäť chystá k nám do Ruska do Jekaterinburgu. Napadlo mi, že ho tam navštívim, prinesiem fotografie z Pamíru, pozriem si, ako sa tu v Rusku žije, a porovnám. Davladbek povedal, že teraz sa víza do Ruska ešte predražili a práca zlacnela a zatiaľ nevie povedať, kedy opäť príde. Ale sľúbil, že sa určite vráti)
Tadžici k nám nechodia kvôli dobrému životu. Zdá sa mi, že žiadny Pamír by svoje hory nikdy nevymenil za zaprášenú Moskvu. Keď idú do práce, nevidia svojich príbuzných ani svoje deti mesiace a niekedy aj roky.
Teraz často venujem pozornosť Tadžikom v Moskve. Hneď si spomeniem na Davladbeka, jeho domov, rodinu, pohostinnosť a mlyn. Rozprávam sa so svojimi školníkmi a predavačmi v stane. Najprv neveriacky odvracajú zrak, pretože sú zvyknutí, že sa im venuje len polícia, no potom sa veľmi tešia, keď zistia, že som ich domovinu navštívil, že sa mi tam veľmi páčilo. A potom je rad na mne, aby som sa spýtal:
- Odkiaľ si, z akej oblasti?
DUŠANBE 17. augusta – Sputnik, Izzat Sharif. Zákon v Tadžikistane zakazuje mať dve manželky. To však zastaví len málo ľudí.
V krajine majú muži s vysokými a strednými príjmami – od úradníkov až po podnikateľov – druhé manželky.
Pre silnejšiu polovicu Tadžikistanu je druhá manželka prestížna, no pre ženy tento status najčastejšie znamená cestu nikam. Žena nemá oficiálnu registráciu manželstva (požehnanie mulla v nikah sa nepočíta), čo znamená, že nemá žiadne práva a jej deti sú považované za nelegitímne.
V Tadžikistane sa dievčatá a ženy stávajú druhými manželkami pre rôzne životné okolnosti: z lásky, pre postavenie, z beznádeje či strachu.
Sputnik Tadžikistan sa rozprával s tadžickými ženami, ktoré sa stali druhými manželkami a zisťoval, aký je ich život v tomto statuse.
Polygamia je v Tadžikistane oficiálne zakázaná, ale odvážlivci áno
V Tadžikistane sa podľa zákona polygamia trestá vysokou pokutou alebo 2 rokmi nápravných prác. Imámovia musia vykonať sobášny obrad až po predložení sobášneho listu z matričného úradu.
Napriek tomu polygamia v Tadžikistane existuje. K takémuto spojeniu dochádza iba podľa náboženských islamských zákonov, to znamená, že sa nevydáva oficiálny dokument o manželstve. V takýchto moslimských manželstvách je muž vždy vo výhodnom postavení, ale nie žena.
Zvyčajne v takýchto rodinách manželia plne podporujú svoje druhé manželky. Muž v podstate žije so svojou prvou manželkou a vychováva deti, druhú manželku z času na čas navštevuje. Zvyčajne sa kupuje samostatný dom pre druhú manželku alebo sa prenajíma byt.
Ak sa muž rozhodne tento vzťah ukončiť, žena si nemôže nárokovať výživné, rozdelenie majetku a podobne, keďže nemá doklady o sobáši.
V prvých rokoch samostatnosti spôsobili druhé manželky úplné nedorozumenie v spoločnosti. Teraz sa to, žiaľ, stalo bežnejším a nikoho to neprekvapuje. Byť druhou manželkou bohatého a významného muža je pre mnohé dievčatá považované za prestížne.
Takýto manžel dáva starostlivosť a lásku a všetky domáce práce idú na prvú manželku, ako aj povinnosti slúžiť svojim príbuzným.
V odľahlých dedinách si muži môžu vziať ovdovenú susedku ako druhú manželku z dobrých úmyslov, aby jej finančne pomohli.
Vzal ma za svoju druhú manželku, aby som sa mohla starať o jeho rodičov.
Jedným z dôvodov polygamie v Tadžikistane je migrácia. Muži odchádzajúci do práce si berú dve manželky – jednu v Tadžikistane a druhú v Rusku. V Rusku milenci poznajú svoje práva a trvajú na registrácii svojho vzťahu. V Tadžikistane sú dievčatá spokojné s nikah.
Samira ešte nemá 30, má dvoch synov. Jej rodičia si dievča vzali za Khojiumara, keď mala 17 rokov. Prišiel domov z Ruska a dal peniaze za cenu nevesty. Miestny mullah vykonal obrad nikah bez oficiálnej registrácie manželstva. V dedine bola veľkolepá svadba.
Po mesiaci života so svojou manželkou sa Chodzhiumar vrátil do práce. O rok neskôr susedia povedali Samire, že jej manžel má v Rusku inú, oficiálnu manželku. Manžel to nepoprel a všetko priznal. Povedal, že jeho manželka (ukáže sa, že prvá, keďže je to oficiálne) je Ruska a vzali sa z lásky a vychovávajú dve deti.
Potom si Samira uvedomila, že si ju vzal len preto, aby niekto mohol bývať s jeho rodičmi a slúžiť im.
"Odišiel by som, ale moji rodičia ma neprijmú späť. Je to pre nich hanba, návrat ich dcéry. A musíme vychovávať deti. Posiela mi nejaké peniaze. Raz za rok príde na návštevu a deti ho milujú. Svokra ma utešuje, že sa vráti do staroby. Ale už mi je to jedno,“ priznáva.
Vyhrážkami som bola donútená stať sa druhou manželkou
Často sa stáva, že bohatý muž v ubúdajúcich rokoch môže silou mocou vziať za svoju druhú manželku mladé dievča, ktoré je dosť staré na to, aby bola jeho dcérou. Takéto nevesty sú ľahko ovládateľné a poddajné.
Khadichiho príbeh je dramatický. Bola to krehké 15-ročné dievča, keď si ju všimol známy muž v Tadžikistane, neuviedla ho. Vznietil sa k nej vášeň, takmer dieťa, hoci jeho deti boli staršie ako ona, začal sa jej dvoriť, no ona všetky jeho tvrdenia okamžite odmietla.
"Bol ku mne odporný. Už len to, že sa ma mohol dotknúť, ma napĺňalo hrôzou. Keď poslal dohadzovačov, môj otec ich odmietol, pretože si ma nepredstavoval ako druhú manželku. Bol to však mocný muž, začal hroziť, že odíde zo sveta, nás bude žiť a naši rodičia súhlasili,“ spomína Khadicha.
Nejaký čas spolu žili, porodila mu deti, no nikdy sa nedokázala zamilovať.
"Teraz je už dosť starý a žije so svojou hlavnou manželkou v rodine svojho najstaršieho syna. Moje deti majú postavenie nemanželských detí, pretože oficiálne manželstvo nebolo. Ich nevlastní bratia a sestry z prvej manželky sa im vyhýbajú." Deti chodia do školy, peniaze, ktoré som "Môj manžel prideľuje peniaze, nie je dosť ani na najnutnejšie veci. Nemám vzdelanie, a keby som aj mal, nemôžem pracovať. Môžem. Bez jeho dovolenia ani nechoď von,“ ťažko si povzdychne.
Využil ma a opustil ma
V Tadžikistane dievčatá oceňujú vonkajší lesk svojho vyvoleného, dobrý vzhľad a drahé auto. Prijímajú zálohy mužov, ktorí majú peniaze. Ale veľmi často sa takáto voľba končí neúspechom. Takíto mačo muži, rozmaznaní pozornosťou žien, menia svoje druhé manželky ako rukavice.
Sarvinoz pochádza z inteligentnej rodiny, jej rodičia sú učitelia. Sobira stretla, keď bola v škole. Bol vytrvalý, sľúbil jej hory zlata, jazdil na luxusnom aute a dievča sa oňho začalo zaujímať. Hneď po promócii sa zaňho pripravila vydať. Nezastavilo ju ani to, že už bol ženatý s niekým iným.
Po 2 rokoch ju Sobir opustil s dieťaťom v náručí a ona sa vrátila k rodičom. Po dlhej depresii dievča nastúpilo na univerzitu, získalo vzdelanie a teraz vlastní vlastnú organizáciu, ktorá pomáha ženám v problémoch.
"Verte tomu alebo nie, v Tadžikistane je veľa druhých manželiek ako ja. Ale neexistujú žiadne oficiálne štatistiky. Dnešné ženy sú spokojné s tým, že sú druhými manželkami a majú aspoň nejaké prostriedky na živobytie, pretože život je veľmi ťažký. Je toho veľa ľudí, ako som ja, opustených. Ale na rozdiel od nich mám vzdelanie, dokážem uživiť seba aj dieťa, aj rodičia mi pomáhajú, sú milí. Ale mnohí to nemajú, najmä na dedinách. opustených rodičia neprijímajú, nemajú vzdelanie a mnohí z nich chodia do panelu, aby prežili,“ hovorí.
Druhá žena je šťastie
V Tadžikistane sú aj rodiny, kde prvá a druhá manželka žijú so svojimi manželmi pod jednou strechou. Muž sa o nich stará a miluje všetkých synov a dcéry.
Ozoda je druhá manželka, je vydatá 20 rokov. Do svojho Himata sa okamžite zamilovala. Podľa jej slov bol veľmi pekný a dôstojne sa o ňu staral.
"Áno, vedela som, že je ženatý, ale keď sa ponúkol, že sa stane jeho druhou manželkou, súhlasila som. Po dlhom presviedčaní súhlasila aj jeho manželka Marhabo," rozpráva svoj jednoduchý príbeh.
Bývajú v jednom dome, Ozoda s deťmi na druhom poschodí, Marhabo s deťmi na treťom, žijú ako jedna rodina. Himat vypracoval pre svoje manželky plán návštev, ktorý prísne dodržiava. Samozrejme, vždy dôjde k incidentom, niekedy sa synovia môžu pohádať, ale on a Marhabo situáciu regulujú a starší pomáhajú a starajú sa o mladších.
"Hostia prijímame spolu. Manžel nás nedelí na blízkych a nemilovaných, nevyčleňuje nás. Spočiatku to bolo ťažké a nezvyčajné, ale postupne som si zvykla," hovorí.
Bral ako druhú manželku na pomoc
Stávajú sa aj také prípady: s cieľom finančne pomôcť a ochrániť mladú vdovu alebo opustené dievča pred nepríjemnými otázkami a odsudzovaním im muži ponúkajú, aby sa stali druhou manželkou.
Tento jav je bežný na dedinách, kde slobodná žena znáša nielen domáce práce, ale aj domáce práce, ako aj zarábanie peňazí.
Toto je príbeh Sabohatej, ktorej manžel tragicky zahynul pri nehode. Zostala sama so 4 deťmi.
"Pomerne starší muž ma pozval, aby som sa stala jeho druhou manželkou. Nemal so mnou žiadne úmysly. Poznal našu rodinu a videl, aké je pre mňa finančne náročné vychovávať deti sama," hovorí.
Ľutujem, že som sa v mladosti nedal odradiť
Samotní muži majú v Tadžikistane ambivalentný postoj k bigamii. Väčšina je pozitívna, tajne sníva o druhej alebo dokonca tretej manželke atď. S vekom si však uvedomujú závažnosť takýchto manželstiev.
Hassan má vlastnú firmu. Vlastní obchod s nábytkom. Podnik spočiatku prekvital a išiel do kopca. Práve v tom období spoznal on, manžel a otec dvoch detí, krásne dievča. Páčila sa mu natoľko, že si ju napriek zákazom prvej zobral za druhú manželku.
„Už po druhom manželstve som sa rozzúril a nemohol som prestať. Nádherné dievčatá rovnako veľa. Teraz mám 4 manželky a 20 detí. Starších už treba vydať. Ale sila už nie je rovnaká a biznis tiež nie,“ rozhadzuje rukami.
Teraz to podľa neho pre hospodársku krízu v obchode ide zle.
"Som ako ten sultán z pesničky, ale neobklopuje ma starostlivosť, ale časté škandály a zúčtovanie s mojimi manželkami. Ľutujem, že ma vtedy nikto neprehovoril od tohto kroku. Prečo som to potreboval, teraz neviem.Obsah napr veľká rodina veľmi ťažké,“ smúti.
Podľa ľudsko-právneho aktivistu Sarvinoza je druhý alebo tretíkrát manželstvo už realitou dneška pre Tadžikistan a ďalšie krajiny. Trest za to je veľmi mierny – vysoká pokuta alebo dva roky nápravných prác. Zákazové opatrenia preto nikoho nezastavia.
"Možno by sa mal prepracovať zákon, aby pomohol ženám v tejto veci. Druhé manželky a ich deti sú na rozdiel od mužov zraniteľnou kategóriou. Oficiálny štatút manželky neexistuje, pretože neexistuje registrácia manželstva, ženy nemajú právo požadovať istotu, bývanie či výživné. Aby sme ich ochránili, jediné, čo sa dá urobiť, je legalizovať polygamiu,“ domnieva sa aktivista za práva.
Kde je oficiálne povolená polygamia?
Dnes je polygamia legálna v Bruneji, Afganistane, Alžírsku, Spojených arabských emirátoch, Kongu, Mjanmarsku, Maroku, Nigérii, Saudská Arábia, Tanzánia, Senegal, Svazijsko a ďalšie krajiny.
V Spojenom kráľovstve a Nórsku je polygamia oficiálne uznaná iba vtedy, keď muž v týchto krajinách uzavrel manželstvo so svojou druhou a/alebo ďalšou manželkou.
Švédsko uznáva polygamné manželstvá v zahraničí, ale právo na pobyt a sociálne benefity má len prvá manželka. Uznávajú sa manželstvá švédskeho občana, ktorý nemá viac ako štyri manželky.
Izvestija: Tadžici vymieňajú svoje manželky za Rusky
Tenký, malý, v ošúchaných nohaviciach a so špinavými nohami – nie muž, sen. Navyše, ženy rozdielne krajiny- aspoň dve. V 34 rokoch má už šedú hlavu, kopu hladných príbuzných a vždy je bez peňazí. Ktokoľvek iný na jeho mieste by začal piť, no Tadžik Nigmatullo ho žiada, aby ho volal Sanya, a vyžaruje z neho taká nezlomná dôvera vo vlastnú neodolateľnosť, že vás nedobrovoľne prestane prekvapovať jeho mužská požiadavka v Tadžikistane aj v Rusku.
„Nemilujem svoju ženu, milujem Fatimu! Petrohrad je najlepšie mesto na svete!“ - kričí na celý dvor na okraji Dušanbe. "Áno, áno, nemiluje ju, to každý vie," prikývla suseda hlavou, "len každý rok jej daruje dieťa a vracia sa do Ruska žiť s Fatimou."
V Rusku je asi milión pracovných migrantov z Tadžikistanu. Kladú asfalt a dlaždice, čistia ulice a vchody, pracujú v supermarketoch, stavajú letné domy a kopú zeleninové záhradky. Ich remitencie do vlasti tvoria 60 % HDP krajiny – podľa Svetovej banky je Tadžikistan v pomere remitencií k HDP na 1. mieste na svete. Tadžikistan obsadil 1. miesto aj v ďalšom rebríčku – v počte opustených žien. Predtým sa Mexiko, preslávené aj lacnou pracovnou silou, nazývalo „krajinou opustených manželiek“, teraz je to Tadžikistan.
Pred rozpadom Únie mala tadžická diaspóra v Rusku 32 tisíc ľudí, teraz je sedemkrát väčšia a rastie míľovými krokmi. Minulý rok odohrali Tadžici a Rusi podľa oficiálnych údajov 12-tisíc svadieb. „Každý tretí Tadžik, ktorý odíde za prácou do Ruska, sa už nikdy nevráti domov,“ dospeli k tomuto záveru výskumníci IOM (Medzinárodná organizácia pre migráciu). 90 % Tadžikov sa usadzuje v Moskve a regióne, 5 % v Petrohrade, zvyšok ide do Povolžia a na Ďaleký východ.
Fatima, milovaná žena Tadžických Sani, sa v skutočnosti volá Sveta. Má 29 rokov, pracuje ako zdravotná sestra v detskej nemocnici, s mamou žije v Petrohrade. "Pomáha mi v ruštine, a preto s ňou žijem," vysvetľuje Sanya, "chcem sa zaregistrovať v Petrohrade, ale jej matka Lyuda je zlá a nechce ma." V Petrohrade je už osem rokov, s Fatimou-Svetou žije o niečo menej. Po rokoch konvertovala na islam a presťahovala sa k nemu do prenajatého bytu. Po práci upratuje a varí nielen pre Sanyu, ale aj pre jeho strýka a bratov - v trojrubli je ich celkovo osem.
Raz ročne Sanya navštívi Dušanbe, aby videl svoju zákonnú manželku a deti – má ich štyri, posledné má len rok. S Fatimou nie sú žiadne deti. „Ach, ona to chce,“ Tadžik malátne prevráti očami a pobozká fotku svojej tmavovlasej milenky do telefónu. Skôr či neskôr sa vezmú a budú mať deti, o tom Sanya nepochybuje a „zlá Luda“ ho zaregistruje vo svojom byte.
Sanya je slušný chlap: každý mesiac posiela domov prevody v hodnote 5 - 7 000 rubľov, pravidelne volá a, aj keď zriedka, prichádza. Cíti sa dobre a jeho manželka je šťastná. Väčšina tadžických žien, ktoré veľmi dobre vedia o druhých „ruských rodinách“, ktoré opäť vyprevádzajú svojich manželov do práce, s hrôzou čaká na SMS rozvod. "Talaq, talaq, talaq!" - a to je všetko, zadarmo. Krajinou sa prehnali SMS rozvody a politické osobnosti sa delia na dva tábory: jedni požadujú, aby bol takýto rozvod uznaný za legitímny, iní požadujú, aby bol zakázaný ako neúcta k ženám a zákonu šaría: podľa kánonov musí byť „talaq“ osobne povedané.
Láska s iskrou
Opustených žien sú tisíce. Niektorí ľudia spáchajú samovraždu z beznádeje a nedostatku sebavedomia. Niekto ide za manželom do Ruska alebo sa snaží získať aspoň alimenty. 28-ročná Latofat z Dušanbe podala žalobu na svojho manžela na úteku a teraz čaká na rozhodnutie v neprítomnosti o výživnom. „Pred 1,5 rokom odišiel do práce,“ hovorí. "Najprv volal, potom išiel na šesť mesiacov do väzenia v Rusku za krádež a potom pred niekoľkými mesiacmi úplne zmizol."
Latofat bývala u svojej svokry – podľa starej tradície manžel vždy privedie manželku k rodičom. Autor: nová tradícia Kým je manžel v práci, nespokojná svokra môže kľudne vyhodiť svokru a deti na ulicu – stačí zavolať synovi a povedať, že ju nemá rada.
Pred svadbou Latofat nepoznala svojho manžela - rodičia sa s nimi vyrovnali. „Ukázalo sa, že je narkoman, neustále ma bil, a keď odišiel, moja svokra ma začala biť,“ spomína žena a sklopila oči. V dôsledku toho sa ona a jej dve deti vrátili k svojej rodine. Nemôže sa zamestnať - absolvovala len štyri roky školy. „Potom sa začala vojna, strieľalo sa vo dne v noci a moji rodičia ma prestali púšťať von,“ hovorí Latofat. "Usúdili, že pre mňa by bolo lepšie byť nažive ako vzdelaný, ale znásilnený alebo mŕtvy."
„V dedinách sú tisíce takýchto dievčat bez vzdelania,“ hovorí Zibo Sharifova z Ligy právničok Tadžikistanu. "Všetci sú bezmocnými otrokmi svojich svokrov, vydržia, ako dlho môžu, a potom ich hodia do slučky." Onedlho k nám prišla o pomoc sestra jedného takého samovraha. Ráno som vstal, podojil kravy, upratal dom a pripravil raňajky. A potom išla do stodoly a obesila sa. Môj manžel je v Rusku, ostali tu dve deti.“
Na severe Tadžikistanu sa používa plechovka benzínu – stále viac ľudí sa chce podpáliť, aby napriek opustenému manželovi či nenávidenej svokre. Asi 100 takýchto samovrážd ročne prejde spaľovacím centrom v Dušanbe, polovicu z nich tvoria manželky migrujúcich pracovníkov. 21-ročnú Gulsifat Sabirovú priviezli z dediny pred tromi mesiacmi v hroznom stave – 34 % jej tela bolo popálených. Po šiestich plastických operáciách je na ňu stále strašidelný pohľad.
„Mučil ma, bil a potom povedal: buď sa zabiješ, alebo ťa uškrtím,“ sotva zašepká so spálenými perami. Po ďalšej hádke s manželom odišla do stodoly a vyliala si na hlavu plechovku benzínu a potom hodila zápalku.
Gulsifatov manžel tiež niekoľkokrát pracoval v Rusku a podľa všetkých štandardov bol prominentným ženíchom. Gulya je najmladšia z ôsmich detí, najkrajšia a skromnejšia. Práve sa vrátil z inej práce, videl ju v dedine čítať Korán, zamiloval sa a poslal dohadzovačov. „Aspoň nebude hladovať,“ povedali jej rodičia, keď si ju brali. Päť dní po svadbe manžel opäť odišiel do Ruska a Gulya zostala u svojej svokry. Potom sa vrátil, no nežili spolu ani dva mesiace. Už v nemocnici sa ukázalo, že Gulya je tehotná.
„Naozaj ju miluje, a keď príde, je taká radostná a aktívna,“ hovorí Zafira, vrchná sestra oddelenia. - Za 14 rokov, čo tu pracujem, je to prvýkrát, čo vidím svojho manžela starať sa o takto chorého človeka. Čaká na ňu z nemocnice, renovuje izbu, ale jej rodičia vôbec nie. Myslia si, že by mal byť uväznený."
Sestry, napriek jej hroznému vzhľadu, dokonca Gule závidia: manželstvo z lásky, aj keď vyústilo do takej obludnej tragédie, je v Tadžikistane stále veľmi zriedkavé. Väčšina odborov zapadá do jednoduchý diagram: dohadzovač - narodili sa deti - odišiel do Ruska - opustený.
Manželia na prenájom
Čím ďalej od Dušanbe, tým častejšie k vám namiesto áut jazdia somáriky. Vo vozíkoch sú ženy a deti. Cesta je v perfektnom stave - postavili ju Číňania na úver. Teraz, aby ste sa dostali z Dušanbe do Khujand (predtým Leninabad), musíte zaplatiť - jednoducho neexistuje žiadna bezplatná alternatíva. Na poliach čerstvo rozkvitnutej bavlny sú len ženy.
"Ďakujem, Rusko, že dalo našim manželom prácu!" - kričí na nás najstarší zo všetkých. Jedna nevidela manžela päť rokov, iná tri, väčšina - aspoň dva. Za mesiac práce pod pražiacim slnkom (45 stupňov na teplomere) dostanú vrecko zemiakov, cibule a mrkvy. Plat vystačí presne na dva kilogramy mäsa. Ale iná práca stále nie je, takže všetci sú v teréne.
V dedinách, ktoré sa moderným spôsobom nazývajú jamaats, sú muži už dlho v presile. Alovedin Shamsidinov z Navgilem jamaat má 72 rokov, jeho synovia sú už dlho v Rostove na Done, po smrti manželky sa jeho nevesta Machina a jej deti vrátili, aby sa o neho starali. Osem rokov žila s manželom v Rusku, pracovala ako operačná sestra v nemocnici a potom zdobila torty.
„Všetkými spôsobmi sme sa snažili získať občianstvo – bez ohľadu na to, čo klamú v televízii, nedajú to,“ hovorí Makhina a vyťahuje z tandooru horúcu placku. - Jediný istý spôsob je vydať sa za Rusa, preto existuje veľa fiktívnych manželstiev. Na druhej strane všetci Tadžici žijúci v Rusku majú miestne priateľky. A existuje mnoho ďalších manželstiev - moslimských, nazývaných „nikoh“.
Machina sa chce vrátiť k manželovi. "Chcem odísť, naozaj chcem, ale môjmu dedkovi to bude jedno!" a nemôžete ho nechať samého - jeho príbuzní ho zabijú. A manžel nemá na dedine čo robiť. Navgilem sa nachádza 2 km od mesta Isfara, bývali tam továrne – chemický, hydrometalurgický, liehovar a továrne – šijacia a spriadanie. A teraz je v celom regióne 100 pracovných miest. A bez manžela je zle - a nechcem, aby preklínali svojich, ak opustia svojho svokra.
„Stále tu máme divokú morálku, nikto nepozná svoje práva,“ povzdychne si podpredsedníčka jamaat pre ženy a rodinné záležitosti Suyasar Vakhoboeva. Je ako sudkyňa – v prípade rodinných konfliktov zvoláva strany na rokovanie a vysvetľuje, že aj svokra je osoba. - Bez ohľadu na to, ako veľmi sa úrady snažia, dievčatá na dedinách stále nemôžu chodiť do školy a vydávajú sa vo veku 14 – 15 rokov. A potom - začarovaný kruh: príde na krátky čas, urobí z nej dieťa - a späť do Ruska." „Možno by poslali dievčatá do školy, ale často nie sú peniaze ani na kúpu uniformy a zloženie ruksaku,“ hovorí Mavlyuda Ibragimová zo združenia na ochranu práv migrujúcich pracovníčok.
"slamené manželky"
„Žena bez mužskej náklonnosti chradne a stáva sa ako sušené marhule, ktoré rastú v našej záhrade,“ mávne rukou k vysokému stromu 46-ročná Vasila. Vasila má okrúhlu, hladkú tvár, husté boky – nie ako jej priateľ Malochat, od ktorého jej manžel pred mnohými rokmi odišiel do Ruska, tiež si založil rodinu a odvtedy sa už v dedine neobjavil. „Náš sused sa vrátil z hadždžu, šiel som za ním bez opýtania na päť minút – a kvôli tomu sa so mnou rozviedol, zostal som sám so štyrmi deťmi,“ ťažko si povzdychol Malokhat. Existuje polovica dediny ako Malokhat a v celom okrese je len jedna Vasila.
Vasila z Chorkukh jamaat bola unavená z toho, že jej manžel bol stále v práci a posielal len omrvinky peňazí, a keď ju prišiel navštíviť na dovolenke, jednoducho ho zamkla v dome. „Pracoval v Syzrane, v Ivanove, stále som ho mučil: máte tam niekoho? On nie je! A potom, keď som sa naňho rozčúlil a povedal som mu, že ho stále nenechám ísť, jeho „manželka“ mi začala volať a žiadať ho späť, aký je to žartík! - Vasila - ruky v bok, zlaté zuby lesknúce sa na slnku - bojovná žena s vyšším vzdelaním, majsterka v odbore, sama si kúpila a jazdí „šestku“. Už tri roky nenechala svojho manžela odísť. "Dcéry nemôžu byť so svojím otcom šťastnejšie, vzal som ho do svojej brigády - no, aj keď nezarába takmer žiadne peniaze a narieka, že chce ísť do Ruska, ale som s tým mužom."
Chorkukh susedí s horami, popri nízkych prašných domoch vedie bahnitá priekopa, v ktorej si umýva riad a nohy celé obyvateľstvo Chorkukhu – ženy a deti. Starší sedia v blízkosti starobylej mešity - starajú sa o to, aby sa dievčatá, idúce s vedrami k vodnej pumpe, príliš neobzerali. Jedno slovo od nich - a ak sa v dedine objaví ženích, nikdy sa nepozrie do jej dvora.
V dedine Shakhristan na severe Tadžikistanu nie sú mravy také tvrdé a mužov je tu ešte menej. Práca je tu ešte horšia a jediný spôsob, ako prežiť, je ísť do Ruska. Mavlyuda Shkurova má na sebe tmavé rúcho a bielu šatku, má hlavu v smútku - pred šiestimi mesiacmi bol jej manžel Rakhmat zrazený a zabitý mikrobusom. Mal 44 rokov a zanechal po sebe štyri deti. Do Šahristanu sa minulý rok vrátili ďalší traja muži v rakvách.
„Rakhmat stál na autobusovej zastávke v Ščekine neďaleko Moskvy, vedľa chladiarne, kde pracoval a býval,“ hovorí jeho brat Nemat. "Alexander Sukhov ho udrel, nedal mu ani peniaze na rakvu - povedal, že aj tak pôjde do väzenia." Počas deviatich rokov, čo bol Rakhmat v Rusku, sa starý dom úplne rozpadol a nikdy si nezarobil na nový. Teraz jeho najstarší syn odišiel na brigádu – ešte nemá 17, práve skončil 9. ročník. "Jediná nádej je pre neho," Movlyuda takmer plače. Neďaleko chodí druhý syn - je od detstva postihnutý. - Nedávno som volal - pracovali sme s chlapcami na chate Arménov, ale nedostali zaplatené. Plakal od hnevu, plakal som aj ja.“
