Rozbor Katerinho monológu s kľúčom v dráme "Búrka" (Téma, myšlienka, systém obrazov, vizuálne a výrazové prostriedky). A.N. Ostrovský. Búrka. I. - III
Vzhľad Deviaty
Katerina A Varvara. Varvara (pred zrkadlom si zakrýva hlavu šatkou). Teraz sa pôjdem prejsť; a Glasha nám spraví postele v záhrade, mama dovolila. V záhrade za malinami je brána, mamička ju zamkne a schová kľúč. Vzal som ju preč a dal som jej ďalšiu, aby si to nevšimla. Teraz to možno budete potrebovať. (Podá kľúč.) Ak ťa uvidím, poviem ti, aby si prišiel k bráne.Katerina (v strachu strčí kľúč). Prečo! Prečo! Nie nie nie!Varvara. Ty to nepotrebuješ, ja to budem potrebovať; vezmi si to, on ťa neuhryzne.Katerina. Čo robíš, hriešnik! Je to možné? Mysleli ste si! Čo ty! Čo ty!Varvara. No nerád veľa rozprávam a nemám čas. Je čas, aby som išiel na prechádzku. (Odíde.)Desiaty fenomén
Katerina (sama, v rukách drží kľúč). Prečo to robí? S čím prichádza? Oh, šialené, naozaj šialené! Toto je smrť! Tu je! Zahoď to, odhoď to ďaleko, hoď to do rieky, aby sa nikdy nenašlo. Spáli si ruky ako uhoľ. (Rozmýšľanie.) Takto zomiera naša sestra. Niekto sa baví v zajatí! Nikdy neviete, čo vám napadne. Naskytla sa príležitosť a ďalšia sa potešila: tak sa bezhlavo vrhla. Ako je to možné bez rozmýšľania, bez súdenia! Ako dlho trvá dostať sa do problémov? A tam celý život plačeš, trpíš; otroctvo sa bude zdať ešte trpkejšie. (Ticho.) A otroctvo je trpké, ach, aké trpké! Kto z nej neplače! A hlavne my ženy. Teraz som tu! Žijem, trpím, nevidím pre seba žiadne svetlo. Áno, a ja to neuvidím, vieš! Čo bude ďalej, je horšie. A teraz je tento hriech stále na mne. (Myslí.) Len keby nebolo mojej svokry!.. Zdrvila ma... je mi zle z nej a z domu; steny sú dokonca nechutné, (Zamyslene sa pozrie na kľúč.) Nechaj ho? Samozrejme, že musíte skončiť. A ako mi to padlo do rúk? Na pokušenie, na moje zničenie. (Počúva.) Ach, niekto prichádza. Tak mi stislo srdce. (Skryje kľúč vo vrecku.) Nie!.. Nikto! Prečo som sa tak bála! A schovala kľúč... No vieš, mal by tam byť! Zrejme to chce sám osud! Ale aký je to hriech, keď sa na to raz pozriem, hoci len z diaľky! Áno, aj keď hovorím, nezáleží na tom! Ale čo môj manžel!.. Ale on sám nechcel. Áno, možno sa takýto prípad už nikdy v živote nezopakuje. Potom si plačte: bol tu prípad, ale nevedel som, ako ho použiť. Čo to hovorím, klamem sám seba? Mohla by som dokonca zomrieť, aby som ho videla. Za koho sa vydávam!.. Hoď kľúč! Nie, za nič na svete! Teraz je môj... Nech sa stane čokoľvek, uvidím Borisa! Ach, keby len noc mohla prísť skôr!...Katarína berie kľúč – je to hriech alebo pokušenie? (epizóda 2. dejstva drámy A.N. Ostrovského „The Thunderstorm“)
V živote ľudí sú chvíle, keď dostanú na výber cestu, jednu z dvoch; môže to viesť k úspechu alebo k problémom, alebo čo je dôležitejšie - k spáse alebo zničeniu, do neba alebo do pekla. Povedať „áno“ alebo „nie“ môže byť pre rozporuplnú ľudskú osobnosť ťažké, ale stále sa musí rozhodnúť.
V dráme A.N. Ostrovského "The Thunderstorm" takáto voľba je zlomovým bodom vo vývoji udalostí, ktorý rozhoduje o budúcom osude hlavnej postavy, Kateřiny Kabanovej.
Katerinina postava je miestom stretu medzi strachom z Boha a hriešnymi, nezákonnými vášňami. Je „manželkou“, ale je zamilovaná do inej osoby; a prichádza čas na výber - hrdinka dostane vzrušujúcu príležitosť spáchať tento hriech stretnutím so svojím milencom, prekročiť to, čo je dovolené, s jedinou podmienkou, že sa o tom cudzinci nedozvedia. Toto je „kľúčová scéna“.
Čo je dovolené v Katerinom živote, určuje Domostroy. Svojím charakterom je sama sebe sudkyňou a zákon pre ňu nie je len zákonom konania, ale aj zákonom myšlienok. Iba jedna vec tomu odporuje - jej myseľ je taká milujúca slobodu, že je veľmi ťažké určiť jej hranice. Je pripravená na vzpurný útek, keď sa to stane neznesiteľné, no zároveň je jej myseľ čistá od klamstiev; a Božia milosť je pre ňu vyššia ako čokoľvek iné.
Prostredie „temného kráľovstva“, domu Kabanovcov, vnáša do jej duše nepokoj. Cíti sa stiesnene a dusno medzi nanútenými zákonmi, ktoré ju tu tak zaťažujú; pre ňu je tento dom nenávistným väzením. Tu sa Domostroy nelíši, ale atmosféra obmedzenej existencie tlačí na Katerino vedomie; svoj stav definuje striedmo a iba raz v rozhovore s Varvarou uzatvára: „Áno, všetko tu vyzerá byť zo zajatia...“. Zdá sa, že v túžbe uniknúť zo zajatia jej city našli východisko v úprimnej láske k návšteve a tej istej obeti „temného kráľovstva“ ako ona sama – Borisovi. Kateřina chápe, že ide o hriech a porušenie pravidiel Domostroy, no nedokáže odolať...
"Aká katastrofa! Tu je!" - zvolá Katarína a stojí na prahu tragédie. Varvara jej dáva kľúč k tomuto problému.
Tento kľúč iba odomyká bránu v záhrade Kabanovcov, no po prekročení tohto prahu ide Katarína na rande s Borisom, prekračuje hranice a zákony, stanovy a základy, ničí ich v sebe a pácha hriech, vedome, no nedokáže sa obmedzovať. sama. Podľahne pokušeniu podľa zásady Varvary, ktorá trvala na tom, že „...robte si, čo chcete, pokiaľ je to bezpečné a zakryté“.
Varvara, ktorá nemá stabilné vnútorné obmedzenia, prerástla do tohto temného sveta nevedomosti a za hmlou sebaklamu nevidí hriech alebo ho nechce vidieť. Našla si tu miesto pre seba; má dostatok inteligencie a schopností na všetky druhy drobných zločinov. „Vezmi si to, neuhryzne ťa...“ hovorí Katerine, dáva kľúč, pričom na ňu pokojne a ľahostajne nalieha. K tomuto činu, ktorý je v rozpore so zákonmi, tlačí Katerinu bez toho, aby premýšľala o dôsledkoch, bez toho, aby sa zamyslela nad tým, čo sa robí a ako to Kateřina vníma. Varvara ľahko zorganizovala stretnutie medzi Kateřinou a Borisom, pretože bola na takéto „žarty“ zvyknutá; ale Varvarin „žart“ je Katerinin hriech.
Táto žena nemôže klamať samu seba; alebo hanba, alebo inkriminovaná myšlienka ju nabáda: "Čo to hovorím, že klamem sám seba?" A keď stojí pri kľúči a nedokáže sa rozhodnúť, chápe svoju bezbrannosť pred svojou slabosťou: „Aj keď zomriem, vidím ho [Boris]...“, odhodí predsudky – hriech či nehrešenie , už ju to nezaujíma; v zajatí a nedostatku lásky sa stáva príliš dusnou.
Katerina vezme kľúč, prijme svoj hriech, začne protestovať, odsúdi sa na smrť od samého začiatku. Prijíma svoj hriech, prekračuje Domostroy a všetky ostatné normy zbožnosti a nasleduje svoju lásku. V mnohom ju možno porovnať s Kateřinou Ľvovnou z príbehu N. Leskova „Lady Macbeth of Mtsensk“; obe Kataríny v poslednej chvíli nerozmýšľajú a po zahnaní svojich pochybností vstupujú do slepého zápasu s osudom o svoje ženské šťastie, bez pokánia, bez pochybností a napokon sa rozhodnú, ako sa rozhodne Káťa Kabanová: „No čo maj, uvidím Borisa!“ “ a už sa ponáhľajú v ústrety strašidelnému snu: „Ach, keby sa noc zrýchlila!...“. Obe Kateriny zomrú vo chvíli dojatia a citu, v chlade a sklamaní, v nepokoji a zúfalstve – peklo duše.
Katerina vezme kľúč a začne svoju cestu do priepasti, ktorú jej osud naplánoval už dávno. Tragédiu však spôsobila prevládajúca atmosféra „temného kráľovstva“, ktorá bola jednoducho nezlučiteľná s Katerinou povahou. Lady Macbeth z Mtsenska predsa len našla východisko zo svojej melanchólie v šialenej láske. Do hriechu ich dohnala samota a chlad vzťahov... „Čo bude ďalej, je horšie. A teraz je tento hriech stále na mne. Len keby nebolo mojej svokry!..“ hovorí Katerina, v rukách drží nešťastný kľúč a priznáva sa: „Zdrvila ma...“.
A ukázalo sa, že chlad prebúdza v Katerininej duši túžbu žiť, prebúdza zamknuté city. Protirečí si, jedna so strachom zvolá: "Čože!" určiť, že už nemôže odolať príležitosti vyjsť v noci z brány; jej monológ je plný elips, pretože slová nie sú schopné obsiahnuť všetky jej myšlienky; zľakne sa, predstaví si kroky, ale už sa nebojí nebeského trestu, ale svokry. V monológu zvolá, premýšľa, je zaťažená; stíchne, pýta sa... znovu a znovu opakuje sentimentálne „Ach!..“ a iné výkriky, kľúč prirovnáva k horiacemu uhlíku, múry domu označuje za hnusné... V scénických réžiách autorka najmä všíma si jej ohľaduplnosť a impulzívnosť; Katerinina reč je zvláštne emotívna, úplne odlišná od toho, čo sa používa v bežnom živote... a to prezrádza jej stav.
Jej duša je plná pocitov a túžob. Aj keď táto túžba nakoniec skončí v priepasti a vodách Volhy. Kateřina berie kľúč a prijíma svoj osud ako osamelý lúč svetla, ktorý hreší pre slobodu a krátkodobé šťastie.
Ale čo je tu hriech a čo je vykúpenie, zostáva ďalšou globálnou témou; Všetko, na čom záleží, je, že Katerina vezme kľúč... čím sa sama odsúdi.
V živote ľudí sú chvíle, keď dostanú na výber cestu, jednu z dvoch; môže to viesť k úspechu alebo k problémom, alebo čo je dôležitejšie - k spáse alebo zničeniu, do neba alebo do pekla. Povedať „áno“ alebo „nie“ môže byť pre rozporuplnú ľudskú osobnosť ťažké, ale stále sa musí rozhodnúť.
V dráme A.N. Ostrovského "The Thunderstorm" takáto voľba je zlomovým bodom vo vývoji udalostí, ktorý rozhoduje o budúcom osude hlavnej postavy, Kateřiny Kabanovej.
Katerinina postava je miestom stretu medzi strachom z Boha a hriešnymi, nezákonnými vášňami. Je „manželkou“, ale je zamilovaná do inej osoby; a prichádza čas na výber - hrdinka dostane vzrušujúcu príležitosť spáchať tento hriech stretnutím so svojím milencom, prekročiť to, čo je dovolené, s jedinou podmienkou, že sa o tom cudzinci nedozvedia. Toto je „kľúčová scéna“.
Čo je dovolené v Katerinom živote, určuje Domostroy. Svojím charakterom je sama sebe sudkyňou a zákon pre ňu nie je len zákonom konania, ale aj zákonom myšlienok. Iba jedna vec tomu odporuje - jej myseľ je taká milujúca slobodu, že je veľmi ťažké určiť jej hranice. Je pripravená na vzpurný útek, keď sa to stane neznesiteľné, no zároveň je jej myseľ čistá od klamstiev; a Božia milosť je pre ňu vyššia ako čokoľvek iné.
Prostredie „temného kráľovstva“, domu Kabanovcov, vnáša do jej duše nepokoj. Cíti sa stiesnene a dusno medzi nanútenými zákonmi, ktoré ju tu tak zaťažujú; pre ňu je tento dom nenávistným väzením. Tu sa Domostroy nelíši, ale atmosféra obmedzenej existencie tlačí na Katerino vedomie; svoj stav definuje striedmo a iba raz v rozhovore s Varvarou uzatvára: „Áno, všetko tu vyzerá byť zo zajatia...“. Zdá sa, že v túžbe uniknúť zo zajatia jej city našli východisko v úprimnej láske k návšteve a tej istej obeti „temného kráľovstva“ ako ona sama – Borisovi. Kateřina chápe, že ide o hriech a porušenie pravidiel Domostroy, no nedokáže odolať...
"Aká katastrofa! Tu je!" - zvolá Katarína a stojí na prahu tragédie. Varvara jej dáva kľúč k tomuto problému.
Tento kľúč iba odomyká bránu v záhrade Kabanovcov, no po prekročení tohto prahu ide Katarína na rande s Borisom, prekračuje hranice a zákony, stanovy a základy, ničí ich v sebe a pácha hriech, vedome, no nedokáže sa obmedzovať. sama. Podľahne pokušeniu podľa zásady Varvary, ktorá trvala na tom, že „...robte si, čo chcete, pokiaľ je to bezpečné a zakryté“.
Varvara, ktorá nemá stabilné vnútorné obmedzenia, prerástla do tohto temného sveta nevedomosti a za hmlou sebaklamu nevidí hriech alebo ho nechce vidieť. Našla si tu miesto pre seba; má dostatok inteligencie a schopností na všetky druhy drobných zločinov. „Vezmi si to, neuhryzne ťa...“ hovorí Katerine, dáva kľúč, pričom na ňu pokojne a ľahostajne nalieha. K tomuto činu, ktorý je v rozpore so zákonmi, tlačí Katerinu bez toho, aby premýšľala o dôsledkoch, bez toho, aby sa zamyslela nad tým, čo sa robí a ako to Kateřina vníma. Varvara ľahko zorganizovala stretnutie medzi Kateřinou a Borisom, pretože bola na takéto „žarty“ zvyknutá; ale Varvarin „žart“ je Katerinin hriech.
Táto žena nemôže klamať samu seba; alebo hanba, alebo inkriminovaná myšlienka ju nabáda: "Čo to hovorím, že klamem sám seba?" A keď stojí pri kľúči a nedokáže sa rozhodnúť, chápe svoju bezbrannosť pred svojou slabosťou: „Aj keď zomriem, vidím ho [Boris]...“, odhodí predsudky – hriech či nehrešenie , už ju to nezaujíma; v zajatí a nedostatku lásky sa stáva príliš dusnou.
Katerina vezme kľúč, prijme svoj hriech, začne protestovať, odsúdi sa na smrť od samého začiatku. Prijíma svoj hriech, prekračuje Domostroy a všetky ostatné normy zbožnosti a nasleduje svoju lásku. V mnohom ju možno porovnať s Kateřinou Ľvovnou z príbehu N. Leskova „Lady Macbeth of Mtsensk“; obe Kataríny v poslednej chvíli nerozmýšľajú a po zahnaní svojich pochybností vstupujú do slepého zápasu s osudom o svoje ženské šťastie, bez pokánia, bez pochybností a napokon sa rozhodnú, ako sa rozhodne Káťa Kabanová: „No čo maj, uvidím Borisa!“ “ a už sa ponáhľajú v ústrety strašidelnému snu: „Ach, keby sa noc zrýchlila!...“. Obe Kateriny zomrú vo chvíli dojatia a citu, v chlade a sklamaní, v nepokoji a zúfalstve – peklo duše.
Katerina vezme kľúč a začne svoju cestu do priepasti, ktorú jej osud naplánoval už dávno. Tragédiu však spôsobila prevládajúca atmosféra „temného kráľovstva“, ktorá bola jednoducho nezlučiteľná s Katerinou povahou. Lady Macbeth z Mtsenska predsa len našla východisko zo svojej melanchólie v šialenej láske. Do hriechu ich dohnala samota a chlad vzťahov... „Čo bude ďalej, je horšie. A teraz je tento hriech stále na mne. Len keby nebolo mojej svokry!..“ hovorí Katerina, v rukách drží nešťastný kľúč a priznáva sa: „Zdrvila ma...“.
A ukázalo sa, že chlad prebúdza v Katerininej duši túžbu žiť, prebúdza zamknuté city. Protirečí si, jedna so strachom zvolá: "Čože!" určiť, že už nemôže odolať príležitosti vyjsť v noci z brány; jej monológ je plný elips, pretože slová nie sú schopné obsiahnuť všetky jej myšlienky; zľakne sa, predstaví si kroky, ale už sa nebojí nebeského trestu, ale svokry. V monológu zvolá, premýšľa, je zaťažená; stíchne, pýta sa... znovu a znovu opakuje sentimentálne „Ach!..“ a iné výkriky, kľúč prirovnáva k horiacemu uhlíku, múry domu označuje za hnusné... V scénických réžiách autorka najmä všíma si jej ohľaduplnosť a impulzívnosť; Katerinina reč je zvláštne emotívna, úplne odlišná od toho, čo sa používa v bežnom živote... a to prezrádza jej stav.
Jej duša je plná pocitov a túžob. Aj keď táto túžba nakoniec skončí v priepasti a vodách Volhy. Kateřina berie kľúč a prijíma svoj osud ako osamelý lúč svetla, ktorý hreší pre slobodu a krátkodobé šťastie.
Ale čo je tu hriech a čo je vykúpenie, zostáva ďalšou globálnou témou; Všetko, na čom záleží, je, že Katerina vezme kľúč... čím sa sama odsúdi.
Sekcie: Literatúra
Katerinin monológ (2. dejstvo, scéna 10) je jednou z kľúčových scén drámy A.N. Ostrovského "Búrka". Je pravda, že táto scéna veľmi často zostáva mimo rámca školského štúdia. Častejšie rozoberajú scénu Katerinho priznania, scénu jej smrti atď. A predsa sa zdá, že práve momenty, ako je monológ s kľúčom, by mali upútať pozornosť pri rozbore diel klasikov, keďže práve výjavy dvíhajú závoj tajomstva nad konaním a psychológiou človeka, čo môže ovplyvniť našu mladých čitateľov, vzbudzujúcich ich záujem nie tak o historický kontext diel, ako skôr o to večné, osobné, čo je vlastné každej serióznej umeleckej tvorbe.
Vyučovanie literatúry v škole by sa nemalo obmedzovať len na rozvíjanie hotové recepty riešenie problémov, formulovanie súboru hotových „správnych“ odpovedí je axióma. Preto sa mi zdá, že v každej práci by mal učiteľ v prvom rade vidieť možnosti vzdelávania a potom sa pokúsiť ponúknuť študentom možnosť práce, v ktorej sa vzdelávací moment bude realizovať s najväčším efektom.
Mnohým sa zdá, že štúdium drámy A.N. Ostrovského „Búrka“ je anachronizmom: život obchodníka je minulosťou, niet stopy po orientácii na domový poriadok, možno interpretovať pojem slobodu v súlade s vlastnými predstavami. A predsa, pozrime sa bližšie na jeden z najlepších monológov Ženy z pohľadu psychológie, pozrime sa do jej sveta, pokúsme sa pochopiť motívy jej konania, pretože ľudská podstata nezávisí ani od triedy, ani od o čase strávenom vo svete.
Ako často sa v živote stretávame s planými úsudkami, že vzťahy v nejakej rodine sú zničené a na vine je nový koníček manželky alebo manžela. Situácia v dráme „Búrka“ sa zdá byť rozpoznateľná, ale zároveň zaujímavá, pretože v súčasnej situácii nie je možné zničiť manželské zväzky, po prvé preto, že manželstvo Kateriny a Tikhona je posvätené cirkvou a po druhé, pretože podľa svetských zákonov nemôže Kateřina pomýšľať na prepustenie z manželstva. („Kam pôjdeš? Si manželka manžela,“ hovorí Varvara, čím Katerine pripomína zákon). Zároveň je to Varvara, ktorá chápe, že Katerina nie je slobodná vo svojich citoch, že láska, ktorá sa náhle objaví a vystraší samotnú Katerinu, sa môže ukázať ako ničivá sila, pretože toto je prvý pocit v Katerinom živote. Je to Varvara, zľutujúca sa nad Katerinou, ktorá sa jej snaží vysvetliť dôvody jej utrpenia a poradiť, ako najlepšie zariadiťživot: "Vydali ťa v manželstve, nemusel si chodiť s dievčatami: tvoje srdce ešte neodišlo."
Pokúsime sa vyzvať pätnásť až šestnásťročných tínedžerov, aby sa nad situáciou zamysleli, zvážili ju z každodenného pohľadu: Kateřina sa nevydala z vlastnej vôle, nevybrala si snúbenca; vybrali si ju a Tikhon sa neoženil z lásky. Zamyslime sa spolu s našimi študentmi, akým vážnym krokom by mala byť voľba životného partnera v podmienkach našej dnešnej slobody a na akú tragédiu sa môže pre človeka samotného unáhlené rozhodnutie založiť si rodinu. Zamyslime sa aj nad tým, že človek, ktorý sa rozhoduje, preberá zodpovednosť nielen za seba, ale aj za tých, ktorí budú nablízku.
Slová Varvary o vede o podvode sa Katerine nehodia. Úprimná a čistá osoba reaguje jednoznačne: „Budem milovať svojho manžela. Ticho, miláčik, za nikoho ťa nevymením!"
A predsa sa plán, ktorý okamžite dozrel vo Varvarinej hlave, realizuje. Prečo sa Katarína v rozpore so svojimi predstavami o živote, vlastnými postojmi vydá za Borisom?
Odpoveď na túto otázku nájdeme v scénke s kľúčom.
Forma by mala byť táto práca, ako naznačuje prax, čo najvizuálnejšia: môžete dať text na obrazovku, na interaktívnu tabuľu a ponúknuť sledovanie toho, ako sa Katerinine pocity a skúsenosti menia. Ak nie je možné pracovať s technológiou, môžete pracovať s ceruzkou na okrajoch knihy a potom si poznámky usporiadať do poznámkového bloku a zapísať si k nim iba kľúčové frázy a krátke komentáre.
V silnej triede môžete dať predbežnú domácu úlohu: analyzujte Katerinin monológ a potom systematizujte analytické údaje; v triede s nedostatočnou úrovňou analytických zručností je lepšie vykonávať túto prácu ako kolektívne vyhľadávanie.
POCITY A SKÚSENOSTI KATERÍNY |
|
SCÉNA desiata |
|
Katerina (sama, v rukách drží kľúč). Prečo to robí? S čím prichádza? Oh, šialené, naozaj šialené! Toto je smrť! Tu je! Zahoď to, odhoď to ďaleko, hoď to do rieky, aby sa nikdy nenašlo. Ruky si páli ako uhoľ. (Rozmýšľanie.) Takto zomiera naša sestra. |
1. Strach, hanba pred sebou samým. |
Niekto sa baví v zajatí! Nikdy neviete, čo vám napadne. Naskytla sa príležitosť a ďalšia sa potešila: tak sa bezhlavo vrhla. |
2. Túžba oslobodiť sa od okov, pocit ťažoby v zajatí, pocit „svojho trpiaceho stavu“ (N. Dobrolyubov). |
Ako je to možné bez rozmýšľania, bez súdenia! Ako dlho trvá dostať sa do problémov? A tam celý život plačeš, trpíš; otroctvo sa bude zdať ešte trpkejšie. (Ticho.) A otroctvo je trpké, ach, aké trpké! Kto z nej neplače! A hlavne my ženy. Teraz som tu! Žijem, trpím, nevidím pre seba žiadne svetlo. Áno, a ja to neuvidím, vieš! Čo bude ďalej, je horšie. |
3. Rozumnosť, ľútosť k sebe a iným ženám. |
A teraz je tento hriech stále na mne. (Myslí.) |
4. Pochybujte o správnosti vlastných myšlienok. |
Len keby nebolo mojej svokry!.. Zdrvila ma... z domu mi bolo zle; steny sú dokonca nechutné, (Zamyslene sa pozrie na kľúč.) |
5. Pocit beznádeje; prvý pokus nájsť „vinníka“. |
Nechaj ho? Samozrejme, že musíte skončiť. A ako mi to padlo do rúk? Na pokušenie, na moje zničenie. (Počúva.) Ach, niekto prichádza. |
6. Diktát rozumu nad citmi. |
Tak mi stislo srdce. (Skryje kľúč vo vrecku.) Nie!.. Nikto! Prečo som sa tak bála! A schovala kľúč... No vieš, mal by tam byť! |
7. Nevedomý pohyb hovorí, že človek žije a koná podľa vnútorných zákonitostí, vnútorných motivácií. |
Zrejme to chce sám osud! Ale aký je to hriech, keď sa na to raz pozriem, hoci len z diaľky! Áno, aj keď hovorím, nezáleží na tom! |
8. Pokus o sebaospravedlnenie. |
Ale čo môj manžel!.. Ale on sám nechcel.Áno, možno sa takýto prípad už nikdy v živote nezopakuje. Potom si plačte: bol tu prípad, ale nevedel som, ako ho použiť. |
9. Podvedomé hľadanie „vinníka“. |
Čo to hovorím, klamem sám seba? Mohla by som dokonca zomrieť, aby som ho videla. Komu sa vydávam!... |
10. Uvedomenie si vlastného „ja“, vlastných túžob, túžba byť k sebe úplne úprimný; úprimnosť, sila vôle; schopnosť niesť zodpovednosť za svoje rozhodnutia. |
Ach, keby len noc mohla prísť skôr!... |
11. Dôvera vo vlastnú správnosť. |
Po identifikovaní kľúčových fráz a uvedomení si, aké pocity a skúsenosti sa za nimi skrývajú, sa pokúsime pochopiť podtext tohto na prvý pohľad „zrozumiteľného“ monológu hrdinky. Kateřina je tu prezentovaná ako mysliaci človek aj ako hlboko cítiaci človek.
Pred monológom s kľúčom sme totiž poznali hrdinku ako osobnosť milujúcu slobodu (spomienky na detstvo a život v dome jej rodičov), ako človeka odhodlaného ( Katerina . Eh, Varya, nepoznáš moju povahu! Samozrejme, nedajbože, aby sa to stalo! A ak ma to tu naozaj omrzí, nebudú ma brzdiť žiadnou silou. Vyhodím sa z okna, vrhnem sa do Volhy. Nechcem tu žiť, nebudem, aj keby si ma podrezal! D. 2, yavl. 2), ako osoba so silnou vôľou ( Katerina . Radšej budem trpezlivý, kým môžem. D. 2, yavl. 2).
Monológ s kľúčom odhaľuje čitateľovi (divákovi) ďalšie aspekty osobnosti hrdinky. V prvom rade venujeme pozornosť skutočnosti, že dramatik sprostredkúva Katerinine činy: od úplného popretia spôsobu života, ktorý navrhla Varvara, až po bezpodmienečné potvrdenie správnosti jej vlastného výberu. Katerinin monológ predstavuje celý rad skúseností: od hanby a úzkosti, od pochybností o vlastnej správnosti, cez odmietanie myšlienky, že láska je hriech, cez pokusy nájsť niekoho, kto by mohol viniť z toho, že sa ľudské túžby a pocity dostali do konfliktu. so sociálnymi postojmi – k pochopeniu, že pre človeka je hlavné byť k sebe úprimný a vedieť načúvať svojmu srdcu.
- Po premýšľaní
- Ticho
- Premýšľam o tom.
- Zamyslene hľadí na kľúč.
Javiskové réžie čitateľovi neustále pripomínajú, že pred nami je mysliaci človek, človek usilujúci sa žiť v súlade s tými smernicami, ktoré vychádzajú z rozumu, z vedomia, z pochopenia ľudských zákonov existencie.
Všetko sa zmení v momente, keď Kateřina "počúvaj". Je rozumné položiť si otázku: Komučo alebo koho počúva? Podľa sprisahania - „Ach, niekto prichádza! Tak mi padlo srdce,“ vlastne poznámka "počúvaj" Môže to znamenať aj niečo iné: hrdinka po prvý raz nepočúva hlas rozumu, ale hlas vlastného srdca, volanie citu, ktorý zaznel tak nečakane. Zdá sa, že dramatik nie je proti takémuto výkladu, pretože práve tu sa slovo prvýkrát objavuje "Srdce"(do tejto chvíle bolo mnohokrát počuť ďalšie slovo: „Nikdy nevieš do hlavy niečo príde,“ druhý a teší sa: tak bezhlavo a vrhne sa“, „Ako je to možné, bez rozmýšľania, bez rozmýšľania! Ako dlho bude trvať, kým sa dostanete do problémov!”)
Katerinino vnútorné oslobodenie súvisí práve s tým, že sa učí počúvať nielen hlas rozumu, ale aj hlas vlastnej duše. Takto sa rodí pred našimi očami osobnosť, rodí sa Človek vo vysokom zmysle slova. Pre takú Osobu je základom života sloboda myslenia a cítenia, ktorý nemá nič spoločné tyrania (neobmedzená sloboda vyjadrovať vlastné emócie) Divoký, nie s pokrytectvo Kabanikha.
Všetko, čo zasahuje do slobody, všetko, čo ju spútava, pôsobí ako protiľudská sila. Preto Katerina neuznáva princíp klamstiev („Rob si, čo chceš, pokiaľ je to bezpečné a zakryté“). Preto s hrdosťou, s pocitom vlastnej dôstojnosti hovorí: „Ak som sa pre teba nebála hriechu, budem sa báť ľudského súdu?
Monológ s kľúčom končí úplným víťazstvom človeka v človeku: súlad racionálnych a emocionálnych princípov.
Tento záver podporuje aj úžasná veta: „Teraz je môj...“ Komu alebo čomu sú tieto slová určené? Kontext nám nepovie jediné správne riešenie: na jednej strane táto fráza dotvára myšlienky o kľúči, na druhej slovom stelesňuje vášnivé volanie citu. „On je môj“ sa dá rovnako dobre použiť na kľúč aj na Borisa. Takto spája racionálny a emocionálny princíp do neoddeliteľného celku aj samotný dramatik.
Prečo sa neporozprávať s chlapcami o tom, že práve v takých chvíľach hrdinského sebaodhalenia môžu čitatelia, ktorí nemajú skúsenosti s každodennými problémami, nájsť odpovede na mnohé znepokojujúce otázky.
Nie je žiadnym tajomstvom, že dnešné problémy rodinné vzťahy, sú v rodových vzťahoch vo všeobecnosti spojené s nepochopením miesta a úlohy ženy vo svete.Niekto sa domnieva, že táto úloha je obmedzená na plnenie povinností manželky a matky, niekto je presvedčený, že žena by mala byť slobodná let, poslúchaj len volanie citov . Pravda sa však zrejme môže úplne nečakane objaviť v záveroch, ktoré nám diktuje Katerinin monológ: každý človek dosiahne pochopenie seba samého len vtedy, keď počúva a rozumie hlasu svojho myseľ a volanie srdca. V opačnom prípade sú chyby pri určovaní vlastných schopností, svojej cesty, sebaidentifikácie a pri formulovaní vlastného sebapoňatia nevyhnutné. Rolu ženy a jej miesto vo svete medziľudských vzťahov určuje sama príroda ako rolu človeka, ktorý dáva život nielen fyzicky, ale aj duchovne. (Je divu, že finále hry znie ako hymnus na oslobodenie duše z okov existencie vo svete neslobody. Niet divu, že Kuligin otvorene oznamuje oslobodenie Katerininej duše, že Tikhon „vidí svetlo“ a nachádza svoj hlas).
Pre mnohých tínedžerov sa takéto závery z „nudnej“ klasiky stávajú zjavením, pretože učebnice obsahujú úplne iné myšlienky, správne, spravodlivé, založené na názoroch ctihodných vedcov, ale odtrhnuté od života.
Nie som zástancom zjednodušeného prístupu k dielam klasikov, nemyslím si, že by sa diela majstrov slova mali redukovať na každodennú úroveň, ale zdá sa mi, že očividný vzdelávací potenciál tých kníh, ktoré mnohí našich študentov čítajú, pretože „musia“ nemôžu zostať bez povšimnutia. Chcel by som, aby som sa po štúdiu klasiky v škole stal dobrým spoločníkom do života, radcom, kamarátom. A to je možné len pri takom čítaní, ktoré mladému človeku umožní preniesť umeleckú tvorbu cez prizmu osobných skúseností, doplniť si svoje doteraz chabé životné skúsenosti skúsenosťami predchádzajúcich generácií.
[e-mail chránený] v kategórii, otázka otvorená 16.09.2017 o 02:40
TEXT
Katerina (sama, v rukách drží kľúč). Prečo to robí? S čím prichádza? Oh, šialené, naozaj, šialené! Toto je smrť! Tu je! Zahoď to, odhoď to ďaleko, hoď to do rieky, aby sa nikdy nenašlo. Páli si ruky ako uhoľ (premýšľa.) Takto zomiera naša sestra. Niekto sa baví v zajatí! Nikdy neviete, čo vám napadne. Naskytla sa príležitosť a ďalšia sa potešila: tak sa bezhlavo vrhla. Ako je to možné bez rozmýšľania, bez súdenia! Ako dlho trvá dostať sa do problémov? A tam celý život plačeš, trpíš; otroctvo sa bude zdať ešte trpkejšie. (Ticho.) A zajatie je trpké, ó, aké trpké! Kto z nej neplače! A hlavne my ženy. Teraz som tu! Žijem, bojujem, nevidím pre seba žiadne svetlo! Áno, a ja to neuvidím, vieš! Čo bude ďalej, je horšie. A teraz je tento hriech na mne.(Myslí.) Keby len nebolo mojej svokry!.. Zdrvila ma... Je mi zle z nej a z domu; Steny sú dokonca hnusné. (Zamyslene hľadí na kľúč.) Vyhodiť? Samozrejme, že musíte skončiť. A ako sa mi dostal do rúk? Na pokušenie, na moje zničenie. (Počúva.) Ach, niekto prichádza. Tak mi stislo srdce. (Schová kľúč do vrecka.) Nie!.. Nikto! Prečo som sa tak bála! A schovala kľúč... No vieš, mal by tam byť! Zrejme to chce sám osud! Ale aký je to hriech, keď sa na to raz pozriem, hoci len z diaľky! Áno, aj keď hovorím, nezáleží na tom! Ale čo môj manžel!.. Ale on sám nechcel. Áno, možno sa takýto prípad už nikdy v mojom živote nezopakuje. Potom si plačte: bol tu prípad, ale nevedel som, ako ho použiť. Čo to hovorím, klamem sám seba? Mohla by som dokonca zomrieť, aby som ho videla. Za koho sa vydávam!.. Hoď kľúč! Nie, za nič na svete! Teraz je môj... Nech sa stane čokoľvek, uvidím Borisa! Ach, keby len noc mohla prísť skôr!...