La nascita di un bambino in un matrimonio civile è un grande peccato. Quali diritti ha un figlio nato fuori dal matrimonio? Risultati e Conclusioni

I bambini nati al di fuori di un matrimonio ufficialmente registrato nell'anagrafe sono condannati a molte prove e malattie, consentite da Dio come punizione per i loro genitori per il peccato di fornicazione o adulterio (adulterio). Quasi sempre. Ma molto di più attende le prove e le malattie dei loro genitori. Presto o tardi. L'unico modo per cambiare l '"ira" di Dio per misericordia è una confessione su tutte le violazioni del comandamento "Non commettere adulterio" da parte di ogni genitore vivente. E la loro successiva partecipazione al sacramento della Comunione. E poi la Comunione di ogni bambino è obbligatoria. Ma solo l'inizio della piena obbedienza a Dio da parte dei genitori caduti nella fornicazione salverà finalmente non solo i membri dell'attuale famiglia, ma anche i loro discendenti dal ripetere la violazione di questo e di molti altri comandamenti. E la famiglia riceverà la benedizione di Dio per la continuazione della sua specie. Nella salute mentale e più o meno fisica. La salute dipende interamente dalla volontà di Dio. E sarà sempre il suo dono. E il modo più veloce per trovarlo è già nella Comunione regolare. Molto più frequente di una volta al mese.

L'obbedienza a Dio consiste nell'inizio della partecipazione di ogni membro della famiglia alla Confessione e alla Comunione, a cominciare da coloro che sono caduti nella passione della fornicazione, da più volte all'anno fino a molto più regolari. E la partecipazione dei loro figli al sacramento della Comunione è obbligatoria per proteggerli dalle passioni-demoni che vivono nell'anima dei loro genitori e mantenere così le anime dei bambini molto più pure, altrettanto infantili e vicine a Dio. Dalle passioni-demoni che vivono nei genitori, i loro stessi figli soffrono di più. E molti di loro si trasmettono loro come malattia contagiosa se i bambini non partecipano al sacramento della Comunione. Inoltre, i genitori devono iniziare a digiunare e pregare, imparando gradualmente la preghiera quotidiana e osservando tutti i digiuni dell'Ortodossia. E in questo modo devono dare il loro debito a Dio. Per le persone che non sono battezzate nell'Ortodossia, la migliore via d'uscita è accettare il battesimo ortodosso e iniziare a imparare a obbedire a Dio allo stesso modo, partecipare ai sacramenti, osservare il digiuno e pregare ogni giorno.

Ma se adulti o adolescenti che sono caduti nella fornicazione iniziano a cercare gli errori dei loro genitori e soccombono a qualcuno che li accusa dei loro peccati, Dio insegnerà loro a dimenticarsene. E li convincerà a guardare se stessi e, prima di tutto, cercare offese demoniache contro i loro genitori e altri anziani e peccati contro di loro, pentirsene e correggersi. E ricorri alla Confessione e alla Comunione, e non aspettarti che lasciare il peccato o il pentimento solo nell'anima porti alla liberazione dalle prove e al non ripetere i peccati. Per arroganza e non pentimento in Confessione e senza comunione, Dio permette spesso la ripetizione degli stessi peccati. Compresa la fornicazione.

IMPORTANTE.
È necessario sapere che la responsabilità di ogni membro della famiglia ricade principalmente sul marito. E poi sulla moglie. Pertanto, fino a quando un marito caduto in fornicazione non va alla Confessione e alla Comunione, l'intera famiglia soffrirà delle passioni-demoni che vivono nella sua anima e nel suo corpo. E lo stesso vale per la moglie. Le infatuazioni temporanee con qualcun altro durante il matrimonio, anche quelle che non hanno portato a una relazione intima, sono la stessa violazione del comandamento "Non commettere adulterio". E la punizione successiva è l'insegnamento di Dio. Le correzioni sono le stesse. Se un marito o una moglie ostinatamente non va a confessarsi, allora è impossibile sopportare. Quelle persone vicine che hanno capito che è necessario obbedire a Dio dovrebbero iniziare a confessarsi regolarmente e ricevere la comunione, digiunare e pregare. Per obbedienza a se stesso, Dio correggerà coloro che ci sono vicini. Col tempo. In questo caso, i loro figli, nonni, zie, zii e altri parenti stretti o anche lontani possono assumersi questa responsabilità così importante per la famiglia davanti a Dio. Accetterà una tale impresa e sacrificio per Dio e aiuterà coloro per i quali questa persona simpatizza. E vuole la correzione dei suoi parenti che sono caduti o stanno cadendo nella fornicazione. E il più grande sacrificio in una tale famiglia è dedicarsi completamente al servizio di Dio: diventare monaco. E diventa un libro di preghiere per la tua famiglia.

Il matrimonio contratto dopo una relazione intima prima di lui non allevia il peccato di fornicazione. E dalle passioni che vivono in queste persone. E tutto quanto sopra descritto riguarda pienamente marito e moglie, i loro figli e discendenti.

È anche importante sapere che le persone che hanno peccati impenitenti di fornicazione in Confessione, conoscono un tale bisogno, ma non vanno alla Confessione e alla Comunione, incorrono in prove molto più grandi da parte di Dio.

"Il servo che conosceva la volontà del suo padrone, e non era pronto, e non ha fatto secondo la sua volontà, ci saranno molti battiti" - il Vangelo.

Il battesimo è l'inizio del cammino spirituale, l'ingresso nella società dei credenti. Questo rito indica la volontà di seguire Cristo e seguire gli insegnamenti del Vangelo. La chiesa di tutti i bambini i cui genitori hanno accettato di celebrare il sacramento e si sono rivolti al tempio.

Perché un sacerdote può rifiutarsi di battezzare un bambino nato fuori dal matrimonio?

In alcune chiese, il clero si rifiuta di battezzare i bambini nati fuori dal matrimonio. Lo spiegano dicendo che nascere fuori dal matrimonio è un peccato. Tuttavia, ufficialmente la chiesa non ha il diritto di rifiutare il sacramento del battesimo, perché tutti sono uguali davanti a Dio.

Anche il sacerdote Vasily Yunak non dà una risposta specifica a questa domanda, ma spiega perché in alcune chiese il clero si rifiuta di battezzare i bambini nati fuori dal matrimonio. Dio e la Chiesa vedono allo stesso modo tutti gli eventi, ma se il Signore sente con il suo cuore e comprende il vero significato, allora le persone fanno affidamento su fattori esterni. Nascere fuori dal matrimonio è un peccato, la chiesa non lo può tollerare. Anche se il sacerdote è pronto, deve condannare l'offesa.

Se il sacerdote ha rifiutato di celebrare il sacramento, il Signore accetterà il bambino, perché il bambino non dovrebbe essere responsabile delle azioni dei suoi genitori. Essendo maturato, deciderà lui stesso sul battesimo. È necessario prestare attenzione alle persone che condannano la nascita di bambini fuori dal matrimonio e ascoltare i sacerdoti che rifiutano il sacramento? Solo tu puoi decidere.

Cosa fare se la chiesa ha rifiutato di battezzare il bambino?

Se in una chiesa ti è stato negato il battesimo di un bambino, non è che tutto il clero sia contrario a celebrare il sacramento con i figli nati fuori dal matrimonio. Se il prete non accetta di battezzare, vai in un'altra chiesa. Alcune madri in questi casi non osano essere battezzate durante l'infanzia, danno al bambino l'opportunità di celebrare il sacramento dopo la maggiore età.

"Dio piace a tutti": così rispondono molti ecclesiastici. Ecco perché la maggior parte di loro è raramente interessata, nasce un bambino sposato o no, con l'aiuto della fecondazione in vitro o di una madre surrogata. Se nasce un bambino, allora questa è la volontà di Dio. La chiesa può rifiutarsi di battezzare un bambino nato fuori dal matrimonio? Sì, ma dipende in gran parte dall'opinione del sacerdote. Se una parrocchia è stata rifiutata, la seconda potrebbe non essere nemmeno interessata a sapere se il bambino è nato in un matrimonio ufficiale.

Circa 20 anni fa, quando andavo ancora a scuola, non c'era bisogno che ragazzi e ragazze dimostrassero che il matrimonio, la nascita dei figli è cosa buona e giusta. Nessuno (o quasi nessuno) poteva immaginare che non avrebbe mai creato una famiglia, non avrebbe visto figli, nipoti. Una persona che non ha creato una famiglia era considerata malata o fallita. Ora la situazione è diversa. Non senza l'aiuto dei media, la gente ha cominciato a temere il matrimonio. Le riviste giovanili educano gli adolescenti in modo che, in linea di principio, non saranno mai in grado di creare una famiglia forte. Viene proposto un modello di comportamento che non è affatto compatibile con il matrimonio. Un giovane dovrebbe essere irresponsabile, maleducato, indipendente, cinico, entrare il più tardi possibile vita adulta. Le ragazze vengono allevate come future "puttane" che sanno come andare d'accordo, manipolare gli uomini e reagire. E, naturalmente, gli slogan più importanti sono il famigerato "Prendi tutto dalla vita!" e "Te lo meriti". Qualsiasi persona sana di mente capisce che, seguendo questi "consigli", è impossibile trovare la felicità familiare.

Parliamo un po' del motivo per cui le persone si sposano. La risposta a questa domanda è molto semplice. Torniamo al libro della Genesi: “Non è bene che l'uomo sia solo” (Gen. 2,18). Cosa significa? Dio crea due esseri molto diversi: un uomo e una donna. A Dio non costerebbe nulla creare un ermafrodito, combinando due principi: maschio e femmina. È noto che il metodo di riproduzione dello stesso sesso è il più semplice, efficace e produttivo. Le creature dello stesso sesso sono le più vitali. I biologi negli anni '60 del XX secolo ci hanno pensato bene: “Perché la natura ha scelto un modo di riproduzione così scomodo e improduttivo per una persona? Perché ci sono due sessi diversi? E la risposta non è mai stata trovata. E c'è solo una risposta: "Dio ha creato l'uomo e la donna per amore". Perché le persone si completino e si amino. Senza amore, una persona non può essere felice.

L'amore non si trasmette geneticamente dagli antenati, come la bellezza, il colore degli occhi, la forza fisica, i talenti. Non può essere ereditato come il capitale di uno zio ricco. Non può essere acquistato con denaro. Al contrario, la ricchezza interferisce notevolmente con l'amore. Dopotutto, un uomo ricco è spesso amato non sinceramente, ma a causa della sua ricchezza e influenza. Per soldi, per beni materiali, nessuno amerà nessuno . L'amore è acquisito solo dal nostro lavoro e impresa personale. Ovviamente può essere regalato. Ma anche qui, se non apprezziamo questo dono, non lo conserviamo e non lo sosteniamo, ci verrà tolto molto presto. L'amore è l'unico vero valore, tutto il resto è transitorio, ha il suo tempo. "Amore per tutte le età". In effetti, i bambini, le persone mature e gli anziani amano e l'amore dà loro tutta la vera felicità. Sia la fede che la speranza sono manifestazioni dell'amore. Crediamo in Dio perché lo amiamo; ci fidiamo della persona che amiamo e speriamo che anche lui ci ami.

Senza amore, anche la persona più ricca della terra non sarà felice. Anche se a un certo punto si sente molto a suo agio, è soddisfatto e pensa che vivrà senza amore, comunque prima o poi arriva un momento in cui si rende conto di essere miserabile e infelice, nessuno lo ama. Non porterà con sé denaro, fabbriche, ecc. Nell'eternità, ma l'amore rimane sempre con una persona.

Lo scrittore e veterinario inglese James Harriot descrive un povero contadino che siede nella sua piccola cucina circondato da bambini amorevoli e da sua moglie e dice: "Sai, ora sono più felice di qualsiasi re". Questa è la vera felicità: amare ed essere amati.

L'amore, i veri sentimenti tra un uomo e una donna sono possibili solo nel matrimonio. Ed ecco perché. Né i semplici rapporti sessuali, né la convivenza con un partner permanente nel cosiddetto matrimonio civile implicano vero amore e responsabilità per una persona cara, per i bambini. Che tipo di amore è se le persone inizialmente sembrano essere d'accordo: "Oggi siamo insieme e domani siamo fuggiti". Oppure: “Siamo “coniugi” senza timbro sul passaporto, ma non siamo legati in alcun modo, la porta è aperta per ognuno di noi”. Al centro di tali relazioni c'è sempre la sfiducia. Uno o entrambi i partner sembrano dire: "Non sono sicuro (a) di poter vivere con te per tutta la vita".

“Le precedenti funzioni del matrimonio sono ora svalutate. Status, denaro, sesso e persino figli: tutto questo accade nella società moderna e al di fuori del matrimonio. Ed è per questo che spesso i giovani dicono: “Perché è necessario questo matrimonio? È del tutto possibile senza di essa. Anche meglio". E non meglio, perché il mondo è cambiato non solo in termini di svalutazione del matrimonio, ma anche per il fatto che le persone in generale sono diventate più indifferenti l'una all'altra, non hanno tempo per costruire relazioni profonde. Ora sono, di regola, collegati da affari, non da relazioni. Stiamo entrando in un mondo in cui la solitudine psicologica diventerà una vera e propria epidemia. E soltanto nel matrimonio c'è l'opportunità di trovare quell'intimità spirituale che non ci permetterà di sentirci soli. Questo è ciò che devi ricordare". Queste parole non appartengono a un prete, non a un padre di famiglia ortodosso, per il quale concetti famiglia E matrimonio consacrato da Dio stesso, e ad una persona molto lontana dai temi della fede e della spiritualità, il noto psicoterapeuta A.V. Kurpatov. Anche gli psicologi laici sono consapevoli che la negazione del matrimonio è un percorso di egoismo e un vicolo cieco. Su questa strada, una persona non troverà mai il vero amore e la felicità.

La cosa più deplorevole è che i giovani, né in TV, né nei film, né sull'esempio delle famiglie o degli amici dei loro genitori, non vedono che ci sono persone felici, famiglie amiche. E, grazie a Dio, esistono, ma è fuori moda e impopolare parlarne adesso. La propaganda di una vita libera e allegra senza matrimonio è rivolta principalmente ai giovani, e questo fa paura. Dopotutto, è nella giovinezza che una persona deve gettare le basi per la sua vita futura. All'inizio sembra che la vita sia bella: buon lavoro, soldi, carriera, amici. E nella seconda metà della vita, una persona vede che i suoi compagni di scuola hanno già dei nipoti ed è tutto solo. Questo è particolarmente difficile per le donne. Posso testimoniare come sacerdote che le persone che non si sono sposate o che non hanno potuto incarnare il loro amore in altro modo ne soffrono molto. Dopo tutto, siamo stati creati per amare.

Spesso puoi sentire anche da persone ortodosse che lo scopo del matrimonio è la nascita e l'educazione dei bambini. Se gli sposi si prefiggono solo questo obiettivo, penso che non dovrebbero affatto mettere su famiglia. Lo scopo del matrimonio è esattamente lo stesso dello scopo della vita cristiana in generale. Cioè, l'adempimento dei due comandamenti principali: "Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente" e "Ama il prossimo tuo come te stesso" (Matteo 22:37, 39). E agli sposi viene data l'opportunità di adempiere pienamente a questo comandamento dell'amore. Perché il mio vicino a volte è con me 24 ore al giorno, e posso amarlo e compatirlo per tutto questo tempo. E attraverso l'amore per l'immagine di Dio, cioè per l'uomo, impariamo ad amare lo stesso Dio invisibile.

Perché la famiglia è la felicità? Perché la famiglia ci aiuta costantemente, quotidianamente a sentire che c'è qualcuno che amiamo più di noi stessi. È noto, ad esempio, che i genitori, di regola, amano i propri figli più dei figli dei genitori. Ma questo non rende i genitori meno felici. Perché i bambini sono in grado di dare loro molta più gioia, buon umore di quanto diamo loro.

E la felicità dipende anche da come valutiamo ciò che Dio ci dà. Nel nostro caso, è amore, famiglia.

Forse suonerà un po' patetico, ma dirò che l'equilibrio delle forze del bene e del male nel mondo dipende dal fatto che ci sia pace in ogni particolare famiglia o che vi regnino il peccato e il male. È più facile che mai rimproverare il governo, i riformatori, gli oligarchi e tradire le mogli, abortire o abbandonare i bambini negli ospedali di maternità. O anche con continui litigi e conflitti, avvelena la vita di te stesso e dei tuoi cari. Come può la Russia diventare un paese grande e prospero se abbiamo 3 milioni di aborti ufficiali e un altro milione clandestino all'anno, se 100.000 bambini vengono lasciati dalle loro madri nell'orfanotrofio? Ci meritiamo una buona vita dopo questo? È incredibile come siamo ancora vivi! La famiglia è un indicatore, una cartina di tornasole dello stato della società nel suo insieme: se è sana o in uno stato di grave malattia. Ecco perché la questione della pace e dell'amore in famiglia è la questione più importante che deve affrontare la società e ciascuno di noi.

Ma dipende solo da noi quale sarà il "tempo" nella nostra casa, nella nostra famiglia.

Informazioni sui vantaggi dei documenti

Bene o male, nella nostra vita non possiamo fare a meno dei documenti. I documenti garantiscono il rispetto delle leggi, regolano i diritti e gli obblighi dei cittadini.

Ad esempio, un ispettore della polizia stradale ferma l'autista e l'autista gli mostra la patente di guida ei documenti per l'auto. Altrimenti, come dimostrerà che questa è la sua macchina e ha il diritto di guidarla?

Se, ad esempio, non abbiamo i documenti per la terra, chiunque può risistemare la recinzione di notte e dire che era così, o addirittura toglierci la terra. Otteniamo un lavoro: mostriamo un diploma sulla nostra specialità, indica che abbiamo ricevuto un'istruzione adeguata.

Per gli amanti delle relazioni libere senza registrazione, suggerirei di vivere senza documenti per almeno sei mesi. Sarebbe difficile per loro.

Pochi da gente normale pronto a bruciare i suoi documenti e andare a vivere nei boschi. (A meno che alcuni settari!)

Quindi, ogni persona sana di mente riconosce che i documenti sono una cosa necessaria e necessaria. Ma per qualche ragione, quando si tratta di registrare un matrimonio, per alcuni questo atto provoca semplicemente un orrore superstizioso. Cercano qualsiasi scusa per non farlo. Il punto qui, ovviamente, non è nei documenti, ma nel fatto che le persone hanno paura della responsabilità, non hanno piena fiducia né in se stesse né in un'altra persona, hanno paura di perdere la propria libertà e indipendenza.

Ma la trascrizione del matrimonio non è “raddoppiare i documenti”, non “battere il passaporto”, come dicono altri sostenitori “ matrimonio civile", ma è una cosa molto seria.

Ovviamente per Persona ortodossa evento principale vita da sposatoè un matrimonio, ma la registrazione di un matrimonio è tutt'altro che una faccenda vuota. Marito e moglie testimoniano che vivranno come un'unica famiglia e si assumeranno la responsabilità reciproca non solo davanti a Dio e l'un l'altro, ma anche davanti alla società e allo stato.

Spesso puoi sentire che nei tempi antichi le persone si sposavano senza alcuna registrazione, e il sacramento del matrimonio si è finalmente formato nella forma in cui viene celebrato ora, solo nel XVII secolo, e che prima tutto sembrava essere in qualche modo più semplice.

Passiamo alla storia del matrimonio. Nell'impero romano, che era uno stato altamente legale (lo stato civile era monitorato, ricordiamo almeno il censimento, quando la Vergine Maria e Giuseppe Promessi Sposi si recarono nella loro città natale di Betlemme per registrarsi), esisteva un contratto di matrimonio. Questo documento tutelava i diritti e definiva i doveri degli sposi. Li ha firmati in presenza di testimoni. Solo un'unione legalmente sigillata era considerata matrimonio legale.

Certo, c'erano altre forme di convivenza, ma non avevano forza legale e non erano considerate matrimonio. Ad esempio, c'era un cosiddetto concubinato. Questa parola parla da sola, tradotta dal latino significa giaccio insieme. Il concubinato si è diffuso dopo l'introduzione di nuove e più severe leggi sul matrimonio. Non era considerato matrimonio, era solo convivenza. Quindi, una donna in concubinato non poteva ricevere privilegi di classe e proprietà. Il concubinato fu condannato dai santi padri, ad esempio Basilio Magno - ea Bisanzio si verificò tale convivenza.

Presso altri popoli, ad esempio presso gli antichi ebrei, la cerimonia del matrimonio era preceduta dalla stipula di un contratto di matrimonio. Determinava anche gli obblighi reciproci di marito e moglie.

Il matrimonio cristiano è stato preceduto dal fidanzamento. Nei primi secoli del cristianesimo, il fidanzamento era separato dal matrimonio. Era un atto civile ed è stato eseguito in conformità con le usanze e i regolamenti locali, per quanto, ovviamente, ciò fosse possibile per i cristiani.

Il fidanzamento è stato celebrato solennemente, alla presenza di molti testimoni, che hanno sigillato il contratto di matrimonio. Quest'ultimo era un documento ufficiale che definiva la proprietà e i rapporti giuridici dei coniugi. Gli sposi si sono scambiati gli anelli.

Già nell'impero russo, prima della rivoluzione, era possibile sposarsi solo sposandosi o compiendo un'altra cerimonia religiosa secondo la confessione degli sposi. Le persone di fedi diverse non erano sposate. Il matrimonio aveva anche valore legale. La Chiesa allora generalmente teneva registri degli atti di stato civile, che ora sono trascritti negli uffici di stato civile. Quando una persona è nata, è stata battezzata e registrata nel registro delle nascite, quando si è sposata, hanno rilasciato un certificato di matrimonio.

I bambini nati fuori dal matrimonio erano considerati illegittimi. Non potevano portare il cognome del padre, ereditare privilegi di classe e proprietà dei genitori.

Firmare senza matrimonio e sposarsi senza un dipinto era semplicemente impossibile secondo la legge.

Questo dovrebbe essere noto a quelle persone che in ogni modo si sforzano di sposarsi senza registrazione. Con le buone o con le cattive convincono il prete a sposarli, ma non hanno fretta di formalizzare la loro relazione. Sua Santità il Patriarca ha ripetutamente affermato negli incontri diocesani annuali che le coppie possono sposarsi solo se hanno una registrazione del matrimonio.

Sfortunatamente, vediamo che anche i matrimoni sposati si stanno rompendo e per molti il ​​​​matrimonio non è un ostacolo al divorzio.

Nella vita spirituale possono arrivare periodi di raffreddamento della fede, poi il matrimonio non legherà più marito e moglie e nulla impedirà loro di “scappare”. Anche i sentimenti umani sono una cosa molto mutevole.

Il matrimonio, la famiglia devono essere protetti. Va bene se ti fidi completamente l'uno dell'altro, ma può succedere qualcosa al di fuori del tuo controllo. Ecco un esempio. Un uomo e una donna vivono da tempo senza registrazione, hanno figli. E improvvisamente il marito muore in un incidente d'auto. Ci sono eredi per legge, ad esempio, figli di un primo matrimonio o di un parente prossimo, e una donna e i suoi figli possono letteralmente finire per strada, senza mezzi di sussistenza. E tutto perché le persone stesse non volevano prendersi cura delle persone a loro vicine in tempo.

Ho già confrontato il rapporto tra marito e moglie con il rapporto tra genitori e figli. Vorrei sviluppare questa analogia. Supponiamo che una madre abbia dato alla luce un bambino, ma non voglia inserirlo nel suo passaporto (non vuole "sporcare documenti"), non vuole che il suo nome sia menzionato nel certificato di nascita. Ma vuole ancora che il bambino viva con lei, in modo che sia impegnata nella sua educazione. Una situazione del genere è impossibile. I diritti del bambino devono essere tutelati. Il bambino deve essere registrato presso la madre, lei si impegna a prendersi cura di lui. E questo è documentato.

Ma i coniugi sono persone ancora più vicine di genitori e figli. Madre e figlio sono il primo grado di parentela e i coniugi sono zero. Anche secondo le leggi civili secolari, i coniugi sono persone più vicine dei figli e dei genitori. Ciò si riflette, ad esempio, nella legislazione sull'ordine di successione. Prima ereditano i coniugi, poi i figli.

Psicologo A.V. Una ragazza che vive in un “matrimonio civile” ha scritto una lettera a Kurpatov: “Il mio ragazzo non mi porta mai a farlo feste aziendali. Anche se so che ci sono mogli di dipendenti. Viviamo in un "matrimonio civile" da più di un anno e il nostro rapporto è buono. Veronica".

Ecco cosa le ha risposto: “In generale, il concetto di “matrimonio civile” molto ingannevole. Consideri il tuo giovane un marito, ma lui pensa a te come a un coniuge? Se non partecipa alle feste aziendali, molto probabilmente non pensa. Perché il tuo matrimonio è ancora "civile"? Questa, infatti, è la domanda. Prova a rispondere da solo.

Lo stesso psicologo testimonia: “Qualcuno può dire: dicono, tale stress può essere evitato se ti trasferisci gradualmente, prima vivi un po 'in un “matrimonio civile”. Ma qui stiamo aspettando i dati della statistica inesorabile, che, con tutta la sua inesorabilità, testimonia inesorabilmente: nelle coppie in cui c'è un periodo di convivenza prima del matrimonio, il rischio di divorzio è più alto che nelle coppie che non vivevano insieme prima del matrimonio.

Un noto giornalista che è morto di recente in un incidente d'auto, Gennady Bachinsky, una volta ha detto in un'intervista: “Ne ho passate tante - c'è qualcosa con cui confrontarsi. E ora è ovvio per me: non puoi pensare a niente di meglio di una famiglia normale. Quando non c'è famiglia, c'è una sensazione interiore che sei libero. Vivi insieme e sei libero. Puoi sempre andartene. Una persona che sa di non poter partire si comporta diversamente.

È lo stesso con genitori e figli: non puoi cambiare mamma e papà e devi costruire relazioni. Devi anche curare tua moglie.

Ho deliberatamente citato qui le dichiarazioni di teologi non ortodossi, ma di persone completamente laiche, in modo che sia chiaro che qualsiasi persona onesta e sincera prima o poi capisca che il "matrimonio civile" è uno stato falso e privo di significato.

Se le persone sono sicure dei propri sentimenti, al contrario, tendono a sistemare rapidamente la loro relazione, a risolverla in qualche modo visibile. E se non lo fanno, dice una cosa: consciamente o inconsciamente, non sono sicuri dei loro sentimenti.

Non so perché abbiamo iniziato a usare l'espressione "matrimonio civile" per denotare la convivenza, perché contiene un grossolano errore semantico. Il "matrimonio civile" si chiama convivenza senza iscrizione all'anagrafe; L'ufficio del registro è impegnato nella registrazione degli atti civile stati. Cioè, questo corpo fissa lo stato dei cittadini del paese. Che siano nati, sposati o già morti. E quelli che sono nel cosiddetto matrimonio civile semplicemente non vogliono cittadini testimoniare la tua condizione!

Un po 'se i futuri sposi dovrebbero provare a vivere una vita carnale prima del matrimonio. Il fatto che i matrimoni con l'esperienza della convivenza si rompano molto più spesso è stato discusso sopra. Questo accade per diversi motivi.

In primo luogo, le persone cercano di costruire la felicità familiare violando il comandamento di Dio. In secondo luogo, la passione che spesso lega le persone in una simile alleanza tende a passare rapidamente. E le persone che sono legate da relazioni intime dovrebbero chiedersi cosa rimarrà tra loro quando queste relazioni si interromperanno almeno per un po'. Per malattia, gravidanza o separazione temporanea. Dopotutto, agli sposi viene data l'opportunità di conoscersi, non condividendo un letto, un appartamento e una vita comuni, ma dall'altro lato più puro, spirituale, umano. Tutto il resto viene dato dopo, come ricompensa per l'astinenza. Con la convivenza si scopre che le persone hanno già tutti i diritti, ma non hanno doveri, ma non dovrebbe essere così.

Ancora un momento. Se per un ragazzo è facile andare a letto con una ragazza prima del matrimonio come portarla al cinema, il suo comportamento nel matrimonio cambierà? È improbabile che accada un miracolo e improvvisamente diventerà un padre di famiglia esemplare. Se una persona non è abituata a negarsi nulla, può anche facilmente permettersi di tradire sua moglie.

Una volta mi è stato rimproverato di aver rifiutato la grazia della comunione a una donna che viveva in un “matrimonio civile”. In chi è autorizzato a ricevere la comunione, il sacerdote deve essere guidato dai canoni della chiesa. La regola canonica di San Basilio Magno dice: "La fornicazione non è matrimonio, e nemmeno l'inizio del matrimonio". (Non si tratta di fornicazione ordinaria, ma di convivenza di fornicazione al di fuori del matrimonio). E alle persone in tale stato S. Basilio fa penitenza come se fossero cadute in fornicazione. (26° canonico di San Basilio Magno).

Alcuni dicono la parola matrimonio porta il carico del secondo significato semantico: negativo. Infatti, la parola matrimonio, come tante altre parole, ha due significati: matrimonio come unione coniugale e matrimonio come difetto, difetto, sbaglio.

Parole matrimonio, matrimonio usato molto spesso nella Sacra Scrittura. Ad esempio: “Tre giorni dopo ci fu uno sposalizio a Cana di Galilea… Anche Gesù ei suoi discepoli furono invitati alle nozze” (Giovanni 2:1.2).

Parola slava matrimonio nel significato matrimonio deriva dal verbo Prendere(prendere moglie). A proposito matrimonio nel significato errore non ha niente a che fare: questa parola deriva dalla parola olandese brakk, che si traduce come errore. È entrato in uso sotto Pietro I.

Penso che l'espressione: "Non chiameranno una buona cosa un matrimonio" sia stata inventata da persone che non hanno mai saputo quale gioia e felicità possono ottenere due persone amorevoli in un'unione matrimoniale.

Chiede Oleg
Risposta di Vitaly Kolesnik, 23/11/2011

Oleg chiede: "Ciao! Mi interessa la domanda: un bambino nato è peccatore?"

Ciao Oleg!

Sì, il peccato come malattia è ereditato. Nella Scrittura leggiamo le parole ispirate di Davide: "Ecco, sono stato concepito nell'iniquità e mia madre mi ha partorito nel peccato" (), si dice anche "eravamo per natura figli dell'ira" (). Non si dice che la madre di David fosse una prostituta. I genitori di David erano ebrei devoti. Pertanto, non c'è dubbio qui che Davide sia stato concepito e nato dall'adulterio. Sta cercando di trasmettere qui l'idea che una persona sia già nata con una predisposizione interna al peccato, che è anche ciò che dice l'apostolo Paolo nel versetto sopra.

L'unica eccezione a questa regola era Cristo, leggiamo della sua nascita: "Giacobbe generò Giuseppe, il marito di Maria, da cui nacque Gesù, chiamato Cristo" (). Si noti che Giacobbe generò (voce attiva) Giuseppe, ma non è detto che Giuseppe abbia generato Gesù. Si dice che Gesù sia nato (medio-passivo) da Maria. E si dice anche a Giuseppe di Gesù: “Ma quando pensò questo, ecco, l'Angelo del Signore gli apparve in sogno e gli disse: Giuseppe, figlio di Davide, non aver paura di prendere Maria tua moglie, perché ciò che è nato in Lei viene dallo Spirito Santo "().

Pertanto, Gesù non aveva alcuna disposizione interiore al peccato, ma fu tentato da Satana dall'esterno. Di Gesù è detto: "Poiché non abbiamo un sommo sacerdote che non possa compatire con noi nelle nostre infermità, ma che, come noi, tentato in tutto tranne che nel peccato" ().

E la Scrittura dice che con l'aiuto di Gesù possiamo superare la nostra inclinazione interiore al peccato: "Poiché, poiché egli stesso ha sopportato, essendo tentato, può aiutare coloro che sono tentati" (), e di conseguenza diventare "figli di Dio" (), e non ira.

Cordiali saluti,
Vitaly

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02 nov