ما هي الثقافات الموجودة في الأعياد الشعبية. الشعب الروسي: الثقافة والتقاليد والعادات. Maslenitsa، طقوس خلال أسبوع Maslenitsa
الأعياد الشعبية والأعياد الأرثوذكسية والأعياد المسيحية وأعياد الكنيسة هي أعياد الشعب الروسي المرتبطة بالتقاليد الشعبية المنتشرة في تنفيذها وعادات الشعب الروسي.
كقاعدة عامة، تكون العطلات الأرثوذكسية الشعبية مصحوبة بالاحتفالات الشعبية المبهجة والواسعة النطاق والأغاني والرقصات المستديرة ومختلف الكهانة وتجمعات الشباب ومشاهدة وصيفات الشرف. ولكن هناك أيضًا أيام لا يوجد فيها مكان للمتعة - فهذه أيام تكريم الأقارب والأحباء المتوفين، فضلاً عن الأعياد التي يتم فيها تبجيل الأرواح والآلهة.
كان اعتماد المسيحية يعني بداية حقبة جديدة في حياة روس. بحلول هذا الوقت، لم تكن روس الوثنية تمتلك خبرة زراعية كبيرة فحسب، ومعرفة بقوانين الطبيعة والحياة البشرية، بل كانت تمتلك أيضًا مجموعة تمثيلية إلى حد ما للآلهة الوثنية، ونظام الطقوس والمعتقدات والفنون الشعبية الشفهية.
في صراعها مع المعتقدات السابقة، احتفظت المسيحية عن غير قصد بلمحة من العصور القديمة الوثنية في طقوسها. من الواضح أنه ليس من قبيل الصدفة أن تتزامن العديد من الأعياد المسيحية مع الأعياد الوثنية. وهكذا، اندمج عيد الميلاد بشكل طبيعي بالنسبة للكثيرين مع الاحتفال بإله الاحتفالات والسلام الوثني كوليادا. ولا يفاجأ أحد هذه الأيام أنه في ليلة عيد الميلاد، يذهب الأطفال والشباب الذين يرتدون ملابسهم من منزل إلى آخر ويغنون الترانيم - ويتمنون لأصحابهم السعادة والخير، ويتلقون الهدايا.
العديد من الطقوس المسيحية تأتي مباشرة من العصور القديمة الأعياد السلافية. شكلت العطلات السلافية والزراعية الوقت الرئيسي للراحة بعد العمل الشاق. كل هذه الأعياد كانت مبنية على معتقدات وأخلاق أجدادنا ويتم الاحتفال بالعديد من الأعياد حتى يومنا هذا. وحتى ألمع عطلة عيد الفصح تم دمجها في Radunitsa الوثنية - يوم لإحياء ذكرى الموتى، عندما يتم تذكر الأقارب والأصدقاء المغادرين بالطعام، وهو أمر غير مقبول في المسيحية.
قليل من الناس يعرفون الآن أنه في الأيام الخوالي احتفل أسلافنا بالعام الجديد في الأول من مارس، ثم في الأول من سبتمبر، وفقط منذ عام 1700، بموجب مرسوم الإمبراطور بيتر الأول، أُمر بالاحتفال بالعام الجديد في الأول من يناير.
ليس لدينا الحق في عدم تذكر ماضينا وسنحاول، ولو لفترة وجيزة، بشكل انتقائي، التحدث عن الأعياد الأرثوذكسية الشعبية.
عطلات الشعب الروسي
عطلات الشعب الروسي:الأعياد الشعبية، الأعياد الأرثوذكسية، أعياد الكنيسة، الأعياد المسيحية.
قيامة المغفرة.اليوم الأخير من أسبوع Maslenitsa. كما أطلق عليه الناس اسم "الوداع" نسبةً إلى طقوس وداع Maslenitsa، وكذلك "يوم المغفرة" و"التقبيل"، وذلك وفقًا لخصائص طقوس المغفرة المتبادلة من الذنوب والإهانات، والتي في الوعي الشعبي تم تفسيره على أنه تطهير. لم يمتد تأثير مغفرة الخطايا إلى الأحياء فحسب، بل أيضًا إلى الأقارب المتوفين: عشية يوم الغفران، زار الفلاحون القبور وقاموا بثلاثة أقواس يطلبون من أسلافهم المغفرة. في بعض الأماكن، تم توقيت الطقوس التي تهدف إلى ضمان حصاد الكتان لتتزامن مع هذا اليوم: النساء المتزوجاتقبل بدء خدمة الكنيسة، تجولوا حول القرية ثلاث مرات، وغطوا رؤوسهم بالأوشحة.
سريدوكريستيي، سريدوبوستي. الأربعاء أو الخميس من الشهر الرابع، سجود الصليب، أسبوع الصوم الكبير. كان Sredokrestye بمثابة علامة على منتصف الصوم الكبير. في هذا اليوم، تم خبز ملفات تعريف الارتباط على شكل صليب من العجين الفطير أو الحامض، الذي أكلوه بأنفسهم، وأطعموه للماشية، ووضعوه في الحبوب المعدة للبذر. في مقاطعة ريازان، خلال أسبوع الصليب، "أطلقوا عليه اسم الصيف": وضعوا الكعك على مذراة، وصعدوا على الأسطح وأطلقوا عليه اسم الصيف. أطلق الفلاحون الطيور من أقفاصهم، وبالتالي تحرير قوى الطبيعة الحيوية من الأسر الشتوي.
رادونيتسا.من أهم أيام ذكرى الموتى المخصصة لعيد الفصح. يتم الاحتفال بقوس قزح في أغلب الأحيان في اليوم العاشر بعد عيد الفصح - يوم الثلاثاء بعد نهاية الأسبوع المشرق؛ في كثير من الأحيان - في فومينو الأحد أو الاثنين. في يوم الثلاثاء من أسبوع القديس توما، بعد القداس، أقيمت في الكنائس قداس تذكاري عالمي، وفي نهايتها ذهبت عائلات الفلاحين إلى المقبرة "لعلاج أعزاء والديهم" و"للاحتفال بالمسيح مع أقاربهم". " أقيمت الوجبات العائلية في المقابر، لدعوة الموتى للانضمام إلى العلاج، معتقدين أنهم في هذا اليوم يفطرون بعد الصوم الكبير. يجب أن يكون قد ترك على القبور بيض عيد الفصحودفنهم بالقرب من الصليب ووضعهم على الأرض كاملين أو مفتتين. على الرغم من طبيعتها التذكارية، اعتبرت Radunitsa عطلة بهيجة. لذلك، في بعض الأماكن، احتفل الفلاحون على القبور بالأغاني وحتى الرقصات. يعود إحياء ذكرى الموتى في الربيع إلى عبادة الأجداد ويرتبط بالرغبة في ضمان حمايتهم في العمل الزراعي.
يوم ذكرى الرسول مرقسذُكر . ربط الفلاح الروسي هذه العطلة باهتماماته العمالية وتقويم الطقس. عادة ما تطير الطيور إلى مارك في قطعان. "إذا طارت طيور صغيرة إلى حقل قنب، فسيكون هناك محصول قنب"، "مطر صغير يلوث، ولكن مطر كبير ينظف." كان الرسول القدوس يُطلق عليه شعبياً "صاحب المفتاح": إذ كانوا يعتقدون أنه يملك مفاتيح المطر. لقد صلوا دائمًا بحرارة من أجل مارك وطلبوا أمطارًا غزيرة ، لأنه في هذا الوقت كان من الضروري "إلقاء" الأرض تمامًا وتشبعها بالرطوبة. قالوا: إذا هطلت أمطار جيدة في شهر مايو، فسيكون هناك ما يكفي من الحبوب لمدة ثلاث سنوات. في هذا اليوم، بدأت العديد من المقاطعات الروسية في زرع Tatarka (الحنطة السوداء).
العطلات الشتوية للسلاف القدماءلقد اعتدنا جميعا على حقيقة ذلك السنة الجديدة- عطلة الشتاء. لكن هذه العطلة لم تكن دائما شتاء. لقد جعله بيتر الأول "شتاء"، واحتفل أسلافنا بالعام الجديد في الربيع. ولكن على الرغم من ذلك، كان لدى أسلافنا السلافيين الكثير من الاحتفالات والعطلات الطقسية المرتبطة بالشتاء. كانت آلهة البانثيون السلافية مشهورة من قبل أسلافنا خلال هذه الفترة. ما هي العطلات الشتوية التي احتفل بها أسلافنا؟ ما هي تقاليد عطلة رأس السنة الجديدة التي بقيت حتى يومنا هذا، وكيف يتم الاحتفال بها عادة عطلة رأس السنةوفقا للطقوس والتقاليد السلافية؟ مثير للاهتمام؟!
منذ زمن سحيق، كان السلاف يعبدون أرواح الطبيعة، لأن يعتقد أن الإنسان جزء لا يتجزأ منه. السلافية هي تبجيل العشيرة، الأسلاف، أو كما كنا نسميهم الآن، الأسلاف، وهو أمر مهم في خلق الذاكرة القبلية و حياة عائليةوفقا للشرائع القديمة. بمرور الوقت، أصبحت كل هذه المفاهيم متشابكة في العادات الشعبية السلافية، التي تحمل الحكمة وتحافظ على تاريخ الشعب السلافي.
ذات مرة، تجول موروك، إله البرد القارس، في القرى وأرسل صقيعًا شديدًا لدرجة أن القرويين، محاولين حماية أنفسهم من برد الشتاء، أعدوا الهدايا لهذا الإله ووضعوها على النافذة. كانت هذه الفطائر أو الكوتيا أو البسكويت أو الجيلي. تدريجيًا، تحول الإله الشرس موروك إلى رجل عجوز غير ضار يُدعى القديس نيكولاس وقام بنفسه بتوزيع الهدايا. حدث التناسخ الأخير للإله موروك في نيكولاس في القرن التاسع عشر. حسنًا، في القرن العشرين أصبح سانتا كلوز.
كانت فترة الشتاء بين السلاف مليئة بجميع أنواع الطقوس. لقد قاموا بتزيين أشجار التنوب، التي تعيش فيها الأرواح، وفقًا للأسطورة، وبالتالي تقديم الهدايا لأسلافهم واسترضاء أرواح الطبيعة. السنة الجديدة، مثل اليوم الأخير من عيد الميلاد، تسمى Shchedrets بين السلاف، هي عطلة طقوس عائلية. من المعتاد في هذا اليوم زيارة الأقارب وقراءة المؤامرات للعام المقبل. وفي الوقت نفسه، كان من الممكن تخمين المصير.
بدأت دورة الطقوس السلافية الشتوية، كقاعدة عامة، بغناء الملاحم، وبالتالي تذكر الناس وتمجيد الماضي. انتهت دورة الطقوس بالكهانة عن المستقبل. تعتبر نهاية عيد الميلاد، والتي نسميها الآن "مساء عيد الغطاس"، أنسب يوم لسؤال الأرواح عن مصير سعيد وتلقي الإجابات على الأسئلة المطروحة.
كونهم مزارعين، أشاد السلاف بالخبز، الذي غنوا له أغاني الثناء. حدث هذا عادة في نهاية شهر يناير. يعد الذهب والماء من السمات الأساسية للعرافة السحرية في فصل الشتاء، لأن... زودت الشمس والماء العمال المجتهدين بحصاد جيد وفير للعام المقبل.
تبدأ دورة العطلات السلافية الشتوية في ديسمبر. تبدأ فترة الاحتفالات الطقسية في كاراتشون، والتي تبدأ في 22 ديسمبر. بدءًا من هذا اليوم، يتولى إله الموت كاراتشون، وهو أيضًا الإله تحت الأرض الذي يأمر بالصقيع والبرد، السلطة بين يديه، وبالتالي يقصر ساعات النهار. تدريجيًا، أصبح كاراتشون مرتبطًا بسانتا كلوز، الذي يغلف الأرض بأكملها بالبرد ويغرقها في النوم.
بعد كراتشون، تقدمت كوليادا. احتفل السلاف بكوليادا في 25 ديسمبر، يوم عيد الميلاد الشتوي، واستمر حتى 6 يناير. وكما قال الأسلاف السلافيون، في هذا اليوم تحول الجرم السماوي (الشمس) إلى الربيع. في هذه الأيام، ترانيم الأطفال، أي. لقد غنوا الأغاني تحت نوافذ أصحابها الأثرياء وطلبوا المال ومجدوا كوليادا. كان عازفو الترانيم يرتدون ملابس كوميدية تصور الشياطين والحيوانات ويتجولون بأكياس يجمعون فيها الهدايا والحلويات. كان Kolyada يعتبر إلهًا مبهجًا ومرغوبًا فيه بين السلاف. وانتهت هذه الفترة بالألعاب والأعياد الوفيرة.
بعد الاحتفال بـ Kolyada، احتفل السلاف بـ Prosinets (شيء مثل عيد الغطاس)، الذي حدث في 21 يناير. كما تم الاحتفال ببروسينيتس بمباركة الماء وتمجيد سفاروج السماوي - إله كل الآلهة. Prosinets - "للتألق"، أي. إحياء الإشراق وأشعة الشمس. وفقًا للمعتقدات، في هذا اليوم ينزل سوريا من السماء إلى الأرض، ويحول الماء إلى ماء شفاء. في هذا اليوم، استحم السلاف في المياه المباركة للأنهار والبحيرات، ووضعوا طاولات فخمة، والتي تضمنت بالضرورة منتجات الألبان.
في 28 يناير، هاجم فيليسيتش، بمعنى آخر، كوديس. من المعتاد في هذا اليوم علاج الكعكة. الكعكة هي مالك متحمس ومهرج ومساعد في الأسرة. في بعض الأحيان يحدث أنه يمارس المقالب إذا كان لديه شيء لا يحبه. عادة ما يتم إطعام الكعكة بالعصيدة الحلوة، والتي يتم وضعها على المقعد وقولها: "يا سيد الأب، اقبل عصيدةنا! وأكل الفطائر - اعتني بمنزلنا!
فبراير هو قاب قوسين أو أدنى. في الأول من فبراير، احتفل السلاف بجرومنيتسا. هذا هو اليوم الوحيد الذي يمكنك فيه سماع الرعد ومراقبة العواصف الرعدية في الشتاء. يوم الطقوس هذا مخصص لدودولا مالانيتسا، زوجة الإله بيرون، إلهة إطعام الأطفال والبرق.
تذكر غرومنيتسا الناس أنه حتى في منتصف الشتاء، هناك دائمًا شعاع من الضوء، وهو نوع من بصيص الأمل لربيع سريع. إذا كان الأول من فبراير صافيًا ومشمسًا، فسيكون أوائل الربيع كذلك. إذا انفجرت عاصفة ثلجية، فسوف يتأخر بداية الربيع.
تنهي جرومنيتسا دورة احتفالات الطقوس السلافية الشتوية. التالي يأتي عطلة الربيع.
الجمعة جديرة بالملاحظة بشكل خاص. كان السلاف يقدسون بشكل خاص هذا اليوم من الأسبوع. هذا هو اليوم المقدس لأم العالم. وفي هذا اليوم حررت المرأة نفسها من الأعمال المنزلية وأخذت استراحة من الأعمال المنزلية.
كان يوم الجمعة الثالث عشر من العام يعتبر يوم جمعة ذو أهمية خاصة. في هذا اليوم، تم تنفيذ جميع أنواع طقوس الخصوبة. سرا من الرجال، تؤدي النساء طقوس السحر الأنثوي، أي. قراءة المؤامرات من أجل الحب والسعادة العائلية. عادة ما يتنافس الرجال في هذا اليوم ويظهرون قوتهم البدنية.
ناتاليا لابشينا
درس الفولكلور "تقاليد الروس. الأعياد الشعبية الروسية في روس""
موضوع: تقاليد الروس(الأعياد الشعبية الروسية في روس)
الأهداف: إثراء وتخصيص المعرفة حول الأعياد الشعبية وخصائصها.
مهام:
1. أعرض على الأعياد الشعبية الروسية التقليدية;
2. تعلم كيفية مشاركة الانطباعات مع الآخرين باستخدام وسائل التعبير الفنية؛
3. تعزيز تطوير المفردات النشطة، والقدرة على صياغة الأحكام، والتعبير، والتعبير عن موقف شخصي ذو قيمة تجاه الاعياد الوطنية;
4. غرس الحب ل العطلات التقليدية; تطوير الفهم الاعياد الوطنية;
5. زراعة اللطف.
النتائج المخططة: وهم يعرفون عن تقاليد عيد الميلاد، Maslenitsa، عيد الفصح، قادرون على التحدث عنهم بشكل مستقل؛ التعبير عن المشاعر الإيجابية (الفرح، المفاجأة، الإعجاب)عند قراءة القصائد والأداء الأغنية الشعبية الروسية"الفطائر"وصول. أ. أبراموفا؛ معرفة كيفية الحفاظ على المحادثة والتعبير عن وجهة نظرهم؛ التفاعل بنشاط ولطف مع المعلم والأقران أثناء الألعاب.
التكامل التربوي المناطق: تطوير الكلام، التطور المعرفيفنيا التطور الجمالي، التنمية الاجتماعية والتواصلية، التنمية البدنية.
المواد والمعدات: خريطة مادية، معرض البيض، المرافقة الصوتية (رنين الجرس)مشروع الوسائط المتعددة (اللوحات "احتفالات Maslenitsa", "عيد الميلاد العطل» )
عمل تمهيدي: تعلم القصائد والتراتيل والأغاني، ترفيه: "لقد وصلت الترنيمة - افتحوا البوابات", "كرنفال". محادثات حول الأعياد الشعبية الروسية. النظر إلى اللوحات.
تقدم الأنشطة:
الموسيقى هادئة.
التشغيل انظر إلى الخريطة الجغرافية روسيا، ماذا ترى؟ (البحار، المحيطات، الجبال، الأنهار، المدن، الخ.)
ولكن أي بلد هذا؟ (روسيا)
التشغيل نعم انها روسيا، البلد الذي نعيش فيه. بلدنا ضخم، هناك محيطات وبحار وأنهار وبحيرات وجبال وغابات. (يظهر هذه الأماكن الجغرافية، والأشياء على الخريطة)
ماذا يطلق على الناس الذين يعيشون في روسيا? (الروس, الروس)
منذ زمن طويل، منذ العصور القديمة، الروسلقد احترم الناس دائما العطل، لكن احتفل بهم بشكل مختلف، ليس مثلنا نحن البشر المعاصرين. عرف أسلافنا كيف وأحبوا الاستمتاع.
يا رفاق، هل تحبون العطل؟ و لماذا؟
أي منها تعرفه؟ الأعياد الشعبية الروسية? (عيد الميلاد، عيد الغطاس، Maslenitsa، عيد الفصح، الثالوث)
أحسنت، أنت تعرف الكثير العطلوالتي كانت معروفة منذ زمن أجدادنا.
من هم الأجداد؟ ( الروس(الناس الذين عاشوا قبلنا وأجدادنا وآباءنا وأمهاتنا)
يا رفاق، هل تريدون معرفة كيف كان أسلافنا - الروس, الأعياد التي يحتفل بها? (نحن نريد)
دعنا نأخذك في رحلة إلى الماضي. اجلس على السجادة، أغمض عينيك، نحن نذهب في رحلة عبر الماضي.
يتم تشغيل الموسيقى. في هذا الوقت، تظهر على الشاشة لوحات: المعبد، من ناحية أخرى - كوخ روسيالبتولا. مشاهد من الحياة ناس روس. (انظر المرفق)
عادة كل شيء احتفاليبدأت الأيام بعبادة مهيبة في الكنيسة، واستمرت في الشارع، في الميدان، على المروج. على موسيقى البالاليكا والأكورديون، رقصوا في دوائر وغنوا ورقصوا وبدأوا الألعاب. الناس يرتدون أفضل ما لديهم ملابس احتفالية، محضرة بطريقة خاصة علاج عطلة. لقد قدموا الهدايا للفقراء وقدموا لهم الطعام مجانًا. سمع في كل مكان رنين أجراس احتفالي. الجميع العطل في روستم تقسيمها إلى كبيرة ومتوسطة وصغيرة.
لذا، العطلة الشعبية الروسية - عيد الميلاد. هذا عطلةيحتفل به كل عام في نفس التواريخ. عيد الميلاد هو احتفالميلاد يسوع المسيح. من 7 يناير إلى 19 يناير. كانت تسمى هذه الأيام عيد الميلاد
ماذا تعرف عنه عطلة? (إجابات الأطفال)
هذا عطلةكان واحدا من الأكثر شهرة ومحبوبة. ربما لا يوجد شيء آخر عطلةوالتي ستتميز بوفرة العادات والطقوس والعلامات. الأرثوذكسية لمدة أسبوعين ذهب الناس إلى منازلهمومجدوا المسيح، وغنوا الترانيم، وطرحوا الألغاز، وعاملوا أنفسهم، ولعبوا الألعاب. تم اختيار الألعاب لتكون هادئة دون تشغيل. وأشعلت النيران في الشوارع لإضفاء الضوء والدفء. لقد خبزوا أشكالاً للحيوانات والطيور من العجين وأعطوها لبعضهم البعض.
لقد استمتعنا معك: "لقد جاءت الترنيمة - افتح البوابات"حيث غنوا وعزفوا الترانيم الألعاب الشعبية الروسية. الآن نحن ذاهبون للعب لعبة شعبية روسية"جرس" (انظر المرفق)
تظهر صورة على الشاشة « قومالاحتفالات في Maslenitsa" (انظر المرفق)
ما رأيك هذا؟ عطلة?
منذ العصور القديمة، كان Maslenitsa هو مهرجان ما قبل الربيع الأكثر بهجة. عطلة. يتم الاحتفال به في نهاية فصل الشتاء و احتفل لمدة اسبوع كامل. الجميع يستمتعون ويبتهجون بأن الشتاء قد مضى وأن الربيع قادم. - ماذا تعرف عن Maslenitsa؟ (خبز الفطائر، والانزلاق على الشريحة، وما إلى ذلك)المعلم يقرا: "هل أنت روحي، يا Maslenitsa، شفتيك السكرية، كلامك الجميل. تعال لزيارتي في الفناء الواسع، اركب في الجبال، تدحرج في الفطائر، سلِّ قلبك.
بعد هذه الكلمات، غادر Maslenitsa وبدأ المرح. مشى الناس طوال الأسبوع، وكان لكل يوم اسمه الخاص. الاثنين - "مقابلة"غنى الفتيات والفتيان الأغاني وصنعوا دمية من القش وتجولوا بها حول القرية. يوم الثلاثاء - "يعاكس"في هذا اليوم قاموا بتنظيم جولات ركوب الخيل وركوب الخيل من الجبال الجليدية. الأربعاء- "الذواقة"، في هذا اليوم تناولنا الفطائر. يوم الخميس - "كرنفال واسع"في هذا اليوم كانوا يمشون من الصباح إلى المساء ويغنون الأناشيد ويرقصون ويرقصون في دوائر. جمعة - "مساء حماتي". السبت - "التجمعات"، في هذه الأيام كنا نتجول لزيارة أقاربنا ونعامل أنفسنا بالفطائر. الأحد - "يوم مغفور"وداعًا للشتاء، في مثل هذا اليوم أحرقوا دمية "الشتاء". عشية اليوم الأول من Maslenitsa، بدأت ربات البيوت في خبز الفطائر. تقليديولم تكن الفطيرة مجرد قطعة من العجين المقلي، بل كانت رمزا للشمس الحمراء. أعطيت أول فطيرة للفقراء.
الآن سوف نغني معك الأغنية الشعبية الروسية"الفطائر"المعالجة بواسطة أ. أبراموف (انظر المرفق)
بعد Maslenitsa، بدأ الصوم الكبير. حرم خلالها أكل الفطائر واللحوم والزبدة والحليب والجبن والفطائر، بل أكلوا هزيلاً طعام: الفطر والخضروات والمكسرات. واستمر الصوم حتى عيد الفصح.
أي واحد آخر هل تعرف؟ العطلة الشعبية الروسية?
أعظم وأحب وكان عيد الفصح عطلة. هذا عطلةكان يتم الاحتفال به دائمًا رسميًا ومبهجًا.
طفل يقرأ قصيدة أ. مايكوف “المسيح قام! في كل مكان يطن الإنجيل من جميع الكنائس الناس يتدفقون، لقد أطل الفجر بالفعل من السماء.. المسيح قام! المسيح قام حقا قام!" (بلاغوفيست، أي الأخبار الجيدة)
في ليلة عيد الفصح، ذهب الجميع إلى الكنيسة، بقي الأطفال الصغار وكبار السن فقط في المنزل. وأضاءت النيران والفوانيس الملونة بالقرب من الكنائس. كانت تقام قداس عيد الفصح في الكنيسة.
قراءة الطفل:
نتذكر وصية الرب في عيد الفصح مرة أخرى: الوئام والسلام والمودة والحب لأحبائنا!
عند عودتهم من الكنيسة في الصباح الباكر، قبل الناس - كما قال المسيح - وتبادلوا البيض الملون. البيضة الحمراء هي رمز عيد الفصح. لقد ابتكر الناس فنًا كاملاً لتلوين البيض.
معرض البيض (انظر المرفق)
اقترب من المعرض. النظر إلى البيض المطلي.
لقد صنعوا البيض من الزجاج والخشب والكريستال والخزف والعظم والطين وخياطته ومطرزته باللؤلؤ والخرز. باعت محلات الحلويات الشوكولاتة وبيض السكر. في عيد الفصح، يتم تبادل البيض وتقديمه للعائلة والأصدقاء. تم لعب ألعاب مختلفة بالبيض.
لماذا تحتاج للقيام بذلك؟ وبعد ذلك، حتى لا يلتصق بأرواحنا إلا الخير والنور، ويسقط كل الشر خلفنا في هذا اليوم. دقت الأجراس طوال أسبوع عيد الفصح.
صوت الجرس (تسجيل الصوت)
يمكن لأي شخص يريد تسلق برج الجرس وقرع الجرس. تم تركيب دوارات في الساحات وأقيمت المسابقات. زار الناس بعضهم البعض، ومضى الأسبوع كله في اجتماعات بهيجة. هكذا كان أجدادنا احتفلوا بأعيادهم.
انعكاس:
عن ماذا تحدثنا عن العطلات اليوم?
أيّ هل تحب العطلة أكثر؟؟ لماذا؟
في روسيايعيش هناك أشخاص من جنسيات أخرى. عنهم العطلات التقليديةسنتحدث في المرة القادمة.
اصوات اللحن الشعبي الروسي.
التشغيل أمشي وأمشي حاملاً السماور في يدي. أحمل السماور في يدي وأغني النكات. كيف بالنسبة لكم يا أصدقائي، لقد قمت بطهي وخبز اثنين وتسعين فطيرة، وحوضين من الجيلي، وخمسين فطيرة - ولم يتم العثور على أكلة!
أنت تسلي المضيفة وتأكل فطائري. الكوخ ليس أحمر في زواياه، بل أحمر في فطائره (يخرج العلاج)
حفلة شاي تتم دعوة موظفي رياض الأطفال إليها.
التطبيقات
لعبة "جرس"
ثم يضغط السائق على الخاتم في كفيه. يجلس الأطفال على الكراسي أو يقفون في دائرة وأيديهم مطوية أيضًا في القارب. يتجول المقدم حول الجميع، ويترك حلقة مع شخص ما بمفرده. ثم هو ينادي: "رن، رن، اخرج إلى الشرفة!"والطفل ذو الخاتم ينفد إليه. ثم يفكر المقدم وشريكه المختار في كلمة - إما كائن في البيئة، أو بعض الظواهر الطبيعية، أو اسم حكاية خرافية. إنهم يدعون اللاعبين لتخمين ما خططوا له.
الأغنية الشعبية الروسية"الفطائر"المعالجة بواسطة أ. أبراموف
لم نأكل الفطائر لفترة طويلة، أردنا الفطائر. أوه، الفطائر، الفطائر، الفطائر، أنت الفطائر الخاصة بي!
أختي الكبرى خبز الفطائر هي سيد، أوه الفطائر، الفطائر، الفطائر، أنت الفطائر بلدي!
تضعها على الصينية وتحملها إلى الطاولة بنفسها، يا فطائر، فطائر، فطائر، أنت فطائري!
أيها الضيوف، كونوا بصحة جيدة، الجميع، فطائرنا جاهزة أوه، فطائر، فطائر، فطائر، أنت فطائري!
تنقسم حياة الإنسان بأكملها إلى أيام الأسبوع وأيام الراحة من العمل اليومي. هناك أيضًا إجازات لا يسترخي فيها الناس فحسب، بل يستمتعون ويرقصون ويغنون ويؤدون إجراءات طقوسية تتعلق بالمكون الموضوعي.
تاريخيا، يجمع التقويم بين الأعياد الكنسية والشعبية. ما هو اختلافهم ووحدتهم ومتى نشأت وكيف يتم الاحتفال بهم اليوم؟
تاريخ المنشأ
في العصور الوثنية المنسية بالفعل، كان الناس يبجلون الطبيعة، معتبرينها بحق أمهم وممرضتهم. لقد عبدوا الشمس وطلبوا منه أن يدفئهم بالدفء. لقد رفعوا الماء وأقنعوه بإعطائهم الكثير من الأسماك للطعام. كان الناس يعبدون السماء ويطلبون منها أن تسقي الأرض من أجل حصاد جيد. لقد كرموا أمنا الأرض وطلبوا منها الكرم والوفرة. تم تقديم تضحيات غنية للآلهة الوثنية، وتم تقديم الصلوات والشكر، وحاول الناس جذب استحسانهم من خلال الرقصات الطقسية.
لقد خاطبوا الآلهة بالوقار والخشوع والخوف. خوفًا من إثارة غضبهم بالغرور وعدم الاهتمام الكافي، استعد السلاف القدماء للطقوس مسبقًا وخصصوا ليس فقط أيامًا كاملة لذلك، ولكن أحيانًا أسابيع كاملة، إذا كانت القضية مهمة جدًا. وكانت هذه التقاليد بمثابة القيم المقدسة للمجتمع، والتي تنتقل من جيل إلى جيل.
ومن المثير للاهتمام أنه في الأيام الخوالي لم تكن عطلات الأطفال الشعبية مميزة، حيث كانت فكرتهم الرئيسية هي التجسيد الأسطوري للقوى الطبيعية، وكانت ذات طبيعة سحرية ومصممة لضمان رفاهية المجتمع.
مراحل التنمية
حدثت نقطة التحول الأولى في عام 988، عندما قام الأمير فلاديمير بتعميد روس. أدى هذا العمل التاريخي إلى تغيير التقويم وطبيعة الطقوس الوثنية. بدأت الأعياد الشعبية، التي كانت ذات طبيعة سحرية وتهدف بشكل أساسي إلى الحصول على محصول جيد وذرية غنية من الماشية، يتم استبدالها تدريجياً بأعياد الكنيسة، التي كان أساسها تسبيح الله الواحد، ونيل المغفرة والرحمة من فوق. .
يرجع تعميق الفصل بين التقاليد الشعبية والكنيسة إلى ظهور المدن ونموها السريع. عندما أصبحت الحرف اليدوية والتصنيع أساسًا لرفاهية سكان المدينة، تراجعت العطلات والطقوس الشعبية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالتقويم الزراعي في الظل.
كانت نقطة التحول الثانية في تاريخ تطور هذا العنصر من الثقافة هي تحول بيتر 1، عندما تم تقديم التقاليد الأوروبية بنشاط إلى الجماهير.
ترك انهيار الحكم المطلق علامة أخرى على تقويم العطلات الروسية. خلال هذه الفترة الصعبة من العصور المتغيرة، انتقلت الوثنية إلى المناطق النائية في روسيا. الآن فقط في المناطق النائية في الشمال الشرقي (في مجموعات عرقية معينة) تم الحفاظ على العطلات الشعبية. لقد عدلها التاريخ، وهي تختلف اليوم عن طقوس السلاف القدماء.
أهمية الأعياد الشعبية
لقد زرعت الطبيعة نفسها في كل واحد منا الحاجة العضوية إلى تبديل أيام العمل مع أيام الراحة. تعتبر العطلات الشعبية المشرقة والمتفائلة أساسًا ممتازًا ليس فقط للاسترخاء الأخلاقي والجسدي، ولكنها أيضًا مصدر للتعبير عن الذات، وفرصة للوحدة الروحية، وولادة التماسك.
تتطلب الطاقة المتراكمة منفذًا، ويمكنك التخلص منها بطرق مختلفة. أسوأ الخيارات: ترتيب رقصات الديسكو المتهورة وحفلة قبيحة مع المخدرات والكحول. ولكن كم هو أفضل بكثير إقامة مهرجان شعبي مع أشخاص يرتدون ملابس جميلة ورقصات وأغاني مستديرة مع الألعاب التقليدية أو الكهانة السرية.
كعنصر من عناصر النهضة الروحية
العطلات الشعبية الروسية ليست جميلة ومبهجة فحسب، بل إنها مليئة بالمعنى والروحانية، والمحتوى الموضوعي لكل منها يحمل حمولة أيديولوجية، وهو أمر مهم بشكل خاص للشباب. وهذا الشكل من أشكال الترفيه يضع الفرد في ظروف النشاط الروحي النشط، ولا تصبح وظيفته ثقافية وإبداعية فحسب، بل تصبح أيضًا عملاً تنمويًا أو إعلاميًا.
يساهم الجو المجتمعي والجذر المشترك والتعرف على القيم المقدسة للناس في تكوين الفخر الوطني والوطنية.
انظر إلى الماضي وارجع إلى الحاضر
اليوم، العطلات الشعبية الروسية في شكلها الطبيعي غريبة. فقط في المناطق الريفية النائية، التي لم يستوعبها التحضر الشامل بعد، يمكن العثور على الفولكلور الحي. من أجل الحفاظ على الهوية السلافية، والاحترام تقاليد ثقافيةورعاية الطبيعة الأم وتعزيز نمط حياة صحي، يجري العمل النشط لإحياء الاحتفالات الدينية المنسية لأسلافنا.
يتم تنظيم الأحداث الجماهيرية وفقًا للأساطير التاريخية. يسعد الناس بالمشاركة في الحدث الملون الذي له أساس تاريخي أصيل حصريًا. يخسر الإبداع والتفسير الحديث في هذه الحالة، وتفقد الأعياد الشعبية ذات الترتيب التكنولوجي أصالتها الاستثنائية وغموضها الأسطوري وقدسيتها، وهو ما يسلط الضوء عليها بشكل رئيسي.
ما هو القاسم المشترك بين الاحتفالات الشعبية؟
كانت عطلات السلاف، بغض النظر عن الموضوع والوقت من السنة، تتمتع بسمات مشتركة:
- تم فرض حق النقض على أي عمل شاق - فقد مُنع الحرث أو الزرع أو القص أو تقطيع الأخشاب أو البناء أو العبث أو القيام بالحرف اليدوية.
- تم الحفاظ على الأكواخ نظيفة، ولم يسمح بالمشاجرات، وتوقفت جميع الأعمال العدائية.
- كان ممنوعاً التذمر أو جلب الأخبار السيئة، ولم يُسمح للمرء إلا بالحديث عن الأشياء المبهجة والممتعة. وكان انتهاك هذه القاعدة يعاقب عليه بالقضبان.
- كان من الضروري ارتداء ملابس أنيقة.
- تم إعداد وجبة غنية. اعتقد أسلافنا أن المرح والشبع يولدان طاقة خاصة. وتدخل الأرض والسماء والماء فيعود عليها بمطر جيد وحصاد وفير.
وما هي الأعياد الوطنية التي كانت كاملة بدون احتفالات وأغاني ورقصات مستديرة وبدون تمثيل إيمائي وسحر؟
اليوم، التقاليد القديمة للوثنية ليست قديمة على الإطلاق. بعد أن مروا عبر طبقات زمنية، اندمجوا عضويا مع قواعد الاحتفالات المسيحية. في الأيام الخاصة، تحظر الكنيسة الأرثوذكسية على أبناء الرعية العمل والشتائم والحزن. من المعتاد في هذه الأيام ارتداء ملابس أنيقة، وحمد الله بالأغاني، وإعداد طاولات غنية والمشاركة مع الآخرين. تحولت الأعمال السحرية الوثنية إلى طقوس مسيحية.
تتشابك الأعياد الشعبية الروسية وتقاليد الكنيسة بشكل وثيق لدرجة أنه حتى وفقًا للتقويم، تتزامن العديد من العطلات - ميلاد السيدة العذراء مريم، والشفاعة، وعيد الغطاس، والبشارة وغيرها.
التقويم الشعبي
احتفلت القبائل السلافية القديمة بالاحتفالات التالية (حسب النمط الجديد):
- 6-7 يناير - كوليادا.
- 7-19 يناير - وقت عيد الميلاد.
- 15 فبراير - اجتماع.
- أواخر فبراير - أوائل مارس - ماسلينيتسا. تاريخ بدء العطلة "يطفو"، وهو مرتبط بالتقويم القمري ويبدأ قبل 8 أسابيع من اكتمال القمر الأول في الربيع.
- 22 مارس - طائر العقعق.
- 7 أبريل - البشارة.
- الأحد الأول بعد عيد الفصح هو كراسنايا جوركا.
- 22 مايو - ياريلو.
- في ليلة 23-24 يونيو - إيفان كوبالا.
- 8 يوليو هو يوم بيتر وفيفرونيا.
- 29 يوليو - أثيناجين.
- 2 أغسطس - يوم إيليا.
- 28 أغسطس - سبوجينكي.
- 31 أغسطس - فلورا ولوريل.
- 14 سبتمبر - سيميون ليتوبروفيتس.
- 27 سبتمبر - تمجيد.
- 26 أكتوبر - بولشية أوسينيني.
- 9 ديسمبر - عيد القديس جورج.
القائمة لا تشمل أيام طقوس الكنيسة. هذا هو عيد الثالوث الوطني وكذلك عيد المخلص وعيد الميلاد وعيد الفصح وصعود الرب وغيرها التي ليست وثنية في الأصل.
عطلات شتويه
في يوم القديس جورج، تم الاحتفال بالهدوء التام من أعمال الخريف. قال الناس أنه في هذا اليوم حتى الدب ينام في العرين.
Kolyada من أصل وثني أصلي ويرتبط بالانقلاب الشتوي. في مثل هذا اليوم تحول الشتاء إلى صيف. وغنّى المشاركون في الطقوس الترانيم، متمنين للجميع حصادًا غنيًا وذرية العام المقبل والصحة والقوة. تم الترحيب بالكارولرز وعلاجهم في كل منزل.
وقت عيد الميلاد هو استمرار لكارول. الأزياء والبذر والأغاني والمرح والولائم وقراءة الطالع والسحر - أسبوع العطلة مشبع بكل هذا.
تم الاحتفال باجتماع الشتاء والربيع في عيد الشموع.
Maslenitsa هي واحدة من ألمع العطلات السلافية الشتوية. واستمر أسبوعًا كاملاً، ودعوا فيه الشتاء بصوت عالٍ ومبهج. لمدة 7 أيام، خبزت ربات البيوت الفطائر وعاملن الجميع من حولهن. سار الممثلون الإيمائيون في الشوارع، وعزفوا على الآلات الموسيقية وغنوا، وكان الناس يتزلجون ويتزلجون، وتم عقد متعة الشتاء. وكانت الذروة هي حرق تمثال من القش لـ Maslenitsa على النار ونثر الرماد عبر الحقول.
من 6 يناير وحتى Maslenitsa، استمرت أسابيع الزفاف في الأيام الخوالي. واعتبرت هذه الفترة الأفضل للتعارف وحفلات الزفاف.
عطلة الربيع
في سوروكا، النهار يساوي الليل. الطيور تطير: العصفور - إلى البرد، القبرة - إلى الدفء، النورس - سوف يختفي الجليد بسرعة، رأيت زرزورًا - الربيع عند الشرفة. قام السلاف القدماء بخبز تماثيل الطيور من العجين، وغنوا الذباب الحجري، ودعوا الربيع "الأحمر".
البشارة - لقد تغلب الربيع أخيرًا على الشتاء.
ابتهج الناس في كراسنايا جوركا بقدوم الربيع والصحوة الكاملة للطبيعة.
ياريلو هو إله الشمس. وكان يعتقد أنه يمنح الشجاعة والقوة ويعطي الحياة والسعادة.
عطلات الصيف
إيفان كوبالا هو عطلة مذهلة. احتفل في الليل. أحرق المحتفلون النيران المقدسة، وقفزوا فوق النار، ورقصوا في دوائر، ونسجوا أكاليل الزهور الملونة وأرسلوها عبر المياه "لتطفو على المخطوبين وتدل على النصيب". رمز العطلة هو زهرة إيفان دا ماريا. منذ أعماق القرون، وصلت إلينا أسطورة مفادها أنه في ليلة إيفان كوبالا، تزهر سرخس، مما يشير إلى موقع الكنوز المخفية.
ترتبط العديد من العطلات الشعبية الصيفية ارتباطًا وثيقًا بالتقويم الزراعي. على سبيل المثال، في يوم بيتر وفيفرونيا، أقيمت ألعاب السباحة وأقيمت الأعياد والاحتفالات الشعبية المبهجة على طول ضفاف الخزانات. كان يعتقد أنه في هذا اليوم يجب أن يتم القص الأول، ثم سيكون هناك الكثير من القش. إذا هطل المطر، توقعوا حصادًا غنيًا من العسل. يمثل Athenogenes بداية الحصاد. تم الاحتفاظ بالحزمة الأولى في الكوخ كتعويذة.
في يوم إيليا، يبدأ الشتاء في محاربة الصيف، بعد الغداء، تتجمد الأنهار - لم يعد بإمكانك السباحة.
في Spozhinki احتفلوا بشكل جماعي بنهاية الحصاد.
وفقًا للأسطورة، فإن فلور ولوروس هما رعاة جميع الحيوانات الأليفة، وخاصة الخيول. وفي هذا اليوم أقيمت طقوس سحرية من أجل النسل الصالح وضد نفوق الماشية. تم غسل الخيول وتمشيط أعرافها وعلاجها بالتبن والشوفان المختار وتم تحريرها من أي عمل.
عطلات الخريف
شهد سيميون ليتوبروفيدز الصيف ورحب بالخريف. في هذا اليوم، كان من المعتاد الاحتفال بالدفء المنزلي، وكان يعتقد أن الحياة ستكون سعيدة. العلامات الشعبية: سوف ترعى العاصفة الرعدية الأخيرة على البذور، ولم يتم حصاد المحصول - اعتبره ضائعًا، والإوز يطير بعيدًا - انتظر الشتاء المبكر.
في التمجيد، رأى الوثنيون آخر الطيور. كانت الطبيعة تهدأ، وأمنا الأرض تستريح.
Sergius of Radonezh هي عطلة قاموا فيها بتقطيع الملفوف وتخميره واستمتعوا وبدأوا في انتظار تساقط الثلوج الأول.
الشفاعة - في العصور الوثنية، كان هذا العيد بمثابة الوصول الأخير للطقس البارد. أحرق السلاف أحذيتهم القديمة وأسرتهم المصنوعة من القش وطلبوا المساعدة من الطبيعة للبقاء على قيد الحياة في فصل الشتاء. إذا كانت الثلوج قد غطت الحقول بالفعل، فمن المتوقع أن يكون هناك حصاد غني.
Bolshie Oseniny - احتفال بجمع الهدايا من الأرض.
في قلوب الجميع...
تحافظ الذاكرة العرقية والتاريخية للشعب على المعتقدات والطقوس الوثنية القديمة. إن ذكرى أسلافنا على مستوى اللاوعي هي التي تجعلنا نؤمن بالبشائر:
- لقد وصل المخلص - قم بإعداد القفازات الخاصة بك في الاحتياطي.
- كيف هو الطقس في بوكروف، هل سيكون كذلك في الشتاء؟
- سماء قازان تبكي - لفصل الشتاء القادم.
- إذا كان الجو باردًا وصافيًا في عيد الغطاس، فسيكون الصيف جافًا، وإذا كان غائمًا، توقع الحصاد.
- الجو بارد وكئيب في سيدور - سيكون الصيف ممطرًا.
- في أسبوع متنوع، من يتزوج لا بد أن يقع في المشاكل.
- الزواج في أسبوع الزفاف يعني الارتباط بالخير.
جميع الأعياد الشعبية الروسية أصلية للغاية. الروح السلافية قريبة من الرقصات المبهجة، والقفز فوق النار، ومتعة الثلج، والتجمعات مع الأغاني - مرحة وحزينة وصادقة. كتب غوغول أيضًا: "ما هو الروسي الذي لا يحب القيادة بسرعة؟" واليوم، خلال الاحتفالات، تحظى ركوب الزلاجات الجريئة التي تجرها الترويكا الروسية بشعبية كبيرة!
أصبحت الطقوس الوثنية عنصرا عضويا في العديد من الأعياد المسيحية (عيد الميلاد، عيد الفصح، الشفاعة). مرة أخرى في منتصف القرن العشرين. كان الفلاحون البيلاروسيون يقدسون القديس نيكولاس بإخلاص، ولكن في الوقت نفسه قاموا بأعمال طقوس مختلفة من أجل حماية أنفسهم من مكائد السحرة ضد إيفان كوبولا. إن أفكار المراحل المختلفة لا تتعارض فحسب، بل تتعايش أيضًا بشكل مثالي، وتكمل بعضها البعض. شكل تعايشهم هو نظام الطقوس والعادات الشعبية، يسمى الأرثوذكسية الشعبية. دعونا نفرق بين العادة والطقوس. كانت الجمارك منذ فترة طويلة
ترتيب أداء أي إجراءات اجتماعية ترسخت في الحياة اليومية وأصبحت تقليدية قواعد السلوك التقليدية في مواقف معينة.
الطقوس هي ظاهرة محلية أكثر من العادة. هذا هو الترتيب التقليدي لأداء أي إجراءات، على سبيل المثال، ليلة رأس السنة أو الزفاف أو الجنازة. وحدت الطقوس الناس وشكلت طريقة حياة واحدة لا تنتهك. لقد عكست تجربة الناس الممتدة على مدى قرون ومظهرها الفريد وجمالياتها. تم نقل الطقوس من جيل إلى جيل، وفي نهاية المطاف، تشكل أساس الثقافة الشعبية الروسية. إن صورة تقويم الصيد، التي وجدت فيها معرفة التقويم القديم وأفكار شعب كومي تجسيدًا ماديًا، تسمح لنا بربط هذه المعلومات المتباينة معًا وإعادة بناء جوهرها جزئيًا على الأقل في شكله الأصلي.
تم الحفاظ على العديد من العطلات من العصور الوثنية وما قبل المسيحية، والتي ترتبط بالظواهر الطبيعية، وتغيير الفصول - وداعا لفصل الشتاء والترحيب بالربيع. حافظت العديد من العطلات الشعبية على أصولها الوثنية - إيفان كوبالا، ماسلينيتسا، سيميك.
تم الاحتفال بأعياد الكنيسة - عيد الميلاد وعيد الفصح وعيد الغطاس - على نطاق خاص. التجلي، الافتراض، الثالوث. في مثل هذه الأيام، كانت أجراس مئات كنائس موسكو تدندن بلا انقطاع. تحركت المواكب الدينية برفقة الجوقات. ذهب سكان البلدة الذين يرتدون ملابس أنيقة إلى خدمات الكنيسة. اكتسبت الأعياد والطقوس أهمية هائلة وهائلة. طلب الناس من الطبيعة الرحمة للحصاد المستقبلي، وحددوا الظواهر الطبيعية بالكائنات الحية.
جلبت المسيحية تقويمها الخاص إلى روس الوثنية، حيث كانت دائرة الأعياد تتكرر أيضًا من سنة إلى أخرى، وكان كل يوم مخصصًا لذكرى قديس معين أو حدث من تاريخ الكتاب المقدس.
وبدمج التقويمين الشعبي والمسيحي، أصبحا يكملان بعضهما البعض بطريقة فريدة. ارتبطت بداية الأعمال الزراعية المختلفة بالأسماء المسيحية لأيام معينة. عطلة النبي إرميا، التي تزامنت مع بداية زرع الربيع، تلقت الاسم الشعبي إرميا -
رفع الشبكة. بدأ يُنظر إلى بعض القديسين على أنهم رعاة سماويون لأنواع معينة من العمل.
ولعبت طقوس العطلات الشتوية الشعبية المختلفة دوراً في موت الطبيعة في الشتاء وتجديدها وقيامتها في الربيع. مع بداية أقصر أيام السنة وأطول لياليها، حسب أسلافنا البعيدين، أعتقد أن الشتاء قد هزم الشمس، وأنها كبرت، وعلى وشك أن تتلاشى.
منذ العصور القديمة، يتم الاحتفال بالعطلات الشتوية المبهجة في هذا الوقت. واحتفلوا بنهاية العام الزراعي الماضي وبدء الاستعدادات للعام الزراعي القادم. في هذا الوقت، تم إجراء العديد من الاحتفالات السحرية، والتي، وفقا لمعتقدات القدماء، يمكن أن تؤثر على قوى الطبيعة الجبارة وتجلب حصادًا وفيرًا جديدًا.
كان جوهر طقوس وأغاني التقويم الشتوي هو ضمان حصاد جيد في المستقبل ونسل الماشية وحياة سعيدة في الأسرة. يشير النصف الأول من طقوس الشتاء إلى الوقت من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس الشامل، والثاني - من عيد الغطاس إلى Maslenitsa ويتميز بالتحضير للعمل الزراعي الربيعي. تم تنفيذ طقوس النصف الأول من الشتاء في الغالب في الكوخ، والثاني - في الشارع. كانت هذه المرة في حياة الناس مليئة بالترانيم والملابس والألعاب وركوب الخيل والمزلقة والتنبؤات والبشائر وقراءة الطالع والأغاني والرقصات.
* عيد الميلاد في فصل الشتاء. لا توجد عطلة وطنية واحدة تحتوي على الكثير من العادات والطقوس والعلامات مثل عيد الميلاد. تعد فترة عيد الميلاد مزيجًا قديمًا من عناصر غير متجانسة تمامًا: هنا يمكنك أن تجد عادات وثنية خرافية وبعض الذكريات المسيحية عن ميلاد المخلص. الأول يشمل الكهانة والتمثيل الإيمائي وألعاب الطقوس القديمة التي تتميز بالتصوير الخلاب. إلى الثاني - الضغط، أو مشية الأطفال والشباب من بيت إلى بيت مع مشهد الميلاد والنجم. وفقًا لاسمه والغرض منه ، يجب أن يقدس عيد الميلاد بالتقوى حدثًا عظيمًا ومبهجًا للعالم المسيحي - ميلاد المسيح.
* عشية عيد الميلاد: كانت ليلة عيد الميلاد يومًا لخدمة "الصوم". لم نأكل شيئًا طوال ذلك اليوم حتى ظهور أول نجم في السماء. كان طعام الطقوس في هذه الأيام هو الكوتيا (سوتشيفو)
* عصيدة سائلة من الأرز أو الشعير مع العسل والزبيب: قبل عيد الميلاد - هزيلة، في عيد الميلاد - سخية. عشية عيد الميلاد في المساء، قبل الجلوس على الطاولة، حيث كان الطبق الرئيسي هو عسل كوتيا، خرجت العائلة بأكملها لتناول الطعام
ساحة "مراقبة النجوم" عشية عيد الميلاد، وعشية عيد الميلاد، ويوم عيد الميلاد، بعد
خلال الخدمة الصباحية، بدأ الشباب والأطفال في غناء الترانيم.
أناشيد قصيرة يمجدون فيها المسيح لأصحاب المنزل، ويهنئونهم بالعام الجديد، ويتمنون لهم السعادة والثروة والخير، وحمل المبرمجون معهم نجمة على عمود ترمز إلى نجمة بيت لحم التي أعلنت للشعب العالم ميلاد يسوع المسيح.واختاروا أيضا حامل الفراء. الذين جمعوا الهدايا، تتكون الترنيمة القصيرة من عدة أجزاء.
Maslenitsa لكن الشتاء وصل إلى نهايته. على عتبة الربيع، تم الاحتفال بعطلة بهيجة أخرى - Maslenitsa. وقد عُرف منذ العصور الوثنية بأنه عيد وداع الشتاء واستقبال الربيع.
جمعت الكنيسة بين Maslenitsa وعشية الصوم الكبير، لذا فإن توقيت الاحتفال به مرن: من نهاية يناير - بداية فبراير إلى نهاية فبراير - بداية مارس حسب الطراز القديم. في هذا الوقت، لا يزال الثلج يغطي الأرض بطبقة سميكة، ولكن الأيام المشمسة الجميلة تظهر أكثر فأكثر، وقد اجتمعت التقويمات الشعبية والمسيحية معًا -
بعضها البعض. ترتبط الأسماء المسيحية لأيام معينة بالبداية
أعمال زراعية مختلفة . عطلة النبي إرميا، التي تزامنت مع بداية زرع الربيع، تلقت الاسم الشعبي هيرمي - ارفع الشبكة. بدأ يُنظر إلى بعض القديسين على أنهم رعاة سماويون لأنواع معينة من العمل.
تقويم الربيع
خمدت Maslenitsa المبهجة والمشاغبة، وقضت الشتاء، وفتحت الطريق لفصل الربيع
معظم طقوس الربيع الاحتفالية لها أصل وثني، وقد نظمها السلاف القدماء عند مطلع الفصول تكريما لمورانا، إلهة الموت. معنى كل الطقوس هو موت الطبيعة في الشتاء وبعثها وتجددها في الربيع*
لم يكن هناك يوم واحد في روسيا للاحتفال باستقبال الربيع الأحمر، وفي كل منطقة تم تحديد هذا التاريخ وفقًا للعلامات الشعبية، وكان يتم الاحتفال به تقريبًا عندما تتحول المسارات إلى اللون الأسود ويضطرب الثلج.
الثالوث. ضمن عطلة الربيعكانوا يحظون باحترام خاص من قبل الناس - سيميك. الثالوث. تم الاحتفال بالثالوث يوم الأحد، اليوم الخمسين بعد عيد الفصح، وسيميك - في اليوم السابق، يوم الخميس. وبما أنه كان الأسبوع السابع بعد عيد الفصح، تم استدعاء العطلة
Semik. ارتبط سيميك وترينيتي شعبيًا بعبادة الطبيعة الحية. خلال هذه الأيام، تم تزيين المنازل والساحات والمعابد بالزهور الطازجة وأغصان الأشجار. تم استدعاء أسبوع الثالوث في روس بهذه الطريقة - الأخضر. تم إضاءة الزهور البرية التي تم جمعها في الثالوث في الكنيسة، وتجفيفها وتخزينها خلف أيقونات في الزاوية الحمراء للكوخ، ووضعها في مخازن الحبوب من الفئران، في السندرات، لحماية المنازل من الحرائق. كانت العطلة نفسها تقام في غابة أو شركة بين الأشجار والزهور.
كان التركيز هذه الأيام على شجرة البتولا، وهي شجرة محبوبة بشكل خاص في روسيا. كم عدد الأغاني والقصص والألغاز التي كتبت عنها! بعد أن ارتدت الفتيات أفضل ملابسهن، ذهبت الفتيات إلى بستان البتولا، ووجدن شجرة بتولا صغيرة جميلة، ولفّت أغصانها، وزينتها بشرائط وزهور، ويعتبر الثالوث أحد أعياد الكنيسة العظيمة. يقع يوم الثالوث الأقدس في اليوم الخمسين من عيد الفصح، ولهذا يطلق عليه أيضًا اسم العنصرة.
التقويم الصيفي. لقد اقترب أفضل وقت في السنة - لقد أطلقت الطبيعة العنان لكل قواها الواهبة للحياة. أصبحت الأيام طويلة ودافئة، والنباتات في كامل نسغها، والأمطار المفيدة تهطل. صاح الوقواق، وأزهر رماد الجبل، وأزهرت براعم البتولا.
في العديد من مناطق روسيا، كانت هناك عادة لتوديع الربيع والترحيب بالصيف. طوال الليل، أشعل الفلاحون خارج الضواحي النيران، ورقصوا في دوائر، واستقبلوا شروق الشمس الأول، وغنوا الترانيم والأناشيد الشمسية. تسعى العديد من طقوس هذه الفترة، المشابهة لبعضها البعض، إلى تحقيق هدف مشترك - ضمان نمو النباتات النامية، ونضج الثمار والحصاد الناجح. في الصيف، تم تنفيذ طقوس "توديع حوريات البحر".
* إيفان كوبالا. يوليو هو وقت الصيف الكامل، ذروة الحرارة، تبتهج الشمس في يوليو. احتفل الشعب السلافي هذا الشهر بعيد إيفان كوبالا، الذي كان يعتبر في العصور القديمة إله الفواكه الأرضية
وفي يوم إيفان كوبالا (7 يوليو)، غمروا أنفسهم بالماء وأخذوا حمامات ليلية، وكان يُعتقد أنهم يمنحون قوى الشفاء. بعد الاستحمام، تم تجهيز طاولة مشتركة، وشارك الجميع في وجبة طقوس كوبالا - وهي عطلة وثنية لعبادة الإنسان للعناصر الطبيعية. اثنان منهم - النار والماء - شاركا في طقوس الاحتفال. كان يعتقد أن النار تطهر الإنسان والماء يغسله ، لذلك كانت النيران تشتعل دائمًا في كوبالا. عادة، بدأت السباحة الجماعية في الأنهار والبحيرات في هذا اليوم.
* ثلاث عمليات إنقاذ. في أغسطس، بدأت أيام العمل المرتبطة بالحصاد: "المخلص الأول - البذر الأول!" وينبغي اعتبار هذا اليوم عطلة زراعية. ويسمى أيضًا منقذ العسل، إذ في مثل هذا اليوم تم كسر أول عسل في بيوت النحل. وفي أماكن أخرى، كانت هذه العطلة تسمى أيضا المكابيين، لأن وقت جمع الخشخاش كان يقترب.
المنتجعات الثانية هي التفاح. بحلول هذا الوقت كان التفاح قد نضج، وكان أكل أي فاكهة قبل المخلص الثاني أو تجلي المخلص يعتبر خطيئة. في الأيام الخوالي، في المنتجعات الصحية الثانية، تجمعت رقصة مستديرة من الشباب وتوجهت إلى الميدان. هنا على التل، أعجب الأولاد والبنات بغروب الشمس، وأجروا محادثات وغنوا الأغاني التي رأوا بها الشمس في غروب الشمس وسلام الشتاء.
تم الاحتفال بالمخلص الثالث في يوم رقاد والدة الإله وكان يُطلق عليه اسم سبوزينكي، قبل الرقاد، كان من المفترض أن يكون لدى المرء الوقت لحصد الحزم الأخيرة في الحقل. ولهذا السبب أطلق عليها اسم "سبوزينكي-دوجينكي". بحلول المنتجعات الصحية الثالثة، يأتي الصيف بأكمله، وبعد ذلك يبدأ موسم الخريف.
كالينباو الخريف
بدأ العد التنازلي لأيام الخريف في أغسطس، حيث جاء القلق الرئيسي
مزارع - حصاد الحبوب. ولكي يكون الحصاد سريعًا، ويكون العمل بلا تعب، أوكل العمل إلى أكثر امرأة محترمة في القرية، وهي عاملة جيدة. عشية الحصاد، في وقت متأخر من المساء، تسللت حتى لا يرى أحد أو يعبر الطريق، شقت طريقها إلى شريطها، وربطت ثلاث حزم ووضعتها على الصليب. وفي الصباح التالي اجتمع جميع الحصادين في الحقل. وبعد أن انتهوا من جني أرضهم، ذهبوا لمساعدة الوحيدين والضعفاء وذوي الأطفال الكثيرين. وعندما يتم تقاسم العمل، يتم تقاسم الفرح. في
احتفل أسلافنا بالخريف ثلاث مرات. في اليوم الأول من شهر سبتمبر، أول عطلة للقاء أوسيكي هي أول فصل خريف. في اليوم الثامن، الخريف الثاني، والثالث - في Vozdvizhenie، عندما انتقلت الحبوب من الحقول، وبدأت الطيور في الطيران (انتقل).
* يوم الشفاعة. كانت الشفاعة تقترب - وقت حفلات الزفاف والتوفيق، وكان الجميع يأمل في جذب انتباه أحد الرجال الذين يشاهدون "جنازة" الذباب. كانت هناك عطلات كثيرة في شهر أكتوبر، ولكن الأهم كان عيد الشفاعة (14 أكتوبر). يعود تاريخ هذه العطلة إلى قرون مضت. في عام 910، حدثت رؤية في القسطنطينية: خلال الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل، ظهرت والدة الإله وفي يديها حجاب، وأعلنت أن هذا حجاب مخلص. لقد بسطت حجابًا أبيض (أوموفوريون) على الناس وصلّت لإنقاذ العالم من الشدائد والمعاناة. بهذا الحجاب تحمي والدة الإله المؤمنين وتجلب لهم الحب والفرح وتقوي روحهم وقوتهم. في ذكرى مشكلة حدث غير عادي، تم إنشاء عطلة. في الخيال الشعبي، يوم عيد الشفاعة هو الحد الفاصل بين الخريف والشتاء.
31. حكايات بوشكين الخيالية: “حكاية القيصر سلطان”.تبدأ القصة: ثلاث فتيات تحت النافذة... وقت الدوران في روسيا هو الشتاء، وقد انتهى كل العمل في الحقل، وبالتالي تتحدث الفتيات عن ذلك، وسمع الملك ذلك (إشارة إلى أن ما سمعه سيأتي) حقيقي). وبعد 9 أشهر ولد البطل. البرميل هو موضوع السفر التقليدي للحكايات الخيالية الروسية. المحيط عنصر عالمي، والموضوع هو السفر. الملك يبحر وهناك هيكل غير عادي: توجد جزيرة في المحيط (موصوفة).
أكواخ بالكاد تخرج من الأرض. وصف الأميرة هو مزيج من الثقافات (الغرب وروسيا). في الجزيرة، السنجاب يقضم المكسرات (كان فرو السنجاب مقياسًا للانتقام).
"حكاية السمكة الذهبية" - تقسيم عمل الذكور والإناث. 33 سنة رقم مقدس، 33 حرفًا في الأبجدية، موكب ديني 3 مرات - اتحاد رجل وامرأة).
حكاية خرافية "أذكى من أي شخص آخر" بقلم أمي سيبيرياك. قصص الأورال. المثل - ذكي مثل تركيا.
40 ظهر المعرض في القرن الثامن عشر. وأشهرها ماكاريفسكايا في مقاطعة نيجني نوفغورود على أراضي دير ماكاريفسكي. لقد اصطفوا في دائرة، والترفيه، والمهرجين.
19. مدرسة فلاديمير سوزدال لرسم الأيقونات. تم الحفظ بواسطة الشعر الذهبي. القرن الثالث عشر، يتميز بالصور المكثفة. اللون السائد هو الأزرق والبني والأحمر. "بوريس وجليب" ، "رئيس الملائكة ميخائيل".
تطورت مدرسة بوسكوف في القرن الرابع عشر تقريبًا. صور قاتمة وقاسية، على الرغم من أنها مسطحة إلى حد ما. هناك زخرفة. صورة فارفارا.
مدرسة موسكو – القرن الخامس عشر – ذروة الفن الروسي. روبديف، فيوفان اليوناني. تظهر ظلال جديدة من "لفائف ملفوف Rublevsky" ليس باللون الأزرق، بل باللون الأزرق الفاتح.
مدرسة ياروسلافل - تم الحفاظ على جميع تقاليد رسم الأيقونات في روسيا في التفاصيل اليومية - "ميلاد المسيح".
مدرسة فولوغدا القرن الخامس عشر. .- اندماج مدارس نوفغورود وروستوف وتفير. القديسان زوسيما وساباتي سولوفيتسكي. طغت الألوان الباهتة والباردة والخلفية الذهبية، وتم رسم التفاصيل المعمارية.
في القرن السادس عشر نشأت مدرسة باليفسكي من رسم الأيقونات. تنوع عناصر التكوين مميز. هناك عوامات الظل والضوء.
مدرسة روستوف القرن الرابع عشر ظلال شاحبة مقارنة بنوفغور. "المخلص عمانوئيل مع رؤساء الملائكة".
الطريق السريع ستروغانوفسكايا القرن ال 17 – صورة مصغرة أيقونية، وليس محتوى عميق للتكوين. حروف دقيقة، زخرفة، متعددة الألوان.
مدرسة مستودع الأسلحة في القرن السابع عشر. نقل الحجم وعمق المساحة والاهتمام بالخلفيات المعمارية والمناظر الطبيعية. تحتوي الأيقونات على خلفية زرقاء مخضرة.
أيقونية الكتابة الشمالية - القرن 15-16. خطوط معبرة، ألوان ثلجية: الأزرق، الأصفر، الأزرق الداكن. "يوحنا المعمدان في الصحراء".
32. لوبوك-لوح صغير، وهو نوع من الفنون الجميلة الشعبية (فولكلور0) صورة على الخشب، تجمع بين المبادئ الشعبية والدينية، وهو ما يتميز بقدرة الصورة. ولم يظهر في روسيا، بل في الهند والصين. وفي أوروبا في القرن الخامس عشر. "في روسيا في أوائل القرن السادس عشر في ألمانيا كانت تسمى "الأوراق المسلية". تم طباعتها على ألواح منشورة خاصة مصنوعة من الزيزفون والقيقب والكمثرى. كان الرسم على السبورة والتلوين يسمى الدلالة. لوحات النسخ - الترجمة. في فن خاص ، رسمت النساء دهانات قرمزية وصفراء وخضراء وحمراء وزرقاء باستخدام فرش ذات شعر خشن.وتنقسم اللوبوك إلى عدة أنواع: 1. روحية ودينية (على الطراز البيزنطي، صورة من نوع الأيقونة، حياة القديسين). (حكايات خرافية، بطولية، يومية، حيوانات لم تكن موجودة في الواقع. 3. الجوكر (مطبوعات شعبية مسلية، كاريكاتير، باسك) “دب وماعز يستمتعان”. 4. تاريخية (أحداث، معارك، مدن).. 5 الفرسان: قانوني ("محكمة شمياكين") 6 الأعياد (تصوير القديسين) 7 فلسفي.