குடும்ப உறவுகள் (ஒருதார மணம், பலதார மணம், பலதார மணம், பலதார மணம்). பலதார மணம், மரணத்திற்குப் பிறகு திருமணம் மற்றும் வெவ்வேறு நாடுகளில் இருக்கும் திருமணத்தின் பிற வடிவங்கள் இயற்கையின் சக்திகள்: ஒருதார மணம் அல்லது பலதார மணம்
குடும்பஉறவுகள்
உறவினர்களை இணைக்கும் உறவுகளின் வட்டத்தில், குடும்ப உறவுகள் முதலில் தனித்து நிற்கின்றன. ஏறக்குறைய எல்லா சமூகங்களிலும் சமூகவியலாளர்கள் மற்றும் மானுடவியலாளர்கள் என்ன அழைக்கிறார்கள் என்பதை நாம் அடையாளம் காணலாம் தனிக்குடும்பம்இரண்டு பெரியவர்கள் ஒன்றாக வாழ்கிறார்கள், தங்கள் சொந்த குடும்பத்தை நடத்துகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த அல்லது தத்தெடுக்கப்பட்ட குழந்தைகளைக் கொண்டுள்ளனர். பெரும்பாலான பாரம்பரிய சமூகங்களில், குலங்கள் இல்லாவிட்டாலும் கூட, அணு குடும்பங்கள் உறவு உறவுகளின் விரிவான வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே உள்ளன. குழந்தைகளுடன் திருமணமான தம்பதிகளைத் தவிர மற்ற உறவினர்கள் ஒன்றாக வாழும்போது அல்லது நெருங்கிய தொடர்பில் இருக்கும்போது, நாங்கள் பேசுகிறோம் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பம்.ஒரே வளாகத்தில் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் மிக நெருக்கமாக வாழும் மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தலைமுறைகளைக் கொண்ட ஒரு குழுவாக நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பம் வரையறுக்கப்படுகிறது. இதில் தாத்தா, பாட்டி, சகோதரர்கள் மற்றும் அவர்களது மனைவிகள், சகோதரிகள் மற்றும் அவர்களது கணவர்கள், அத்தைகள், மாமாக்கள், மருமகன்கள் மற்றும் மருமகள் ஆகியோர் அடங்குவர்.
கேள்விக்குரிய தனிநபருடன் தொடர்புடைய குடும்பங்கள், அணு மற்றும் சிக்கலான இரண்டையும் பிரிக்கலாம் பெற்றோர் மற்றும் இனப்பெருக்கம்குடும்பங்கள். முதல் வகை ஒரு நபர் பிறந்த குடும்பத்தை உள்ளடக்கியது, இரண்டாவது ஒரு நபர் வயது வந்தவராக உருவாகும் குடும்பம் மற்றும் அதற்குள் ஒரு புதிய தலைமுறை குழந்தைகள் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். மற்றொரு முக்கியமான வேறுபாடு நீங்கள் வசிக்கும் இடத்துடன் தொடர்புடையது. இங்கிலாந்தில், திருமணம் செய்பவர்கள் பொதுவாக ஒரு தனி குடும்பத்தை உருவாக்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இது மணமகன் அல்லது மணமகனின் பெற்றோரின் வீட்டில் இருக்கும் அதே பகுதியில் இருக்கலாம், ஆனால் அது இயற்கையாகவே வேறு எங்காவது அமைந்திருக்கலாம். இருப்பினும், பல சமூகங்களில், திருமணம் செய்துகொள்பவர்கள் மணமகன் அல்லது மணமகனின் பெற்றோருடன் அல்லது நெருக்கமாக வாழ்வது பாரம்பரியமாக உள்ளது. திருமணமான தம்பதிகள் மனைவியின் பெற்றோருடன் குடியேறும்போது, குடும்பம் அழைக்கப்படுகிறது தாய்வழி,நீங்கள் உங்கள் கணவரின் பெற்றோரிடம் சென்றால் - நாட்டுப்புற.
ஒருதார மணம் மற்றும் பலதார மணம்
மேற்கத்திய சமூகங்களில், திருமணம் மற்றும் அதனால் குடும்பம் தொடர்புடையது ஒருதார மணம்.ஒரே நேரத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பெண்களையோ அல்லது ஒரு ஆண்களையோ திருமணம் செய்வது சட்ட விரோதமாக கருதப்படுகிறது. உலகளவில், ஒருதார மணம் என்பது பொதுவாகப் பேசும், திருமணத்தின் பொதுவான வடிவம் அல்ல. ஜார்ஜ் முர்டோக், 565 வெவ்வேறு சமூகங்களில் ஒரு ஒப்பீட்டு ஆய்வை மேற்கொண்டார், அவர்களில் 80% பலதார மணம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கண்டறிந்தார்2). கால "பலதார மணம்"ஒரு ஆணோ பெண்ணோ ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட துணைவர்களைக் கொண்டிருக்கும் திருமண வடிவத்தைக் குறிக்கிறது. பலதார மணத்தில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன: பலதார மணம்,இதில் ஒரு ஆண் ஒரே நேரத்தில் ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், மேலும் குறைவான பொதுவானது பாலியன்ட்ரி,இதில் ஒரு பெண் ஒரே நேரத்தில் வெவ்வேறு ஆண்களுடன் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட திருமண சங்கங்களில் இருக்க முடியும்.
பாலியண்ட்ரி
பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்ட 565 சமூகங்களில் நான்கு சமூகங்கள் மட்டுமே (1% க்கும் குறைவானவை) பாலியண்ட்ரியைக் கொண்டிருப்பதாக முர்டோக் கண்டறிந்தார். பாலியண்ட்ரி பலதார மணத்துடன் ஏற்படாத ஒரு சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது - குழந்தையின் உயிரியல் தந்தை, ஒரு விதியாக, தெரியவில்லை. எனவே, தென்னிந்திய டாட் கலாச்சாரத்தில், கணவர்கள் உயிரியல் தந்தைவழியை நிறுவுவதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. 3வது குழந்தைக்கு யார் தந்தை ஆனார் என்பது விழாவின் போது தீர்மானிக்கப்பட்டது, அப்போது கணவர்களில் ஒருவர் கர்ப்பிணி மனைவிக்கு பொம்மை வில் மற்றும் அம்பு கொடுத்தார். மற்ற கணவர் பின்னர் ஒரு தந்தை ஆக விருப்பம் தெரிவித்தால், அடுத்த கர்ப்பத்தின் போது சடங்கு மீண்டும் செய்யப்பட்டது. வெளிப்படையாக, பாலியண்ட்ரி மிகவும் குறைந்த வாழ்க்கைத் தரங்களைக் கொண்ட சமூகங்களில் மட்டுமே இருந்தது, அங்கு சிறுமிகளைக் கொல்லும் நடைமுறை இருந்தது.
பலதார மணம்
பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படும் சமூகங்களில் பெரும்பாலான ஆண்களுக்கு உண்மையில் ஒரே ஒரு மனைவி மட்டுமே. பெரும்பாலும் உயர் சமூக அந்தஸ்துள்ள நபர்கள் மட்டுமே பல மனைவிகளைப் பெறுவதற்கான உரிமையை அனுபவிக்கிறார்கள். அத்தகைய கட்டுப்பாடுகள் இல்லாத இடங்களில், பலதார மணம் பரவுவது பொருளாதார காரணிகள் மற்றும் பாலின விகிதங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, ஆண்களை விட பெண்கள் அதிகமாக இருக்கும் சமூகங்கள் எதுவும் இல்லை, பெரும்பாலான ஆண் மக்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மனைவிகளை வைத்திருக்க முடியும்.
பலதார மணத்துடன், ஒரு குடும்பத்தில் பல மனைவிகள் சில சமயங்களில் ஒரே வளாகத்தை ஆக்கிரமிப்பார்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள் தனி குடும்பங்களை வழிநடத்துகிறார்கள். ஒரு மனைவியின் குழந்தைகள் உட்பட வெவ்வேறு குடும்பங்கள் இருப்பதால், உண்மையில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட குடும்பங்கள் உள்ளன. கணவன் வழக்கமாக ஒரு முதன்மையான குடியிருப்பைக் கொண்டிருப்பான், ஆனால் ஒவ்வொரு மனைவியுடனும் ஒரு வாரம் அல்லது மாதத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான இரவுகளை செலவிடலாம். அத்தகைய குடும்பத்தில் உள்ள மனைவிகள் பெரும்பாலும் நட்பு மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உதவ தயாராக உள்ளனர், ஆனால் அவர்களின் நிலை, வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக, அது பதற்றம் மற்றும் விரோதத்திற்கு வழிவகுக்கிறது; அவர்கள் தங்கள் கணவரின் ஆதரவிற்கான போராட்டத்தில் ஒருவரையொருவர் போட்டியாளர்களாகக் காணலாம். உதாரணமாக, ருவாண்டாவில், “மனைவிகளில் ஒருவர்” என்ற வார்த்தைக்கு “பொறாமை” என்றும் பொருள். பலதார மணம் காரணமாக ஏற்படும் கருத்து வேறுபாடுகளை மனைவிகள் மத்தியில் ஒரு படிநிலையை நிறுவுவதன் மூலம் குறைக்க முடியும். மூத்த மனைவி (அல்லது மனைவிகள்) குடும்ப பிரச்சினைகளை தீர்மானிப்பதில் இளையவர்களை விட அதிக செல்வாக்கு பெற்றுள்ளனர்.
மேற்கத்திய மிஷனரிகள் எப்பொழுதும் பலதார மணம் மீது தீவிர விரோதப் போக்கைக் காட்டுகின்றனர், இன்னும் அதை ஒழிக்கும் நம்பிக்கையை விட்டுவிடவில்லை. பலதார மணம் இன்னும் உலகின் பல பகுதிகளில் உள்ளது, ஆனால் மேற்கத்திய செல்வாக்கு வலுவாக இருக்கும் இடங்களில், அதைப் பற்றிய அணுகுமுறைகள் பெரும்பாலும் தெளிவற்றதாகவே இருக்கும். மானுடவியலாளர் ஜான் பீட்டி மேற்கு உகாண்டாவின் பன்யோரோவில் சந்தித்த ஒரு இளம் பள்ளி ஆசிரியரின் உதாரணத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார். ஆசிரியருக்கு ஒரு மனைவி இருந்தார், அவர் ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவர் பள்ளியில் பணிபுரியும் போது அவருடன் வாழ்ந்தார். கூடுதலாக, அவரது சொந்த கிராமத்தில் அவருக்கு இரண்டு குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு மனைவி இருந்தனர், அவர் பாரம்பரிய முறைப்படி திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர் தனது இரண்டாவது மனைவி இருப்பதை தனது பள்ளி மேலதிகாரிகளிடமிருந்து மறைத்து, விஷயத்தை கண்டிப்பாக ரகசியமாக வைக்கும்படி பீட்டியிடம் கேட்டார்.
ஒருதார மணம் என்ற வழக்கமான அமைப்பு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு வளர்ந்தது மற்றும் நமக்கு அசைக்க முடியாததாக தோன்றுகிறது. இந்த படிவத்தில் இருந்து எந்த விலகல்களையும் நம்பமுடியாத கவர்ச்சியானதாக நாங்கள் உணர்கிறோம். இருப்பினும், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, மனிதகுலம் மற்ற வகையான சகவாழ்வை முயற்சித்தது. அவர்களில் சிலர் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளனர், சமூகம் இப்போது சிலருக்குத் திரும்புகிறது, நிச்சயமாக, மின்னணு சகாப்தம் நம் முன்னோர்களால் கற்பனை செய்ய முடியாத புதிய ஒன்றை மக்களுக்கு வழங்கியுள்ளது.
பலதார மணம் (பலதார மணம்)
பண்டைய காலங்களில் இந்த வகை குழு திருமணம் இப்போது இருப்பதை விட மிகவும் பொதுவானது, பெரும்பாலும் வடிவத்தில் சோரோரேட்டி- ஒரு மனிதன் தனது சகோதரிகளை மனைவியாக எடுத்துக் கொண்டபோது. பலதார மணம் பண்டைய சுமேரியர்கள், சீனா, கொரியா, அமெரிக்கா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் பாலினேசியாவின் பழங்குடியினரிடையே இருந்தது. பெரும்பாலான பண்டைய சமூகங்களில் பலதார மணம் ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொரு வடிவத்தில் பொறுத்துக்கொள்ளப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது.ஒரு மனிதனுக்கு பல மனைவிகள் எப்போதும் அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகளுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறார்கள். எனவே, சில நேரங்களில் மனித இழப்புகளை ஈடுசெய்ய சமூகத்தால் இத்தகைய முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன. இது பண்டைய கிரேக்கத்தில் செய்யப்பட்டது, மேலும், விந்தை போதும், இடைக்கால ஐரோப்பாவில்: 1650 இல், 30 ஆண்டுகால போருக்குப் பிறகு ஜெர்மனியின் மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 4 மடங்கு குறைந்தபோது (16 இல் 4 மில்லியன் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது), சில நகரங்களில் அதிகாரப்பூர்வமானது. இருதார மணம் அனுமதிக்கப்பட்டது.
இன்று, இந்த வகையான திருமணம் இஸ்லாத்தில் மட்டுமல்ல; இது பல ஆசிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் ஓரளவு காணப்படுகிறது. இந்த விஷயத்தில் "மூன்று மாமியார்களும் உள்ளனர்" என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.
பாலியண்ட்ரி (பாலியண்ட்ரி)
இந்த வகையான திருமணம், மாறாக, பிறப்பு விகிதத்தை கட்டுப்படுத்தும் முயற்சியாக மனித சமுதாயத்தில் எப்போதும் எழுந்துள்ளது. கூடுதலாக, ஒரு பெண் தனது சகோதரர்களை கணவனாக எடுத்துக் கொண்டால், மூதாதையர் நிலங்கள் துண்டாடப்படுவதைத் தவிர்க்கிறது. இத்தகைய திருமணங்களின் பாரம்பரியம் திபெத்தியர்கள், எஸ்கிமோக்கள், வட மற்றும் தென் அமெரிக்கா, நேபாளம், சீனா, இலங்கை மற்றும் வட இந்தியா ஆகிய இந்தியர்களிடையே இருந்தது. ஓரளவு அது இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.தற்காலிக திருமணம் (முட்டா)
ஷியைட் முஸ்லிம்களிடையே இந்த வகையான திருமணம் அதிகாரப்பூர்வமாக அனுமதிக்கப்படுகிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒப்பந்தம் மூலம் முடிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய திருமணத்தில் ஒரு பெண் முற்றிலும் சட்டபூர்வமான மனைவி. தற்காலிக திருமணத்தின் முடிவில், நீங்கள் அதை நீட்டிக்கலாம் அல்லது விரும்பினால், நிரந்தர சங்கத்தில் நுழையலாம். நெருக்கமான உறவுகள் ஒப்பந்தத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. சில சமயங்களில் ஒரு கன்னிப் பெண்ணும் அவளுடைய வருங்கால கணவரும் ஒருவரையொருவர் நன்கு அறிந்து கொள்வதற்காக, உடலுறவு இல்லாத தற்காலிகத் திருமணத்தில் நுழைகின்றனர். இருப்பினும், நடைமுறையில், முட்டா என்பது பெரும்பாலும் பாலியல் அடிமைத்தனத்தின் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட வடிவமாகும், இருப்பினும் இஸ்லாம் அத்தகைய வழக்குகளை அதிகாரப்பூர்வமாக கண்டிக்கிறது.மரணத்திற்குப் பிந்தைய திருமணம்
சில நேரங்களில் திருமணங்கள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்ட ஒருவருடன் முடிக்கப்படுகின்றன. இத்தகைய திருமணங்கள் கடந்த கால மரபு அல்ல. சமீபத்தில் இறந்த ஒருவரை மணந்த முதல் பெண் பிரெஞ்சு பெண் ஐரீன் ஜோடார்ட் ஆவார். இது 1950 இல் அவரது வருங்கால கணவர் பரிதாபமாக இறந்த பிறகு நடந்தது. Fréjus நகரில் ஒரு அணை உடைந்த பின்னர் 400 க்கும் மேற்பட்ட மக்களின் உயிர்களைக் கொன்றது. சிறுமி சால் டி கோல் பக்கம் திரும்பினார், பத்திரிகைகளில் பாரிய ஆதரவிற்கு நன்றி, திருமணம் செய்ய அனுமதி பெற முடிந்தது. விரைவில் பிரெஞ்சு பாராளுமன்றம் இந்த வகையான உறவை சட்டப்பூர்வமாக்கியது. உண்மை, ஒவ்வொரு முறையும் குடியரசுத் தலைவரின் முடிவுதான் அனுமதி. நடைமுறையின் போது, உயிருள்ள புதுமணத் தம்பதிகள் வழக்கமாக இறந்தவரின் புகைப்படத்திற்கு அருகில் நிற்கிறார்கள்.சாடில் டெஃபியும் சரிண்யா கம்சுக்கும் 10 வருடங்களுக்கும் மேலாக ஒன்றாக இருக்கிறார்கள். திருமணத்திற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, பெண் கார் விபத்தில் இறந்தார். எப்படியும் அவர்களின் கனவை நனவாக்க வேண்டும் என்று சாடில் முடிவு செய்தார். இறுதிச் சடங்கிற்கு முன் உடனடியாக திருமண விழா நடந்தது.
விருந்தினர் திருமணம்
இது திருமணத்தின் பழமையான வடிவங்களில் ஒன்றாக நம்பப்படுகிறது. இது ஒரு பொதுவான குடும்பத்தின் நிர்வாகத்துடன் தொடர்பில்லாத உத்தியோகபூர்வ உறவுகளைக் குறிக்கிறது. பழமையான சமூகத்தில், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆண்களை கணவனாக ஏற்றுக்கொண்ட பெண் மையமாக மாறினாள் ரோடியா- ஒரு சிறப்பு குடும்ப அலகு. அத்தகைய குடும்பத்தில் உள்ள குழந்தைகள் உயிரியல் தந்தைகளை விட மாமாக்களால் வளர்க்கப்பட்டனர்.அழைக்கப்படுகிறது உறவின் ஒத்த வடிவம் சுமாடோய்பண்டைய ஜப்பானிலும் நடைமுறையில் இருந்தது. திருமணத்திற்குப் பிறகு, கணவர் தனது மனைவியை சுதந்திரமாக சந்தித்தார். அவரது விருப்பத்தைப் பொறுத்து, அவர் இதை அடிக்கடி அல்லது அரிதாகச் செய்யலாம், மேலும் இதுபோன்ற பல தொழிற்சங்கங்களையும் கொண்டிருக்கலாம்.
விருந்தினர் திருமணங்கள் இன்று ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் பிரபலமாக உள்ளன. பொதுவான வாழ்க்கை இல்லாத உறவின் கருத்து பெருகிய முறையில் கவர்ச்சிகரமானதாகி வருகிறது. உண்மையில், ஒரு நவீன பொருளாதாரத்தில், ஆண்களின் உடல் வலிமை மற்றும் உணவு தயாரிக்கும் பெண்களின் திறன் ஆகியவை குறைவாகவே உள்ளன. இத்தகைய "நட்சத்திர திருமணங்களுக்கு" பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன.
மெய்நிகர் திருமணம்
இத்தகைய திருமணங்கள் உலகளாவிய கணினி நெட்வொர்க்கில் மட்டுமே உள்ளன, நிச்சயமாக, அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை (இன்னும், குறைந்தபட்சம்). அவை வெறுமனே இளைஞர்களின் விசித்திரமாக கருதப்படலாம், ஒன்று இல்லையென்றால்: சீனாவில் மட்டும், 50 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட திருமணங்கள் ஏற்கனவே நடத்தப்பட்டுள்ளன. சாட்சிகளின் பங்கேற்புடன் ஒரு சிறப்பு இணையதளத்தில் நடைமுறைக்குப் பிறகு, புதுமணத் தம்பதிகள் "திருமணச் சான்றிதழை" பெறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் விரும்பும் அளவுக்கு உறவுக்கு தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். இத்தகைய விழாக்களின் நன்மைகள் காதலர்கள் வெவ்வேறு கண்டங்களில் இருக்க முடியும் மற்றும் ஒருவரையொருவர் நேரில் பார்க்க மாட்டார்கள். பிந்தையது ஒரு மைனஸ் என்றாலும்.கட்டுரையில் திருமண கருப்பொருளின் தொடர்ச்சி
நம்மில் பலர் நம் கணவன் அல்லது மனைவியை அந்நியரின் கைகளில் கற்பனை செய்ய பயப்படுகிறோம். காதல் உறவுகள் இரண்டு நபர்களுக்கு மட்டுமே என்ற எண்ணத்துடன் நாங்கள் வளர்ந்தோம். மூன்றாவது, நான்காவது அல்லது ஐந்தாவது ஒருவரை உங்கள் தொழிற்சங்கத்திற்குள் அனுமதிக்க, நீங்கள் திருமணத்தைப் பற்றிய கண்ணாடி உணர்வை மட்டுமல்ல, எஃகு நரம்புகளையும் கொண்டிருக்க வேண்டும். இது ஒரு கையுறையைப் பற்றிய ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல, அதில் எல்லோரும் ஒன்றாகச் சேர்ந்தனர், ஆனால் ஒரு கடுமையான உண்மை. உலகில் பல மகிழ்ச்சியான குடும்பங்கள் உள்ளன, அங்கு காதலில் இருக்கும் இளம் வாழ்க்கைத் துணைகளின் எண்ணிக்கையை "ஒரு ஜோடி சதுரம்" என்றும் சில சமயங்களில் "க்யூப்ட்" என்றும் விவரிக்கலாம்.
ஒருதார மணம்
மோனோகாமி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒரு துணையுடன் பிரத்தியேகமாக இருக்கும் உறவு. நமக்குத் தெரிந்த திருமண வடிவம்: கணவன், மனைவி மற்றும் வேறு யாரும் இல்லை. அதன்படி, அத்தகைய ஜோடிகளில் உடலுறவு இரண்டு நிரந்தர பங்குதாரர்களிடையே நிகழ்கிறது. யூத-கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்தில், இரண்டு நபர்களுக்கிடையேயான உறவில் ஒருதார மணம் என்பது வழக்கமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் விபச்சாரம் ஒரு பாவமாகக் கருதப்படுகிறது. விலங்கு உலகில், 3-5% பாலூட்டிகள் ஒருதார மணத்தை கடைபிடிக்கின்றன, இவற்றில் ஓநாய்கள், நீர்நாய்கள், நீர்நாய்கள் மற்றும் சில அன்குலேட்டுகள் அடங்கும். ஏறக்குறைய 90% அனைத்துப் பறவைகளும் ஒருதார மணம் கொண்டவை, தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரிடம் மட்டுமே அன்பைக் காட்டுகின்றன.
இத்தகைய விதிகள் விலங்கு உலகில் வேரூன்றவில்லை என்பதால், மனிதர்களுக்கு ஒருதார மணம் இயற்கையானது என்று அழைக்க முடியாது. கடந்த 40 ஆண்டுகளில் அமெரிக்காவில் பெரிய அளவிலான ஆய்வுகள் குறைந்தது 37% ஆண்களும் 29% பெண்களும் தங்கள் திருமண உறவுக்கு வெளியே உடலுறவு கொண்டுள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது, இது நிச்சயமாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. ஒரு உயிரியல் கண்ணோட்டத்தில், இந்த நிகழ்வை பெண்கள் எப்போதும் இனப்பெருக்கம் செய்ய சிறந்த ஆணைத் தேடுகிறார்கள் என்பதன் மூலம் விளக்க முடியும், மேலும் ஆண்களும் தங்கள் விதைகளை தாராளமாக வழங்குவதற்கான வாய்ப்பை இழக்க மாட்டார்கள். ஒருதார மணமாக இருந்தால் மட்டுமே உறவுகள் இருக்கும் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். இயற்கையாகவே, இங்கே பல அடிப்படை நன்மைகள் உள்ளன.
பலதார மணம்
பலதார மணம் என்பது இரண்டுக்கும் மேற்பட்ட பங்காளிகள் இருக்கும் திருமணம். இது பல்வேறு வடிவங்களில் வெளிப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு குழு திருமணத்தில் பல மனைவிகள் மற்றும் கணவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உரிய மரியாதை மற்றும் அரவணைப்பு உள்ளனர். ஒரு ஆணுக்கு பல சட்டபூர்வமான மனைவிகள் இருக்கும் திருமணம் பலதார மணம் அல்லது பலதார மணம் எனப்படும். பலதார மணம் பெரும்பாலும் இஸ்லாத்துடன் தொடர்புடையது. பல ஆண்டுகளாக பலதார மணம் பற்றி சர்ச்சைகள் மற்றும் விவாதங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் இந்த நிகழ்வு பெண்களின் உரிமைகளை தெளிவற்ற முறையில் வெளிப்படுத்துகிறது. பல்வேறு நாடுகளின் பிராந்தியத்தில் இராணுவ நடவடிக்கைகள் காரணமாக, உலகம் தொடர்ந்து பல ஆண்களை இழந்து வருகிறது, மேலும் பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது என்பது வரலாற்று ரீதியாக நடந்தது. மேலும் சில கலாச்சாரங்களில், சிறந்த மற்றும் மிகவும் தகுதியான இளங்கலை மட்டுமே பல மனைவிகளை பெருமைப்படுத்த முடியும்.
ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரே நேரத்தில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கணவர்கள் இருக்கும்போது பாலியண்ட்ரி மிகவும் குறைவான பொதுவானது. பாலியண்ட்ரி முதலில் திபெத்திய கலாச்சாரத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டது. இன்று இது இந்தியா, நேபாளம் மற்றும் தென் அமெரிக்காவின் சில இந்திய பழங்குடியினரில் பொதுவானது. அனைத்து அசௌகரியங்களையும் மறைப்பதற்கும், அவர்களின் தரமற்ற நடத்தையை சாதாரணமான ஒழுக்கத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருத்துவதற்கும், பலர் ஒருதார மணத்திற்கு மாற்றாகப் பயிற்சி செய்கிறார்கள். பாலிமரி, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரே நேரத்தில் பல நபர்களுடன் காதல் மற்றும் பாலியல் உறவுகளைத் தொடரும் நடைமுறையாகும். "திறந்த திருமணம்" என்ற கருத்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இருபதாம் நூற்றாண்டின் 70 களில் இருந்து இது பரவியது. இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் "நிறைய நேசிப்பது", ஆனால் பல திருமணங்களைக் குறிக்கவில்லை. இது உறவில் இருக்கும் இருவருக்கு இடையேயான ஒப்பந்தம், அவர்கள் மற்ற கூட்டாளிகளுடன் டேட்டிங் செய்யலாம் மற்றும் உடலுறவு கொள்ளலாம். எல்லாம் நம்பிக்கை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் இந்த முயற்சி இதயத்தின் மயக்கம் அல்ல.
அனைத்து வகையான உறவுகளுக்கும் வாழ்வதற்கான உரிமை உண்டு; ஒருதார மணம் அல்லது பலதாரமணம் என்பது விருப்பமான விஷயம். சரியான அல்லது தவறான விருப்பங்கள் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் சிலர் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் ஒரு நபருக்காக அர்ப்பணிக்க தயாராக உள்ளனர், மற்றவர்கள் பாலிமரிக்கு சாய்ந்து, பாலின சமத்துவத்தையும் சுதந்திரமான தேர்வையும் உறுதி செய்கிறார்கள். ஒன்று அல்லது இரு மனைவிகளும் உணர்ச்சி ரீதியாகவோ அல்லது பாலியல் ரீதியாக அதிருப்தியுடன் இருப்பதால் பல தம்பதிகள் பிரிந்து விடுகிறார்கள் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். இங்குதான் பாலிமரி முன்னுக்கு வருகிறது. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பிரச்சினைகளைப் புரிந்துகொள்வதோடு மற்றவர்களுடன் உறவுகளை "முயற்சிக்க" அனுமதிக்கிறார்கள்.
மேலோட்டமாகப் பார்த்தால், வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களில் உள்ள திருமணப் பழக்கவழக்கங்கள் பெரும்பாலும் மத நம்பிக்கைகள், கலாச்சார விதிமுறைகள் மற்றும் மரபுகளின் விளைவாகும் என்று உங்களுக்குத் தோன்றலாம்.
தொழில்துறைக்கு முந்தைய சமூகங்களில் திருமணத்திற்கான சிறந்த அடிப்படையானது பிராந்திய நிலப்பரப்புடன், குறிப்பாக விளை நிலங்களின் அளவு மற்றும் தரத்துடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது என்பது ஆச்சரியமளிக்கிறது. விவசாயத்திற்கு ஏற்ற விளை நிலங்கள் ஒரு பிராந்தியத்தின் தொழிலாளர் சக்தியின் முக்கியமான குறிகாட்டியாகும், குறிப்பாக தொழில்துறைக்கு முந்தைய சமூகங்களில்.
ஒரு குடும்பத்தில் வாழ்ந்த பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை பெரும்பாலும் வளங்களின் அளவு மற்றும் அவற்றைப் பெறுவதற்கான சாத்தியத்தைப் பொறுத்தது. இதன் காரணமாக, பல்வேறு பிராந்திய இடவியல் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு மனித மக்களின் திருமணத்தின் சமூக விதிமுறைகளை பாதிக்கிறது.
பலதார மணம் - ஒரு கணவன், பல மனைவிகள்
வரலாற்று ரீதியாக, பெரும்பாலான மனித சமூகங்கள் பலதார மணத்தை ஒரு கலாச்சார இலட்சியமாக ஆதரித்தன. உண்மையில், ஆய்வு செய்யப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான மனித சமூகங்களின் தரவுகள், சுமார் 84% திருமணங்கள் பலதார மணம் கொண்டவை என்றும், 16% ஒருதார மணம் கொண்டவை என்றும் காட்டுகிறது.
பலதார மணம் அனைத்து மக்கள் வாழும் கண்டங்களிலும் பல்வேறு வகையான சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளில் உள்ளது, கூடுதல் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளை ஆதரிக்க போதுமான ஆதாரங்கள் இருந்தால். ஒரு மனிதன் முடிந்தவரை பல குழந்தைகளை கருத்தரிக்க பலதார மணம் மிகவும் பயனுள்ள வழியாகும்.
செபார்டிக் யூதர்கள் (ஸ்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்) 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பலதார மணம் செய்யும் நடைமுறையில் அறியப்பட்டனர். ஆண்களின் நிலையான பற்றாக்குறை உள்ள சமூகங்களில், பலதார மணம் சிறந்த தீர்வாகக் காணப்பட்டது. நிச்சயமாக, பாலின விகிதம் தோராயமாக சமமாக இருந்த சமூகங்களில், பலதார மணம் தீவிர சமூக பிரச்சனைகளையும் அதிருப்தியையும் ஏற்படுத்தியது.
மோனோகாமி - ஒரு கணவன் மற்றும் ஒரு மனைவி
விளைநிலங்கள் பற்றாக்குறையாக இருந்த சமூகங்களில், அடுத்த தலைமுறையை உருவாக்குவதற்கான ஒரு பயனுள்ள உத்தியாக ஒருதார மணம் மிகவும் பொதுவானது. உதாரணமாக, தொழில்துறைக்கு முந்தைய ஐரோப்பாவில், பெரும்பாலான மக்கள் கிராமப்புறங்களில் பண்ணைகளில் வாழ்ந்தனர். விவசாயிகள் நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பில் வாழ்ந்தனர், அங்கு குடும்பம் ஒரு சிறிய நிலத்தில் வேலை செய்தது.
பரம்பரை மூலம், நிலத்தை பல மகன்களுக்குப் பிரிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அடுத்தடுத்த பிரிவின் போது குடும்பத்தை ஆதரிக்கும் அளவுக்கு சிறியதாக இருக்கும். இவ்வாறு, குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து விவசாய நிலங்களும் மூத்த மகனால் பெறப்பட்டது, பின்னர் ஒரு மனைவியை திருமணம் செய்து குடும்பத்தை வழங்க போதுமான வளங்கள் அவருக்கு இருந்தன. அடுத்தடுத்த மகன்கள் சமூகத்தில் பிற பதவிகளை நிரப்பினர், அதாவது வீரர்கள் அல்லது பாதிரியார்கள், அவர்கள் பெரும்பாலும் திருமணமாகாமல் இருந்தனர்.
இச்சமூகத்தில், விளை நிலங்கள் பற்றாக்குறையால், ஒரு விவசாயியின் மனைவி என்ற சமூக நிலை ஒரு பற்றாக்குறை வளமாக இருந்தது. இதனால் ஐரோப்பிய பெண்களுக்கு இடையே கடும் போட்டி ஏற்பட்டது. தங்கள் மகள்களை திருமண வாய்ப்புகளுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்ற, குடும்பங்கள் மணமகனுக்கு வரதட்சணை கொடுக்கத் தொடங்கினர்.
திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாத பெண்கள் மற்ற சமூக இடங்களை நிரப்பினர், உதாரணமாக, ஸ்பின்ஸ்டர்கள், விபச்சாரிகள் அல்லது கன்னியாஸ்திரிகள் ஆனார்கள். இதனால், தேவையின் காரணமாக, ஒருதார மணம் என்பது தொழில்துறைக்கு முந்தைய சமுதாயத்தின் ஒரு பண்பாக மாறியது, அங்கு நிலத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பற்றாக்குறை இருந்தது.
பாலியண்ட்ரி - ஒரு மனைவி, பல கணவர்கள்
மனித சமுதாயத்தில் பாலியண்ட்ரி மிகவும் அரிதானது, இருப்பினும் திபெத், நேபாளம் மற்றும் இந்தியா போன்ற சில நவீன கலாச்சாரங்களில் மிகக் குறைந்த அளவிலேயே உள்ளது, இருப்பினும் பல சந்தர்ப்பங்களில் இந்த நடைமுறையை அரசாங்கம் தடை செய்துள்ளது.
பாலியண்ட்ரி, ஒரு விதியாக, விளைநிலங்கள் பற்றாக்குறையாக மட்டுமல்லாமல், மிகவும் சிக்கலானதாகவும், பயிரிட கடினமாகவும் இருக்கும் சூழல்களில் நிகழ்ந்தது. உழைப்பு மிகுந்த வேலையாக இருந்ததால், குடும்பத்தை நடத்த ஒவ்வொரு குடும்ப பண்ணையிலும் பல ஆண்கள் தேவைப்பட்டனர்.
எனவே, தேவையின் காரணமாக, பாலியண்ட்ரி அல்லது பாலியண்ட்ரி, கலாச்சார ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய இனப்பெருக்க உத்தியாக மாறியது. பொதுவாக, பாலியண்ட்ரியில் நுழைந்த ஆண்கள் தங்கள் சகோதரர்களை எடுத்துக் கொண்டனர், இதனால் சந்ததியினர் குறைந்தபட்சம் தங்கள் சொந்த மருமகன்களை உருவாக்கினர்.
நிச்சயமாக, ஒரு சமூகத்திற்குக் கிடைக்கும் விளை நிலத்தின் தரம் மற்றும் அளவு ஒரு சமூகம் பலதார மணம் கொண்டதா இல்லையா என்பதைத் தீர்மானிக்கும் ஒரே மாறுபாடு அல்ல. உண்மையில், சமீபத்திய நூற்றாண்டுகளில் மேற்கத்திய உலகில் நவீன மோனோகாமி இயக்கம் பெரும்பாலும் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கொள்கைகளால் தூண்டப்பட்டது.
இருப்பினும், ஒரு பிராந்தியத்தின் புவியியலுக்கும் திருமணத்தை வரையறுக்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் இடையே ஒரு தனித்துவமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான தொடர்பு இருப்பதை மறுக்க முடியாது.