メンタリティ:簡単に言うとどういうことか。 メンタリティとは何ですか? 精神心理学
導入
ロシアの発展の特殊性を決定する要因の中には、ロシア国民の精神性がある。 人類を襲っている現代の世界的危機の本質は、人間の社会と国家への依存が増大し、ますます多くの個人が自分の人生の意味を失っていることである。
ロシア人の精神形成の特殊性に訴えることで、ロシアの歴史の意味をより深く洞察し、ロシア国家の起源を理解し、ロシア人の強さと弱さを理解することが可能になります。 、人々の社会心理学的および道徳的態度、性格の特徴を決定するロシアの精神性の新しい価値意味論的核の形成に貢献するはずです。
ロシア社会の更なる発展のための最適な方法を決定するには、形成の条件、そしてその結果としてのロシア人のメンタリティーの変化についての知識が必要である。 この点で、ロシア人の精神性を特徴づける複雑な概念の意味を明確にする必要がある。 これにより、このトピックの関連性が決まります。 テスト作業.
また、ロシアの経営陣の形成は、個人主義の発展、ますます個人に焦点を当て、個人の貢献とそれに応じた支払いを考慮した個人管理の実施に向けたメンタリティの発展の主な傾向を考慮する必要があります。 これは、知人や家族のつながりではなく、個人の能力のみに基づいた昇進が企業においてますます重要になることを意味します。 マネジメントシステムを構築する際には、個人のビジネス上の資質、新しいものを認識する能力、忍耐力を可能な限り考慮する必要があります。
したがって、本作の研究対象はロシア人のメンタリティとマネジメントである。 人々の管理は組織を管理するリーダーの考え方に大きく影響されるため、これらの概念は国にとって、国家にとって非常に重要です。
このテストの目的は、ロシア人のメンタリティの形成と機能、および管理の条件を判断することです。
テストの指定されたトピックに基づいて、その主な目的は次のとおりです。
メンタリティの概念。
ロシア人のメンタリティの形成に影響を与える要因の特定。
ロシア経営陣形成のための概念の検討。
経営のコンプライアンスの法則とその形態をメンタルで学ぶ。
研究の過程では、さまざまな教材やマニュアルが使用されました。
メンタリティの概念
「メンタリティ」の概念を定義するアプローチ
メンタリティは、特定の文化に属する人々の精神生活の独自性のシステムであり、経済的、政治的、歴史的要因によって条件付けられる、本質的に超状況的な、周囲の世界に対する人々の認識と評価の定性的な一連の特徴です。この特定のコミュニティの発展状況は、異常な行動活動として現れます。 「メンタリティ」という用語自体は、最初は心理学に登場したものではなく、20 世紀の最初の 3 分の 1 に登場しました。 民族学や歴史に導入され、その後心理学の知識の領域に持ち込まれ、当初から大規模な集団の心理学で最も積極的に使用され始めました。 このメンタリティは、共通の社会的地位、国家の統一、領土集中という事実によって団結した、大規模な人間コミュニティの社会化を通じて形成されます。
それぞれの国が独自の考え方、発展の倫理的特徴に関連する一般的な精神的性質を持っているため、精神の問題は現代および将来の人類の発展における主要な決定要因になります。
一方、「メンタリティ」という概念の本質については明確な考え方は出てきていない。 メンタリティへの関心は初期の心理学研究にまで遡りますが、I. V. ゲラシモフが比喩的に次のように述べているように、その問題の展開は非常に曖昧です。この仮説。」
ラテン語から翻訳された「メンタリティ」という言葉は、「精神」、「考え方」、「考え方」、「精神的性質」を意味します。 この言葉が初めて使われ始めたのは 14 世紀に遡ります。
F. グラウスの見解によれば、「「精神性」という言葉は、「政治」、「社会経済関係」、「習慣」、「法律」という概念の定義に当てはまらないものすべてを指すことがよくあります。 「メンタリティ」の概念は、「文化」や「イデオロギー」の概念と同様に定義不可能ですが、その記述の可能性を排除するものではありません。 メンタリティは、グループ内の個人の長期的な行動パターンや意見の「全体的な調子」です。 メンタリティはしばしば矛盾しており、特定の「植え付けられたイメージ」、つまり意見や行動の固定観念を形成します。 それは、特定の種類の反応に対する個人の傾向として現れます。実際、それはそのメカニズムです。
90 年代初頭、ロシアの研究者がこの新しい用語を定義する最初の試みを行いました。 国内の科学者も、新しい知的史の方法論に近かったため、開発に貢献しました - A.Ya。 グレビッチ、A.P. ヤストレビツカヤ副大統領 ダーケビッチ。
メンタリティの最初の定義には、「メンタリティは社会の精神的および心理的な外観である」など、かなり曖昧なものもありました。 その後、メンタリティは、特定の時代、地理的地域、社会環境の人々のコミュニティに対する一連の考え方、見方、歴史的および社会的プロセスに影響を与える社会の特別な心理的構造として定義され始めました。 この概念は主に次のことを指すために使用されます。 本来のやり方思考、考え方、または考え方(たとえば、国民 - グルジア語、ロシア語、ドイツ語)。 このメンタリティの理解は、「メンタリティ」の概念を実質的に集団意識と同一視するものであり、その結果、この概念は不要になります。
メンタリティは、国家の精神構造の最も不変で深い部分であると考えることができます。 メンタリティには、世代から世代へと受け継がれる特別な伝達経路があります。 ほとんどの場合、ある人々の精神性は、研究者によって別の人々の精神性と比較することによって再構築されます。 それは、人々の生活と実際的な態度、世界の安定したイメージ、特定のコミュニティと文化的伝統に特徴的な感情的な好みを表現します。
メンタルは長い時間をかけて形成される 歴史的発展実際、特定の民族グループの国民性、経済的および社会的行動の国民モデル、および精神的構造を決定するものは、さまざまな文化の中核的な特徴であり、何らかの方法でこれらの文化を分類することができます。 しかしながら、国民精神の安定した特徴の存在は、それが何らかの不動の形而上学的な実体を表していることを意味するものではない。 実際、国民の考え方は、非常にゆっくりではありますが、変化しつつあります。 この変化のメカニズムは非常に特殊な性質のものです。それは再構築によってではなく、古代の原型の上に新たな意味の層を重ねることによって実行されます。
この精神は、生活様式、社会的、文化的条件を根本的に変えようとするときの反応の潜在的な性質と高い安定性、国家や社会制度からの影響に対する国民の扱いにくさによって特徴付けられます。
メンタルのタイプを決定する要因
メンタリティには、その人の特徴的な一連の信念の枠組み内での、特定の個人の価値観と目標の体系が含まれます。
メンタリティのタイプを決定する主な要因は次のとおりです。
個人の進化。
生物学的要因(身体的および精神的健康のレベル、小児疾患)。
親の考え方。
個人からの影響: コーチ、年上の友人、偶然の通行人。
学校およびその他の社会機関。
幼少期や青年期に読んだ文学。
幼少期や青年期に観た映画。
他の形式の芸術(文学と映画を除く)。
ランダムまたは意図的な瞑想。
人の精神性の特殊性は、「目標の衝突」が生じたストレスの多い状況で最もはっきりと現れます。
今日、メンタリティの概念は、現代心理学で最もよく使われる用語の 1 つです。 それは現実の統合的なイメージ (世界の全体像) を構築する際の要素として機能し、心理学者は人々の行動の特殊性を説明するためにそれを使用します。 この概念は比較的新しいため、誰もがその意味を理解しているわけではありません。 メンタルとは簡単に言うとどういう意味ですか?
コンテンツ:
メンタルとは何ですか?
メンタリティ(ラテン語の「mens」(精神、魂)と「alis」(その他)に由来)– これらは、人々のグループまたは個人の思考の特徴であり、次のようなものがあります。価値観、規範、理想、道徳的ガイドライン、態度、アイデアの体系。 認知的、知的、感情的、文化的特徴。 精神性。 考え方; 世界観、態度、世界観。 これは、前世代の蓄積された経験の一種の具現化です。 メンタリティは、特定のコミュニティ、国籍、国家の一般的な歴史的、文化的、社会的、経済的発展に基づいて形成され、伝達されます。
この概念のルーツは、C. モンテスキュー、J. B. ヴィコ、I. ヘルダー、ヘーゲル、D. ロック、F. ベーコンなどの著作に遡ります。この用語を最初に科学的使用に導入したのは、フランスの歴史家および民族学者でした。 L. レヴィ - ブリュール。 1921 年に彼は著書『原始精神』を出版し、その中で石器時代の人類の研究に基づいてこの概念の意味を詳しく説明しました。 精神性はもともと歴史科学の用語でしたが、後に社会学や心理学の研究対象になりました。
意識と無意識
心理学では、メンタリティの解釈には 2 つのアプローチがあります。
- これは、意識と無意識という 2 つの基盤の対立です。 意識とは、視覚的なイメージの構築や論理的推論、感情や感情の表現を通じて客観的な現実を意図的に評価する能力です。 意識は個人的なものでもあり、社会的なものでもあります。 多くの場合、人は集団精神に染まり、あらゆる人々のグループと融合するため、自分の個人的な見解を公的見解に従属させ始めます。 無意識の要素は人間の精神プロセスすべてに浸透しており、人間の行動や感情状態の基礎となっています。 しかし本人はそのことに気づいていない。 無意識は、意識と同じように、個人的なものでもあり、集合的なものでもあります。 後者は原型、つまり人間の行動パターンの形成に影響を与える(文学や民間伝承の英雄の)いわゆる無意識のイメージに基づいており、幼児期から採用され、その後無意識レベルで再現されます。 日常生活長い間。
- これは、人間の思考の合理的要素(世界に関する知識の全体)と非合理的要素(信仰、社会的記憶)の組み合わせです。
重要!メンタリティは共通のものであり、コミュニティに所属することによって決定される自然データと構成要素から生まれ、周囲の現実についての人の考えを明らかにします。それはイメージとアイデアのシステムで具現化された世界の絵であり、集合意識です。深いレベル。
性格のメンタリティーの特殊性
ある人を他の人から区別するため、その人を社会環境における個人として区別するため、その人を定義するため 心理的特徴、心理学者は「個人の精神性」または個人の精神性という用語を使用します。 それは人の生涯を通して一定ではなく、個人に直接依存するさまざまな要因と、個人から独立した(外部)要因の影響を受けて変化します。
最初のものには次のものが含まれます。
- 人生経験。
- 意志の努力。
- 精神的な安定。
2 番目のものには次のものが含まれます。
- アイドル、権威、教師など、より強い個性の影響。
- 公共政策;
- 外部情報源(ジャーナリズム、テレビ、ラジオ、インターネットなど)から得た知識。
- 親の態度、典型的な行動規則。
- マスメディア;
- 学校教育。
個人の精神は3〜4年から15〜17年にかけて形成されます。 ようやく形成されたメンタリティーにもかかわらず、 思春期、さまざまな要因の影響を受けて、人の価値観は生涯を通じて変化する可能性があります。 例: 10 代のマキシマリズム期と 10 代の目標とそれを達成するための手段 成熟した年齢大きく異なります。
重要!年齢を重ねるにつれて、人の責任の数は増え、自分の人生や愛する人の人生に対する責任感が増すため、差し迫った問題や懸念は、人生が内面の瞬間瞬間に依存する十代の若者に関係します。衝動は、高齢者にとっては取るに足らないものに見えることがよくあります。
今日、肉体的な生存の問題はもはや古代ほど深刻ではないため、現代社会では心理的な未熟さの問題が表面化しています。人々が自分の子供を育て、熟した老年まで生きても成熟した個人にならないときです。しかし、子供のままで、幼児的で、無責任です。 したがって、個人の精神性は必ずしも年齢に依存するとは限りません。
集団心理の種類
個人のメンタリティの形成が意識の影響を強く受けるとすれば、集団のメンタリティは無意識、つまり社会の固定概念や原型の影響を受けますが、この社会の一員である人間が常に説明できるわけではありません。
一般性の程度に応じて、集団心理のタイプは次のとおりです。
- 国民の精神性(ロシア人、スラブ人、アメリカ人など)。
- 専門職(軍事、医療、教育など)。
- 階級(労働者、ブルジョワなど)。
- 政党(自由主義、民主主義)。
- 年齢(子供、青少年、成人、老人など)。
- 領土と地理的所属 (都市部、大都市部、地方部、地方部)。
- 犯罪的。
メンタリティのタイプの数は増え続けています。 現代社会の多様性により、人はそれぞれ、いくつかのタイプの精神状態を代表しています。
国民精神の特徴
国民精神の主な構造要素は次のとおりです。
- スピーチ、言語の所属。
- 集合的な記憶。
- 社会で形成されたアイデア。
- 集合的な感情的な経験と気分。
- 集団的な価値観、理想、態度。
- 国民性;
- 考え方と世間の認識。
- 国民性と気質。
- 行動のサンプルとパターン。
- 精神的な文化表現。
ロシア人のメンタリティの特徴:(ロシア人は必ずしもロシア人である必要はなく、これらは領土に住んでいるコサック、バシキール人、ユダヤ人です ロシア連邦、そしてその国境の外では、出身に関係なく、元または現在のすべてのロシア人はロシア人と呼ばれます)。
- 融和性:すべてが共通であり、すべてが私たち自身のものであり、人々の言うことは、プライバシーの欠如と他の人の生活に干渉する能力として現れます。
- 法を遵守する自国の国民になることではなく、「真実に」生きたいという願望。
- 理性より感情の優位性:誠実さと誠実さは、ロシア人の総合的なイメージの2つの性格特性です。
- 実証主義に対する否定主義の優勢: ほとんどのロシア人は美徳ではなく、自分自身の欠点を探します。
- 笑顔は礼儀正しさの必須の属性ではありません。路上で微笑んだり、他人の顔をじっと見つめたり、見知らぬ人に会ったりすることは私たちにとって習慣ではありません。
- 世界的な哲学的問題についての議論が大好き。
- 善が悪に対する勝利を信じる。
- 人生のルール「頭を下げなさい」のガイド。
- 人生のすべては無駄であるという習慣、正直に働いても大金を稼ぐことはできないという信念。
- 健康は人生の主な価値ではありません。
- 貧しい人々や困窮している人々の世話をする。
- ヒューマニズムの代わりに、哀れみが優先されます。
簡単に言えば、国民精神の基礎は固定観念、つまり特定の人々に確立されたさまざまな特徴です。
メンタルは同じ状況でもなぜそうなるのかを理解するのに役立つ さまざまな民族違う行動をする。 彼の性質は保守的であり、多くの人々の思考、感情、行動の性質と同じように、すぐに変えることはできません。 世界観は教育に影響を与えますが、教育は精神を再構築し、変容させ、調整するのに役立ちます。
メンタル - それは何ですか?
メンタリティとは考え方のことです。 それは、人間の世界観の感情的、文化的、知的特性、特定の民族グループの特徴の形で現れます。 この概念は、20世紀半ば以降、ロシアの口語スピーチで広まりました。 世界観の助けを借りて、人はさまざまな人々のグループの心の状態、評価、見方、行動規範、価値観、道徳を理解することができます。
社会学におけるメンタリティ
Worldview は大衆の意識を研究するのに役立ち、次のヒューリスティック機能を備えています。
- ユニークな主題を理解するのに役立ちます。
- 世界の特定の認識を理解するのに役立ちます。
- 対象者の行動や活動を説明します。
社会学において精神性を定義するものから話を進めると、この場合、それは個人またはコミュニティの社会心理学的特性のシステムです。 この世界観は遺伝子型に基づいており、その創造は自然環境や社会環境、そして被験者自身の精神的な創造性によって決定されます。 世界観は、人がどのような性格に恵まれ、どのようなスピーチ、行動、活動をするかを事前に決定します。 それは社会コミュニティの統一性と継続性を再現します。
メンタルには 3 つの要素があります。
- ユニークさ。 これらは、ある主題には存在し、他の主題には存在しない感情、感情、アイデア、固定観念です。
- 特定の集団的主題のみに特徴的な、特定の特性の奇妙な組み合わせ。 たとえば、専門分野では、これは知的誠実さ、勇気、広い視野、高さです。
- そのような特徴の量的な割合。 たとえば、IQ によると、人々は以下のカテゴリーに分類できます: 弁護士、銀行家 - 120%、航空機整備士、電気技師、化学者 - 109%、画家、運転手 - 98%。
文化研究におけるメンタリティ
世界観は特定の文化、特定の文化空間の不可欠な部分であり、その形成は長い歴史的発展の過程における特定の社会的および文化的条件の影響を受けます。 何世紀にもわたって、精神状態は以下の影響を受けて形成、維持、修正されてきました。
- 自然な地理的生活条件。
- 人々の近隣(進化の過程で、ある人々は他の人々から生活、言語、信念の要素を借用します)。
- 文化的条件では、システムの中核は文化であり、個々の要素は文化内の生命現象(日常の習慣、政治的規範、宗教的信念)です。
それぞれの国には独自の文化空間、独自の文化形式があり、活動の過程でそれが満たされています。 人々自身が自らの文化空間を創造する、これが文化の深い意味です。 メンタリティと文化は、ある文化の個々の担い手を団結させる一般的なものを特徴づけるだけでなく、この文化が他の文化と区別されるものを強調する概念でもあります。
メンタル - 心理学
心理学における世界観は、特定の社会の精神生活の特徴的な特異性です。 それを明らかにするために、見方、評価、考え方の体系が使用されますが、そのような世界観は人の考え、行動、言葉と完全に一致することはできません。 人間の心理とは何かを研究した心理学者は、次の 4 つのタイプを特定することができました。
- 野蛮な- 高い生存率、持久力、積極的な性行動、死の危険に直面しても恐れを知らぬ行動、これは一種の勝者の精神です。
- 貴族- 独立、誇り、貴族、外面の光沢への欲求、高い道徳性。
- インテル- 便利さ、快適さ、高性能、死に対する強い恐怖、苦痛に対する軽蔑。
- ブルジョワ-倹約、倹約、仕事中毒、精神的なケチ、不誠実。
同時に、社会関係が発展するにつれて、個人の世界観の類型が形成され、変化しました。メンタリティを変更し、新しい機能で補完し、存続不可能な側面を取り除くことが可能になりました。 今日、そのようなタイプが純粋な形で見つかることは非常にまれです。 むしろ、それらは人々の興味深い組み合わせの創造に貢献し、国家の精神的意識を彩るのに役立ちます。
メンタリティ - 哲学
メンタリティは人の一連の社会心理学的特性であり、人々のグループや社会集団によって異なります。 この世界観の一部には帰属意識があります。 偉大な思想家や哲学者は、国民精神は愛国心と祖国意識に基づいていると信じていました。 ある民族や国家に意識的に属していると、その人の霊性が目覚めます。
哲学におけるメンタリティは、グループの性質を持つ特定の考え方を反映しています。 世界観は伝統、習慣、権利、制度、法律で構成されています。 これらすべては、言語という主要なツールの助けを借りて明らかになります。 哲学における世界観は、特定の精神装置であり、特定の社会の代表者が環境と自分自身を独自の方法で認識できるようにするための精神的なツールです。
メンタリティの種類
人間の世界観は、精神的な資質、その特徴、そしてそれらがどのように現れるかが独特に組み合わさったものです。 どのような心理があるのかを知るには、次のタイプを詳しく見る必要があります。
- 社会の生活圏に基づいて、世界観は経済的、社会的、政治的、文化的、精神的、道徳的に分類されます。
- 活動の種類に応じて、世界観は産業、科学、技術、行政、文学などになります。
- イメージ、思考に基づいて、世界観は宗教的、国家的、都市、農村、民間、軍事的になります。
精神性と精神性 - 違い
メンタリティは人々の文化の基礎、核心であると考えられています。 メンタリティは、思考が感情と関連付けられている世界を見る方法です。 精神性とは異なり、世界観は人間にとって普遍的な重要性を持ち、精神性はあらゆる社会階層や歴史的時代に影響を与えます。 メンタリティは、世界観の出現と存在の前提条件です。
メンタルとメンタルの違いは何ですか? 世界観は特定の社会集団に属する文化であり、思考方法を通じて表現され、習慣、伝統、宗教、哲学、言語の形で無意識の感情的および感覚的経験に反映されます。 メンタリティは、考え方そのものを表すより広い概念です。 そしてメンタリティはより具体的な定義であり、一般的な言葉で現象の詳細を説明します。
精神性と世界観
メンタリティは世界観に基づいています。 それはコンセプトやアイデアを通して表現されます。 モデルの概要を示す世界観 人間の世界、それは人がこの世界で自分自身を理解することを学ぶのに役立ちます。 この性質がなければ、人は自分の存在を理解し、自分の目標を見つけることができず、この場合、精神性の低下が現れます。 その人はコントロールされ、操作されやすくなります。
世界の認識方法に応じて、次のタイプの世界観が区別されます。
- 哲学的。
- 神話的な;
- 宗教的;
- 科学的な。
メンタルはどのように形成されるのでしょうか?
メンタリティの形成には12年かかります。 それは3歳から始まり16歳で終わり、人は自分自身の価値観、目標、そしてそれらを達成するための手段を開発します。 人の世界観の発展は、次の要素に直接依存します。
- 親の考え方。
- 本と映画。
- 身体的耐久力と精神的安定。
- 政治家。
- 学校。
それぞれの国はユニークで、他に類を見ないものです。 これが私たちが旅行を愛する理由の 1 つではないでしょうか? 私たちは、インターネットや雑誌で読むだけでなく、自分自身で新しい経験を積み、すべてを自分の目で見ることを好みます。 そして、それぞれの国には独自の精神性や国民性があります。 これら 2 つのフレーズはよく耳にしますが、本質的にどのように異なるのかを知っている人はほとんどいません。 一緒に考えてみましょう。
メンタリティの一般的な概念
一般的な理解では、メンタリティは、特定のグループ、国家、人々、または国籍を特徴づけるさまざまな特性(精神的、感情的、文化的、さらには価値観や態度)の集合です。 この用語は歴史の中に登場しますが、現時点では心理学や社会学など他の科学でも使用されています。
一連の見解、評価、価値観、行動と道徳の規範、考え方、宗教への所属など、これらすべては特定の人々のグループの特徴として機能します。 メンタリティは個人の特性ではなく、集団の特性です。
コンセプト
国民精神とは、特定の民族グループに固有の生活や文化の特定のスタイルであり、国家の価値観、国家の見方や世界観、一般的な性格特性などの国家体系です。
安定性、不変性、不変性、保守主義は、国民の精神性の特徴的な性質です。 イデオロギー的、行政的、法的、管理的な手段を通じてそれに影響を与えることは困難です。
レベル
国民精神には 2 つのレベルの現象があります。 最初のレベルは遺伝的なものです。 例えば、数多くの研究の過程で、ロシア人の遺伝的特異性が右半球の思考において優先されることが判明した。 この種の考え方は創造性と官能性を特徴としています。 ロシア語が最も豊かで最も美しい言語の一つとみなされているのは当然のことです。
国民精神の第 2 レベルは、獲得された (または個人の) 精神です。 学習プロセス、育成、個人の自己実現、自分の役割の選択、同化など - これはすべて第 2 レベルの形成です。 ここでは、人の個々の心理的特徴を考慮することが重要です。 彼は自分の民族グループの国民的特徴を受け入れることもできますし、逆に、彼らに対して批判的な態度を身につけることもできます。
メンタリティと国民性は同じ概念なのでしょうか?
多くの場合、これら 2 つの現象は互いに同一視されます。 しかし、それらの間には特定の違いがあるため、これは間違いです。 まず第一に、メンタリティは精神的な能力、強さ、可能性、そして世界観に関連しています。 ここには感情が入り込む余地はありません。
国民性には、感情や感情の特定の色付け、特定の民族グループの生活様式、世界認識の特殊性、行動の動機、道徳的基準が含まれます。 国民精神と国民性の違いは、一見すると明らかではないように思えるかもしれませんが、違いはあります。
実際に見てみましょう
どの国に対しても固定観念を持たない人はいないでしょう。 ドイツ人は陽気で親切、イギリス人は控えめで素朴、アメリカ人はオープンで愛国的です。
ロシアの国民精神にも独自の特徴があります。
- ソ連時代のロシア国民の知名度と集団性に感謝します。 一般的なものが個人的なものよりも優先されることがほとんどです。 誰も彼女にそれについて尋ねなかったにもかかわらず、入り口にいるおばあちゃんがあなたがどのように着ているか、そして彼女があなたについてどう思っているかを言うことが重要であると考えているという事実に遭遇したことがあります。 しかしその一方で、他人への気遣いは楽しいささいなことで表現されます。たとえば、道路のさらに先には交通警察のパトロールがあると常に警告されます。
- 感情が理性よりも優先されます。 ロシア人は自分の利益を考えずに他人を助けることが多く、ただ心から行動します。 一般的な意味での利己主義や利己主義は、生まれつきのものではありません
- 個人的な否定主義。 たくさんのロシア人は自分自身の長所よりも短所に気づいています。 誰かが誤って足を踏んだ場合、私たちの人々は必ずしも冷静に反応するとは限りません(これは犯人が謝罪した場合の話です)。 路上では、人々はめったにお互いに微笑み合ったり、そのように話したりしません。
- 笑顔は礼儀正しさの表れとはみなされません。 西洋人があなたに微笑んでも、必ずしもあなたが好きであるとは限りません。 できるだけ嫌な態度をしてもいいのですが、礼儀正しいので彼は笑ってくれます。 ロシア人は心から親切にしてくれた人にのみ心から微笑みます。 礼儀正しく微笑むと、逆に拒絶反応を引き起こします。
- 紛争は私たちのすべてです。 ロシア人は、自動車や缶詰から政治や哲学に至るまで、さまざまな問題について議論するのが大好きです。 同時に、この形式のコミュニケーションは、活発で非常に感情的なコミュニケーションのためではなく、その結果としてその場所を見つけます。
- ロシア人は善を信じすぎています。 国家が主体であるという考えも国民の間に広まっている。 与えることもできるし、奪うこともできる。 そしてここから次のような国民性が導き出されます。
- 「頭を下げて生きる」という原則。 ロシアにとって民主主義はまだ新しい現象であるため、多くの人々は自分たちが住んでいる国家で実際に何かを変えることができるという事実にまだ慣れていない。
- 盗難と欺瞞に対する寛容さ。 多くの場合、ロシア人の親切さの結果として、地元の軽微な違反は許されますが、そのような許しがあるからこそ、すでに国中ですでにスキャンダラスな大規模な違反が発生します。
- 景品とそれへの愛。 ここで多くを語る必要はありません。 我が国のロシア人は、簡単に無料で手に入るものが大好きです。
- 健康に対する二重の姿勢。 ロシア人は自分のことを自分でやらないことが多く、本当に必要になるまでは病院に行きませんが、障害のある人を助けたり、病人の世話をしたりすることはできます。 不健康な状態で仕事に行くのは簡単です。 ロシア人の精神には同情心が大きな位置を占めており、私たちは犬、猫、子供、老人に対して同情します。 しかし同時に、私たちは、同様に困難な生活状況に置かれている可能性がある中高年の人たちを同情するものではありません。
海外の様子はどうですか?
国民精神は非常に興味深いものです。 他の国やその特徴について学ぶと、自分の信念と完全に矛盾する点があるため、どうすれば自分はこのように生きられるのかと思わず疑問に思うことがあります。
たとえば、イギリス人には独自の国民性があります。 例: 彼らは非常に勤勉で、プライバシーを非常に尊重します。 これは一種のカルトにまで高められています。 イギリス人は自分自身をコントロールする方法を知っており、冷たく礼儀正しく、誇り高いです。 喜びが起こっても悲しみが起こっても、平静は顔に反映されます。 イギリス人は誇張を好まず、快適さと秩序を好みます。 同時に、彼らはとてもフレンドリーで、いつでも助けてくれます。 もう一つの英国人の特徴は、自分のリソースを仕事、家族、友人、そして自分自身に分配する能力です。 イギリスの国民性は上記以外にどのような形で表れているのでしょうか? 虚栄心は彼らから奪うことのできないものです。 これは歴史的に起こったことであり、それについては何もできません。 彼らは英国が最高だと信じています。
国民精神の形成は、いくつかの要因グループの影響を受けます。 それぞれを詳しく見てみましょう。
自然地理的影響要因
国家の特徴が自然条件や地理的条件に依存することは、地理的決定論と呼ばれます。 自然環境は、その影響(草原や森林、寒い気候や暑い気候)や、精神に刷り込まれた固有の自然のイメージを通じて人々の精神に影響を与えます(たとえば、モンゴル人の自由への愛は影響を受けました)彼らの領土に物理的な境界線がないため)。
また、地理的位置、領土の広さ、気候の3つの要素を分けて特定し、ロシア人の例を用いて説明します。 ロシアの要素の第一は心の広さ、第二はもてなしと若干の憂鬱、第三(つまり長い冬)は熟考と夢見心地である。
宗教の影響
国民精神は主に宗教の影響を受けています。 社会学では、イスラム教、西洋および東洋のキリスト教、ユダヤ教が 4 つの主要な精神性の形成に影響を与えたと考えられています。 たとえば、現代のユダヤ人にとって、何千年もの間、独断的に特別に定められ、祀られてきたユダヤ人のメンタリティは重要です。 国の伝統信仰、思考、意志の態度。 社会的および政治的な考え方、価値観、アイデンティティ、人間関係のシステム、および特徴的な行動の種類は、ユダヤ民族の世界観を大きく決定します。 宗教は精神性に適応してきたという意見があります。 しかし、それはそれに基づいて形成されたものではありません。 私たちの社会はその多様性が大きいため、この質問に対する明確な答えがないため、今後も長い議論の対象となるでしょう。
影響の社会歴史的要因
メンタリティの形成における社会歴史的要因は数多くあり、多様です。 したがって、それらの中で最も頻繁に言及されるものを見てみましょう。 たとえば、異なる人々が混ざり合った結果、ハイブリッドな考え方が現れます。 率直に言って、現在社会に存在する考え方はすべてハイブリッドであるため、遺伝的に純粋な人々を見つけることはまったく不可能です。 たとえば、研究者たちは、ロシア人の特徴の形成に対するタタール・モンゴル人の影響について話しています。 例えば、タタール人の侵攻後、ロシア国民は強盗や反乱を起こし、私有財産を軽視する傾向が生じた。 しかしその一方で、立ち直る力や人生の困難に耐える能力などの前向きな資質も発達しました。 一般に、人々の間の相互作用が人々の精神性に影響を与える主なメカニズムは 3 つあります。
- 遺伝子プールの統合。
- 文化的慣習を借用する。
- 外国の侵略に対抗し、その結果に適応するために必要な国民性の形成。
国家の現れとしての言語
言語と国民精神が結びついているのは当然のことです。 周囲の世界の内容は言語における言葉の定量的な意味によって表現され、人々の思考は文法構造によって表現されます。 スピーチの感情性、名詞や動詞の優位性、表現増強剤の頻繁な使用、これらすべては歴史的に発展してきました。 言語が異なれば、文法カテゴリーの構成も異なり、長い歴史の中で選択されてきました。 文法 - 静的で、構造がほとんど変化しません。 それは何世紀、何千年にもわたって作成され、国民精神を反映せずにはいられません。
結論
国民精神はどの民族グループにも内在しています。 独特の特徴、人々の性格、伝統と習慣、言語 - これらすべてが各人々の独自性と自己表現を生み出します。 グローバル化と統合の世界的なプロセスの中で、文化交流はますます行われています。 そしてその過程で民族的価値や自己同一性を失わないことが非常に重要です。 なぜなら、私たちの世界の主な富はその多数の民族だからです。 そして人々の豊かさは先祖たちの経験、蓄積された伝統、習慣、歴史です。
メンタリティという言葉の起源は、通常、ラテン語のメンティス(魂または心)とアリス(他者)に由来します。
この用語はフランスの民族学者で人類学者のレヴィ=ブリュールによって導入され、彼はそれを原始部族の考え方に適用し、彼らの生活様式を研究しました。 彼は、原始人の以前の論理的思考と現代人の論理的思考を対比し、部族代表者の思考の流れを精神性と呼んだ。
メンタルとは何ですか?
この用語は最初に歴史科学に根付き、人々の特徴、価値観、態度の全体を指しました。 さらに、心理学では個人の性格特性を特徴付けるために、社会学ではさまざまな社会集団の世界観の特徴として広がります。
意味
メンタリティとは、一連の思考、私たちの周りの世界とその中の自分自身の認識、一人の人間または人々のグループに特徴的な精神的な態度と価値観です。 それらの現象は一定であり、気づかれることはありません。 異なる文化環境や他の国の代表の間では、自分自身と他の人のメンタリティとの間に顕著な対照があることがわかります。
メンタリティの概念を一言で表すと、「心の状態」です。
性格の考え方
この概念は、特定の人の意識の特殊性、社会環境や他の個人との違いを強調するために使用されます。
人の精神構造は多面的であり、人が短期間でその所有者になることはないと考えるのが自然です。
メンタルはいつどのように形成されるのか
メンタリティの形成には約12年かかります。 3歳で始まり、14~16歳までに終わります。
外部要因はメンタルの発達に影響を与えます。主な要因は次のとおりです。
親の考え方。
成長中に読んだり見たりした本や映画。
体力と精神の安定。
教師、アイドル、年上の人など、より強い個性の影響に対する認識。
マスメディア;
国の政策。
学校。
形成されたメンタリティには、価値体系、そこから生じる目標、およびそれらを達成する手段が含まれます。
精神発達の特殊性は、目標と価値観の対立として明確に現れます。 たとえば、物質的な幸福や人間の命について、自分の豊かさのために他人を殺すことは可能でしょうか?
社会の考え方
社会の考え方を判断するには、次のような普遍的な公式を使用できます。
社会のメンタリティ = 社会意識 – 普遍的な人間の価値観。
したがって、親戚や子供たちへの愛、彼らを失った悲しみ、自分たちを傷つけた人たちへの憎しみは、すべての人に共通しています。 しかし、血の争いを道徳的に許容するのは東洋の人々の国民精神の特徴であり、宗教と民間の伝統によって認められています。
社会的メンタリティとは、社会で受け入れられている行動の形態であり、このコミュニティを他のコミュニティと区別する人生の決定や意見の固定観念です。
もちろん、社会のメンタリティは個人のメンタリティに大きな影響を与えます。 その影響の程度は、公的生活における特定の個人の活動性または受動性に依存します。
人間の精神と意識
人が意識的に習得した規範やルールに関して、メンタリティは、特定の人が環境を認識し解釈する際に基づいて、無意識のアイデア、印象、イメージです。
精神性は意識と完全に同一化することはできず、人のあらゆる行動、言葉、思考と一致することはできません。 しかし、精神性は常にその背景として機能し、その人にとって道徳的に許容される行動と許容されない行動の境界を決定します。
メンタリティの類型化
優れた人物、歴史、回想録の伝記や手紙を社会学的および心理学的に分析した結果、4 つのタイプの精神性を特定することができました。
バーバリアンは既知の中で最も古いタイプです。 高い生存率、持久力、そして活発な性行動が特徴です。 感情や認識の新鮮さ、新しい経験の探求、リスクや死への恐怖の欠如。
社会生活において、「野蛮人」は家族、友人、同僚と自分を同一視します。 彼は、自分のマイクログループに対する脅威が、自分に対して個人的に向けられたものであると認識しています。 隣人の安全のため、彼は、それが誰から来たものであろうと、危険の根源を破壊する準備ができています。
「野蛮人」は自分の宗教的または哲学的信念を簡単に変更しますが、それは一貫性がないためではなく、原理的に抽象的な概念に対する軽薄な認識のためです。
貴族制度は、ヨーロッパにおける封建制度の発展とともに始まりました。 彼の特徴は、プライドに近い独立心、マナーや性的嗜好の洗練さです。 感動を与えたいという欲求 外部の輝き、嘘への嫌悪感の派生として、恐怖、率直さ、誠実さに意識的に抵抗するスキル。
社会では、「貴族」は自分自身を家族、より正確には子供たちと最も完全に結びつけます。
信念と原則への忠誠は貴族タイプの特徴であり、高い道徳性だけでなく、弱く見えることへの恐れからも生じます。
インテル - ルネッサンス初期の精神は、前の 2 つよりも高いレベルの生活と安全で形成され、その結果、個人の活力が大幅に減少しました。
インテルのメンタリティは、利便性と快適さに対する明白な無視、高い効率、個人的な関係よりも広報の優先順位、性的関係の未発達な美学、そして死と痛みに対する強い恐怖によって特徴付けられます。
インテルは、教会、科学者協会、フリーメーソンのロッジなど、大きな社会グループに参加するよう努めています。 彼は個々の代表者には忠実ではありませんが、価値観には最後まで忠実であり続けます。
ブルジョアの精神は最も若く、16~17世紀に形を成しました。 その特徴は、倹約と倹約、仕事中毒、精神的な吝嗇と不誠実、機能性の重視と溜め込みです。 経済関係は個人的な関係より明らかに優位性があります。
「ブルジョワ」はその社会階層および国家の経済システムと融合します。 家族や友人に対する忠誠心は彼の特徴ではありません。 彼は言葉では宗教と道徳を擁護するかもしれませんが、それは実際にそれらに従うという意味ではありません。
したがって、人間のコミュニティのメンタリティの形成は歴史を通じて起こります。それは変化し、新しい機能が追加され、存続不可能な側面を失いました。
個人の精神性の類型は社会関係の発展の過程で進化し、現在では 4 つのタイプで表現されていますが、これらは純粋な形で見られることは非常にまれです。 しかし、それらは人々の性格における特徴の興味深い組み合わせを形成し、国全体の精神意識を彩ります。