世界のさまざまな国の家族のプレゼンテーション。 orx レッスン「さまざまな宗教的伝統における家族と家族の価値観」の開発。 北米の家族
先生の始まり MBOU中等学校No.12アストラハンのクラス
スライド 2
家族…
家族は大きな言葉です! 家族は大きな言葉です! 家族は重要な言葉です、誰もがこれについて教えてくれます。家族は輝く太陽、家族は空の星、家族はすべて愛です。息子と父親の愛です。 、娘とお母さんの愛、私たちの愛をあなたに贈ります!...
AV シドロワ
スライド 3
中国のことわざ:「良い家族」
昔々、あるところに家族が住んでいました。 彼女は単純ではありませんでした。 この家族には100人以上の人がいた。 そして彼女は村全体を占領した。 これが家族全員、そして村全体の暮らし方でした。 あなたはこう言うだろう:だから何だ、世界には大家族がたくさんあるなんて決して知らないだろうが、実際にはその家族は特別な世界であり、その家族、ひいては村に調和が君臨していたのだ。 口論、悪口、いや、神は禁じています、争いや争いは禁止です。
スライド 4
この家族に関する噂は国の統治者にまで届きました。 そして彼は、人々が真実を語っているかどうかを確認することにしました。 彼は村に到着し、彼の魂は喜びました。周りは純粋さ、美しさ、繁栄、そして平和でした。 子どもには優しく、お年寄りには穏やかな雰囲気。 主は驚いた。 私は村人たちがどのようにしてそのような調和を達成したのかを調べようと決心し、家族の長にたどり着きました。 どうすれば家族にそのような調和と平和が得られるのか教えてください。
スライド 5
彼は一枚の紙を手に取り、何かを書き始めました。 長々と書きました。 どうやら彼は読み書きがあまり得意ではなかったらしい…。
それから彼はそのシートを司教に手渡しました。 彼は紙を手に取り、老人の落書きを整理し始めた。 苦労して分解してびっくりしました。 紙には愛、許し、忍耐という3つの言葉が書かれていました。 そしてシートの最後には、100倍の愛、100倍の許し、100倍の忍耐。
スライド 6
司教はそれを読み、いつものように耳をかいて、こう尋ねました。
はい、 - 老人は答えました、 - これは良い家族の生活の基礎です、
そして平和も。」
スライド 7
家族の休日
スライド 8
家族の創造性
スライド 9
家族の休日
スライド 10
「人が一人でいるのは悪いことです、一人では不幸です、一人では戦士ではありません」V.V.マヤコフスキー。
スライド 11
家庭教育の具体的な内容は、
- 家族生活の「多面性」、
影響力の幅広さと多様性、
家族が作った条件。
それらが有意義かつ目的を持って作成された場合、それらは個人の包括的な発達の基礎となることができます。
スライド 12
家族は:
- そして作業チームは、
- そして精神的なサポート、
- そしてより高度な人間の愛情(愛、友情)、
- くつろぎの空間と、
- そして優しさの学校、
- そして、両親、兄弟、姉妹、親戚、友人との多様な関係システム、
- 道徳心や趣味、
- マナーや習慣、
- 世界観や信念、
- 性格も理想も…
これらすべての基礎は家族の中に築かれます。
スライド 14
家族の中で
子供は自分の周りの世界についての基礎的な知識を受け取り、その後文化そのものを学びます。
スライド 16
家族の中で
善悪、礼儀、敬意についての子供の考え
物質的および精神的な価値観に対する態度。
スライド 17
親しい人々に対して、彼は愛、友情、義務、責任、正義の感情を経験します。
レッスン ODNKNR 「さまざまな宗教的伝統における家族と家族の価値観」対象読者: 5年生の皆さん。
目標:
伝統的な宗教における家族の歴史的役割についての考えを形成する。
家族の価値観と伝統の尊重を育みます。
生徒のコミュニケーション能力を育成します。
装置: マルチメディアインスタレーション、コンピュータプレゼンテーション、学生プロジェクト作品、配布資料、ロシア連邦の地図。
授業中
クラス内の生徒は、国籍や宗教に関係なくグループに分けられます(多色カードによる分け方)。
整理の時間。- 皆さん、今日はたくさんのゲストがいらっしゃいます。 みんなに挨拶をして、笑顔で仕事を始めましょう。
モチベーション。
– レッスンの始めに、おとぎ話を聞いて、作者が私たちに何を伝えたかったのかを考えてみることをお勧めします。
V. A. スコムリンスキーのおとぎ話「花と花びら」を鑑賞。
白いカモミールの花が咲きました。 ミツバチやマルハナバチが彼の上を飛んで蜜を吸いました。 花にはたくさんの花びらがありました。 そして、ある花びらが誇らしくなりました。「私が一番美しいです。 私がいなければ花は咲きません。 私が一番大切です。 それを持って帰るとしたら、何が必要ですか?」
花びらが力んで花から這い出て、地面に飛び降りた。 彼はバラの茂みの中に座って、花が何をするかを観察しました。 そして花は何事もなかったかのように太陽に微笑み、マルハナバチやミツバチを呼び寄せます。 ペタルはアントに会いに行きました。
- あなたは誰ですか? - アントに尋ねます。
- 私はペタルです。 まず第一に。 最も美しい。 私がいなければ花は咲きません。
- 花びら? 私は花の花びらを知っていますが、あなたと同じように二本の細い足については知りません。
花びらは歩いて歩いて夕方まで枯れてしまいました。 そして花が咲いています。 花は花びらが一枚なくても花です。 そして、花のない花びらは何もありません。
・ペタルはなぜ死んでしまったのか?
– このおとぎ話を人間の生活にどのように適用できるでしょうか?
(子どもたちの答え)
- 右。 それは家族でも同じです。 誰もが互いにつながっています。 私たちは一緒にいるだけで強いのですが、個人では弱く、傷つきやすく、実際には不幸です。
2.2. レッスンのトピックと目的を決定する
私たちのレッスンは何についてだと思いますか?
( 家族のこと)
そうです、今日の授業では、さまざまな宗教的伝統、特に正統派、イスラム教、仏教における家族と家族の価値観について話します。 これらの宗教は、当然のことながら私たちの州の主要な宗教であると考えられています。あなたと私はお互いの信仰を尊重しなければなりません。 なぜなら、私たちは皆ロシア人であり、一つの巨大で愛される国の国民だからです。
レッスンのトピックをワークシートに書きます。
- あなたの目の前のテーブルには「知識の定着」というテーブルがあります。
最初の列と 2 番目の列に入力します。 「知っている」「知りたい」
知っている知りたいです
分かりました
それで、このトピックの「知っている」欄に何を書きましたか?
そして「知りたい」欄には???
家族は人の人生においてどのような役割を果たしますか?
家族や家族の価値観についての考え方は、宗教が違っても同じですか?
本当の理想の家族ってどんなものですか?
2.3. シンクワイン「ファミリー」
-
各家族に固有の性質を理解して、これに基づいて、ワークシートで「家族」というトピックに関する同期ワインを作成します。
Syncwine を作成するためのルールは、スライド上で目の前にあります。
(
子どもたちの答え)
-
なぜ人には家族が必要なのでしょうか?
(
子どもたちの答え)
「家族のタスク」をクラスター化する
- よくやった、さあ家族が解決すべき重要な課題を決めてみましょう。 あなたの机の上にこの質問に対する答えが入った封筒があります。 その中から正しいものを見つけて、ワークシートに書き留めてください。
お答えください。
(
子どもたちの答え)
- とても良い。 そこで私たちは家族のタスクを定義しました。
多くの子供たちは家族の中で、自分たちの民族の伝統や信仰の基礎について学びます。
キリスト教
正統派キリスト教徒にとって、結婚は神ご自身が愛し合う者たちを祝福する秘跡の一つです。 キリスト教は両親を敬い、敬意を持って接することを非常に重視します。
イスラム教
イスラム教では、結婚は神への義務であり、多くの子孫は神からの祝福であると考えられています。 イスラム教徒の間での家族生活は、のぞき見から守られています。 イスラム教徒は女性を特別な敬意をもって扱います。 預言者ムハンマドは「楽園は私たちの母親の足下にある」と言いました。
仏教
仏教では、すべての信者は僧侶と在家者に分けられます。 信徒にとって、家族生活は人生の最も重要な部分です。 家族の目的は、子供、両親、僧侶に対する責任と世話です。
–これらの宗教における家族の定義の類似点に注目してください。
–.
3 つの宗教的伝統はすべて、この概念を親族関係、愛、尊敬、責任によって団結した人々のグループと関連付けています。
そして、これらの宗教文化における家族の価値観についての考えが一致するかどうかを今すぐ調べてみることをお勧めします。
これを行うには、私たちの専門家、つまり、 正統派の人々、イスラム教を信仰する人々、そして仏教を信仰する人々が家族とどのように関係しているかを考えるという任務を事前に受け取った人たちです。
そして、他の全員は、専門家のプレゼンテーション中に、ワークシートの表の主な値を書き留めます 家庭生活代表される宗教において。 机の上にある福音書、正教会の教え、預言者ムハンマドのスンナ、家族に関する仏陀の教えからの抜粋を使用することもできます。
正統派文化の家族 .
正統派の家族は常に、特別で永続的で重要な価値観の一つに数えられてきました。 それは世俗社会と正教会コミュニティの両方の基礎でした。
革命前のロシアでは、ドモストロイはそのような情報源の役割を果たし、正教に従って家族を築き、家庭を運営する基本原則を概説した。 愛(神へ、お互いへ、すべての人々へ)、尊敬、謙虚さと柔和、忍耐、思いやり、相互扶助、年少者による年長者への尊敬、子供たちは家族(家庭)の主な原則と価値観でした。ドモストロイ。 ドモストロイでは、家族そのものが価値観として機能しました。 家族の長は間違いなく夫であり、「主権者」であり、家族に対して計り知れない道徳的責任を負っていました。彼は「キリスト教のすべての法律に従い、明確な良心をもって真実に生き、信仰と信念を持って神の御心を実行しなければなりません」戒めを守り、神への畏れの中で自分を肯定し、義にかなった生活を送り、妻を教え、家族を指導することも、暴力や殴打や厳しい奴隷制によってではなく、子供のように指導し、彼らが常に平和でいられるようにするのです。 「食べ物と服を着て、暖かい家にいて、いつも秩序を保っています。」2 ドモストロイが夫婦にすべての問題を毎日プライベートで話し合うよう命じたため、夫婦はすべての決定を共同で行った。 ドモストロイ氏によれば、妻は家族内の感情的な関係を調整する役割を果たしていたという。 厳格な「主権者」の前で子供たちと使用人のための「仲介者」の役割を割り当てられているのは彼女であり、彼女はまた、精神的生活の重要な要素である家族の慈善活動(貧困への愛とおもてなし)の責任も負っており、その現れは次のとおりです。教会と社会によって承認されている3.
愛は家族と正統派の基礎です。
イスラム宗教文化における家族。
コーランの中で、全能のアッラーはこう述べています:「アッラーはあなたにあなたの家に住居を与えられました…」(16:80)。
イスラム教徒の家族にとって家とは何を意味しますか? それは家族が互いに心からコミュニケーションを図り、共通の信仰と共通の価値観を育み、行動がイスラム教の原則に基づいている場所でしょうか? それは家族が安心して幸せに感じられ、お互いに思いやりを示す場所でしょうか?
家は、人々が食事をし、眠り、リラックスするだけの場所であるべきではありません。 私たちはほとんどの時間を家の壁の中で過ごし、家族が集まるのは家の中であり、妻や夫は一人になる機会があります。 ここでは、家族が一緒に祈り、慈悲深いアッラーによって啓示されたものに導かれて生きることができます。 イブン・アビ・アルドゥニヤらによると、次のようなハディースが報告されている。「アッラーは、同じ家に住む人々を愛するとき、彼らにお互いへの優しさを植え付けられる」(サーヒーフ・アル=ジャーミ)。
どの家族にとっても人生は完璧ではありませんが、私たちは自分が犯した間違いを正すために、忍耐と許しという最高の才能を発揮しなければなりません。 私たちは忍耐強く、親切に、穏やかに、そして何よりもパートナーの視点を理解するよう努めるべきです。
それ以外に体を温める方法はない 家族関係聞いて理解する以外に。 私たちのトラブルのほとんどは、悪意からではなく、お互いを理解できないことから生じます。
夫と妻は、夫婦の問題について部外者に話し合うことを避けるべきです。 さらに、アッラーの命令を遂行するためにお互いをサポートし、イスラム教の価値観の精神で子どもたちを育てるべきである。なぜなら、疑いもなく、イスラム教の外で育った子どもは、この世でも来世でも苦しむ運命にあるからである。
仏教の宗教文化における家族。
仏教徒の家庭での生活は愛、喜び、笑いに満ちています。 食べ物、贈り物、もてなし、援助を与えるという古代からの伝統があります。 贈り主はそれから大きな喜びを得る. 仏教徒にとって家族とは、人々の親密で精神的な団結であり、お互いへの敬意が心を満たすだけでなく、言葉や行動にも表れます。 家族内の秩序は、罰を恐れることによってではなく、信頼と相互尊重によって維持されます。 仏陀は悪そのものが罰であると教えました。 それは私たちの人生を醜くし、何年も楽しんだ後でさえ、依然として私たちを激しい後悔と悔い改めに導きます。
仏教の伝統によれば、配偶者は両親、子供、そしてサポートが必要な両家族の世話をしなければなりません。 したがって、結婚は単に二人の幸福のためではなく、共同体の利益のために締結されるのです。
子どもたちは親に対する愛と敬意を表現すべきである
親は子供にとって、見習うべき良い模範となることが必要です。
本当に人を愛しているなら、私たちはその人の幸せを求めてたゆまぬ努力をするでしょう。 代わりに、人々は自分自身の幸福だけを精力的に気にかけています。 利己的な欲望によって引き起こされる他者への欲求が、人間関係において問題や苦しみを生み出すのです。
- パフォーマンスをありがとう、よくやった!!!
– 家族の価値観についての考え方はこれらの宗教でも同じですか? 比較してみましょう。
–なぜこれらの考えが同じだと思いますか?
-
皆さん、このことからどのような結論が導き出せるでしょうか?
結論:
家族は誰にとっても神聖なものです!
フィズミヌトカ
グループワーク。 図を描く「私の家族」
- ここで、各グループが別々の家族であると想像してみましょう。 机の上に実家が置いてあります。 数字の下にある「家」のボックスに、あなたの家族とそのメンバー間の関係を特徴付ける言葉を書き留めてください。 スライド上の定義のリストは、適切な単語を見つけるのに役立ちます。
リストNo.1
.
フレンドリー、怒っている。 残酷で、愛情深く、面白く、有害で、耐えられず、思いやりがあります。
リストNo.2
.
理解、不信、愛、尊敬、配慮、嘘、同意、収入。
リストNo.3
.
私たちは後悔し、気遣い、同情し、感謝し、嫌い、腹を立て、助け、許し、許容し、愛します。
リストその4。
支持、敵意、相互援助、尊敬、不信、怒り、誠実、善意。
リストその5。
「同意する家族は悲しみを受け入れない」
「山盛りの家族は雲も怖くない」
「家族が円満であれば、宝は何の役にも立たない」
あなたにはどんな家族がいるのか見てみましょう?
家族モデルを構築することができました。 あなたの家族は友好的で、愛と理解が彼らに住んでいることがわかりました。
さて、レッスンの最初に記入し始めた表に戻り、さまざまな宗教的伝統における家族と家族の価値観について学んだことを書き留めてみましょう。
レッスンの最初に尋ねた質問に対する答えは得られましたか?
反射
- テーブルには家族を象徴するカモミールの花がありますね。 そして、彼らは私たちが偶然に選んだわけではありません。
–
皆さん、私たちの象徴の花を手に取りましょう。 それらがどれほど美しくもろいものであるか感じますか? それぞれの花が太陽に向かって手を伸ばし、その光を浴びています。 このように、家族は神からの贈り物として愛と保護を必要としています。 この最大の価値である家族を大切にしましょう。 私たちの小さな家族のシンボルを地図に貼り付けましょう 大家族ロシア、そしてロシアがより強く繁栄しますように。 結局のところ、強い家族は強い国です。
(クリップ「家族への賛歌」)
宿題
あなたはよく頑張りました。最も活発な生徒たちについて触れたいと思います。これは______________________________________________________です。宿題: 家族の絵を描き、家族の一人についての物語を書いてください。
クリスチャンの家族は、一人の男性と一人の女性の自発的で責任ある結婚に基づいており、そこには愛、正直さ、誠実さ(ヘブライ 13:4)、助け(創世記 2:18)、そして相互愛情(マタイ 19 章)の関係があります。 :6) が実現され、明らかになります。
キリスト教では、家族は特別な役割を果たします。キリストは地上の家族に生まれ、地上の父と母、婚約者ヨセフと聖母マリアがいました。 キリスト教の教義は、私たちに、父なる神、子なる神、聖霊なる神という 3 つの位格 (ヒュポスタシス) で現れる唯一の神を信じることを義務付けています。 3 人全員が 1 つの聖三位一体を構成し、その本質において分割できず、神の尊厳において平等です。
V.N. ドゥルジニンは、キリスト教の教義が、神聖な「理想的な」家族と現実の地上的な「普通の」家族の 2 つのモデルを提示しているという事実に注意を促しています。
最初のものには、父、子、母(処女)が含まれます。 本当の家族にはイエス・キリスト、婚約者ヨセフ、聖母マリアが含まれます。 キリスト教では、教育者である父(ヨセフ)と「遺伝的」かつ霊的な父(父なる神)との間に明確な区別がなされています。 キリスト教の信仰において、父は息子に対して責任があることに注意することが重要です。父は息子を特定の使命を持ってこの世に送り、天国(昇天)に戻します。 同時に、御子はあらゆる試練と苦しみを経験しながら神の御心を成就する義務があります。 「地上の」クリスチャン家庭では、母親と父親の関心は子供を中心に据えています。
聖母マリアと婚約した大工のヨセフは、家族のために額に汗して働いています。 子供は「神の贈り物」であると認識されており、親はそれを自由に処分することはできません。 ジョセフのイメージで具現化 男の愛子供に。 しかし、真の父は神です。
キリスト教では、女性に対する態度は矛盾しており、曖昧です。 一方では、旧約聖書によれば、女性は男性の恵みからの堕落の根源です。 一方、福音書における聖母マリア(テオトコス)は肯定的なイメージです。 マリアはキリストの地上での苦しみと偉業の証人として立っています。 彼女の地上の使命は、偉大な使命を達成するために召された息子を育てることであり、「理想的な」家族における彼女の役割は、神と人との間の仲介者、神の前での苦しみのとりなしである。 妻の従属的な立場は、愛と心理的親密さの関係への彼女の関与と組み合わされています。
女性の罪深さは、子供を産み、信仰と愛、聖性と純潔を保つことによって救われることができます。 正統派の家族にとって、夫婦の忠実さは家族の幸福と愛の基礎であると考えられています。 一夫多妻制が法律で神聖化されているイスラム教徒の家族では、夫婦の貞操は異なる内容で満たされます。 (忠誠心は特定の女性ではなく、自分の家族に対するものです。)そのような家族の夫婦関係は、感情や感情的な親密さや自立の必要性によってではなく、親族に対する責任の意識によって規定されると言えます。義務と倫理基準。 ただし、一夫多妻制は愛を排除するものではないことに注意してください。
ロシアでは、家族関係が研究の対象になったのは 19 世紀半ばになってからです。
研究の情報源は古代ロシアの年代記と文学作品でした。 歴史家 D.N. デュバキン、M.M. コバレフスキーらは、古代ロシアの家族と結婚関係について深く分析した。 1849年に出版された16世紀の文学記念碑である家族法「ドモストロヤ」の研究には特に注意が払われました。
20〜50代。 20 世紀の研究は、現代の家族関係の発展の傾向を反映しています。 それで、P.A. ソローキンは、ソ連の家族における危機現象、つまり夫婦、親子、家族の絆の弱体化を分析した。 家族の感情は、党の仲間意識ほど強い絆ではなくなった。 同時期に「女性問題」をテーマにした作品も登場した。 たとえば、A・M・コロンタイの記事では、女性が夫、両親、母性から自由になることが宣言されています。 家族の心理学と社会学は、マルクス主義とは相容れないブルジョア疑似科学であると宣言されました。
50年代半ばから。 家族心理学が復活し始め、システムとしての家族の機能、結婚の動機、夫婦関係や親子関係の特徴、家族間の対立や離婚の原因を明らかにする理論が登場しました。 家族心理療法は積極的に開発され始めました(Yu.A. Alesina、A.S. Spivakovskaya、E.G. Eidemillerなど)。
情報源を分析することで、「ロシアからロシアへ」の家族関係の発展のダイナミクスを追跡することができます。 社会の発展の各段階で、家族には特定の地位、権利と責任、規範的な行動を伴う規範的なモデルが普及しました。
キリスト教以前の標準的な家族モデルには、両親と子供が含まれていました。 母親と父親の関係は対立しているか、「支配と服従」の原則に基づいて築かれていました。 子供たちは親に従属していました。 世代間の対立、親子間の対立があった。 家族内での役割分担では、男性は外部の自然環境、社会環境に対する責任を負う一方、女性は家族の内部空間、つまり家庭にもっと組み込まれることになった。 既婚者の地位は独身者よりも高かった。 女性には結婚前も結婚中も自由がありましたが、男性(夫、父親)の力は制限されていました。 女性には離婚する権利があり、実家に戻ることができた。 家族内の無制限の権力は、「ボリュカ」、つまり父親または長男の妻、原則として最も健常で経験豊富な女性によって享受されました。 家族の女性も若い男性も、誰もが彼女に従う義務がありました。
キリスト教徒の家族モデル(XII-XIV世紀)の出現により、世帯員間の関係が変化しました。 男は彼らの上に君臨し始め、誰もが彼に従う義務があり、彼は家族に対して責任がありました。 クリスチャンの結婚における配偶者間の関係は、家族それぞれの立場を明確に理解することを前提としています。 夫は家族の長として責任を負う義務があり、妻は謙虚に二番目の立場にありました。 彼女は子供を育て、教えるだけでなく、手工芸、家事も行う必要がありました。 母と子はどこか孤立し、放っておかれていたが、同時に父の目に見えない恐るべき力を感じていた。 「禁止の中で子供を育てる」、「息子を愛する、彼の傷を増やす」 - それは「ドモストロイ」に書かれています。 子どもの主な責任は、絶対服従、親への愛、そして老後の世話です。
配偶者間の対人関係の分野では、親の役割がエロティックな役割よりも支配的であり、後者は完全に否定されたわけではないが、重要ではないと認識されていた。 妻は夫を「懲らしめる」必要がありました。 彼の望みに従って行動する。
ドモストロイによれば、家族の楽しみには、家の快適さ、おいしい食事、近所の人からの名誉と尊敬が含まれます。 淫行、汚い言葉、怒りは非難されます。 重要で尊敬されている人々の有罪判決は、家族にとって恐ろしい罰であると考えられていました。 人間の意見への依存は、ロシアの家族関係の国民性の主な特徴です。 家族の幸福を社会環境に示す必要があり、公開することは固く禁じられていました 家族の秘密、つまり そこには2つの世界がありました - 自分自身と人々のための世界。
すべての東スラブ人と同様、ロシア人の間でも長い間、 大家族、直系および側線に沿って親戚を結び付けます。 そのような家族には、祖父、息子、孫、ひ孫が含まれていました。 数人の夫婦が共同で不動産を所有し、世帯を経営していました。 家族は最も経験豊富で成熟した健常な男性によって率いられており、家族全員に対して権力を持っていました。 原則として、彼には顧問、つまり家を切り盛りする年上の女性がいましたが、12〜14世紀のような家族内での権力はありませんでした。 残りの女性の立場はまったくうらやましいものではありませんでした。彼女たちは事実上無力であり、配偶者の死亡時に財産を相続することはできませんでした。
18世紀までに ロシアでは、2世代か3世代の直系の親族からなる個々の家族が標準となっている。
XIX-XX世紀の変わり目。 研究者らは、深い内部矛盾を伴う家族の危機を記録した。 人間の権威的な力は失われた。 家族は家庭での生産機能を失った。 配偶者と子供からなる核家族が標準モデルとなった。
たとえ話を読んで話し合う。
(スライド 13)
(スライド番号 14)
(別紙第1号)
- どうして...と思うのですか? (家族は誰にとっても神聖なものです)
- (スライド番号 15)
- (スライド番号 16)
1.「黄金の言葉」
2.「シミュレーター」
足りない単語を埋めてください
概念を 2 つのグループに分けます。
「属」という言葉を参照してください
「属」という言葉には言及しないでください
3. スライドショー
4. インタラクティブモデル
古代ローマの家族
5.イラスト
バグラティオーニの家紋
プーシキン家の家系
スケートリンクにいる家族
6. 制御
学んだことの定着:
(スライド番号 17)
親戚を尊重しましょう。
両親を敬いましょう。 等。)
反射。
あなたの家族を描きます。
(スライド番号 18)
(スライド番号 19)
- レッスンで最も興味深かったことは何ですか?
友達に何を話したいですか?
私たちは家族です。
私の家族は私の住居です。
私の家、私の城、私の平和。
守りなさい、救い主よ
彼女は悪霊から逃げています。
誘惑から私たちを守ってください
そして嵐やトラブルから守ってください。
妬みや邪悪な目から守ってください。
そして、必要に応じてアドバイスを与えます。
私はすべて家族のおかげです。
どうやって感謝したらいいのか分かりません
魂と心でつながっている人たち、
そして結び目は切れません。
家族の中で私たちは皆棒のようなものです、
そして、ほうきにしっかりと結ばれています。
ほどけないほど絡み合って
危険な。 邪魔しないでください。
一緒にいる間はお互いのために
私たちを打ち砕く方法はありません。
困難な状況にあっても、私たちは皆、立ち直る力を持っています。
私たちは氏族であり、部族であり、家族です。
家族一人ひとりが自分自身だけでなく、すべての人に気を配り、親切に対応する必要があります。 私たちは高齢者や子供の世話をする必要があります。 10月1日は「老人の日」です。 祖父母のことを忘れずに、もっと頻繁に電話したり、訪問したり、健康状態について尋ねてください。 彼らにはそれが必要なのです!
宿題。 (スライド番号 20)
オプションのプレゼンテーションのトピック:
- 「私の家族の伝統」
- 「私の家の紋章」
ドキュメントの内容を表示する
『授業概要「家族と家族の価値観」』
市立予算教育機関
オレンブルク州アレクサンドロフスキー地区
「カリキノ基礎中等学校」
方法論の開発主題に関するレッスン
« 基本宗教文化と世俗倫理」
主題:
「家族と家族の価値観」
と。 カリキノ
モジュール「世俗倫理の基礎」
ORKSEコース
市立予算教育機関「カリキンスカヤ中等学校」
オレンブルク地方、アレクサンドロフスキー地区。
テーマ:「家族と家族の価値観」
家で幸せな人は幸せです。
L.N. トルストイ
レッスンの目的:家族の概念と家族の価値観の形成。
レッスンの目標:
家族と家族の価値観の概念を生徒たちと具体化し、
家族の価値観は異なるという結論に生徒を導く
宗教文化が一致します。
テキストの比較、分析、強調表示のスキルを開発します。
本質的な、一般化する。 開発を促進する
コミュニケーション能力、グループで働く能力。
家族に対する誇りと家族への敬意を育む
代表者の価値観と伝統 異なる文化.
活動内容:ビデオを見て議論したり、
情報源を持ってグループで作業する、運動する
「渦」、たとえ話についての議論を読む。 オーラルヒストリー
子どもたちに家族の伝統について話し、まとめてもらう
家族の戒めのコレクション、「協会」の演習、プレゼンテーション用の資料の収集などです。
勤務形態:正面、グループ、個人
装置:コンピュータ、プレゼンテーション、ディスク「世俗倫理の基礎」、
生徒たちの作品。
レッスンのステップ | 期待される結果 |
|
1.組織化の瞬間 | 先生の独白 | 学習活動への動機付け 注意の集中 |
2. 以前に研究した内容を更新する。 宿題のチェック。 | 教育対話、 | 以前に学習したものの同化の程度を確認します。 宿題をやって。 生徒たちはレッスンのテーマを作ります。 |
3.マイクロトータル | 教育対話 | 新しい内容を認識する準備ができている |
4.新しい教材の学習 | 新しい概念的装置を使用して作業する: 倫理、文化、道徳、倫理。 プレゼンテーションを表示します。 | 研究対象におけるつながりや関係性の主な理解と強化。 レッスントピックの内容に含まれる主要なタスクを確実に習得してください。 レッスンのテーマに関するアイデアの形成 |
5. 体操(1分) | 筋肉の弛緩運動。 | 健康の節約 |
6.資料の一次理解と定着。 | 教育対話 教科書を使った自主制作。 学生たちの創作作品。 自主的な作業の結果についてのディスカッション | レッスントピックの内容に含まれる主要なタスクを確実に習得してください。 このレッスンの教材を使用して一般的な教育スキルを強化します |
7.宿題 | 両親と協力する | 学校との交流における保護者の立場を活性化し、現代の学校についての考えを広げる。 |
8. まとめ。 | 反射: | ポジティブな感情のチャージ。 主要な本質的な部分を強調し、結論を引き出す能力を開発します。 概念的な装置を操作する能力。 |
授業中。
家族についての教師の冒頭のスピーチ:
家族以上に価値のあるものは何でしょうか?
父の家は私を温かく迎えてくれます。
彼らはいつでもここで愛を持ってあなたを待っています
そして、彼らは親切にあなたを送り出します!
大好きです! そして幸せに感謝しましょう!
家族の中で生まれます
それ以上に価値のあるものは何でしょうか?
親愛なるこの地で!
私たちのレッスンのテーマ 「家で幸せな人は幸せです。」
優しくてフレンドリーな笑顔とフレンドリーな表情を見るのがうれしいです。 私たちはお互いをもっと知り、家族のことを考え、何が家族を結びつけるのかを考え、愛する人の温かさと思いやりを感じられることを嬉しく思います。
レッスンのテーマをノートに書き留めます。
知識を更新する:
ビデオを見る。
あなたの仲間にとって「家族」とは何なのか見てみましょう。 彼らのコンセプトはあなたのものと一致しますか?
「連想」を練習します。
家族については誰もが独自の考えを持っています。 この言葉から何を連想しますか?
家族が建物だとしたら…
家族が色だとしたら…
家族が音楽なら、それは何ですか...
家族がいたら 幾何学模様、 じゃあ何...
家族が映画の名前なら、それは何ですか...
家族が気分なら、どうなるのでしょうか...
私 子どもたちの新しい知識の発見:
さまざまな宗教文化における伝統的な家族がどのようなものかを知っている人はどれくらいいますか? (スライド)
家族の創造と人生の法則はどこに書かれているのでしょうか? (聖書の中で)
それらの名称は何ですか? (スライド上の聖句の写真)
ロシアの家族と家庭生活について書かれた本の名前は何ですか? (「ドモストロイ」) (スライド 12)
家族を団結させるものは何だと思いますか? (家族の価値)
たとえ話を読んで話し合う。
伝説や寓話は素晴らしいものですが、 有効な手段コミュニケーション、
知恵とシンプルさを組み合わせます。
家族の価値観について話す前に、一つの伝説を読んでみてください。 (スライド 13)
これは何という言葉ですか? 「理解しています」。 (スライド番号 14)
グループでソースを操作します。 (別紙第1号)
学生は 4 つのグループに分けられ、各グループは宗教文化を表します。 子どもたちは、家族の価値観を書き留める必要がある情報源を受け取ります。 そして、「渦」グループ間で情報交換が行われます。
家族の価値観についての考えは、異なる宗教文化でも同じですか?
どうして...と思うのですか? (家族は誰にとっても神聖なものです)
異なる宗教文化の間に違いはありますか? (はい、しかしそれらは軽微です)。
家族の共通の価値観を作りましょう。 (滑り台) (スライド番号 15)
どれが最も重要になりますか? (相互理解と愛) (スライド番号 16)
子どもたちが採用した家族の価値観についての子どもたちの個別の物語。 (事前に2〜3人の生徒を準備することができます。
ディスク「世俗倫理の基礎」の使用
電子付録 教科書『宗教文化と世俗倫理の基礎』(CD1枚)
1.「黄金の言葉」
なぜ人の心は傷つくのでしょうか?
V.A.の本より スコムリンスキー『倫理学アンソロジー』
2.「シミュレーター」
- 足りない単語を埋めてください
- 概念を 2 つのグループに分類します。
人々の友情、法と正義、先祖への愛、父親の道徳的価値観、家族の伝統、自然への愛。
家族への愛を示すことに関連する文を示してください
3. スライドショー
ロシアと外国の芸術家による絵画の中の家族
4. インタラクティブモデル
古代ローマの家族
5.イラスト
ゴレニシェフ・クトゥーゾフ・トルストイの紋章
バグラティオーニの家紋
プーシキン家の家系
スケートリンクにいる家族
6. 制御
家族における道徳的関係は何を意味しますか?
人の姓は何を意味しますか?
家族がお互いを信頼すると、これは…?
氏族や家の紋章には通常何が描かれていますか?
学んだことの定着:
グループで作業します。 家族に戒めをつけましょう。 (スライド番号 17)
(家族全員の意見を尊重します。
全員を理解するように努め、必要に応じて許してください。
決して誰かを笑わないでください。
親戚を尊重しましょう。
両親を敬いましょう。 等。)
反射。
あなたの家族を描きます。
レッスンの最後にキャンドルを差し上げたいと思います。 なぜキャンドルなのか? (スライド番号 18)
ろうそくは囲炉裏の光、善と真実の光を象徴しています。 (スライド番号 19)
– レッスンで一番興味深かったことは何ですか?
– 友達に伝えたいことは何ですか?
レッスンの最後に詩を読んであげます。
私たちは家族です。
私の家族は私の住居です。
私の家、私の城、私の平和。
守りなさい、救い主よ
彼女は悪霊から逃げています。
誘惑から私たちを守ってください
そして嵐やトラブルから守ってください。
妬みや邪悪な目から守ってください。
そして、必要に応じてアドバイスを与えます。
私はすべて家族のおかげです。
どうやって感謝したらいいのか分かりません
魂と心でつながっている人たち、
そして結び目は切れません。
家族の中で私たちは皆棒のようなものです、
そして、ほうきにしっかりと結ばれています。
ほどけないほど絡み合って
危険な。 邪魔しないでください。
一緒にいる間はお互いのために
私たちを打ち砕く方法はありません。
困難な状況にあっても、私たちは皆、立ち直る力を持っています。
私たちは氏族であり、部族であり、家族です。
家族一人ひとりが自分自身だけでなく、すべての人に気を配り、親切に対応する必要があります。 私たちは高齢者や子供の世話をする必要があります。 10月1日は「老人の日」です。 祖父母のことを忘れずに、もっと頻繁に電話したり、訪問したり、健康状態について尋ねてください。 彼らにはそれが必要なのです!
宿題。 (スライド番号 20)
家族の価値観について両親と話し合ってください。 家族に関することわざを選択し、家族に関するプレゼンテーションの資料を選択します。
オプションのプレゼンテーションのトピック:
- 「私の家族の伝統」
- 「曾祖父の偉業を偲びます」(完、付録参照)
- 「私の家の紋章」
- "私の家系"
付録 No. 1。
イスラム宗教文化における7つ。
コーランの中で、全能のアッラーはこう述べています:「アッラーはあなたにあなたの家に住居を与えられました…」(16:80)。
イスラム教徒の家族にとって家とは何を意味しますか? それは家族が互いに心からコミュニケーションを図り、共通の信仰と共通の価値観を育み、行動がイスラム教の原則に基づいている場所でしょうか? それは家族が安心して幸せに感じられ、お互いに思いやりを示す場所でしょうか?
家は、人々が食事をし、眠り、リラックスするだけの場所であるべきではありません。 私たちはほとんどの時間を家の壁の中で過ごし、家族が集まるのは家の中であり、妻や夫は一人になる機会があります。 ここでは、家族が一緒に祈り、慈悲深いアッラーによって啓示されたものに導かれて生きることができます。 イブン・アビ・アルドゥニヤらによると、次のようなハディースが報告されている。「アッラーは、同じ家に住む人々を愛するとき、彼らにお互いへの優しさを植え付けられる」(サーヒーフ・アル=ジャーミ)。
どの家族にとっても人生は完璧ではありませんが、私たちは自分が犯した間違いを正すために、忍耐と許しという最高の才能を発揮しなければなりません。 私たちは忍耐強く、親切に、穏やかに、そして何よりもパートナーの視点を理解するよう努めるべきです。
温かい家族関係を築くには、話を聞いて理解する以外に方法はありません。 私たちのトラブルのほとんどは、悪意からではなく、お互いを理解できないことから生じます。
夫と妻は、夫婦の問題について部外者に話し合うことを避けるべきです。 さらに、アッラーの命令を遂行するためにお互いをサポートし、イスラム教の価値観の精神で子どもたちを育てるべきである。なぜなら、疑いもなく、イスラム教の外で育った子どもは、この世でも来世でも苦しむ運命にあるからである。
ユダヤ人の宗教文化における家族。
世界は全能者によって確立された自然法則に従って存在します。 その中にあるものはすべて相互に接続されています。 水は地球に栄養を与えます。 植物は地面から成長し、大気中に酸素を放出します。 生命はすべての自然が相互作用する場合にのみ可能です。 この相互作用は愛と呼ばれます。 世界は全能者の愛によってのみ創造され、愛のおかげでのみ人間は存在します。 隣人への愛は最も重要な存在原理であり、人の公私生活の核心です。 つまり、進化の基礎は愛なのです。 これが神が私たちの世界を創造した方法です。 それが私たちが彼を愛の神と呼ぶ理由です。
トーラー全体の基礎:愛と義、つまり隣人への敬意、道徳的戒めの厳守、功績に関係なく、困っているすべての人への無私の援助。 これらの特質は、教育なしにはそのままでは世代から世代へと受け継がれません。 したがって、ユダヤ教の最も重要な基盤の 1 つは教育であり、子供だけでなく大人も教育します。 前者は両親によって教えられ、後者は全能者ご自身によって教えられます。
両親を敬うという戒めは、ユダヤ文化では人間の最高の義務と考えられています。 ユダヤ教における家族は、社会的な結びつきであるだけでなく、宗教的な結びつきでもあります。 彼女の良い名声には家族の一人が責任があると考えられている。 「家族は石の山のようなものです。1 つを引き抜くと、山全体が崩れてしまいます。」
正統派文化の家族。
正統派の家族は常に、特別で永続的で重要な価値観の一つに数えられてきました。 それは世俗社会と正教会コミュニティの両方の基礎でした。
革命前のロシアでは、ドモストロイはそのような情報源の役割を果たし、正教に従って家族を築き、家庭を運営する基本原則を概説した。 愛(神へ、お互いへ、すべての人々へ)、尊敬、謙虚さと柔和、忍耐、思いやり、相互扶助、年少者による年長者への尊敬、子供たちは家族(家庭)の主な原則と価値観でした。ドモストロイ。 ドモストロイでは、家族そのものが価値観として機能しました。 家族の長は間違いなく夫であり、「主権者」であり、家族に対して計り知れない道徳的責任を負っていました。彼は「キリスト教のすべての法律に従い、明確な良心をもって真実に生き、信仰と信念を持って神の御心を実行しなければなりません」戒めを守り、神への畏れの中で自分を肯定し、義にかなった生活を送り、妻を教え、家族を指導することも、暴力や殴打や厳しい奴隷制によってではなく、子供のように指導し、彼らが常に平和でいられるようにするのです。 「食べ物と服を着て、暖かい家にいて、いつも秩序を保っています。」2 ドモストロイが夫婦にすべての問題を毎日プライベートで話し合うよう命じたため、夫婦はすべての決定を共同で行った。 ドモストロイ氏によれば、妻は家族内の感情的な関係を調整する役割を果たしていたという。 厳格な「主権者」の前で子供たちと使用人のための「仲介者」の役割を割り当てられているのは彼女であり、彼女はまた、精神的生活の重要な要素である家族の慈善活動(貧困への愛とおもてなし)の責任も負っており、その現れは次のとおりです。教会と社会によって承認されている3.
愛は家族と正統派の基礎です。
仏教の宗教文化における家族。
仏教徒の家庭での生活は愛、喜び、笑いに満ちています。 食べ物、贈り物、もてなし、援助を与えるという古代からの伝統があります。 贈り主はそれから大きな喜びを得る . 仏教徒にとって家族とは、人々の親密で精神的な団結であり、お互いへの敬意が心を満たすだけでなく、言葉や行動にも表れます。 家族内の秩序は、罰を恐れることによってではなく、信頼と相互尊重によって維持されます。 仏陀は悪そのものが罰であると教えました。 それは私たちの人生を醜くし、何年も楽しんだ後でさえ、依然として私たちを激しい後悔と悔い改めに導きます。
仏教の伝統によれば、配偶者は両親、子供、そしてサポートが必要な両家族の世話をしなければなりません。 したがって、結婚は単に二人の幸福のためではなく、共同体の利益のために締結されるのです。
子どもたちは親に対する愛と敬意を表現すべきである
親は子供にとって、見習うべき良い模範となることが必要です。
本当に人を愛しているなら、私たちはその人の幸せを求めてたゆまぬ努力をするでしょう。 代わりに、人々は自分自身の幸福だけを精力的に気にかけています。 利己的な欲望によって引き起こされる他者への欲求が、人間関係において問題や苦しみを生み出すのです。
付録第 2 号
「人の心はなぜ傷つくのか?」
5歳のヴィティア君は庭で遊んでいた。 彼はとげに落ちて手を砕いてしまいました。 ヴィティアはすぐにとげを引き抜きましたが、傷口から血が流れ始め、少年は痛みのあまり泣き始めました。
彼は文句を言いたかったので、ヴィティアは母親のところへ走った。
お母さん、お母さん」と彼女は聞いた。
母親はヴィティアの手についた血を見たとき、顔が青ざめ、目から涙が流れました。
お母さん…お母さん… - 少年はささやきました。 - なぜ泣いているのですか? 何があなたを傷つけていますか?
「心が痛い」と母親は息子を胸に抱きしめながら言った。
なぜ出血しないのですか? -少年は尋ねた。 - 傷はどこにありますか?
知らないのかい、どうして心に傷があるの? - 母親に尋ねました。 - 人の心がなぜ痛むのか分からないのですか?
母親の目は不安そうに険しくなった。
「息子さん、あなたは子供でいる時間が長すぎました」と母親は言いました。 - 5 歳未満の人が単なる子供である場合、彼は人間になるのが難しいでしょう。
V.A.の本より スコムリンスキー『倫理学アンソロジー』
「家族についての言葉」
愛は私たちの感情の最も重要な朝です。 (B. フォンテネル)
私たちが持っているのは愛だけであり、他の人を助けることができる唯一の方法です。 (E. ロッテルダム)
家庭生活において最も重要なのは愛です。 (A.P. チェーホフ)
いくつになっても両親を敬いましょう。 (エカチェリーナ2世)
両親への愛はすべての美徳の基礎です。 (シセロ)
両親に対する愛と尊敬は、間違いなく神聖な感情です。 (V.G. ベリンスキーなど)
母親の愛ほど神聖で無私の愛はありません。 (V.G. ベリンスキー)
父親が 1 人いるということは、教師は 100 人以上いるということです。 (D. ハーバート)
個人課題「ことわざを集めよう」
家族の同意 | 雲さえ怖くない。 |
山積みの家族 | 最も高価な |
平和はどこにあるのでしょうか? | そしてあなた自身もそこにいるでしょう。 |
おじいさんにストーブの上で食事を与える | 親戚がいないと生きていけない。 |
兄弟愛 | 神の恵みがそこにあります。 |
ロシア人男性 | キリスト教徒の同盟 |
正解:
家族の調和が最も価値のあるものです。
山盛りの家族 - 雲さえ怖くない。
平和と調和があるところには神の恵みがあります。
おじいさんにストーブの上で食事を与えれば、あなたもそこにいるでしょう。
兄弟愛はキリスト教の結合です。
ロシア人は親戚なしでは生きていけない。
コースのレッスン: 家族生活の倫理と心理学
異文化の家族
(ロシアとイギリス)
リシナ・エカテリーナ・ミハイロヴナ
教師
基準(オブジェクトの品質の評価が形成される基準)。
- 結婚の時期
- 家族構成
- 子育て
- 家族の伝統
- 価値観
- コミュニケーション…..
情報フィールド。
イギリス人家族- これは、時々集まるという事実によって、個人主義とプライバシーへの欲求を正当化したい近親者のグループです。
家族は英国人に、本来あるべきことではなく、望むように振る舞う贅沢な機会を与えてくれる。 ただし、年次休暇とは別に、 休日, 家族は一緒に多くの時間を過ごすことにまったく乗り気ではありません。
「伝統的な英国の家族」は次のようなものです。働く父親、父親が結婚している専業主婦、そして彼らの 2 ~ 4 人の子供たちです。 しかし、残念なことに、これは標準とは程遠いものです。親の 30 パーセントは結婚しておらず、子供の 10 パーセントは片親だけで育てられ(うち 10 パーセントは父親)、結婚の 5 件に 2 件は離婚に終わります。 離婚した人の 3 分の 2 は再婚し、2 番目の配偶者と離婚した人の 3 分の 2 は 3 回目の結婚をします。 その後、彼らのほとんどは落ち着きます - おそらく夫婦の完全な疲労のためです。
親はクリスマスや誕生日には子供にプレゼントを贈りますが、それ以外の時間は自分を抑制し、子供の育成を他人に任せることを好むのが一般的です。
小柄な英国人にとって、大人になるということは、大きな高みに到達することを意味します。結局のところ、大人の義務や責任は子供よりはるかに少ないのです。
子供たちを学校に通わせているので、英国人は実際のビジネス生活に簡単に専念することができますが、彼らの意見では、若すぎても年を重ねていても、単に対処することができます。
ロシア人の家族。
本物のロシアの家族は強くて友好的な共同体であり、男性が主な稼ぎ手であり、女性は囲炉裏の番人であり、家庭を管理し、子育てをし、家を整理整頓する責任がある。
家族の中の男性が主人であり、妻はすべてにおいて主人に従わなければならないという事実にもかかわらず、配偶者が愛と調和の中で暮らし、子供を育てたとき、ロシアの家族ではほとんど常に平等が君臨していました。
ロシアの女性は昔から勤勉で、たとえ朝から家事でいっぱいだったとしても、自分自身、子供たち、両親、そして愛する配偶者のための時間を常に十分に持っていました。
ロシアでは、自分の家を建てることができない場合、多くの若い配偶者は両親と一緒に住んでいます。 多くの家族は、実家に近づくために、実家の隣に住宅を購入します。 ロシアの子供たちは常に親のアドバイスに耳を傾けます。なぜなら、上の世代は常に賢明で、間違ったことは決して言わないからです。
ロシアでは家族の休日は常に広く祝われ、大家族全員が集まります。 すべての子供の誕生は非常に騒がしく楽しいものであるため、子供たちへの愛は特別な会話です。
子どもが多ければ多いほど、家族の幸福度は高まりますが、たとえ家族が常に生活するのに十分なお金を持っていなかったとしても、 生まれたばかりの赤ちゃんいつでも大歓迎です。 結局のところ、困難なときに助けてくれる親戚や友人がいます。
ロシアでは、子どもたちが親にふさわしい成長を遂げ、自分の人生の道を見つけられるよう、子どもたちにできる限りのあらゆることが行われている。 どの家庭でも、親は子どもの将来や可能性について真剣に話し合うことで、恥じることのない育て方をすることができます。
結論、ロシア語と英語の両方の言語意識において、「家族」のイメージはそれを構成する人々と関連付けられているということ。 「家族」は両国の代表者の生活の中で重要な位置を占めており、保護、世話、愛などに関する普遍的な考えと結びついています。
もう一つの類似点は、ロシアとイギリスの両方で、人々の仕事にますます時間がかかり始め、時には家族のために週末だけを残すようになったという事実でも認識できます。 子どもたちが親にふさわしい成長を遂げ、自分の人生の道を見つけられるよう、子どもたちのためにあらゆることが行われます。 どの家庭でも、親は子どもの将来や可能性について真剣に話し合うことで、恥じることのない育て方をすることができます。
類似点または相違点の主な特徴の特定。
- 結婚の時期。
- 子どもが生まれたときの母親の年齢。
- 家族向け宿泊施設(若い家族が一人暮らし - 家族は他の親戚(祖父母など)と同居)
- 家族の居住地(戸建て、アパート)
- 性格(おもてなし、開放性、プライバシー、孤立性、閉鎖性)
- 子育て(民主的~厳格)
- 子どもの教育(中学校~私立学校~下宿)
- 祖父母からの援助。
- 自然 (庭園 - 作物を栽培するためのコテージ)
- レジャー、エンターテイメント...